Дискурс успешности в российской медиакультуре 2000-х годов

Первый параграф посвящен описанию частной сферы жизни индивида в медиадискурсе успешности. В параграфе «Гендерные стереотипы и успех» речь идет о трудностях в представлении мужского и женского типов успешной реализации. Как мы уже показали, идея публичной успешности тесно связана с активной жизненной позицией, стремлением к финансовой независимости, инициативным и индивидуалистичным мышлением. Эти факторы традиционно соответствуют мужским стратегиям и стереотипам поведения. Вопрос гендерной ориентированности образов, репрезентируемых в медиа, стоит разбить на две составляющие - представленных визуальных образов, и образов целевой аудитории, на которую рассчитаны сообщения.

Отдельного внимания требует освещение образов семьи и детей в дискурсе об успешности. Была выявлена тенденция к повышению значения традиционных семейных ценностей на протяжении всей второй половины 2000-х годов (до этого семья скорее рассматривалась как фактор, не столь существенный в контексте личной успешности, не способствующий, а возможно и тормозящий карьерный рост). С формированием новых представлений о личной успешности, складывается образ семьи, требующей от субъекта ответственной активной жизненной позиции. Семья из сферы приватного пространства стала описываться в терминах стратегического планирования и проектирования. Таким образом, происходит активный поиск баланса между новыми и традиционными ценностями и приоритетами.

Заключительный раздел параграфа посвящен вопросам репрезентации возрастных характеристик субъекта успешности. Медиаобраз успеха связан, в первую очередь, с молодостью. Но существует ряд символических признаков, важных для дискурса успешности, которые связываются с образами зрелости (опыт, традиции, мудрость). На конкретных визуальных примерах в работе рассматривается, как происходит поиск возрастных границ образа успешного человека.

До сих пор мы работали с базовыми образами и возможными сценариями реализации успешного жизненного сценария, претендующими на статус новых общественных норм и разделимых ценностей. Введение параграфа «Альтернативные модели успешности» связано с необходимостью ответа на вопрос, какие появляются и как себя проявляют в медиасреде ответные реакции на предложенные мейнстрим-модели. Для исследования представляет интерес внимание к тому, какие значения сами авторы текстов вычленяют как навязанные, какие декларируют как альтернативу, как выстраивают оппозиции «истинного и ложного», как строится общественная дискуссия и происходит процесс распространения идей. В качестве подробно разбираемого примера альтернативной модели успешности рассмотрено явление дауншифтинга. Эта привнесенная в российскую культуру в середине 2000-х активно реализуемая на западе идея изменения стиля жизни, связанна со снижением уровня потребления, возможностями смены места жительства и рода занятий.

Ответная реакция может проявляться не только в поиске новых поведенческих стратегий, но и в демонстративном отказе от самой номинации успешность. Этому вопросу посвящен отдельный параграф работы. Ранее мы отмечали, что идея персональной успешности не свойственна русской культуре. Но затем мы говорили о современных тенденциях, доминирующих образах и сценариях успешности. Современное медиапространство (в первую очередь интернет), дает исследователю возможность слышать разные авторские голоса, среди которых есть и активное неприятие идеи успешности, как чуждой и навязываемой ценности. В обсуждение темы успешности включается голос интеллигенции. В этой части работы внимание сосредоточено на частных высказываниях пользователей Интернета, создающих в виртуальном пространстве дискуссионные площадки, соединяющие черты как СМИ, так и приватных разговоров.

Заключение работы посвящено обобщению и структурированию полученных данных, интерпретации результатов в общекультурном и историческом контекстах, анализу перспектив развития представлений об успешности в российском социуме, определяются направления дальнейших фундаментальных и практических исследований в области изучения современной российской культуры.

Основные выводы исследования:

· Успешность представляет собой неоднозначную категорию, и каждый человек выбирает собственные критерии и меры оценки успеха или неудачи. Несмотря на это, важные для культуры и общества понятия, постоянно обсуждающиеся в медийных текстах, создают собственное устойчивое семантическое поле связанных вербальных, визуальных, аудиальных кодов, т.е. становятся концептами культуры. Внимание к этим смысловым связям позволяет исследователю выявить стабильно повторяющиеся актуальные значения и поведенческие паттерны. При всей уникальности личного жизненного успеха отдельно взятого человека, типичность его истории, ее соответствие некоторому устойчивому набору ценностей, является важной характеристикой, позволяющей другим членам (со)общества распознать и признать этот успех.

· Успешность традиционно не характерная ценность для русской культуры. Тем не менее, на сегодняшний день о личной успешности можно говорить как о важном понятии современной российской культуры. Это обусловлено как изменившимися внутриполитическими и экономическими предпосылками в постсоветском обществе, так и развитием кросскультурных коммуникаций.

· Первоначальные гипотезы о значении и функциях успешности в современной российской культуре получили подтверждение. Предположение о том, что понятие выполняет важную аксиологическую функцию и обладает властным и идеологически-ориентированным потенциалом, нашло подтверждение. В обществе, не имеющем официально закрепленного сословного деления, фактор культурных предпочтений и разделяемых значений влияют на складывание социокультурных общностей и структур иерархии. Обсуждение и маркирование того или иного объекта, явления или персоны в связи с тематикой успешности в публичных дискуссиях формирует определенный общественный дискурс, устройство которого может быть рассмотрено по аналогии со структурой политического дискурса. Успех в данном случае является категорией, эквивалентной категории власти. Мы ввели словосочетание дискурс успешности, характеризующее не только предметное поле исследования, но представляющее зону формирования, обсуждения и трансформации актуальных представлений об эталонной реализации субъекта культуры.

· Успешность представляет собой своего рода социальный статус индивида, определяемый им самим и/или окружающими на основании совпадения и соответствия ряду критериев. Понятие успешности является производным от понятия успех и применительно к описанию человека стало использоваться в русском языке относительно недавно. Анализ речевых практик словоупотребления этих понятий показал, что их основное базовое различие состоит в темпоральной протяженности и повторяемости соответствии критериям оценки. Успех может описывать единичные случаи достижения индивидом некоторого общественно значимого результата или цели, успешность же указывает на закономерную повторяемость результата.

· В понятии успех можно выделить две составляющие - статичную и динамичную. Статичная обладает ярко выраженными позитивными коннотациями. Она являет собой некий концентрированный образ, четко визуализированный и хорошо распознаваемый в сообществе. Этот тип неодинаков для разных культурных групп: успешный бизнесмен и успешная домохозяйка - два разных образа, как в визуальном, так и в ценностном аспектах. Их объединяет одно - общая номинация - успешный, определяющая некоторый эталонный тип реализации культурной и ролевой модели. Статичная составляющая понятия активно используется как ключевой инструмент конструирования брендов продуктов и имиджа персон; апелляция к статичным образам успешности - один из основных приемов в рекламе, общественной и политической риторике. Если статичная составляющая понятия успех отвечает главным образом за результат, то динамичная работает с образами описания движения к этому результату. Ключевой жанр, где реализуется динамичный потенциал идеи успешности, - истории успеха. Динамический аспект в значительно большей степени, нежели статичный, подвержен трансформациям. Различные социальные и культурные группы в разные периоды времени выстраивали разные пути движения к желаемому образу. Типичные модели 90-х (например, бизнесмен, в чьей биографии есть криминальная составляющая) с изменением культурных, экономических, социальных факторов начали терять актуальность, трансформироваться в другие модели (например, топ-менеджер крупной корпорации), дополняться альтернативными моделями (например, дауншифтер). Роль массмедиа в процессе трансляции и закрепления приоритета тех или иных моделей огромна.

· Медиа не просто воспроизводят ключевые модели и образы успешности, принятые в обществе, но способствуют их формированию и закреплению. Чтобы успех был признан в социуме, он должен быть подтвержден публично, репрезентирован членам сообщества. В условиях информационной культуры, именно средства массовой коммуникации выполняют роль основного канала трансляции моделей успешности.

Субъектом успешности становится тот, чье мнение или образ фигурируют в текстах СМИ. Медиа, в свою очередь, стремятся включить мнения субъектов успешности в свои тексты. Современные возможности интерактивного участия в создании медиаконтента превращают работу над выстраиванием собственного медийного образа в один из базовых инструментов формирования публичной успешности субъекта.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ НАСТОЯЩЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ ОТРАЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ АВТОРСКИХ ПУБЛИКАЦИЯХ

Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК:

1. К вопросу о формировании дискурса успешности//Вестник РГГУ. - М., 2010. - № 15. - с. 87-94.

Публикации в других научных изданиях:

2. Альтернативные модели успешности в современной культуре: дауншифтинг//Вестник общественного мнения Данные. Анализ. Дискуссии. - М., 2008. - №4. - с. 33-43.

3. Блог-TV. В поисках нового фокуса//Телецентр. - М., 2008. - №10. - с. 46-49.

4. Культурное наследие из рук в руки//Теория моды: Одежда. Тело. Культура. - М., 2009/2010. - №14. - с. 309-321.

5. Формирование новых концептов культуры в России сегодня: пути заимствование и освоения трендов и практик западной культуры// Филология - искусствознание - культурология: новые водоразделы и перспективы взаимодействия: Междунар. науч. конф.: тез. докл. и сообщ. - М., 2009. - с. 89.

6. В поисках новой национальной идеи и/или лояльного потребителя: дискурс праздника в российской медиакультуре в 2000-е гг.// Праздник в пространстве современной городской культуры: тезисы всероссийской конференции с элементами научной школы для молодежи. - Екатеринбург, 2009. - с.6.

7. Стоит ли «ловить» тренды? - Проблемы фундаментальных исследований феноменов современной культуры//Науки о культуре в ХХI веке. Всероссийская конференция-семинар молодых ученых. - М., 2009. - с. 3.

8. Стать Избранным: в поисках культурной идентичности, идеального общества или новых рынков сбыта. Игра в закрытые сообщества в Рунете 2000-х// Медиафилософия IV. Методологический инструментарий медиафилософии: Всероссийская науч. конф.: тез. докл. - СПб., 2010. - с. 8.

9. Новое в культуре: Слова и практики//Ex Cathedra. Современные методы изучения культуры. - М., 2012. - с. 180-183.

10. Образы персональной успешности в рекламной коммуникации //Рекламная коммуникация: Лингвокультурный аспект. - М., 2011. - с. 134-156.

Размещено на Allbest.ru