Правовая составляющая священного источника "Зам-Зам"

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

1

Правовая составляющая священного источника Зам-Зам

Мусаева Асма Гаджиевна, доцент кафедры государственно-правовых дисциплин Дагестанского государственного института народного хозяйства

Аннотация

мекка святыня неиссякаемый источник

Вниманию читателей журнала предлагается статья, посвященная одной из главных святынь мусульман, уникальному неиссякаемому источнику «Зам-Зам», которому более 4000 лет. Лабораторные исследования целого ряда ученых с разных концов света доказали, что на Земле нет более чистой воды, чем вода «Зам-Зам». Сама история появления этого источника окутана ореолом таинственности и представляет интерес не только для богословов и мыслителей, но и для простых обывателей. В данной статье мы попытались приоткрыть эту загадочную завесу и рассказать об истории появления источника и о его уникальных свойствах.

Ключевые слова: Зам-Зам, мусульмане, Пророк, уникальность, источник, вода.

Abstract

The legal component of the sacred source Zam Zam

Asma G. Musaeva associate professor, Department of state and legal disciplines, Dagestan State Institute of National Economy.

Readers of this journal are offered an article devoted to one of the main shrines of the Muslims, unique inexhaustible source "Zam Zam", which is more than 4000 years. Laboratory researches of a whole number of scientists from all over the world have proved that the Earth has no water cleaner than water "Zam Zam". History of the appearance of this source is shrouded in an aura of mystery and is of interest not only theologians but also ordinary consumers. In this article we have tried to open this mysterious veil and tell about the history of the appearance of the source and its unique properties.

Keywords: Zam Zam, Muslims, Prophet, uniqueness, source, water.

В одной из главных мечетей мусульман в Мекке Масжидуль - Харам, а точнее, во внутреннем ее дворике, в 18 метрах от Черного камня Хаджар аль-Асвад находится священный источник Зам-зам. На Земле нет более чистой воды, чем вода «Зам-Зам». Этому неиссякаемому источнику более 4000 лет. С тех пор, как он забил в сердце пустыни, мусульмане, совершающие паломничество или умру, во все времена наслаждались его благодатью. Пророк Мухаммад, описывая воду «Зам-Зам», сказал, что она сытна подобно еде и является исцелением от многих болезней [4,c 112]. Современная наука также доказывает ее уникальность.

История его появления подробно описана в священной книге мусульман Коране, который связывает возникновение Зам-Зама с жизнью двух пророков - Ибрахима и его сына Исмаила. Ибрагим был женат на знатной еврейке Саре. Ибрагим очень любил ее, но она не могла родить ему детей. Тогда по настоянию Сары, Ибрагим взял себе в жены свою служанку- арабку Хаджар. Хаджар была подарена Ибрагиму египетским фараоном как знак примирения между Ибрагимом и последним. (После женитьбы на Саре через некоторое время Ибрагим отправился с ней торговать в Египет. Услышав о насилии, творимом их правителе и его распутстве и несправедливости, Ибрагйм испугался за честь своей жены, славившейся своей красотой. Он спрятал Сару в сундук среди вещей, но стража задержала его, обыскала и нашла ее. Их привели к царю Египта. Тот стал требовать, чтобы эту женщину дали ему в жены, но Ибрагим сказал, что у нее есть муж. Бесчестный царь, потеряв всякий стыд, решил отнять Сару у мужа силой. Но видя, как женщина противится этому, царь, сожалея о содеянном, тут же сделал тавбу (раскаяние и просьба о прощении грехов). Затем он позвал к себе Ибрагима и объявил его почетным гостем и оказал почести. Подарив ему служанку Хаджар (Агарь), царь распрощался с Ибрагимом и Сарой. Они отправились в Шам, в долину под названием Вади, где стали жить в достатке. Хаджар и родила ему Исмаила.

После рождения сына Хаджар почувствовала себя более уверенно и стала иногда возражать Саре. Это разозлило Сару, и в порыве гнева она поклялась, что для успокоения своего сердца наказание отрежет хоть маленькую часть от тела Хаджар. Но потом, успокоившись, раскаялась и рассказала об этом Ибрагиму. Тогда Ибрагим велел Саре проколоть мочки ушей Хаджа; чтобы не нарушать клятву и не выплачивать за это каффарат (искупление, штраф, материальное возмещение за грехи, нарушение клятвы) Сара сказала, что не будет жить там, где живет Хаджар. После этого Ибрагим отправился вместе с Хаджар с сыном на Заповедную землю, где сейчас находите Мекка. (Но спустя время Сара тоже родила Ибрагиму сына, нареченного Ицхаком. Он то и считается отцом израильтян.).

Оседлав верблюда и взяв с собой все необходимое, они отправились в путь, который пролегал через далёкую и обширную пустыню, которая отличалась суровым климатом. Преодолев эту пустыню, полагаясь на небольшое количество воды и сушеных фиников, они прибыли в безлюдную местность, расположенную между двумя горами вдали от цивилизации и обитаемых земель -- она называлась Бакка [3].Там он построил для жены и сына шалаш и оставил их в нем, сам возвратился в Шам.

Когда у Хаджар с сыном иссякли запасы пищи и питья, Хаджар, гонимая жаждой, вышла на поиски воды. Потерявший терпение от сильного желания пить, маленький Исмайл то плакал, то переставал. Мать почувствовала тревогу и с волнением стала искать воду. В поисках воды Хаджар устремилась к близлежащему холму, который называется Сафа, в надежде увидеть источник или хоть кого-то из людей. Не обнаружив там никого и ничего, она спустилась с этого холма, поднялась на другой холм, который называется Марва, и обратилась к Господу с мольбой помочь ей спасти ребёнка. Она пробегала между холмами семь раз. Это первое хождение -- са'ю -- между холмами Сафа и Марва со времени Пророка Мухаммада стало важным обрядом для мусульманских паломников, совершающих большое паломничество -- хадж и малое паломничество -- умра [11].

Затем она услышала недалеко от себя шум воды, бьющей из-под земли. Увидев воду, которая бурлила с шумом, похожим на шум ветра, Хаджадр воскликнула в волнении: «Зам-зам, я мубарак!» («Стой-стой, благословенная!»). Поэтому этот источник воды назвали Зам-зам [10,Коран 37:83]. Тут шум прекратился, вода успокоилась, поток превратился в пруд, и вода стала благословенной. По другой легенде, впавшая в отчаяние от опасности потерять измученного жаждой сына Хаджар разгребала руками песок со словами «зам-зам», т.е. «иди-иди», и в этот момент произошло чудо - из земли забил родник.

В Священном Коране в 37-ом аяте суры «Ибрахим» есть упоминание этого: «О Господь наш! Я поселил часть моего потомства -- Исмаила и его мать Хаджар -- в долине, где не растут злаки, т.е. в Мекке, у Твоего заповедного храма, который находился там до Всемирного потопа. О Господь наш! Пусть они совершают молитву-намаз. Склони сердца людей к ним, надели их плодами, -- быть может, они выразят благодарность Тебе».

Эта вода утоляла и жажду, и голод и использовалась на все другие нужды. Так стали беззаботно жить Хаджар и Исмаил». И если бы не эта вода, которую открыл Всевышний Аллах для Исмаила, то никто не жил бы здесь до сих пор. Усман сказал (и это отметили некоторые другие ученые), что Зам-зам еще называли «существовавший раньше» и что он был ударом ноги Джибрила и стал питьем для Исмаила. Джибрил утешил его этой водой в тот день, когда он и его мать страдали от жажды. Ибрахим же откопал этот колодец позже» [10, Коран 37:83].

Вскоре на Заповедной земле поселилось арабское племя Хуза'а. В поисках воды они поднялись на вершину холма и увидели место скопления птиц. Решив, что это говорит о наличии воды, они пришли к источнику и нашли возле обильного источника пристанище Хаджар с ребенком. «Чей это источник?» -- спросили хуза'иты, желая там обосноваться. «Аллах сделал его моей собственностью!» -- довольно ответила им Хаджар [12,С 57]. Представители племени попросили разрешить им тоже остаться у источника, заплатив за это частью своего имущества. Они договорились, и так было положено начало строительству Мекки.

Исмаил достиг совершеннолетия и женился на девушке из хузаитов. Поскольку хузаиты были арабами, потомки прозвали Исмаила «Абу-ль`араб» -- отцом арабов.

После этих событий данное место начали населять люди, которые отправлялись туда из-за наличия воды. Ал-Факихи рассказывает так: «рассказал нам Абд Аллахибн Имран ал-Махзуми, который сказал, что им рассказал Са'ид ибн Салим, который сказал, что им рассказал Усман ибн Садж, который сказал, что дошел до них рассказ от Посланника Аллаха, со слов Вахба ибн Мунаб- биха, который рассказал, что Мекка была местом, в котором не было ни воды, ни какого-либо жилья до тех пор, пока не открыл Аллах для Исмаила Зам-Зам -- и Мекка заселилась и стоит между Каабой и Зам-Замом.» Ведь вода была и остаётся одним из важнейших природных богатств в арабской пустыне. С давних времён жители Аравийского полуострова переезжают с одного места на другое в поисках пастбищ и воды. Они целыми караванами перебирались в места, где была вода. Впоследствии это сделало Бакку постоянным местом жительства нескольких арабских племен и важным центром торговых караванов [7].

С тех пор досточтимая Мекка стала местом совершения паломничества для верующих из всех уголков земного шара. После этого Мекка развивалась, соответственно, увеличивались её площадь и население, возрастала её социально-экономическая значимость.

Таким образом, мы видим, хотя источник и расположен на территории СА, он, бесспорно, является достоянием всего мусульманского мира.

Литература

1. Абдурахман Рафат аль-Баша Абдуллах ибн Аббас. Sawab.ru

2. Али-заде А. А. Байхаки Ахмад. Исламский энциклопедический словарь. М. Ансар, 2007.

3. Абуу Абдуллаах Мухааммад ибн Исмаиил аль-Бухари . Сахих аль Бухари. Энциклопедия Хадисов. Islamdag.ru

4. Гамзаев М. Пророк Мухаммад. М.2011.

5. Дарукутни. Хадисы о грехах". Islamdag.ru

6. Дациев А. Абдулла ибн Аббас. IslamDag.ru

7. Еще одна история о возрождении Зам-Зама// http:// Islammed.ru

8. История ислама. Эпоха Пророка Мухаммада и его Праведных халифов. /под ред. М.П. Гаджиева. Т.1.М.2013.

9. Магомедова З.А. Традиции Арабо-мусульманской культуры в Дагестане ХVIII-начале ХХ в. Islamdag.ru

10. Мусаева А.Г. Правовые реформы в Дагестане во второй

половине ХIХ века. Современные проблемы науки и образования. 2015. № 1;

11. Основы религии и жизнеописания Пророка Мухаммада. ДУМД,Элиста,2009.

12. Священный Коран. Махачкала,2005.

13. Сборник фетв аятоллы Макарема Ширази "Хадж и умра". http://ru.wikipedia.org/wiki/Хадж и умра.

References

1. Abdurahman Rafat al-Basha Abdullah Ibn Abbas // Sawab.ru 2.

3. Abou Abdullah Muhammad Ibn Ismail al-Bukhari . Islamdag.ru

4. Hamzaev M. Prophet Muhammad. M., 2011.

5. Daraqutni. The hadith about the sins.// Islamdag.ru

6. Gaziev A. Abdullah Ibn Abbas IslamDag.ru

7. The foundations of religion and biographies of the Prophet Muhammad. Dumd, Elista, 2009.

8. The Holy Quran. Makhachkala,2005

9. Musaevа A. G. Legal reform in Dagestan in the second half of the ХIХ century // Modern problems of science and education. - 2015. - No. 1

Размещено на Allbest.ru