Амбивалентность дискурсов в современном коммуникативном пространстве, как фактор деструктивных жизненных стратегий

Размещено на http://www.allbest.ru/

Омский государственный университет путей сообщения

Амбивалентность дискурсов в современном коммуникативном пространстве, как фактор деструктивных жизненных стратегий

Культурология

Клизе Ирина Валентиновна, бакалавр, студент

Аннотация

В статье показано, что развитие деструктивных моделей поведения в современной России вызваны амбивалентной сущностью современных коммуникаций, в которых задаются полярные установки и стратегии индивидуального поведения.

Конкретные формы химической аддикции -- одни из элементов в мозаики деструктивного поведения современного человека, жизненные стратегии которого формируются в сложной, противоречивой и проблемной социокультурной действительности. Противоречивость современного социокультурного пространства конкретно выражена в тех взаимоисключающих дискурсах, которые задаются и поддерживаются социальными институтами. Эта тенденция характерна как для глобальной, так и отечественной, локальной культуры. Проиллюстрируем сложившуюся ситуацию конкретными примерами. Во-первых, очевидны взаимоисключающие дискурсы в сфере культуры труда. С одной стороны представители органов государственной власти в РФ, в частности законодательной ветви, публично декларируют необходимость развития реального сектора в национальной экономике и производительного труда. О данном развороте в развитии отечественного хозяйства говорится и в ходе работ дискуссионных площадок в рамках международных экономических форумов. Медийное пространство в России также посредством новостных передач, советских кинофильмов, ток-шоу, социальной рекламы и т.д., транслирует установки на индустриальный, реальный труд. Мощным каналом для созидательного вектора в экономики является волонтерское движение и возродившаяся практика организации студенческих строительных отрядов. Это продуктивный для общества дискурс, который, однако, существует с противоположными, по сути, установками социального поведения. Обозначим их как виртуальная экономика. Тоже медийное пространство вместе с дискурсом производительного труда тиражирует, вольно или не вольно, полярные идеи -- виртуальной занятости, тотальной самозанятости. В медийном пространстве гедонистический дискурс устойчиво воспроизводится в многочисленных развлекательных телешоу, в популяризации предприимчивых людей (self-made man), с сомнительным с точки зрения права бизнесом (как правило, в области финансовых операций). Этот дискурс в целом формирует иллюзию легкости в достижении материального достатка и быстрой профессиональной состоятельности, а также абсолютно дисгармоничную модель потребления. Об этой проблеме открыто говорится сегодня и в англосаксонской литературе, в частности в работах Р. Флориды «Креативный класс», «Большая перезагрузка» и Р. Райха «Послешок». «Если мы хотим, -- пишет Р. Флорида, -- снова прийти к процветанию, нам надо переориентировать экономику с финансового капитала на то, что довольно точно именуется «реальной экономикой; надо снова начать инвестировать в технологии и в человеческий капитал. Я не имею в виду бесчисленных бывших банкиров, трейдеров и управляющих хедж-фондами, которые, как любят рассказывать медиа, по-видимому, «обрели себя», открыв студию йоги, кафе или ресторан. Судя по всему, теперь, когда блеск финансов несколько поблек, молодежь начала пересматривать свои взгляды на карьеру» [1]. Таким образом, в современном культурном пространстве установки на созидательное начало в экономики сосуществуют с ярко выраженными гедонистическими идеалами. Особенно отчетливо эта полярность проявляется на фоне экономического кризиса, когда декларируемые государством идеи модернизации экономики на практики оказываются далекими от предметного воплощения или не адекватными вызовам современности.

Во-вторых, в сфере образования мы также наблюдаем сосуществование взаимоисключающих дискурсов. Декларирование важности и нужности инженерного, технического, средне специального образования расходится с реальным положением дел в этой области. Абитуриенты отдают предпочтение прикладным специальностям или направлениям, которые не требуют серьезного интеллектуального напряжения в период обучения, не задумываясь над приложением полученного образования на рынке труда. Такая модель -- это следствие сохраняющего свою силу гедонистического дискурса, который пронизывает все сферы общества. Реальная поддержка государством инженерно-технического образования -- данность последних лет. Но в тоже время, в сфере подготовки специалистов мы наблюдаем пролонгацию сроков обучения и его чрезмерное администрирование, которые становится серьезным фактором при выборе жизненного пути молодым человеком, после завершения обучения на первой ступени. В-третьих, в вопросе сохранения и развития физическом здоровья нации мы также наблюдаем полярные дискурсы. С одной стороны, мощная поддержка спорта, профессионального, юношеского, возвращение норм ГТО, строительство ФОКов в сельских поселениях и небольших городах и т.д., но с другой стороны в реальном пространстве много трансляторов полярного дискурса. Реклама, не только скрытая, табака и алкоголя, в том числе на спортивных мероприятиях и спортивных каналах. Использование допинга спортсменами и муссирование этих тем в СМИ. Выход в кинопрокат фильмов о спортсменах, с акцентированием внимание на их пагубных увлечениях и привычках. Т.е., нельзя не признать, что различными институтами в нашем обществе ведётся реальная работа по искоренению аддиктивного поведения: социальная реклама, ужесточение законодательной базы и повышение эффективности правоприменения, организация усилий ученого сообщества на решение вопросов реабилитации и ресоциализации наркопотребителей. Однако этим усилиям противостоит не менее мощная деструктивная дискурсивная стратегия.

Примеры полярности дискурсов в современном социокультурном пространстве можно было бы продолжать, но и приведенных амбивалентностей достаточно, чтобы обозначить главное в нашей теме -- проблематично разрабатывать и реализовывать конкретные мероприятия в сфере профилактики потребления наркотических средств, когда все общество, все его институты находятся в не устойчивом, разбалансированном состоянии. Это формирует проблемную социальную среду уязвимую для проникновения аддиктивных форм поведения. Серьезную работу по исследованию проблемы бинарных позиций в обществе проделал А. Юрчак. В своей книге «Это было навсегда, пока не кончалось» автор подробно разбирает примеры амбивалентности советского общества и через них выходит на вопросы связанные с причинами распада советского государства. Методологические приемы А.Юрчака могут быть использованы и при изучении современного российского общества, природа которого не менее амбивалентна советского. На наш взгляд, в предельно обобщенном выражении в настоящее время мы имеем дело с двумя полярными дискурсивными стратегиями -- созидательной и деструктивной (гедонистической). Если в части публичных заявлений политиков и общественных деятелей, ряде принимаемых нормативных, в том числе международных, документов, из сюжетов, разворачивающихся в реальном культурно-историческом пространстве, мы видим востребованность созидательного дискурса, то параллельно с ним, общество является свидетелем инициатив и реальных действий, воспроизводящих гедонистический, т.е. контрпродуктивный дискурс. Для всего общества, особенно молодого поколения, в котором в процессе социализации преломляются и проявляются векторы развития социума в прошлом и заключен потенциал будущего страны, ее динамики, жить в таком культурном пространстве трудно. амбивалентный социокультурный дискурс

Амбивалентность дискурсов, непосредственно выражается в относительности ценностных установок и моральном релятивизме; размывании социальных институтов и девальвации традиционных ценностей; в усилении откровенного, вызывающе-пренебрежительного и презрительного отношения к нормам общественной морали, культурным ценностям; в существовании глумливо-иронического отношения и оценок к истории страны и ее современному состоянию. Таким образом, проблемная социокультурная среда, становится благоприятной почвой для распространения отклоняющего социального поведения, вплоть до потребления наркотических препаратов, а также препятствует эффективному решению проблем реабилитации и ресоциализации наркопотребителей. В чем же выход? Очевидно, что добиться ощутимых результатов в борьбе с наркозависимостью можно только через выправление деформированного социокультурного ландшафта. Решение проблемы реабилитации и ресоциализации наркопотребителей требует системного подхода, который бы интегрировал социально-экономические технологии, правовые инструменты и использовал бы широкий арсенал выразительных средств культуры. Россия никогда не была изолирована от мировой культуры. Это следует иметь ввиду, так как в Европе и Северной Америке деструктивный дискурс в жизненных стратегиях молодёжи сегодня представлен предельно выразительно. Минимизировать его влияние на социокультурное пространство России трудно и очевидно невозможно посредством прямого запрещения, т.к. современные технологии массовых коммуникаций, мобильность и открытость границ преодолевает любые запретительные барьеры. Задача формулируется иначе -- необходимо реанимировать накопленный на предшествующем этапе развития общества опыт социальных технологий, перестать слепо, копировать заграничные приемы и формы организации спортивного и социально-культурного досуга людей. Настало время наполнить отечественные медиаканалы контентом национального производства с соответствующими российской традиции и истории темами, интерпретаций. Недопустимо также игнорировать интернет пространство. Популярные социальные сети в большинстве случаев становятся проводником гедонистического дискурса. Беглый анализ размещенных фотографий в социальных сетях прямое доказательство этого: публикации рекламы и фотографий алкоголя, кальянов, селфи в ночных клубов и т.д. В настоящее время следует активнее вовлекать в разрабатываемые проекты по реабилитации и ресоциализации наркопотребителей новые медиа, учитывая их популярность и доступность среди молодого поколения. Последние, по силе своего влияния и воздействия на молодую аудиторию объективно опережают традиционные СМИ и кинематограф. Важно распространять положительный опыт отечественных вузов по организации волонтерского движения, которое формирует такие необходимые для нормального общества социальные ценности, как альтруизм и ответственность. Студенческие строительные отряда должны получить серьезную поддержку со стороны федеральных и региональных властей. Ни один инфраструктурный проект в стране не должен обходиться без участия студенческих стройотрядов. «Властные структуры по самому предмету своего труда, -- пишет Л.М. Марцева -- обязаны способствовать нравственному и физическому оздоровлению народа путем создания нормативно-правовых условий для реализации трудового потенциала нации» [2]. Опыт проведения Олимпийский игр в Сочи наглядно продемонстрировал продуктивное влияние на жизненные стратегии молодых людей от участия в организации мероприятий такого масштаба. Волонтерское движение и строительные отряды -- это иллюстрация продуктивного дискурса в социокультурном пространстве России и мощный механизм в работе по реабилитации и ресоциализации наркопотребителей.

Список литературы

1. Ричард Флорида. Большая перезагрузка. Как кризис изменит наш образ жизни и рынок труда. - М.: Издательский дом «Классика-XXI», 2012. С. 141-142.

2. Марцева Л.М. Труд и его роль в жизни человека: религиозный и светский подход к проблеме // Сущность и существование труда. - Омск: ИЦ «Омский научный вестник», 2013. С. 236.

Размещено на Allbest.ru