Размещено на http://www.Allbest.ru/

Донецкий национальный университет экономики и торговли

Растительная символика и туризм

Никитин Л.Н.

г. Донецк

Аннотация

В статье показана роль флоры в возникновении растительной символики, доказывается, что символы представляют собой функциональное, а не реальное, физическое или химическое бытие растения. Это произвольно созданная мысленная конструкция растительности. Содержательный смысл символа нельзя расшифровать, сделать понятным путём усилий рассудка, так как он не заложен в смысловую конструкцию в виде образа или какой-либо формулы. Смысловое значение создаваемых конструкций заключается не в растительном мире как таковом, а в человеческом мировоззрении, особенностях общения, культуре и традициях свойственных тому или иному народу. Они позволяют наиболее полно удовлетворить разнообразные духовные потребности человека.

Ключевые слова: туризм, природа, флора, символ, знак, информация.

Индустрия отдыха включает в себя туристские маршруты, в которых на рынок туристских услуг выставляются не только ресурсы культурного характера (музеи, памятники, архитектурные раскопки и т.п.), но и природные достопримечательности (горы, долины, заповедники, пляжи и др.) Особое место в ряду природных ресурсов туристского бизнеса занимает растительный мир - флора того или иного региона или местности.

Без растений немыслимо существование человечества. Концентрируя в себе огромный заряд энергии, они оказывают разнообразное воздействие на атмосферу, климат, почву и другие природные компоненты. Растения, особенно лесная растительность, выполняет регуляцию микро- и макроклимата, гидротермического режима, пополнение атмосферы кислородом, утилизации загрязнений и обеспечение условий жизни многих видов флоры и фауны. О роли растений в природной среде красноречиво говорит тот факт, что они ежегодно дают, в перерасчёте на сушёное вещество, 380 млрд. тонн биомассы. Из них 6 млрд. тонн дают степи и луга, 38 млрд. тонн - леса. Остальное приходится на растительность водных глубин. Растения ежегодно изымают из атмосферы более 150 млрд. тонн углекислого газа. Поставляя в атмосферу кислород, они служат своеобразными стражами чистоты и охранниками жизни человечества. Как считают исследователи, гектар леса только за один день поглощает 280 кг углекислого газа и выделяет 180 кг кислорода. В течение года растительность выделяет в атмосферу Земли около 400 млрд. тонн кислорода. Кроны елей на одном гектаре леса ежегодно задерживают около 32 т пыли, сосны - 36, дуба - 56, бука - 63 т.

Растения оказывают немаловажное воздействие и на экономическую жизнь людей. Определяя многие направления трудовой деятельности и быта людей, они являются исходным пунктом для создания разнообразных технических систем. Угольная промышленность, чем славны Донбасс и Кузбасс, стала возможной благодаря растительному миру. Не было бы растений, не было бы и угля.

Растения, как очень точно заметил французский мыслитель ХVIII в. Жан Жак Руссо, щедро рассыпаны по Земле, подобно звёздам, но звёзды далеко, а растения у наших ног.

Несмотря на близость к человеку растительности, на огромную роль для социума растительного царства, мощный пласт человеческой культуры, отражающий взаимосвязи флоры и общества, до настоящего времени остаётся недостаточно проанализированным и знания о нём далеко не в полном объёме используются в сфере туристского бизнеса.

Учитывая то, что данная тема имеет многовекторную направленность, в ходе дальнейшего изложения остановимся только на растительной символике. Выбор такого аспекта рассмотрения проблемы обусловлены тем, что, во-первых, он недостаточно освещен в имеющийся литературе, во-вторых, обращение к растениям-символам наряду с теоретическим имеет большое практическое, утилитарное значение, так как позволяет сделать более содержательными и интересными проводимые экскурсии, обогатить туристов новыми духовными ценностями, позволяет увидеть под новым углом зрения наших «знакомых незнакомцев» - растения.

Человеческая жизнь тесно связана с растительным миром. Это нашло своё отражение в различных сферах и уровнях общественного сознания. Тот же фольклор с улыбкой предлагает нам основополагающую «истину» о том, что детей «находят в капусте». В Томске летом 2008 г. даже открыли памятник младенцу в капусте. На церемонии открытия памятника городской голова шутливо заметил, что родителям теперь будет проще объяснять детям, каким образом они родились.

Более сложными представлены взаимосвязи человека и флоры в мифах. «Скушай хотя бы косточку граната», - с такими словами, как гласит древнегреческая легенда, бог подземного царства Аид обратился к своей супруге Персефоне, когда, она возвращалась в лоно богов - на Олимп. Персефона косточку съела. После такого «лакомства» она навсегда «прикипела сердцем» к Аиду.

В дальнейшем Персефона, несмотря на все усилия обитателей Олимпа удержать её возле себя, одну часть времени находилась с богами, а другую - в подземных владениях мужа.

Такова одна из бесчисленных легенд о роли растений в судьбах богов.

Еще большее количество легенд, мифов, сказаний существует о взаимосвязи растений и человеческих судеб. Причем самых невероятных. Так, в ХVШ веке много писали о деревьях-людоедах, растущих якобы в Малайзии. Эта же версия повторилась в XX столетии, когда появились сообщения о том, что в Латинской Америке, в частности в Бразилии, существуют деревья, пожирающие людей. После выяснилось, что появление трупов у дерева, которое росло в пустыне Чако, вызвано отсутствием воды, а не ароматов цветов растения. Начало ХХІ в. ознаменовано тем, что, если верить сообщениям средств массовой информации, в некоторых центрально-африканских странах обнаружен гриб-людоед. Он впивается в тело человека и поражает его парализующим ядом. В 2006 г. в масс-медиа прошла заметка «Девушка-кактус», в которой сообщалось о том, что жительница Еревана вдруг начала покрываться колючками кактуса. Несчастие произошло в тот момент, когда девушка поливала цветы и задела рукой кактус. Через месяц из запястья появился кончик колючки. Сделали операцию. Рана зажила, но через четыре года кактус напомнил о себе. Теперь врачи каждые три дня из руки девушки вынимают колючки. В организме девушки произошла мутация «появились новые, неизвестные клетки - некий гибрид человека и растения».

Эти и подобные им фантастические версии о взаимоотношениях растений и человека в большом количестве функционируют сегодня в средствах массовой информации.

При анализе подобных сообщений (а они нередко оживляют рассказ экскурсовода) следует иметь в виду, что мифы, легенды и сказания о растениях, явились своеобразной формой осознания человеком мира. Формой, в которой описание растительности нередко представляется в виде символов. Символы не отражают, а обозначают объективную реальность. Символ представляет собой функциональное, а не реальное, физическое или химическое бытие предмета (в нашем случае растения). Это образ предмета, выступающий в восприятии людей в виде определённого знака.

Вместе с тем, символ, выступая в виде своеобразного знака предмета, имеет определённую специфику в сравнении с ним. Знак сам по себе не содержит информации, он существует в той или иной знаковой системе для однозначной характеристики свойств и отношений предмета или явления. Знаки создаются для приобретения, хранения, переработки и передачи информации. Поэтому многозначность или многовариантность знака недопустимы. Они служили бы помехой для функционирования знаковой системы. Например, в знаковой системе дорожного обслуживания (сервиса) есть знак: внутри голубого прямоугольника в белом квадрате изображена наклонившаяся ель, у подножья которой расположена скамья. Этот знак в системе знаков дорожного движения означает: «Место отдыха». Если бы этот знак одновременно свидетельствовал о других видах сервиса, нес бы какую-либо ещё предупреждающую, предписывающую или запрещающую что-либо информацию, то использование такого знака было бы связано с массой ошибок, было бы помехой в функционировании всей системы дорожно-знаковой информации. туристский природный растительный символ

В отличие от знака, символ, чем более многозначен, тем более содержателен. Он и создаётся для того, чтобы через частное (частичное) видение объекта выразить его наибольшее содержание. Использование символов, а они в истории человечества являются почти столь же древними, как и самосознание, имеет определённую особенность. Если наши зрительные, слуховые, осязательные и обонятельные ощущения отражают материальную действительность, являясь субъективным образом объективного мира, его осознанием, то иначе обстоит дело с символами.

Символ это произвольно созданная мысленная конструкция вещи, в нашем случае растения. Содержательный смысл символа нельзя расшифровать, сделать понятным путём усилий рассудка, так как он не заложен в смысловую конструкцию в виде образа или даже какой-либо формулы. Содержательный смысл символа не дан в предмете или явлении, а задан и реализуется или находит своё воплощение только в ходе функционирования информации, касающейся определённой тематики, например, мира растений. Вне этой тематики символ остаётся формой оторванной от своего содержания. Так, для корейских крестьян даже к началу ХХІ века деревья, по утверждению учёных, выступали символом мироздания, жизненной силы, непрерывности и цикличности жизни. Сколько бы не рассматривалось дерево как таковое, из него, как определённого материального образования невозможно получить символа указанного содержания. Только анализируя структуру мировоззрения корейских крестьян, их мировосприятие и мироощущение можно уяснить и смысл указанного символа, как определённого знака опознания дерева.

Или другой пример. Средневековых авторов, когда во всех сферах жизни наблюдалось засилье религиозной идеологии, растения интересовали не сами по себе, а как символы, обозначающие и выражающие идею бога-творца. Так, виноградная лоза выступала для них как символ И. Христа. Сколько бы не анализировали лозу саму по себе, раскрыть содержание данного символа невозможно. Его нет в растении, он задан, приписан или примыслен ему и становится понятным только в процессе рассмотрения христианства как определённого социального явления.

Употребляемые символы, как правило, бывают двух типов: экзотерические (греч. exoterikos - внешний) и эзотерические (греч. esoterikos - внутренний). Экзотерические не заключают в себе тайны и представляют собой информацию, предназначенную широкому кругу лиц. Эзотерические - это тайные знаки и символы, предназначенные только для избранных, посвящённых в тайны того или иного учения или ритуала.

Благодаря символике определённый вид растения приобретает положительную или отрицательную характеристику, чего явно в самом растении нет, а является отражением событийного ряда социального бытия людей. В результате растение, а порой даже мельчайшая его частица, становится символом, условным опознавательным знаком в общении людей, воплощающем в себе определенные идеи, олицетворяющий достоинства и недостатки общества, страны или человеческого рода.

В обыденной повседневно-практической жизни людей растительная символика, так или иначе, присутствует в общении, в коммуникациях между ними. Так, Юлий Цезарь, чтобы скрыть прогрессирующую плешивость, постоянно носил на голове лавровый венок - символизирующий благородство и славу.

Несколько лет тому назад северокорейский диктатор Ким Чен Ир (ныне покойный) после переговоров со своим коллегой - президентом Южной Кореи - подарил тому четыре тонны особых сосновых грибов. Общая стоимость их составляла 2,6 миллиона долларов, а один килограмм стоит 654 доллара. Здесь растительная символика должна бы свидетельствовать о богатстве и роскоши страны. Однако всему миру известно, что Северная Корея является очень бедной страной, где ощущается постоянная нехватка продовольствия.

Иногда символом богатства и особого положения в обществе считается наличие в хозяйстве даже одного экземпляра флоры. Так, в Венеции много веков признаком богатства и особой привилегированности считался владелец даже одного зелёного деревца.

Объектом символики явились деревья, кусты, травы, и даже отдельные части растений, например, цветы. Исходя из того, что цветы являются наиболее распространённой частью флоры, остановимся на этом подробнее. Символика цветов представляет собой своеобразную систему знаков, специальный язык или кодекс цветов. Его появление имело целый ряд причин, важнейшими из которых были следующие. На языке цветов человек научился передавать чувства, выражать ценности, оценки и отношения. Возникновению языка цветов способствовало и то, что социальная жизнь нередко сопровождается совершением тех или иных ритуалов, например, чествование воинов, спортсменов, поэтов. Цветовая символика в этом случае позволяет лаконично выразить безбрежную гамму человеческих чувств: любовь, верность, внимание, благодарность, холодность, любезность.

В некоторых литературных источниках высказывается мнение, что язык цветов, зародившись в гаремах Востока, в «кармане» шведского короля Карла ХII перекочевал в Европу. С этим трудно согласиться ввиду того, что символика цветов своими корнями уходит вглубь человеческой цивилизации. Тайны турецких гаремов, раскрытые шведским королем в ХVIII веке, могли лишь что-то добавить к уже имеющему знанию. Уже в глубокой древности существовал обычай дарить цветы. Их преподносили в виде гирлянд, венков или просто бросали под ноги дорогого гостя. Только со временем появилась традиция дарить или преподносить цветы в виде букета. В переводе с французского «букет» - красиво уложенный пучок цветов.

Как и в случае с деревьями, символ цветка не имеет никакого внутреннего, глубинного взаимоотношения или взаимосвязи с содержанием цветка. Символ складывается в процессе человеческого общения и отражает отношения общения, а не внутреннюю сущность цветка. Это чисто произвольная словесная конструкция, создаваемая в ходе общения и закреплённая в обычаях и традициях. В силу многообразия форм человеческого общения, один и тот же цветок у различных народов олицетворяет самые различные чувства, психологические состояния, взаимоотношения и мировидение.

В «кодексе цветов», который представляет собой свод символики этих видов растительности и который сегодня можно приобрести в любом книжном киоске, хорошо виден огромнейший спектр чувств, которыми человечество наделяет скромный букетик цветов, делая его полномочным послом в человеческих взаимоотношениях.

Завершая выступление, отметим, что в процессе человеческого общения при выявлении роли растений как символов имеют ценность не столько реальные свойства флоры, а знаки и символы, которые нередко стилизованы или же вообще имеют мало общего с растительностью как биологическими организмами. В отличие от символов, научные названия растений большей частью характеризуют их содержательную сторону. Однако и здесь не всё однозначно. И они не всегда отражают содержание, так как некоторые растения, особенно цветы, иногда называются по имени тех или иных выдающихся личностей, по названиям географических регионов, растиражированных названий цветов и т.п.

Символы, создаваемые человеком, прообразом которых выступают растения, имеют определённую утилитарную, практическую направленность. Смысловое значение создаваемых конструкций заключается не в растительном мире как таковом, а в человеческом мировоззрении, особенностях общения, культуре и традициях свойственных тому или иному народу. Даже в тех случаях, когда растение-символ узнаваемо за ним всегда скрывается определённый подтекст. А так как реальное бытие людей различных регионов и стран различно, то и символика флоры оказывается порой не только не идентичной, тождественной, одинаковой, но и прямо противоположной для одного и того же растения. Даже в истории одного и того же народа символика, например, цветов, выражая огромную гамму чувств, может быть противоречивой, прямо противоположной даже для одного и того же цветка.

Человек неразрывно связан с миром растений. Символика, находя своё отражение в баснях, сказках, поверьях, сказаньях, былинах, легендах, мифах, ритуалах, проходит через всю историю человечества, охватывая все стороны человеческого бытия. Она позволяет более полно удовлетворить разнообразные духовные потребности человека.

литература

Никитин, Л.Н. Разум и ноосфера (интеллектуальные и иррациональные отношения человека к минералам). - Донецк: Изд-во ДонДУЕТ, 2002. - 175 с.

Размещено на Allbest.ru