Житлово-господарський комплекс "Цитаделі" городища Дикий Сад

Городище фінальної бронзи Дикий Сад, що було збудовано в період Білозерської культури та розташовувалося на лівому березі р. Інгул - історико-археологічна пам`ятка сучасного Миколаєва. Архітектурні риси житлово-господарського комплексу "Цитаделі".

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 05.04.2018
Размер файла 759,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Упродовж останніх двадцяти п'яті років у межах історичного центру сучасного Миколаєва проводяться археологічні дослідження городища фінальної бронзи Дикий Сад (ХІІІ/ХІІ-ХІ/Х ст. до н.е.) доби Білозерськом культури, що розташовувалося на лівому березі р. Інгул. Площа городища сягає понад 4,0 гектарів і структурно складається з трьох частин: «цитаделі», «передмістя» та «посаду», розташованого за зовнішнім ровом. Приміщення розташовано вздовж річки у три-чотири ряди, які практично примикають одне до одного, створюючи єдиний архітектурний комплекс.

За цей час на території Дикого Саду досліджено житлові, господарські, культові й оборонні споруди, накопичені сотні артефактів (керамічний посуд, бронзові, кістяні та кам'яні предмети). Проведені комплексні аналізи археологічних матеріалів [3; 4; 9].

Дослідження останніх років проходили, переважно, на території «цитаделі», де зафіксовано сімнадцять приміщень різної функціональної приналежності житлові, господарські та культові, ритуально-культовий пандус, оборонний рів із залишками кам'яних фундаментів мостів, кам'яних башт, що маркували мости та фланги рову, центральна незабудована площадка (ймовірно, для зібрань місцевої громади). У культових приміщеннях «цитаделі» жителі відправляли різні ритуали, пов'язані із поклонінням сонцю та вогню (ритуальні ями, культовий пандус), шанували предків і героїв (поховання черепів у спеціальних ямах), практикували фалічний культ.

Одним із найяскравіших об'єктів на території «цитаделі» городища, досліджених у 2012 році, є житлово-господарський комплекс, що отримав маркування приміщення № 20. Воно мало прямокутну форму 8,0x7,5 м (загальна площа 60,0м2) із заглибленням у материк до 0,50 м. Приміщення орієнтовано по лінії Північний Захід Південний Схід та мало спільну глинобитну стіну із приміщенням № 19 з півночі, та, ймовірно, з приміщенням № 10 з півдня.

Стіни приміщення, вірогідно, були глинобитними (за винятком західної стіни, яка мала цокольний кам'яний фундамент). Західна стіна приміщення лицьовою частиною виходила до оборонного рову «цитаделі». Довжина кладки 6,3 м, ширина від 0,50 до 1,80 м. Виходячи із характеру завалу, можна припустити, що кладка мала від 5 до 7 рядів каменів. У конструкції було використано вапняковий бут і плитняк. Деякі мають сліди ретельної обробки.

Східна частина приміщення пошкоджена будівельними роботами нового часу, але, скоріш за все, східна стіна була глинобитною, та судячи із глинистих запливів у цій частині, споруджена, як і у приміщенні № 19, за допомогою субструкцій і саманних блоків.

У заповненні приміщення були знайдені розвали керамічного посуду, два керамічні прясельця, кам'яні знаряддя праці, зокрема товкач, розвал черпака з майже вертикальною ручкою.

На рівні полу, який, на відміну від багатьох інших приміщень, не мав потужних промазок, було виявлено 14 ям (з яких 2 стовпових, 2 ритуально-культові та 2 кострища). У заповненні ям знаходилися розвали сосудів, кістки риб, ВРХ, ДРХ. Всі артефакти по формі й орнаменту характерні для білозерських старожитностей [1].

Яма № 1 розташована впритул до західної стіни, має форму видовженої вісімки (розміром 4,6х2,6 м), декілька господарчих і стовпових ям всередині (№ 1а, 1-Ь, 1-е). У самому центрі ями, у горілому шарі розташовувався оброблений камінь (мал. 3) трикутної форми (L 60,0 см, ширина нижньої частини 54,0 см, товщина 10,0 см), навколо якого було зафіксовано скупчення кісток ВРХ. Під ним невелика господарська яма. Форма ями № 1 і характер заповнення дозволяє припустити, що вона слугувала вмістилищем для туш рогатої худоби, де вони підлягали обробці (дещо схожий комплекс розкопано й у прилеглому приміщенні № 19) [6]. Характерно, що у кам'яному завалі західної стіни, навпроти центру ями, зафіксовано розрив між камінцями та приступок, що вказує на безпосередній вихід із приміщення до захисного рову, куди скидалися рештки після обробки та яких зафіксовано там удосталь. Враховуючи, що біля самої ями № 1, зі східної сторони було виявлене кострище, можна припустити, що у цьому комплексі проходили відразу всі стадії обробки м'яса.

Яма № 1-а, стовбова. У плані округлої форми (0 0,15 м, глибина 0,15 м).

Заповнення темний гумус з суглинком. Дно суглинок з домішками піску.

Яма № 1-b, господарська. В плані округлої форми (0 0,30 м, глибина 0,3 м). Заповнення темний гумус з суглинком. В ямі зафіксовані фрагменти кісток тварин і кам'яний курант. Дно суглинок з домішками піску.

Яма № 1-е, господарська. У плані округлої форми (0 0,4 м, глибина 0,9 м). Заповнення темний гумус з суглинком. В ямі зафіксовані фрагменти кісток тварин і кам'яний курант. Дно суглинок з домішками піску.

Яма № 2, господарська. У плані округлої форми (0 0,30 м, глибина 0,55 м). Заповнення сіро-золисте. На глибині 0,3 м у північно-східній частині кам'яний завал. У заповнені ями зафіксовані розвали великих горщиків з традиційним для білозерської культури орнаментом. Також слід відзначити фрагмент вази з чітко прокресленим під вінцем графіті «К» , що у сукупності з нанесеними фарбою символами схожими на лінійну писемність «Б» на керамічному кружку з приміщення №4 (розкопки 1994 р.), є другою знахідкою подібного типу на «цитаделі» городища. Посуд з великим діаметром вінця, скоріш за все, призначався для зберігання їжі, на що вказує форма та характер заповнення ями № 2. Дно суглинок з домішками піску.

Яма № 3, господарська. У плані округлої форми (0 0,8x0,65 м, глибина 0,30 м). Заповнення сіро-золисте. На глибині 0,15 м кам'яний бут. На глибині 0,6 м щелепа тварини та фрагменти кераміки. Дно суглинок.

Яма № 4, господарська. У плані прямокутної форми. (0 0,9х0,8 м, глибина 0,6 м). Заповнення темний гумус з суглинком. У заповненні фрагменти кераміки, кісток тварин і каміння. Дно суглинок.

Яма № 5, стовбова. У плані округлої форми (0 0,40 м, глибина 0,30 м).

Заповнення темний гумус з суглинком. Дно суглинок з домішками піску.

Яма № 6, господарська. У плані округлої форми (1,15x0,90 м, глибина 0,15 м). Заповнення сіро-золисте з фрагментами кераміки та кісток тварин. Дно суглинок. цитадель історичний археологічний

Яма № 7, господарська, або ритуально-культова. У плані овальної форми (0,90x0,85 м, глибина 0,70 м). Заповнення сіро-золисте з фрагментами кераміки та кісток ВРХ. Дно суглинок. На дні ями у вертикальному положенні стояла кам'яна стела (мал. 4) у формі трикутника (антропоморфна стела?) (L 54,0 см, ширина нижньої частини 55,0 см, товщина 6,0 см).

Яма № 8, господарська. У плані підквадратної форми з округлими уступами. (2,20x1,50 м, глибина 0,40 м). Заповнення сіро-золисте з фрагментами кераміки. Дно глинисте.

Яма № 8а, господарська. У плані овальної форми (0,40x0,45 м, глибина 0,42 м). Заповнення сіро-золисте з фрагментами кераміки, кам'яної зернотерки та дрібного каміння (40 шт.). Дно глинисте.

Яма № 8b, господарська. У плані округлої форми (1,05x0,92 м, глибина 0,35 м). Заповнення сіро-золисте з фрагментами кераміки. Дно глинисте.

Яма № 8с, господарська. У плані округлої форми (0 0,30 м, глибина 0,30 м). Заповнення темний гумус з суглинком. Артефакти відсутні. Дно суглинок з домішками піску.

Яма № 9, господарська. У плані овальної форми (0,70x0,60 м, глибина 0,50 м) з проступком. Заповнення темний гумус з суглинком. Дно суглинок з домішками піску.

Яма № 10, господарська. У плані округлої форми (0,70x0,60 м, глибина 0,40 м). Заповнення темний гумус з суглинком. На глибині 0,20 м шар чорного гумусу з суглинком. Артефакти відсутні. Дно глинисте.

Яма № 11, господарська. У плані округлої форми (0,55x0,52 м, глибина 0,37 м). Заповнення світлий гумус з суглинком і фрагментами кераміки. Дно суглинок з домішками піску.

Яма № 12, господарська, або ритуальнокультова. У плані овальної форми (1,50x1,20 м, глибина 0,60 м). Заповнення сіро-золисте. Яма має приступок і підбій у східній частині. У підбої кам'яна плита (мал. 5) антропоморфної форми (L - 54,0 см, ширина по плечикам 54,0 см, ширина верхньої частини 37,0 см, ширина нижньої частини 30,0 см, товщина - 10,0 см). Дно глинисте.

Яма № 13, господарська. У плані округлої форми (0 0,40 м, глибина 0,40 м). Заповнення темний гумус з суглинком і фрагментом жаровні. Дно суглинок з домішками піску.

Яма № 14, стовбова. У плані округлої форми (0 0,15 м, глибина 0,15 м).

Заповнення темний гумус з суглинком. Дно глинисте.

Кострище № 1. У плані овальної форми (0,50x0,60 м, глибина 0,60 м). У північній і південній частинах кам'яні викладки з мілкого буту. Заповнення горілий ґрунт світло-коричневого кольору.

Кострище № 2. У плані овальної форми (0 0,40 м, глибина 0,30 м). У південно-західній частині кам'яна викладка з мілкого буту. Заповнення горілий ґрунт світло-коричневого кольору.

У центрі приміщення було зафіксовано три вапнякові плити трапецієподібної форми (ребра плит обробленні), які, судячи з їх положення, стояли на ребро біля центрального стовпа. Навколо кам'яних плит (одна плита з явними антропоморфними признаками) був зафіксований глиняний заплив, який дозволяє припустити, що у самому центрі приміщення існував невеличкий вівтар з глиняною огорожею й антропоморфною стелою. Біля стели зафіксовано розвал мініатюрного келиху з упором (мал. 2, 5). Можливо, що у келих наливали жертовну рідину (ритуально-культове приношення).

Виходячи з конструктивних особливостей приміщення № 20 і характеру його внутрішнього заповнення, можна стверджувати, що воно було жилим з облаштуванням у центральній частині вівтаря, для відправлення домашних культів, та окремої господарчої зони у його західній частині.

Окремо треба звернути увагу на деякі артефакти з приміщення № 20, а саме на фрагмент керамічного сосуду, з верхнього заповнення ями № 2. Даний сосуд мав форму вази з упором по тулову та лощену поверхню. Над упором чітко прокреслене графіті у формі символу (мал. 2, 8). Необхідно наголосити, що це перша знахідка на кераміці з городища подібного роду, але не єдина по своєму семіотичному значенню у матеріалах Дикого Саду. Так, під час розкопок храмового комплексу у 1994 році [5; 7] зафіксовано керамічний диск с нанесеними на його лощеній поверхні чорною краскою символами лінійного письма «Б» (мал. 6). У ході аналізу символів вдалося ідентифікувати вісім з п'ятнадцяті знаків. Ймовірно, дані символи є знаками дробово-вагової системи, які використовувалися в ойкумені крито-мікенської культури. Символ на вазі декілька разів повторюється на диску з храмового комплексу городища (приміщення № 4). Подібні «збіги» дозволяють припустити, що символ на вазі вказує на її кількісне об'ємне значення. Розрахунки по керамічному фрагменту [2] дали приблизний об'єм вази у діапазоні від 2,3 до 2,7 л. Треба зазначити, що невідомими залишаються два параметри вази: діаметр дна та висота придонної частини. Якщо припустити, що діаметр дна вази 4,0 см, а висота придонної частини 3,0 см, то розрахунки доводять що об'єм сосуду 2, 46 л, що кратне мікенській мірі місткості у 28,8 л [14]. Спираючись на дослідження в області лінійної писемності [11; 13], можна інтерпретувати значення символу на вазі як V2 або 7б від визначеної міри об'єму. При цьому, якщо взяти до уваги, що одна із мікенських мір дорівнює 4,8 л, можна допустити, що об'єм вази коливається у межах 2,4 л.

Подібний символ, у групі ще з двома знаками, прокреслено на ручці амфорі піздньомінойського періоду, зафіксованої у Мікенах [12]. Подібні символи зустрічаються на Кам'яній могилі [10]. Показовим також є приклад графіті зі знаками лінійної писемності на сосудах із Трої [8], деякі з котрих представлені на диску з храмового приміщення № 4 Дикого Саду (мал. 6).

Виходячи з якісних характеристик (двосторонній ангоб світло-коричневого кольору зі слідами лощіння) ваза відноситься до престижного типу посуди.

Нанесений на вазі символ, ймовірно, маркує певний об'єм вміщеної у нього рідини (наприклад олії, пива, вина тощо).

Подібні символи нехарактерні для кераміки Білозерської культури. Сосуд з приміщення № 20 можливо перша знахідка із символом подібного характеру. Дану обставину можна інтерпретувати порізному:

1. Сосуд місцевого виробництва, а символ нанесений майстром, знайомим зі знаками вагової системи мікенського світу;

2. Сосуд був привезений з навколишніх регіонів найближчих до ареалу мікенського світу.

Безумовно, підтвердити дану точку зору зможуть тільки подальші дослідження. Однак, якщо приведена у статті інтерпретація вірна, то у сукупності з іншими матеріалами, отриманими у ході розкопок городища (кісточки культурного винограду, кам'яний артефакт породи малоазійського походження, орнамент, у вигляді меандру, керамічний диск з символами), можна висунути додатковий аргумент на користь тези про існування торгівельно-економічних контактів середземноморської цивілізації з навколишніми регіонами ойкумени, зокрема з населенням Дикого Саду.

Рис. 1

Рис. 2

Рис. 3

Рис. 4. Артефакти з приміщення №20. Керамічний посуд: 1 5, 7, 8, 11 14; кам'яний товкач: 6; керамічні веретенні блоки: 9, 10. Заповнення приміщення: 1, 2, 5 6, 9, 10, 13; Яма № 1: 12, Яма № 2: 3, 4, 7, 8, 14; Яма № 8: 11

Рис. 5

Рис. 6

Рис. 7

Рис. 8

Література

1. Ванчугов В.П. Белозерская культура в Северо-Западном Причерноморье. Проблема формирования белозерской культуры / В.П. Ванчугов II АН УССР. Одесский археологический музей. К., 1990. С. 59-87.

2. Генинг В.Ф. Древняя керамика: методы и программы исследования в археологии / В.Ф. Генинг. К., 1992.-С. 53.

3. Горбенко К.В., Пашкевич Г.О. Аналіз археоботанічних матеріалів з розкопок городища Дикий Сад у 20032008 роках / Кирило Горбенко, Галина Пашкевич II Науковий вісник Миколаївського державного університету імені В.О. Сухомлинського. Вип. 3.32. Історичні науки. Миколаїв: МНУ імені В.О. Сухомлинського, 2012. С. 9-24.

4. Горбенко К.В., Гошко Т.Ю. Металеві вироби з поселення Дикий Сад / К.В. Горбенко, Т.Ю. Гошко II Археологія. К., 2010. № 1. С. 97-111.

5. Горбенко К.В. Ритуально-культовые сооружения поселения Дикий Сад в контексте этнокультурных связей населения Степного Побужья эпохи финальной бронзы / К.В. Горбенко II Научные труды МГЛУ. Серия: социально-исторические науки. Москва, 2001. С. 338343.

6. Горбенко К.В., Козленко Р.А. Раскопки хозяйственно-производственного помещения на цитадели городища Дикий Сад / Кирилл Горбенко, Роман Козленко II Другі Аркасівські читання. Миколаїв, 2012. С. 53-55.

7. Гребенников Ю.С. К вопросу о фракокиммерийских связях /Ю.С. Гребенников II Археологічні дослідження в Україні в 1994-1996 роках. К., 2000. С. 29-30.

8. Казанский Н.Н. Троянское письмо. К постановке вопроса / Н.Н. Казанский II Античная балканистика. Карпато-балканский регион в диахронии. М., 1984. С. 18-19.

9. Отрощенко В.В. Укріплене поселення Дикий Сад в системі пам'яток білозерської культури / Віталій Отрощенко II Емінак (Київ-Миколаїв). 2008. № 1-4 (3) (січень-грудень). -С. 5-10.

10. Пустовалов С.Ж. Монография Б. Д. Михайлова «Петроглифы Каменной Могилы» и проблемы реконструкции мировоззрения древнего населения Украины / С.Ж. Пустовалов II Stratum plus. № 2. 20032004.-С. 455.

11. Bennett Е.Г. Minos and Minyas: Writing Aegean Measures / E.L. Bennett II Floreant Studia Mycenaea. Akten des X. Intemationalen mykenologichen Colloquiums in Salzburg voml.-5. Mai 1995, edited by S. Deger-Jalkotzy, S. Hiller and O. Panagl. -Vienna: Verlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, 1999. -P. 159-175.

12. Evans A.J. Scripta Minoa. The written documents of Minoan Crete. With special reference to the archives of Knossos / Arthur J. Evans II The hieroglyphic and primitive linear classes. With an account of the discovery of the Prephoenician scripts, their place in Minoan story and their Mediterranean relations. With plates, tables and figures in the text. Vol. I. Oxford, 1909.

13. Pope M. The Cretulae and the Linear A Accounting System / M. Pope II Annual of the British School at Athens 55. I960. -P. 200-210.

14. Younger J.G. Calculating Vessel Volumes / JohnG. Younger II Metron: Measuring the Aegean Bronze Age, ed. by Karen Polinger Foster; Robert Laffmeur. Aegaeum 24. Liege and Austin: University de Liege, 2003. P. 491-492.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Загальна характеристика старовини Дніпровського лісостепового Лівобережжя, опис пам'ятників cалтовскої археологічної культури. Результати археологічних досліджень Вoлчанского ранньосередньовічного комплексу та розкопок території салтовського городища.

    реферат [120,5 K], добавлен 13.02.2011

  • История городища "Чайка", хронологии памятника. Греческий этап на городище "Чайка". Возникновение нового поселения на развалинах крепости на рубеже IV - III вв. до н.э. Усадебный период. Сюрпризы "Чайки", новые экспонаты с археологических раскопок.

    реферат [23,1 K], добавлен 16.11.2008

  • Дослідження тшинецької археологічної культури. Дослідження Пустинкiвського поселення. Кераміка та вироби з кременю і бронзи. Основні форми мисок. Господарський уклад племен тшинецької культури на Україні. Датування тшинецької археологічної культури.

    контрольная работа [891,2 K], добавлен 02.02.2011

  • Загальні історичні відомості про місцевість Китаєве з давнини по наш час. Монастирський архітектурно-ландшафтний комплекс Китаївської пустині. Опис та характеристика могильнику, огляд печерного комплексу, ансамбль монастиря. Таємниця преподобного Досифія.

    контрольная работа [24,5 K], добавлен 25.11.2010

  • Сутність та значення соціально-культурного комплексу. Фактори, що впливають на розміщення комплексу. Аналіз сучасного стану та особливості розміщення соціально-культурного комплексу України, його основні проблеми, тенденції та прогнози розвитку.

    курсовая работа [87,6 K], добавлен 20.11.2010

  • Класифікація історико-культурних пам’яток Києва, основні напрями державної політики у сфері їх охорони. Діяльність громадських об’єднань, її характер та напрямки реалізації. Охорона об’єктів всесвітньої спадщини ЮНЕСКО в Києві, стан справ у даній сфері.

    дипломная работа [131,6 K], добавлен 05.06.2014

  • Характеристика нерухомих пам'яток історії та культури, пам'яток археології, архітектури та містобудування, монументального мистецтва України. Труднощі пам'ятко-охоронної діяльності, які зумовлені специфікою сучасного етапу розвитку ринкової економіки.

    контрольная работа [25,5 K], добавлен 24.09.2010

  • Роль мови та культури різних етносів, особливості їх менталітету. Аналіз змісту рядка із пісні сучасного автора і співака Тараса Чубая. Русифікація українського міста як феномен української культури. Характерні риси українського бароко, поняття щедрівки.

    контрольная работа [32,4 K], добавлен 08.03.2013

  • Принципи утворення національної культури. Археологічна періодизація первісної культури. Знання про світ у первісної людини. Ранні форми релігії давніх людей. Твори первісного образотворчого мистецтва. Шляхи розвитку культури людства у давні часи.

    реферат [20,1 K], добавлен 06.05.2010

  • Характеристика визначних пам’яток історії та культури України. Першочергові заходи для збереження й популяризації визначних історичних будівель і культових споруд. Огляд визначних писемних пам’яток, історико-археологічних ансамблів, музейних комплексів.

    презентация [6,0 M], добавлен 27.10.2013

  • Культура античного світу та її характерні риси. Етапи становлення Давньогрецької культури: егейський (крито-мікенський), гомерівський, архаїчний, класичний та елліністичний. Характерні риси елліністичної культури. Особливості Давньоримської культури.

    реферат [107,9 K], добавлен 26.02.2015

  • Історичний огляд становлення іспанської культури. Стародавні пам'ятники культури. Музеї сучасного мистецтва в Мадриді. Вплив арабської культури на іспанське мистецтво. Пам'ятки архітектури в мавританському стилі. Розквіт іспанської музичної культури.

    реферат [21,1 K], добавлен 08.01.2010

  • Архітектурні стилі храмобудування на Волині: древня кафедральна Успенська церква, князівські поховання у соборі. Монументальні споруди навколо собору: фортеці і оборонні укріплення церковна школа у замочку. Релігійно-культове значення Успенського собору.

    дипломная работа [132,1 K], добавлен 20.05.2012

  • Дослідження проблематики єдності етнокультурних і масових реалій музичної культури в просторі сучасного культуротворення. Ааналіз артефактів популярної культури, естради і етнокультурної реальності музичного мистецтва. Діалог поп-культури і етнокультури.

    статья [22,1 K], добавлен 24.04.2018

  • Поняття духовної культури. Сукупність нематеріальних елементів культури. Форми суспільної свідомості та їх втілення в літературні, архітектурні та інші пам'ятки людської діяльності. Вплив поп-музики на вибір стилю життя. Види образотворчого мистецтва.

    реферат [56,4 K], добавлен 12.10.2014

  • Модель восприятия дикой природы в культуре Японии на материале пейзажной живописи, лирики и садового искусства, понятия синтоизма и буддизма. Основные направления в художественной традиции изображения дикой природы и особенности творчества Мацуа Басё.

    курсовая работа [48,7 K], добавлен 17.10.2010

  • Релігійні, побутові, етнічні традиції індійської культури в період Могольської імперії. Загальна характеристика епохи: розвиток писемності та літератури; храмова архітектура; сцени історико-географічного змісту і портретний жанр індійської мініатюри.

    реферат [15,9 K], добавлен 10.02.2013

  • Самобутність і багатогранність ранньогрецької культури. Високий рівень архітектурної думки, мистецтво вазописи, література і писемність, релігія. Особливості культури "темних століть" Греції (XI-IX ст.) Характеристики культури архаїчного періоду.

    реферат [32,1 K], добавлен 11.10.2009

  • Цивілізація як щабель розвитку людства, коли власні соціальні зв'язки починають домінувати над природними. Ґенеза і співвідношення культури з цивілізацією. Проблеми протилежності і несумісності культури та цивілізації в умовах сучасного суспільства.

    контрольная работа [26,3 K], добавлен 19.10.2012

  • Особливості розвитку та специфічні риси первісної, античної та середньовічної культур. Розвиток Культури стародавнього Сходу, його зв'язок з багатьма сторонами соціальних процесів Сходу. Розквіт культури Відродження. Етапи історії культури ХХ ст.

    реферат [28,2 K], добавлен 13.12.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.