Портреты Александра Македонского и мифологические образы в искусстве эпохи эллинизма

§ 6. Тип Александра в эллинистической иконографии водных божеств

В сравнении с предшествующими периодами греческого искусства в эллинистическую эпоху происходит расширение типологии изображений культовых и мифологических образов. В связи с основанием Антиохии-на-Оронте появляется статуя богини удачи и счастья Тюхе с изображением мужского божества реки Оронт. Другой скульптурный образ, речного божества, Олганоса, происходит из Македонии. На основании сопоставления памятников и исследования их контекстов демонстрируется, что в основу иконографии новых речных божеств был положен идеализированный юношеский тип Александра. В греческой религии божества реки, почитание которых было тесно связано с местностью, имели индивидуальную внешность, имя и собственный «характер». В эпоху эллинизма тип Александра способствовал созданию облика новых речных богов. Его образ стал художественным стереотипом, соединив представления о мифологическом и исторически-конкретном.

Заключение

Обширная география находок, а также разнообразие сфер распространения показали, что Imitatio Alexandri как явление носило не локальный и спорадический, а общий характер, и явилось закономерным этапом в формировании универсального художественного языка эпохи эллинизма. Влияние типа Александра необходимо воспринимать не одномерно, как это трактовалось в большинстве исследований (идеал, пропаганда, мода или суеверие). Imitatio Alexandri в изобразительном искусстве эллинизма -- это новая художественная форма, форма истолкования и освоения мира, которая воздействует на действительность, и, одновременно, олицетворяет ее.

Комплексное рассмотрение данных позволяет сделать некоторые обобщения относительно семантики изобразительных цитат. В целом, подражание внешности Александра воплощает несколько ключевых понятий, которые включаются в структуру мифологических образов после эпохи Александра: непобедимый, защитник греков, царь Востока, завоеватель Азии, освободитель, основатель городов, царь или «наилучший эллин». Эти идеи были актуальны в разных регионах, но конкретное значение мотивов было специфично для каждого времени и места.

Функции и роль Александровского компонента в структуре художественных образов искусства эллинизма были разнообразными. Если в погребальном и царском эллинистическом портрете черты Александра выступали средством выражения идеального - надындивидуального статуса, то мифологическим образам, напротив, они придавали индивидуальность. Подражание Александру являлось способом типизации и художественной формой новаторства, поскольку черты Александра придавали новое содержание старым образцам.

В отличие от традиционной точки зрения необходимо заключить: индивидуальные черты Александра стали существенными, характерными признаками стиля, и формой его эволюции. Вследствие этого понятие «тип Александра» существует в двух значениях. Первое соответствует привычному употреблению -- прототип, оригинал, второе значение термина чрезвычайно важно для понимания художественных процессов эпохи эллинизма: «тип Александра» -- художественная формула, служившая ферментом развития искусства. Такая функция типа не имеет аналогий в истории античного портрета, и сам термин может быть сопоставлен с определениями «скопасовский» или «лисипповский» тип.

Тип Александра -- новый миф-эйдос, возникший на исходе классической эпохи. Мифологические образы героев и богов ассимилировали этот тип, который, в свою очередь, был прежде воплощен в портретах реальной исторической личности. В эпоху эллинизма -- завершающую, переломную фазу в истории классической художественной традиции, тип Александра нашел свою форму выражения в мифологических образах одновременно с утверждением системы новых ценностей и представлений.

Список основных публикаций по теме диссертации

a) публикации в изданиях, определенных ВАК

1. Трофимова А.А. К проблеме влияния портретов Александра на мифологические образы искусства эллинизма (Александр Великий, Гиганты и Гелиос) // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. Аспирантские тетради. Часть 1: «Общественные и гуманитарные науки». - СПб, 2008. - № 31 (69). - С. 300-306. - ISSN 1992-6464. - 0, 5 п.л.

2. Трофимова А.А.Портреты Александра Македонского в историографии античности XX века // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. Аспирантские тетради. Часть 1: «Общественные и гуманитарные науки». - СПб, 2008. - № 32 (70). - С. 343-346. - ISSN 1992 - 6464.- 0, 3 п.л.

3. Трофимова А.А. Основные проблемы истории исследования портретов Александра // Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. Аспирантские тетради. Часть 1: «Общественные и гуманитарные науки». - СПб, 2008. - № 33 (73). - С. 465-469. - ISSN 1992 -6464. - 0,4 п.л.

б) публикации в научных сборниках статей и тезисов конференций

4. Трофимова А.А. Греческая культура и политика македонских царей / Из истории античного общества. Межвузовский сборник. - Горький: Горьковский государственный университет, 1988. - С. 36-49. - 0, 7 п.л.

5. Трофимова А.А. Героическое и позднеклассический портрет // Сборник материалов конференции всесоюзного общества антиковедов. - М, 1989. - C. 71-75. - 0, 2 п.л.

6. Трофимова А. А. Александр Великий и гиганты Пергамского фриза (еще раз о голове пергамского стиля из собрания Эрмитажа) // Эрмитажные чтения памяти Б. Б. Пиотровского (14.II.1908 - 15.X.1990): Тезисы докладов. - СПб.: Гос. Эрмитаж, 1995. - С. 52-55. - 0, 2 п.л.

7. Трофимова А.А. Исторический сюжет и религиозная традиция. К истолкованию фрески из «Гробницы Филиппа» // Введение во храм. Сборник статей / Науч. ред. Л.А.Акимова. - М: Языки русской культуры, 1997. - С.148-160. - 0, 6 п.л.

8. Трофимова А.А. «Imitatio Alexandri» в искусстве эпохи эллинизма // Эллинистические штудии в Эрмитаже: Сборник статей к 60-летию М.Б.Пиотровского / Науч. ред. Е.Н.Ходза. - СПб: Государственный Эрмитаж, 2004. - С. 62-77. - 0,8 п.л.

9. Трофимова А.А. Александр Великий и гиганты Пергамского фриза // Труды Государственного Эрмитажа - СПб: Изд-во Государственного Эрмитажа, 2008. - № XLV. - С. 237-248 (Античный мир. Искусство и археология) - 0,5 п.л..

в) публикации в научных каталогах выставок

10. Трофимова А.А. Жизнь мифа в античном искусстве: судьба Ахилла //

Шлиман, Троя, Санкт-Петербург. Каталог выставки в Государственном Эрмитаже, Санкт-Петербург, 19 июня - 18 октября 1998 года. - СПб: АО «Славия», 1998. С. 180-196, 223-225. - 2 п.л.

11. А.А.Трофимова. Голова Александра // Мир героев в античной культуре.

Каталог выставки. - СПб: АО «Славия», 2005. - С. 45-47. - 0, 3 п.л.

12. Trofimova A. Mythen over de liefde in de antike kunst // Liefde uit de Hermitage: Catalogue van de tentoonstelling: De Nieuwe Kerk, Amsterdam, 2003-2004 / Vobrw. Ernst W. Veen &M. Piotrovski. - Zwolle: Waanders, 2003. - S. 140-143. - 0, 2 п.л.

13. .Трофимова А.А. Лицо, обращенное к небу // Александр Великий. Путь на Восток / Науч. ред. А.А.Трофимова. Государственный Эрмитаж. Каталог выставки. - СПб: Государственный Эрмитаж, 2007. - С. 19-29. - 1,1 п.л.

14. А.А.Трофимова. Восточный поход Александра // Александр Великий. Путь на Восток / Науч. ред. А.А.Трофимова. Каталог выставки. - СПб: Государственный Эрмитаж, 2007. - С. 56-64.- 0, 2 п.л.

15. А.А.Трофимова. Классическая Эллада: Греция до Александра. Средиземноморье в эпоху эллинизма // Александр Великий. Путь на Восток / Науч. ред. А.А.Трофимова. Каталог выставки. - СПб: Государственный Эрмитаж, 2007. - С.64-65, 134-137. - 0, 2 п.л.

16. Trofimova A. The sculpted portrait in the Bosporus // Greeks on the Black Sea. Ancient art from the Hermitage / Еdited by Anna Trofimova. - Los Angeles: Getty Publications, 2007. - P. 46-55. Portrait of Mithridates. - P. 182-185. Ibidem. Portrait of Dynamia. Ibidem. P. 186-190. - 1 п.л.

17. Trofimova A. Classicism in Roman Portrait: The Age of Augustus and Hadrian // The Road to Byzantium. Luxury Art from Antuiquity. Cataloque of the Exhibition. - London, 2006. - P.39-49, 138-139. - 0, 76 п.л.

Размещено на Allbest.ru