Принципы биографики социально-культурной деятельности

Размещено на http://www.allbest.ru/

ПРИНЦИПЫ БИОГРАФИКИ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Рябков В.М.

д-р пед. наук, профессор, член-корреспондент Международной академии информатизации, заслуженный работник высшей школы РФ, профессор кафедры социально-культурной деятельности Челябинской государственной академии культуры и искусств

Содержание:

Введение

1. Понятие «принцип»

2.5. Принцип личностного подхода

Заключение

• Список литературы

• Введение
• В настоящее время мы наблюдаем заметное оживление в изучении проблем теории и историографии социально-культурной деятельности, поскольку эта наука имеет большое значение в теоретико-методологическом осмысливании происходящих в исторической науке изменений, без чего последняя не может плодотворно развиваться. Здесь в первую очередь необходимо выделить работы Н. Н. Ярошенко, Е. М. Клюско, статьи В. М. Рябкова.
• Однако вопрос о принципах биографики социально-культурной деятельности впервые рассматривался В.М. Рябковым.
• К жанру биографики социально-культурной деятельности относятся биографии теоретиков и практиков, рецензии об их деятельности, их исследования и труды, статьи по отдельным проблемам, содержащие анализ взглядов историка или целого направления в исторической науке, обобщающие исследования за какой-то определенный период, и т. д.
• Эти различные виды биографических изысканий дают возможность изучать единичные и распространенные явления, частные и общие тенденции, на основе биографий вскрывать объективные закономерности развития биографической науки в связи с социально-экономическими, политическими, научно-техническими и культурными сдвигами и изменениями.
• В.М. Рябков также определил объект и предмет биографики социально-культурной деятельности, указав, что «объектом исследования биографики социально-культурной деятельности являются теоретики и практики социально-культурной деятельности, а предметом исследования -- биографии учёных, изучающих развитие истории, теории, методологии, историографии и практики социально-культурной деятельности на различных этапах её развития».
• При определении объекта биографики социально-культурной деятельности В. М. Рябков совершенно справедливо приводит мнение И. Ф. Пиотровской о том, что если другие исторические науки изучают результаты деятельности людей и «общественное сознание, то биографика -- непосредственно человека в истории, во всех проявлениях его существования».
• В исследовании биографики социально-культурной деятельности ведущее место занимают её методологические основы, а среди них принципы биографики.
• Следовательно, из этого понятия определяется цель данного исследования - определить и изучить принципы биографики социально-культурной деятельности.
• Исходя из выявленного определения и поставленной цели, можно выявить задачи данной работы:
• - проанализировать литературу и дать определение понятиям «биографика социально-культурной деятельности», «принцип»;
• - раскрыть и обосновать принципы биографики социально-культурной деятельности.


1. Понятие «принцип»

биографика социальный культурный

В.М. Рябков, в своих работах раскрывает понятие биографики социально-культурной деятельности, как науку о теоретиках и практиках социально-культурной деятельности исследующую через биографии учёных развитие истории, теории, методологии, историографии и практики социально-культурной деятельности на различных этапах её развития. Биографика социально-культурной деятельности - наука о постижении жизни конкретных людей, изучающая непосредственно человека, во всех проявлениях его существования в системе социально-культурной деятельности.

Для рассмотрения вопроса о принципах биографики социально-культурной деятельности определим понятие принцип.

«Принцип, - пишет В. С. Добриянов, - есть научное выражение существенно общих сторон и определений реального мира, выделенных в историческом процессе развития знаний, которые в дальнейшем развитии науки играют роль руководящих идей, основных начал».

Прежде чем строить систему категорий, необходимо строго определить те принципы, которые должны быть положены в основу этой системы. Изучение исследований, посвященных рассмотрению принципов исторической науки, свидетельствует о том, что нет единого подхода в решении этой проблемы.

Например, Ф. И. Георгиев выдвигает пять принципов: 1) отражение, 2) развитие, 3) единство исторического и логического, 4) конкретного и абстрактного, 5) связь теории и практики.

Интересные суждения о принципах высказывает Т. Г. Киселёва. Она считает, что «принципы в педагогике - генеральная идея, объективная норма, свод главных правил реализации воспитательного назначения субъекта или объекта. Соблюдение данных правил подразумевается всей логикой социальных, педагогических, культурных процессов.

В самой категории принципа находят отражение основные исходные положения теории, нормы поведения и деятельности группы людей или отдельного человека, основные особенности, структура и функционирование того или иного социального института. Процессы социально-экономического и духовного обновления общества оказывают постоянное влияние на трансформацию принципов социально-культурной деятельности. Эти принципы представляют собой важнейшие (стратегические) требования, выполнение которых обязательно для всех систем управления и организации социально-культурной сферы.

2. Раскрытие и обоснование принципов биографики социально-культурной деятельности

2.1 Принцип историзма

Ведущим принципом биографики социально-культурной деятельности является методологический аспект принципа историзма. Суть его заключается в том, чтобы вскрыть диалектику исторических процессов, формируемых деятельностью людей как главных творцов истории, в их генезисе, а также в современном состоянии и тенденций развития в будущем.

Руководствуясь принципом историзма и подходом к изучению общественно-научных явлений, можно сделать заключение, что принцип историзма в биографике социально-культурной деятельности включает в себя нижеследующую группу взаимосвязанных положений.

На это обратил внимание А. И. Зевелев, который считает, что, во-первых, одним из главных требований принципа историзма - исторический подход к изучению прошлого, события и явления исторической науки рассматриваются в историографии на основе соблюдения временной последовательности и закономерной преемственной смены периодов и этапов ее развития, каждый из которых анализируется как относительно завершенный цикл со свойственными ему определенными законами.

Исходя из этого историзм, выражающий всеобщность развития, в историографии проявляется не только в анализе смены этапов и периодов развития исторической науки. В этом контексте выясняется обусловленность этого процесса, определяемого закономерностями социально-исторического прогресса. Таким образом, общеметодологический принцип историзма дает возможность историографии исследовать развитие исторических знаний как в хронологической последовательности их появления, так и в их концептуальном единстве.

Во-вторых, каждый историографический факт, равно как и их совокупность, анализируется в процессе своего возникновения, становления, изменения и развития, во взаимном сцеплении.

Сущность и происхождение факта, исходя из того, что всякое познание - процесс исторический, могут быть установлены лишь путем раскрытия его генезиса и дальнейшего развития. Рассмотрение реальных историографических фактов и явлений с точки зрения их генезиса, преемственности и дает возможность уяснить их суть и изменения на различных этапах развития. Необходимость анализа историографических фактов с точки зрения генезиса и развития предполагает также выявление тех теоретических положений, которые выдержали проверку временем и прочно вошли в историографию. Этот же принцип требует от историографа и проверки истинности теоретического материала историческим опытом народа.

Принцип историзма противостоит абстрактному подходу к изучению фактов, предупреждает против односторонней или клектической их оценки. Руководствуясь принципом историзма, необходимо глубоко изучить условия и причины возникновения историографического явления, проследить его изменение и развитие и выявить его современное состояние.

В-третьих, исследование событий исторической науки в тесной связи с историческими условиями их появления дает возможность проанализировать историографические факты во взаимной связи и обусловленности, во всех «опосредствованиях», в тесной и органической связи с закономерностями развития общества.

Анализ развития научной мысли должен вестись с учетом условий и особенностей накопления научных знаний.

Принцип историзма позволяет историографии видеть историографические факты такими, какими они были в действительности, в их многообразии и конкретности, что открывает перед историографией широкие просторы.

В частности, это дает возможность выявить причины выдвижения тех или иных проблем именно в то, а не в другое время, на том или ином этапе развития науки, понять, почему больше внимания уделялось разработке одних вопросов, другие же вовсе не ставились и не исследовались. Историография, таким образом, имеет возможность выступить против попыток улучшать или ухудшать исторический процесс или излагать его с субъективистских позиций.

В-четвертых, принцип историзма является определяющим в понимании развития историографии, преемственности ее этапов и необходимости постижения в едином контексте прошлого, настоящего и будущего.

В-пятых, в историографическом творчестве возможна ситуация, когда требуется изучить отдельный историографический факт, например труд историка. Поэтому отдельные работы, их значение и место в общем, потоке литературы могут быть верно оценены в сопоставлении с тенденциями, характерными для этапа или периода их создания в целом.

Следовательно, принцип историзма диктует не противопоставление отдельных историографических явлений общему процессу, а исследование их как части целого.

Биографика социально-культурной деятельности служит делу верной оценки предшествующих ступеней биографического развития, дает возможность наиболее точно охарактеризовать биографику предшествующего времени.

В связи с этим, современность, отраженная в биографическом факте, часть истории, она развивающаяся историческая действительность; в биографическом факте есть такие моменты, которые не имеют непосредственно большого значения в настоящем, но которые могут приобрести актуальность в будущем. Поэтому изучение биографического факта с высот современности придает биографике политическую заостренность.

Историзм как методологический принцип объединяет в себе и исторический взгляд на события биографической науки, и исторический метод их познания.

К.Д. Петряев, исследуя вопросы методологии исторической науки, также рассматривает некоторые вопросы принципов. Он сформулировал следующие принципы исторических изысканий: хронологический, проблемный, биографический и хронологически-тематический.

2.2 Хронологический принцип

Выделяя хронологический принцип, В.М. Рябков отмечает, что данный принцип целесообразен тогда, когда необходимо осветить общие черты эволюции исторической науки, выделить главные моменты в изучении какой-либо проблемы или вопроса.

Хронологическая последовательность дает возможность выявить существо и основные методологические концепции авторов исторических трудов на каждом определенном этапе. Она позволяет установить качественные сдвиги в содержании и направлениях развития исторической науки в стране или за рубежом при переходе от одного этапа к другому в связи с социально- экономическими, политическими и всеми другими изменениями. Это присуще и историографическому анализу какой-либо отдельной проблемы и тех причин, которые пробуждают интерес к ней в исторической науке, ибо эти причины могут быть поняты лишь при тщательном хронологическом освещении переломных моментов в изучении такой проблемы.

При этом, как верно замечает К. Д. Петряев, хронологический принцип дает плодотворные результаты только в случае строгого соблюдения периодизации объективной исторической действительности и учета качественных изменений, лежащих в основе этой периодизации.

2.3 Проблемный принцип

Рассматривая проблемный принцип, В.М. Рябков обращается к работам К.Д. Петряева, который замечает, что при историографическом исследовании он тесно связан с хронологическим принципом. Это связано с тем, что при применении проблемного принципа ставится задача в концентрированной форме раскрыть теоретические концепции и методологические основы исторических исследований по тому или иному вопросу.

Применение проблемного принципа зависит от состояния изученности вопроса. Если он изучен отрывочно, отсутствуют связующие звенья в истории вопроса, нет или мало источников, позволяющих устранить пробелы, то естественно, что у историографа не может сложиться цельной картины о том или ином вопросе. Он может сделать лишь ряд частных выводов. В этом случае применение проблемного принципа не целесообразно. Следовательно, проблемный принцип эффективен в сравнительно узких областях историографических изысканий.

2.4 Биографический принцип

Профессор В.М. Рябков отмечает, что в биографике социально-культурной деятельности продуктивен биографический принцип и обращает внимание, что некоторые исследователи считают, что биографический принцип является не только принципом, но и биографическим методом.

Так Е.В. Медведева, считает, что «одним из основополагающих методов в биографике является биографический метод, родоначальником которого считается французский критик, автор ряда работ о писателях и ученых Ш. Сент-Бев (1804-1869), он оказал большое влияние на развитие критико-биографического жанра.

Данный метод применяется по отношению к биографическому материалу (биографии, автобиографии, дневники, записки, мемуары, воспоминания и т.д.), который подвергается тщательному анализу на основе заранее составленной схемы. Метод может быть использован для получения информации не только об изучаемом объекте, но и о его семье, связях с родным краем, а также мотивов и интересов личности».

Предлагая внедрение биографического принципа в исследования, К. Д. Петряев, отмечает, что «его применение требует: детального рассказа о жизни и деятельности историка в той социальной среде, в которой он вырос и сформировался как ученый. Анализа его трудов в хронологической последовательности или по интересовавшим его проблемам. Обобщения его политических, собственно исторических и философских взглядов. Рассмотрения гносеологического аспекта творческих поисков историка. Соотнесения деятельности историка с объективными процессами социально экономического, политического и научно-культурного развития современного ему общества. Несомненно, однако, что в биографии историка историографу будут попадаться и «белые пятна», восполнить которые он может лишь собственными догадками или воображением, что, в известных пределах, вполне оправдано.

«Биографический жанр, - по мнению К.Д. Петряева, - предполагает изучение индивидуальной неповторимости ученого, но связанной какими-то чертами с особенностями того поколения людей, к которому он принадлежит. В этой неповторимости должны быть представлены: творческие процессы, эмоциональные моменты, жизненные привычки, иллюзии, условия быта и семьи, увлечения и т. д. Разумеется, увязать все элементы, относящиеся к сугубо личным сторонам жизни ученого, с его научной деятельностью, а последнюю с общим процессом развития исторической науки - необычайно сложная задача».

Вообще биографический жанр историографии является весьма трудным. В историографии социально-культурной деятельности он используется пока довольно редко. Однако есть блестящие пока единичные примеры его использования. Так, необходимо выделить исследование доктора педагогических наук, профессора В. Е. Триодина «Мастодонты кафедры социально-культурной деятельности Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств», изучившего научную, организационно-творческую деятельность ученых кафедры: Г. Г. Карпова, А. Г. Соломоника, Д. М. Генкина, М. А. Ариарского, внесших значительный вклад в развитие теории и практики социально-культурной деятельности в период второй половины ХХ и начала XXI веков.

Здесь можно привести историографическое исследование В. М. Рябкова, посвященное ведущим ученым социально-культурной деятельности второй половины ХХ и начала XXI веков: М. А. Ариарскому, Д.М. Генкину, Г. Г. Карпову, Ю. Д. Красильникову, Е. Л. Кудриной, Н. Ф. Максютину, В. Е. Новаторову, В. М. Рябкову, Ю. А. Соломонику, А. Г. Стрельцову, В. И. Суртаеву, В. В. Туеву, Г. И. Фроловой.

Или издаваемую серию Челябинской государственной академии культуры и искусств: ведущие ученые, педагоги, творцы, в которой отражена научная, творческая и исполнительская деятельность ведущих ученых академии, издаваемая в 2000-2009 годах: А. М. Баскакова, Т.Ф. Берестовой, В.В. Бычкова, А.И. Лазарева, И. Г. Моргенштерна, Т.Б. Нарской, В. А. Петрова, В.Я. Рушанина, В.М. Рябкова, П. В. Сапронова, М.Д.Смирнова, В.Н. Худякова, В.С. Цукермана и др.

2.5 Принцип личностного подхода

Исследуя принципы биографики социально-культурной деятельности В. М. Рябков выделяет важный принцип личностного подхода, приводя в пример Т. Г. Киселёву.

Рассматривая принципы социально-культурной деятельности, Киселёва особое внимание обращает на принцип личностного подхода, считая, что он обладает универсальным характером. Она утверждает, что «он предполагает признание личности взрослого человека высшей социальной и культурной ценностью, уважение уникальности и культурного своеобразия каждой личности, признание прав и свобод людей в социально-культурной сфере. По сути, это принцип саморазвития, самоутверждения и самореализации человека.

Заключение

В работе исследовалось новое научное направление в социально-культурной деятельности - биографика социально-культурной деятельности на основе работ доктора педагогических наук, профессора, члена-корреспондента Международной академии информатизации - В.М. Рябкова.

Рассмотрены принципы биографики: принципы историзма, хронологический принцип, проблемный принцип, биографический принцип и принцип личностного подхода.

Дано определение понятия биографики социально-культурной деятельности.

Были рассмотрены такие принципы биографики социально-культурной деятельности как: принцип историзма, хронологический принцип, проблемный принцип, биографический принцип и принцип личностного подхода.

На основании изученного материала можно сделать вывод о том, что важнейшими методологическими категориями, характеризующими суть и диалектику развития социально-культурных процессов, являются принципы биографики социально-культурной деятельности.

Таким образом, рассмотренные принципы, как отражающие общие направления биографики, составляют методологические основы биографики социально-культурной деятельности.

Список используемой литературы:

1. Георгиев, Ф. И. Категории материалистической диалектики / Ф. И. Георгиев. - М., 1960.

2. Добриянов, В. С. Методологические проблемы теоретического и исторического познания/ В. С. Добриянов. - М.: Мысль, 1968. - 318 с.

3. Зевелев, А. И. Историографическое исследование: методологические аспекты /А. И. Зевелев. - М.: Высш. шк., 1987. - 169 с.

4. Киселёва, Т. Г. Социально-культурная деятельность: учебник / Т. Г. Киселёва, Ю. Д. Красильников. - М.: МГУКИ, 2004. - 530 с.

5. Медведева Е. В. Биографика в контексте региональных и библиотековедческих исследований / Е. В. Медведева // Вестник Томского государственного университета Культурология и искусствоведение. - 2013. - 3 (11). - С. 46-49.

6. Рябков В. М. Принципы, законы и закономерности социально-культурной деятельности в историко-педагогической литературе В. М. Рябков // Теория и практика педагогики и психологии профессионального и общего образования: Вестник/ЧГАКИ. - Челябинск, 2005. - Вып. - № 4;

7. Рябков В. М. Принципы социально-культурной деятельности в историко-педагогической литературе / В. М. Рябков // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. - Челябинск, 2005. - № 2;

8. Рябков В. М. Развитие понятия функций социально-культурной деятельности в историко-педагогической литературе / В. М. Рябков //Принципы биографики социально-культурной деятельности коллективная монография / ред.-сост. Л. Е. Осипова; научн. ред. В. Я. Рушанин; Челяб. гос. академия культуры и искусств. - Челябинск, 2005 ;

9. Рябков В. М. Принципы, закономерности и законы социально-культурной деятельности в педагогической литературе (вторая половина ХХ - начало ХХI вв.) / В. М. Рябков // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2005. - № 4;

10. Рябков В.М. Методологические аспекты историографии социально-культурной деятельности как научной отрасли знания / В. М. Рябков //Культура-искусство-образование: синтез теории и практики. Материалы XXVIII науч.-практ. конф. проф.-препод. состава ЧГАКИ. -Челябинск, 2007;

11. Рябков В. М. Функции культурно-просветительной и социально-культурной деятельности: их анализ в педагогической литературе (вторая половина ХХ - начало XXI вв.) / В. М. Рябков // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2007. - № 1;

12. Рябков В. М. Историография социально-культурной деятельности как научная отрасль знания / В. М. Рябков // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. - 2007. - № 1;

13. Рябков В.М. Историография функций библиотек в педагогической литературе 60-80-х годов ХХ века / В. М. Рябков // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. - 2007. - № 2;

14. Рябков В. М. Динамика развития функций библиотек в историко-педагогической литературе 60-90-х годов ХХ и начала XXI вв. / В. М. Рябков//Культура - искусство - образование: Интеграционные процессы в теории и практике. Материалы XXIX научно-практической конференции профессорско-преподавательского состава академии /ЧГАКИ. - Челябинск, 2008;

15. Рябков В.М. Методологические основы историографии социально-культурной деятельности как научной отрасли знания / В. М. Рябков //Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2007. -№ 5;

16. Рябков В. М. Историография развития функций библиотек в профессиональной литературе 90-х гг. ХХ и начала XXI вв. /В. М. Рябков // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. - Челябинск, 2008. - № 1 (13);

17. Рябков В. М. Историография теоретико-методологических основ определения эффективности социально-культурной деятельности второй половины ХХ в. /В. М. Рябков // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. - 2008. - № 3;

18. Рябков В.М. Теоретико-методологические основы понятия “эффективность социально-культурной деятельности” / В. М. Рябков // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2008. - № 3;

19. Рябков В.М. Историография проблем эффективности социально-культурной деятельности второй половины ХХ века /В. М. Рябков // Вестник ГУКИ. -2008. - № 4.

20. Рябков В.М. Антология информационно-просветительных форм культурно-досуговой деятельности в России (вторая половина ХХ века): учеб. пособие /В. М. Рябков; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. - Челябинск: ООО “Полиграф-Мастер”, 2007. - Т. 5. - С. 457-575.

21. Триодин В. Е. Мастодонты кафедры социально-культурной деятельности /В. Е. Триодин // История. Воспоминания, Документы: К 85-летию Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств / отв. ред. П. А. Подболотов. - СПб.: СПбГУКИ, 2003. - С. 118-145.

22. Ярошенко Н.Н. Историко-педагогические исследования социально-культурной деятельности: поиски новых подходов/ Н.Н. Ярошенко // Социально-культурная деятельность: опыт исторического исследования: сб. статей / науч. ред. Е. М. Клюско, Н. Н. Ярошенко. - М.: МГУКИ, 2007. - С. 8-22.

Размещено на Allbest.ru