Средства массовой коммуникации как основа мифотворчества
Создание с помощью медиакультуры новой идеологии и новой политической мифологии, ориентированной на формирование определенного массового сознания. Основные функции средств массовой коммуникации в обществе, создание особой мифологической реальности.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 22.09.2018 |
| Размер файла | 15,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Средства массовой коммуникации как основа мифотворчества
Чернышева А.В., Питонова Г.И.
Московский государственный технический университет
им. Н. Э. Баумана, Институт культурологии
Государственного университета гуманитарных наук
В обыденном сознании слово «миф» ассоциируется с вымыслом и сказкой. Наша память при каждом удобном случае отсылает нас к сюжетам мифов и легенд Древней Греции или библейских сказаний.
Современный человек считает себя рациональным существом, жизнь и деятельность которого весьма далеки от мифа. Но вместе с тем все представления об окружающем нас мире независимо от нашего желания, на бессознательном уровне, носят мифологический характер.
Объясняя это явление, немецкий философ Э. Кассирер утверждает, что человек «не противостоит реальности непосредственно, он не сталкивается с ней лицом к лицу… И в то же время человек не может жить в мире строгих фактов или сообразно со своими непосредственными желаниями и потребностями. Он живет скорее среди воображаемых эмоций, в надеждах и страхах, среди иллюзий и их утрат, среди собственных фантазий и грез» [Кассирер 1998: 471]. Другими словами, между реальностью и человеком существует нечто еще, некий посредник, который помогает ему в восприятии реальности и выработке отношения к ней. Одной из таких форм является медиакультура, другой - миф, в который можно «упаковать» реальность.
Иначе говоря, миф, как и медиакультура, является коммуникативной системой. Именно эту его функцию выделяет Р. Барт в своей широко известной работе «Мифологии». «Поскольку миф - это слово, то мифом может стать все, что покрывается дискурсом. Определяющим для мифа является не предмет его сообщения, а способ, которым оно высказывается; у мифа имеются формальные границы, но нет субстанциональных. Наш мир бесконечно суггестивен» [Барт 1996: 233-234].
Слово-миф способно создать реальность. О диалектике мифа и его предпосылках размышляет в одноименной работе и русский философ А. Ф. Лосев: «Даже всякая неодушевленная вещь или явление, если их брать как предметы не абстрактно-изолированные, но как предметы живого человеческого опыта, обязательно суть мифы. Все вещи нашего обыденного опыта - мифичны; и оттого, что обычно называют мифом, они отличаются, может быть, только несколько меньшей яркостью и меньшим интересом» [Лосев 2001: 102]. Таким образом, медиакультура и средства массовой коммуникации создают мифы, позволяющие человеку воспринимать окружающую действительность. Но мифы создают и самого человека. Так, известный отечественный философ М. К. Мамардашвили, определяя миф как «машину культуры», считает, что «человек есть искусственное существо, рождаемое не природой, а саморождаемое через культурно изобретенные устройства, такие как ритуалы, мифы, магия и т.д., которые не есть представления о мире, не являются теорией мира, а есть способ конструирования человека из природного, биологического материала» [Мамардашвили 2000: 47].
Однако «конструирование человека» есть не что иное, как процесс его социализации, т.е. формирования мировоззрения, нравственных ориентаций, целостной «картины мира». Это одна из основных функций медиакультуры в обществе, а поэтому миф является не просто посредником между человеком и реальностью, он - своеобразный механизм управления, который, управляя человеком, проникает в его внутренний мир, сферу сознания и подсознания и программирует его.
В конечном счете, при помощи современных медиасредств миф создает особую мифологическую реальность, которая начинает восприниматься человеком как истина и объективная реальность.
При этом конструировать новую, «мифологическую» реальность можно с помощью любых медиасредств (литературы, изобразительного искусства, прессы и т.д.). Дело в том, что «в мифе мир освоен, причем так, что фактически любое происходящее событие уже может быть вписано в тот сюжет и в те события и приключения мифических существ, о которых в нем рассказывается» [Мамардашвили 2000: 40]. Согласно точке зрения М. К. Мамардашвили, «миф есть рассказ, в котором умещаются любые конкретные события; тогда они понятны и не представляют собой проблемы» [Мамардашвили 2000: 40].
Другими словами, в восприятии мифа наиболее ярко проявляются те структуры сознания, которые позволяют «упорядочить картину мира», приспосабливая индивида к условиям жизни в окружающей реальности.
Еще одним важным ресурсом формирования мифов, в первую очередь политических, является антитеза «свой - чужой», которая действует прямо противоположно теории «диалога культур» М. М. Бахтина. Знаменитая ленинская формулировка «кто не с нами - тот против нас» в данном случае становится основным критерием подобного разделения. Герой мифа всегда «свой». Те же, кто против него, всегда «чужие», т.е. враги и злодеи.
Роль средств массовых коммуникаций в данном процессе трудно переоценить. И прозорливость В. И. Ленина здесь особенно очевидна. В канун Октябрьской революции 1917 года он, как известно, говорил, что ее успех будет обеспечен только в том случае, если в руках большевиков окажутся «почта, телеграф, телефон (средства связи), мосты и банки». А одним из первых декретов новой власти стал Декрет о печати, подписанный В. И. Лениным и изданный буквально через два дня после переворота. Среди главных декретов большевиков в сфере культуры был и Декрет о национализации кино- и фотопромышленности от 27 августа 1919 года.
Таким образом, с помощью медиакультуры создаются новая идеология и новая политическая мифология, ориентированная на формирование определенного массового сознания как главной цитадели мифов. Аналогичные процессы происходят и в системе государственного менеджмента во многих странах, особенно находящихся во власти тоталитарных систем. А основой мифотворчества в любом случае являются средства массовой коммуникации.
массовая коммуникация медиакультура мифологический
Список использованной литературы
1. Барт Р. Мифологии. - М., 1996.
2. Кассирер Э. Опыт о человеке. - М., 1998.
3. Лосев А. Ф. Диалектика мифа. - М., 2001.
4. Мамардашвили М. К. Введение в философию // Мой опыт нетипичен. - СПб., 2000.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Значение массовой коммуникации в духовной культуре общества. Интернет как самое популярное средство передачи информации. Роль культурной коммуникации в современном российском обществе. Социальная сущность массовой коммуникации. Формы и функции культуры.
реферат [19,5 K], добавлен 22.02.2010Культура, популярная и преобладающая среди широких слоев населения в данном обществе. Содержание массовой культуры. Развитие средств массовой коммуникации, способных оказывать мощное влияние на аудиторию. Средства компьютерного отображения информации.
презентация [434,3 K], добавлен 14.12.2012Формирование национальной культуры. Генезис массовой культуры. Универсальность средств массовой коммуникации. Обогащение и развитие духовного мира человека. Глобальные средства распространения основных продуктов культуры. Эволюция социальных идеалов.
реферат [19,6 K], добавлен 30.01.2012Формирование культуры подростков в области восприятия, понимания, интерпретации информации. Сущность и понятия масс-медиа культуры. Особенности формирования масс-медиа культуры современного подростка. Средства массовой информации как часть медиакультуры.
дипломная работа [293,6 K], добавлен 08.02.2014Массовая культура – естественный атрибут массового общества, отвечающий его требованиям и идейным установкам. Зависимость формирования общественного сознания личности, духовно-нравственного развития народа от содержания развития массовой коммуникации.
реферат [25,8 K], добавлен 22.02.2010Понятие мифа и мифологии и их значение в жизни человека. Миф как очень древняя форма донаучного знания. Ценности и социальные нормы в мифологии. Мифы политической и общественной жизни, этнической и религиозной самоидентификации, массовой культуры.
реферат [22,8 K], добавлен 07.04.2017Понятие массовой культуры, ее назначение, направления и специфические черты, место и значение в современном обществе. Реклама и мода как зеркало массовой культуры, тенденции их развития. Проблемы воспитания молодежи, связанные с массовой культурой.
реферат [27,9 K], добавлен 18.09.2010Изучение сущности, причин возникновения и характера массовой культуры - своего рода организации обыденного сознания в информационном обществе, особой знаковой системы или особого языка, на котором члены информационного общества достигают взаимопонимания.
реферат [35,5 K], добавлен 10.10.2010Отличительные черты культуры XX века, расширение сфер ее воздействия на людей через средства массовой коммуникации. Популярность кинематографа, заключающаяся в многообразии выразительных средств. Тенденции развития мирового и российского кинематографа.
презентация [2,8 M], добавлен 03.12.2014Анализ отражения криминальной субкультуры в российской массовой культуре начала 2000-х годов. Оценка криминализации массовой культуры в современном искусстве на примере сериала "Бригада", который получил широкий резонанс в российской прессе и обществе.
контрольная работа [20,8 K], добавлен 10.03.2015Развитие массовой культуры. Глобализация информатизации общества, которая повлекла за собой движения во всем мире. Средства массовой информации и психоделическая революция. Характерные черты психоделического рока. Появление психоделик-транс трэков.
курсовая работа [43,8 K], добавлен 21.01.2011История возникновения массовой культуры. Классификация сфер проявления массовой культуры, предложенная А.Я. Флиером. Подходы к определению массовой культуры. Типы культуры по принципу внутрикультурной иерархии. Виды культуры и признаки субкультуры.
реферат [25,8 K], добавлен 13.12.2010Понятие и уровни межкультурной коммуникации. Стратегии редукции неуверенности. Риторическая теория коммуникации. Теория социальных категорий и обстоятельств. Становление и развитие межкультурной коммуникации как учебной дисциплины в США, Европе и России.
курсовая работа [33,1 K], добавлен 21.06.2012Массовая культура - термин ХХ века. Предпосылки возникновения массовой культуры как явления - развитая инфраструктура, доступность средств массовой информации. Ориентир на массы, общедоступность, ведет к низкому уровню массовой культуры как культуры.
эссе [18,7 K], добавлен 18.02.2009Разговор - не единственное средство коммуникации людей. Использование невербальных средств коммуникации, их традиционное использование в Голландии. Типичный голландский жест, означающий "вкусно", "денюжка", "удивление", "счет, пожалуйста", "комплимент".
презентация [4,0 M], добавлен 04.12.2014Подход Бахтина к осмыслению культуры, ее места в жизни. Сущность диалога культур. Формы общения людей разных культур. Механизм самодетерминации личности. Современное развитие средств массовой коммуникации. Значение народности для мирового искусств.
реферат [22,7 K], добавлен 26.11.2012Краткие сведения о жизненном пути и деятельности Хосе Ортега-и-Гассета - выдающегося испанского философа и социолога. Предпосылки и причины возникновения феномена масс. Основные черты массового человека. Влияние массовой культуры на государство.
реферат [32,3 K], добавлен 15.10.2015Значимость процесса межкультурной коммуникации в период глобализации в современном мире как совокупности различных социокультурных структур и их взаимодействия. Символические основы межкультурной коммуникации, ее основные типы и их характеристика.
курсовая работа [63,7 K], добавлен 11.11.2014История возникновения "массовой культуры", особенности ее феномена в современных условиях, характеристика уровней и проблема анализа. Основные направления смешения культуры и политики. Особенности влияния массовой культуры на современное общество.
контрольная работа [20,3 K], добавлен 05.10.2010Предпосылки формирования массовой культуры, ее современное понимание. Анализ и характеристика массовой, элитарной и визуальной культуры. Основные составляющие элементы и свойства массовой культуры. Индивидуально-личностный характер элитарной культуры.
реферат [30,8 K], добавлен 25.09.2014
