Искусство Древнего Рима

Размещено на http://www.allbest.ru/

Искусство Древнего Рима

В I тысячелетии до н. э. вокруг города Рима возникло государство, которое стало расширять свои владения за счет соседних народов. Эта мировая держава просуществовала около тысячи лет и жила за счет эксплуатации рабского труда и завоеванных стран. Риму принадлежали все прилегающие к Средиземному морю земли как в Европе, так и в Азии, и в Африке. Поэтому и искусство, особенно архитектура, было призвано показывать всему миру мощь государственной власти. Бесконечные войны, жажда завоеваний, в которых мужал и рос Рим, требовали напряжения всех сил, поэтому основой римского общества стали твердая дисциплина в войске, твердые законы в государстве и твердая власть в семье. Превыше всего римляне ставили умение властвовать над миром. Вергилий утверждал:

Ты же народами править властительно, римлянин, помни!

Се -- твои будут искусства: условья накладывать мира,

Нисповерженных щадить и нисповергать горделивых!

(«Энеида)

Римляне подчинили себе все Средиземноморье, включая Элладу, но Греция сама полонила Рим, т.к. оказала сильнейшее влияние на всю культуру Рима -- в религии и философии, в литературе и искусстве.

Особенности культуры Рима, как державы, создавалась на основе достижений эллинов и этрусков, и одновременно формировалась своим собственным уникальным путем. Ход исторических событий, новая религия, ассимиляция с народами завоеванных территорий, условия жизни и особенности самих древних римлян - все это накладывало отпечаток на формирование особой культуры Римской Империи.

Искусство Древнего Рима распадается на три основных периода:

1. Искусство Этруссков (3 тысячелетие до н. э. - 3 век до н.э.)

2. Искусство Римской республики (3 - 1 вв до н.э.)

3. Искусство Римской империи (конец 1 в. до н. э. - 5 в. н.э.)

Этруски - загадочный и древний народ, населявший земли Италии и в VIII - VI вв. до н.э., господствовал в большей части Апеннинского полуострова. В V в. Этруски стали тесниться римлянами и гибнуть под их натиском. Поднимающиеся римляне стали заимствовать у этрусков многие религиозные обычаи, ритуалы, символы, и даже гладиаторские бои. Кроме этрусков на становление культуры римлян повлияли греки. Основная «эллинизация» Рима происходила в III - I вв. до н.э. Римляне перенимали у греков особенности устройства гражданской общины, философию, литературу, театральное искусство, архитектуру.

Римская мифология, как и другие области культуры, заимствовала и у этрусков, и у греков религиозные ритуалы. К примеру, пантеон богов был перенят у греков, римляне лишь дали им свои названия: Зевс превратился в Юпитера, Арес в Марса, а Афродита в Венеру. Римляне почитали богов и предков, но одновременно подвергали взаимоотношения с высшими силами рационализации. В целом особенности древнего Рима, человек в культуре древнеримского государства рассматривался как субъект, наделенный реализмом, прозаичностью и стремлением к пользе и рассудочности. Древний римлянин бережлив, трудолюбив и проявляет патриотические чувства к своей державе. Высшим авторитетом для римлянина выступала гражданская община.

С конца шестого века до нашей эры по четвертый век нашей эры в культуре Древнего Рима постепенно развивалось искусство скульптуры. Изначально древнеримская скульптура ограничивалась исключительно портретом. В то время, когда греки создавали образы идеального человека, римские мастера ваяли совершенно иные - жесткие, а порой и беспощадные скульптуры. Историки и культурологи предполагают, что такая особенность древней скульптуры римлян связана с обычаем создания восковых масок умерших людей. Практически в каждом римском доме подобные маски предков сохранялись годами. Многие скульпторы создавали свои шедевры, работая над портретами усопших.

Позже древнеримские мастера стали создавать статуи безмятежных римлянок, волевых патриций и грозных, мужественных и властолюбивых императоров. После завоевания Греции, римляне настолько были покорены искусством этой страны, что начали кораблями вывозить бронзовые и мраморные древние скульптуры. Подобные греческие ваяния приобретались вельможами для украшения своих валов. Римские скульпторы стали активно заниматься снятием копий с греческих статуй.

К концу третьего-началу четвертого века, древняя скульптура Рима очень сильно изменилась. Скульпторы намного меньше внимания стали уделять красоте и величию образов; на второй план отошло настроение и характер человека. Внешность в скульптуре этого периода стала передаваться упрощенно: статуи нередко имели искаженные пропорции тела, огромные глаза и декоративную шапку волос.

Подобные изменения в древнеримской скульптуре характеризовались наступлением новой эпохи христианского мировоззрения, в котором внешняя красота была вытиснена духовным началом человека.

Архитектура теснейшим образом связана с историей развития человеческого общества. Все этапы мировой цивилизации находили отражение в памятниках архитектуры. Памятники архитектуры содержат в себе произведения изобразительного искусства - рельефы, статуи, мозаики, фрески, представляющие сами по себе огромную художественную ценность. Архитектура имеет три характерные особенности - функциональную, эстетическую и конструктивную. Функции архитектурных сооружений - это назначение зданий, они во многом определяют количество помещений, их состав, расположение и размеры. Функциональное содержание зданий направлено на удовлетворение утилитарных и культурных потребностей людей. Архитектура ? это не только отдельные здания, но и города с их улицами, площадями, садами, парками, аллеями, площадками, водоемами, павильонами, мостиками и скульптурой.

Римляне не имели представлений о пространственности, которые заранее бы диктовали облик планируемого здания. Главной заботой были техника. Основу инженерно-технической системы римлян составлял не мраморный блок (как в Греции), а туф (лёгкая, сцементированная, пористая горная порода), плюс строительный раствор и отделка кирпичом. Каменная кладка легка, гибка и дает большое число форм, достигает большой высоты, выдерживает большую нагрузку, удобна для кривых поверхностей. Основой архитектуры Рима была арка, которая дает цилиндрический свод и крестовый свод. Эта устойчивая система взаимопогашающих сил позволяет перекрывать большое пространство и разграничивать их. Арка приводит к изобретению купола.

Римская архитектура, имея в своей основе криволинейные формы -- в плане экседры, апсиды, ротонды; в разрезе арки, своды, купола -- стремится к свободному развитию в пространстве путём чередования масс с незаполненными, но соподчиненными пространствами. Каждое здание находит своё продолжение в следующем, образуя единое целое. Так работает, например, форум, который определяется и планом, и конфигурацией ограничивающих его стен.

Применение новых архитектурных форм потребовало коренного изменения подпор: для поддержки тяжёлых арок, сводов и куполов уже не годились колонны, служившие у греков для подпора сравнительно лёгких горизонтальных балок и потолков; надо было заменить их чем-либо более солидным, более способным выносить значительный груз. Римские зодчие почти прекращают употребление колонн для сказанной цели и прибегают, вместо них, к массивным стенам и пилястрам. Тем не менее, они не совсем устраняют колонну из своей архитектуры, но она получает у них преимущественно декоративное значение, служит для маскирования наготы пилястр и сухости стенных поверхностей, хотя иногда, как например в портиках, ведущих в здание, в перистилях и т. п., продолжает употребляться так же, как и в Греции. Логический, рациональный смысл, который имела колонна у греков, в римском зодчестве если и не утрачивается, то сильно искажается; при этом и другие, обуславливаемые колонной мотивы теряют строгую осмысленность и соразмерность.

Что касается стиля колонн, то римляне не изобрели ничего своего по этой части: они взяли уже готовые греческие стили и только видоизменили их по своему вкусу. Таким образом, образовалось пять ордеров:

1. римско-дорический,

2. римско-ионический,

3. римско-коринфский,

4. композитный

5. тосканский.

Римско-дорический ордер не имеет почти ничего общего с греческим ордером того же названия. Он отличается прежде всего нарушением пропорций: колонна стала длиннее (высота относится к диаметру основания не как 5:1, а как 7:1); её фуст утрачивает припухлость (греч. Энфбуйт) и представляет собой прямой, сухой ствол, суживающийся кверху; сухость его тем заметнее, что колонна в основном оставалась без каннелюр, а если они и бывали на ней, то начинались только на ? высоты фуста. Под капителью не имелось впалого канальца, опоясывающего фуст, а вместо того находилось выпуклое кольцо. Подушка капители не представлялась как бы придавленной от лежащей над колонной тяжести и имела жёсткий, сухой профиль. Абака стала более толстой и получила в верхней своей части род карниза. Колонна внизу, вместо того чтобы начинаться прямо фустом, опирается на валообразную базу, лежащую на четырёхугольном плинте. Наконец антаблемент стал гораздо более низким и лёгким.

Что касается ионического ордера, то он утратил у римлян в значительной степени благородное изящество, каким отличался у греков: его колонна нередко остаётся без каннелюр, а если они и покрывают её, то тянутся снизу до самых волют, сокращая орнаментацию под ними в маленькую полоску. Волюты не представляют тех изгибов, которые в греческом ионическом ордере придают им вид упругой подушки со свесившимися вниз и закрученными краями; передняя их пара соединяется с задней прямым валом, а в их спиральной форме есть что-то резкое, металлическое. культура рим архитектура скульптура

Оба этих ордера, дорический и ионический, казались римлянам, пристрастным к пышности и блеску, слишком простыми и бедными: поэтому они употребляли предпочтительно коринфский ордер, переделав его по-своему и сообщив ему большую роскошь. В капители коринфской колонны они увеличили число аканфовых листьев и придали им несколько иной вид, скруглив и закрутив их края; кроме того, для пущей нарядности, они примешивали к ним листья лавра и других растений, причём иногда отливали эти украшения капители из бронзы. Фуст римско-коринфской колонны состоял обыкновенно из гладкого, полированного гранитного или мраморного монолита, отличавшегося цветом от капители и базы, которые почти всегда бывали беломраморные. Случалось, что колонна была каннелирована; тогда желобков на ней было больше, чем в греко-коринфском ордере, и каждый из них до известной высоты был снабжён валиком (лат. rudentura), заполнявшим собой его углубление и смягчавшим выступы его рёбер. Коринфский антаблемент получил в Риме роскошную и разнообразную орнаментацию, какую только могла изобрести фантазия архитекторов: сильно выдающиеся вперёд полоски перлов и листьев, скульптурные гирлянды, фигуры людей и животных и т. п. Это обилие орнаментации в некоторых зданиях последней эпохи Римского искусства, превышало всякую меру, доходило до безвкусия.

Кроме того, римляне придумали ещё более пышный стиль, соединив в капители его колонн детали коринфской и ионической капителей, а именно поместив над аканфовыми листьями первой горизонтально лежащей волюты второй. Таким образом появился стиль, которому присвоено название «римского» или «композита».

Тосканский ордер, один из пяти римских архитектурных ордеров. Название связано с архитектурой этрусков (тусков). В греческой системе ордеров отсутствует, хотя похож на более простой в деталях греческий дорический ордер, с которым его сближают формы и пропорции.

Произвольно переделывая архитектурные стили Греции, римляне не стеснялись и в применении их к делу. Так, например, для одного и того же здания они употребляли различные стили, причём дорический стиль обыкновенно являлся в нижнем этаже, ионический -- во втором, коринфский или композит -- в верхних этажах. Пользуясь колонной преимущественно как элементом декоративным, они не соблюдали греческого принципа равных, определённых промежутков между колоннами (греч. меупуфэлйпн) и группировали их по две, по три, одна подле другой; если колонна казалась слишком длинной для данного места, её укорачивали и помещали под её базой пьедестал, выступающий из стены; коль скоро находили её слишком короткой, делали над её антаблементом опять-таки выступ стены, в виде пилястры, и ряд таких выступов образовывал над рядом колонн полосу так называемого «аттика», в котором означенные выступы служили подножием поставленных тут статуй. Не менее свободно обращались римляне и с другими формами греческого зодчества. Удержав треугольные фронтоны, они придали им большую высоту и употребляли их -- равно как и декорирование колоннами -- не только снаружи, но и внутри здания; кассетоны, появившиеся в греческой архитектуре, как естественное следствие устройства плоского потолка из толстых, пересекающихся под прямым углом балок и из более лёгкой настилки над ними, стали употребляться совершенно нерационально, единственно с декоративной целью, на сводах арок и куполов.

Архитектура этрусков была достаточно развита. Лучше всего сохранились стены, окружавшие этрусские города, и гробницы.

Храм в этрусской цивилизации большого значения не имел. С древнейших времен в религиозных обрядах этруски использовали открытые святилища, храмовое строительство началось позднее. Самое раннее одноцелловое сооружение датируется первой половиной VI века до н. э. Свои святилища этруски строили из дерева и глины -- поэтому они не сохранились, и восстанавливаются на основе трактата Витрувия и терракотовых урн в форме храма.

Храмы строились на высоком основании с низкими колоннами, по своим формам отдаленно напоминали дорические храмы. Центральная целла была чуть больше боковых, портик поддерживал два ряда колонн. Крыша покрывалась черепицей. По краям кровли помещались антефиксы. На фризе изображались группы богов или людей, позднее -- цветочный орнамент. Вся терракотовая отделка раскрашивалась в яркие цвета.

Лучше всего строительный талант этрусков проявлялся в сооружении городских стен и ворот. Напримерстены и ворота Перузии и Волатерры. В VIII--VI веке до н. э. для сооружения ложных сводов и арок использовалась каменная кладка.

Этрусскибыли мастерами обработки и плотной пригонки друг к другу камней из местной мягкой породы. Выдающимся достижением этрусской архитектуры является принцип плотной подгонки каменных блоков и их опоры друг на друга, на котором основывается система арочного и сводчатого перекрытия. Арочный свод станет и основным элементом римской архитектуры.

Главные этрусские гробницы находятся в Орвието, Тарквинии, Кьюзи, Черветери. Мертвецов этрусски обычно хоронили прямо в земле. Наверху делалась земляная насыпь конической формы, основание которой окружалась камнями. После отказа от кремации этруски стали захоранивать усопших в гробницах. Есть и скальные захоронения, например, в Соване. Они обычно состоят из нескольких помещений с плоской или двускатной крышей, иногда в виде «толоса». Для прочности перекрытия поддерживаются обтесанными опорами. Стены часто украшались живописью. В гробнице с расписными рельефами в Черветери опоры украшены терракотовыми полихромными рельефами, изображащими животных, оружие.

Этрусские некрополи в Черветери находятся в центральной Италии, в 50 км к северо-западу от Рима. Благодаря своим портам Пирги, Альциум и Пуникум город Черветери в свое время приобрел статус важного центра торговли.

Самые ранние некрополи в Черветери относятся к IX-VIII вв. до н. э. и несут на себе отпечаток той эпохи. По крайней мере, две деревни были основаны в тот период. Об этом можно судить по погребальным урнам самого древнего некрополя - Сорбо. В 253 году до н. э. Черветери вошел в прямую конфронтацию с Римом. Этрусский город потерпел поражение и утратил часть своей территории, включая побережье. Оказавшись в изоляции от моря, он был обречен на долговременный кризис, что привело к его полному уничтожению в I веке до н. э. Древний город занимал территорию в 150 Га. Современное поселение занимает всего треть от этой площади. Город, казалось, надежно защищает сама природа. Кое-где скалы достигают 50 м в высоту и образуют естественные защитные укрепления, но в тех местах, где они становятся ниже или исчезают вовсе, были построены стены.

В эпоху Римской республики сложились основные типы архитектурных сооружений: храмы, дороги, мосты и акведуки. Городам была свойственна регулярная планировка. Архитектурные сооружения располагались в строгом порядке на огромных четырехугольных площадях, или форумах, широкие улицы обозначили начало новой эпохи в градостроении. Общественная жизнь древних римлян протекала не в домах, а на улицах и площадях городов.

С VI в. до н. э. центром деловой и общественной жизни города стал знаменитый римский Форум. Здесь проходили народные собрания, решались важнейшие вопросы войны и мира, управления государством, заключались торговые сделки, слушались судебные разбирательства, кипели страсти... На территории Форума было множество зданий, обелисков и статуй. От Форума начинались важнейшие дороги государства, к нему сходились основные улицы города.

Позднее, в эпоху Римской империи, в начале II в. н. э. Марком Ульпием Траяном был сооружен самый грандиозный Форум, о котором говорили, что это единственное сооружение на земле, перед которым даже боги приходили в изумление. «Форум не может быть описан, и ничто подобное смертный не сможет больше создать». В центре обширной площади возвышалась конная статуя Траяна из позолоченной бронзы.

Римская архитектура всегда стремилась к удовлетворению практических нужд человека. В особую группу можно выделить инженерные сооружения: водопроводы (акведуки), огромные каменные мосты (виадуки) и дороги.

Самая значимая из античных общественных дорог Рима. Дорога, проложенная в 312 году до н. э. при цензоре Аппии Клавдии Цеке, проходила из Рима в Капую.Дорога имела важное военное, культурное и торговое значение. Названа она была по имени цензора Аппия Клавдия Цека, который в 312 году до н.э. инициировал строительство этой дороги.

Дороги римляне строили ровные и прямы, несмотря на то, что они были протяженностью в километры. Основание дороги было вымощено тёсаными камнями (из серого вулканического базальта), которые укладывали на слой гальки и цемента (см. основную статью Римские дороги). Ширина (до 4 метров) позволяла разъехаться двум конным экипажам, по бокам дороги шли похожие на тротуар возвышения и глубокие канавы для стока дождевой воды. В средней части это практически монолитное полотно делалось слегка, благодаря чему вода на нем не задерживалась, сразу стекая к обочинам, и дорога всегда оставалась сухой и чистой. Через равные расстояния рядом с дорогой были установлены мильные столбы с указанием пройденного пути, мест для отдыха и другой полезной информации. В окрестностях городов, между которыми была проложена дорога, строились храмы, гостиницы и трактиры. В отдельных своих частях она имела (и имеет) некое подобие тротуара и скамейки для отдыха путников.

Акведук-водовод (канал, труба) для подачи воды к населённым пунктам.

Римляне строили многочисленные акведуки для доставки воды в города и к промышленным местам. В сам город Рим вода поставлялась через 11 акведуков, которые были построены в течение 500 лет и имели общую длину почти 350 километров. Однако, только 47 километров из них были наземными: большинство проходило под землёй акведук Пон-дю-Гар в Провансе имел уклон всего 34 см на километр, спускался всего на 17 метров по вертикали при всей его длине 50 километров.

Транспортировка воды только за счёт силы тяжести была очень эффективна: через Пон-дю-Гар проходило 20000 кубических метров воды в день. Иногда, при пересечении углублений поверхности с перепадом больше 50 метров, создавались напорные водопроводы -- дюкеры

Акведуки сооружаются из камня, кирпича, железобетона или стали. Такие сооружения состоят из основания, на котором возводят каменные, чугунные или кирпичные опоры, обычно между ними для устойчивости помещают каменные арки, которые составляют аркады. Береговые устои, на которые укладываются трубы или устраиваются кюветы служат тем самым водопроводом.

Водопровод перестал действовать вскоре после падения Римской империи, однако сам акведук на протяжении столетий использовался в качестве моста для повозок.

Архитектура эпохи Империи.

Высшие достижения древнеримского зодчества можно отнести к периоду расцвета империи (20-е гг. до н. э. -- II в. н. э.). Отличительными чертами архитектуры теперь становятся монументальность, распространение сводчатых конструкций, облицовка стен кирпичом и мрамором, использование бетона.

Среди архитектурных сооружений Древнего Рима особый интерес представляют зрелищные постройки. Самая крупная из них -- Колизей. Одним из шедевров римского зодчества является Пантеон в Риме

Архитектурный облик Древнего Рима невозможно представить без триумфальных арок, воздвигнутых в честь побед римлян в военных походах. Над аркой обычно помещали колесницу, а мраморные стены украшали рельефы летящей фигуры богини победы Виктории, сцены походов и изображения взятых у врагов трофеев.

Триумфальная арка императора Тита, воздвигнутая во время правления императора Трояна. Так же Триумфальная арка Адриана является примером архитектуры того времени.

Вилла Тивали, один из величественных ансамблей архитектуры и природы, созданный Императором Адрианом.

Треуфальные колонны представляли собой либо цельные сооружения и вмещали внутри винтовые лестницы, выходившие на верхнюю площадку.

Триумфальные колонны, наряду с более ранними триумфальными арками, играли важную политическую роль. Императоры возводили их в честь себя и тем самым увековечивали свои имена: вершину обычно увенчивала статуя правителя, а тело колонны украшалась рельефами с изображением его побед в различных войнах.

Среди крупнейших общественных построек Древнего Рима необходимо назвать здания терм (общественных бань), являющихся неотъемлемой частью любого города. Так, в Риме их насчитывалось великое множество: 12 больших императорских терм и сотни частных бань. Термы служили местом отдыха и развлечений, их посещение входило в повседневную жизнь римлян.

Пантеон-- «храм всех богов», строительство которого завершилось в 125 г. Один из выдающихся памятников архитектуры римской Империи. Неоднократно реконструировавшийся, он не имеет аналогов в древнеримской архитектуре. Главная его достопримечательность -- грандиозное купольное перекрытие, достигающее в диаметре 43,2 м. Своими размерами купол Пантеона превосходит все крупные своды, построенные в последующее время. Купол состоит из окружностей, которые легко прочитываются благодаря кессонированному потолку. Купол со стенами образует единую оболочку, содержащую внутри всё пространство, соответствующее внутреннему объёму цилиндра и половине сферы.

К цилиндрической части храма примыкает глубокий портик с двускатной крышей, которую поддерживают монолитные колонны коринфского ордера. Каждый человек, проходя сквозь небольшую арку с лесом колонн, ощущал границу между внешним суетным миром и внутренним, священным пространством храма. В Пантеоне никогда не приносились жертвы и не совершался обычный ритуал. Главное его назначение сводилось к концентрации всех духовных сил и помыслов человека, который здесь приобщался к идее вечности и единства мира. Не случайно в настоящее время именно в Пантеоне была создана усыпальница великих людей Италии.

Он отличается классической ясностью и целостностью композиции внутреннего пространства, величественностью художественного образа. До сих пор поражает и гениально найденная соразмерность пропорций храма. Диаметр здания равен его высоте, а высота стены, несущей купол, составляет половину высоты Пантеона. Наружный облик храма отличается простотой и благородством.

Иначе выглядит внутреннее убранство с его сложной и богатой отделкой. Пол выложен мраморными плитами. Стены разделены на два яруса: нижний украшают глубокие ниши с коринфскими колоннами, где некогда размещались статуи богов, а верхний декорирован ложными окнами и пилястрами (плоскими вертикальными выступами на поверхности стены) из цветного мрамора. Полусферический потолок свода разделен глубокими кессонами (квадратными углублениями), благодаря которым создается ощущение необыкновенной высоты и единства внутреннего пространства.

Переступая порог храма, посетитель ждет торжественного полумрака, но его внутренний облик поражает светом, наполняющим все внутреннее пространство. Свет льется через сферическое окно диаметром 9 м («глаз Пантеона»), перемещаясь в соответствии с движением солнца. Это единственное отверстие, через которое в храм проникает дневной свет. В полдень световой столб наиболее ярок (благодаря ориентации на юг). Свет очень ощутим, он «не растекается», а остаётся в форме гигантского светового луча и становится почти осязаемым. Когда идёт дождь, в окулюс попадает вода, поэтому в Пантеоне предусмотрена специальная дренажная система. Раз в год, на праздник Пятидесятницы, присутствующих в храме сквозь отверстие в куполе осыпают лепестками красных роз, что символизирует сошествие Святого Духа на апостолов.

13 мая 609 года языческий храм был освящён как христианская церковь Святой Марии и Мучеников. День 13 мая стал отмечаться как праздник всех святых.

Вилла Адриана в Тиволи.

Местом для строительства был выбран участок, принадлежавший жене Адриана. Он находился у склона Тибуртинских гор в 30 километрах от Рима. Именно здесь в 125 году нашей эры началось строительство виллы Адриана в Тиволи. Строительство продолжалось вплоть до смерти Адриана, император лично разрабатывал проект для своего творения.

Будучи увлечённым путешественником, Адриан решил воссоздать на огромной площади многие чудеса, которые ему довелось видеть в поездках по миру. В комплекс вошло около тридцати различных строений, копирующих в миниатюре уголки Греции, Египта, загадочной Азии. Названия этих построек повторяли имена мест, которые запомнились императору; в их облике смешалось множество архитектурных стилей и направлений. Комплекс возводили из местного известняка. Строения были расположены в разных уровнях на известняковой террасе, которая постепенно переходила в долину. Император хотел покоя, но для обслуживания виллы требовалось участие множества слуг. Чтобы не нарушать покой властителя суетой, для прислуги были проложены подземные коридоры.

До сегодняшних дней сохранились прогулочная площадь «Печиле» с бассейном в центре огромная прямоугольная площадь размером 232Ч97 м с озером в центре, ограниченная 9-метровым укреплением, завершавшимся двусторонними портиками. В настоящее время сохранились только остатки стен; сами портики разрушены. Существует предположение, что на месте озера мог быть и ипподром.

Морской театр или Островная вилла- изящный островок, окружённый колоннадой и кольцевидным каналом (император любил уединяться на этом острове). Островная вилла -- кольцевой канал, окружающий круглый остров с маленькой виллой, которая состояла из комнат вокруг дворика с колоннадой и рельефным фонтаном. Вокруг канала расположена кольцеобразная арочная галерея, ограниченная цилиндрической стеной, вдоль которой идут 40 ионических колонн. Изначально на остров вели два деревянных подъёмных моста, управляемых только изнутри. Сейчас они заменены кирпичными мостами. Раньше Островную виллу называли Морским театром.

Золотая площадь -- большой атрий в северо-восточной части виллы, почти квадратной формы размером 51Ч61 м с двойным портиком, состоящим в открытой части из 60 гранитных и мраморных с прожилками колонн. На задней стороне портика их дополняли кирпичные покрытые стукко полуколонны. На юго-западной стороне находился восьмиугольный имперский зал с переменными вогнуто-выпуклыми стенами. На северо-западной стороне находится восьмиугольный вестибюль с полукруглыми и прямоугольными нишами в стенах. Довольно хорошо сохранился парусный купол на восьми колоннах с центральным окном. В небольшом побочном помещении вестибюля сохранились половые мозаики. Остались фрагменты библиотеки, мужские и женские термы, залы для торжеств и приёмов, храмы.

До сих пор существуют древние искусственные пруды и каналы, в том числе - легендарный водоём Канопаводоём размерами 119Ч18 м в долине между возвышенностями, укреплёнными опорными конструкциями. Это сооружение напоминает египетское поселение около современного Абукира, известное в древности своей роскошью. В нем котором утонул Антиной - фаворит императора (на территории виллы было найдено несколько статуй, изображающих Антиноя). Туристы могут увидеть остатки Греческого театра с сохранившимися частями партера и просцениума, широкий канал, ведущий вдоль всей территории к храму Сераписа, старинный оливковый сад и кипарисовую аллею, посаженную в VIII веке. Музей Канопы расположен в древних зданиях tabernae (лавки, трактиры), которые ограничивали справа долину Канопы. В музее выставлены 4 кариатид, 2 носителя корзин, статуи Марса, Меркурия и Венеры, а также римские копии с греческих оригиналов: Амазонка Фидия, Амазонка Поликлета, Нил и Тибр, крокодил из мрамора, мужские мраморные бюсты, колонны и столбы, копия Венеры Книдской.

Малые термы -- бани, по всей видимости, предназначавшиеся для женщин. В них присутствуют типичные для римских терм фригидарий для холодных, калидарий для горячих и тепидарий для тёплых ванн. Последний находился в восьмиугольной комнате, накрытой когда-то куполом диаметром в 10,5 м. В малых термах был и бассейн с мраморными ступеньками и небольшие комнаты для потения, массажей, гимнастики и отдыха.

Большие термы -- бани для мужчин, отделённые от малых служебным двориком. Обширную прямоугольную площадь на заднем плане занимала палестра для упражнений на открытом воздухе, рядом находился сферистерий -- закрытое помещение для игры в мяч. В центре соседней прямоугольной комнаты была раздевалка с выходом в калидарий. Ближе к малым термам были тепидарий и лаконикум (сауна с горячим воздухом) в виде круглого зала с апсидой. Позади располагалсяфригидарий. В различных частях терм видны следы сети отопления двойного типа: влажное на основе горячей воды и паров, производимых большими котлами, и сухое на основе горячего воздуха от дровяных печей. И пар, и подогретый воздух циркулировали в специальных помещениях с двойным дном и по тонким каналам внутри стен.

Претория -- огромный комплекс в несколько этажей, предназначавшийся для обслуживания. Он находится слева от Канопы и является одним из лучше всего сохранившихся зданий виллы Адриана.

В конце III века Диоклетиан отреставрировал виллу, а позднее, согласно некоторым источникам, Константин I Великий вывез оттуда множество художественных произведений для украшения Константинополя. Затем последовал период запущенности. В VI веке здесь разбивали лагеря армии готов и византийцев. Разрушения и расхищения продолжались до первых археологических раскопок в XVI веке, когда были найдены около 300 шедевров, находящихся сейчас в музеях всего мира.

Искусство Древнего Рима оставило человечеству громадное наследие, значимость которого трудно переоценить. Великий организатор и создатель современных норм цивилизованной жизни, Древний Рим решительно преобразил культурный облик огромной части мира. Только за это он достоин непреходящей славы и памяти потомков. Кроме того, искусство римского времени оставило множество замечательных памятников в самых разных областях, начиная от произведений архитектуры и кончая стеклянными сосудами. Каждый древнеримский памятник воплощает спрессованную временем и доведённую до логического конца традицию. Он несёт информацию о вере и ритуалах, смысле жизни и творческих навыках народа, которому он принадлежал, месте, какое занимал этот народ в грандиозной империи. Римское государство очень сложно. Ему единственному выпала миссия прощания с тысячелетним миром язычества и сотворения тех принципов, которые легли в основу христианского искусства Нового времени.

Список литературы

1. http://www.online-tourz.com/italy/vse-o-italii/osobennosti-drevnego-rima-2.html

2. http://sghistoryspb.ucoz.com/load/iskusstvo_i_chast/arkhitekturnye_dostizhenija_drevnego_rima/2-1-0-113

3. https://ru.wikipedia.org

4. http://www.historie.ru/civilizaci/rimskya-imperia/84-rimskya-imperia-drevniy-rim.html

5. https://suslov.com.ua/travel/3141/

6. http://antiquehistory.ru/istoriya-drevnego-mira-kratko/drevniy-rim-kratko/

7. Энциклопедия истории искусств

Приложение

Размещено на Allbest.ru