Размещено на http://www.allbest.ru/

Мурманский государственный гуманитарный университет

Музей как предмет семиотического исследования

Ольга Станиславовна Мишуровская

Появившись как исследование лингвистических объектов, семиотика со временем настолько расширила свою область исследований, что на сегодняшний день осталось мало культурных феноменов, не охваченных ее вниманием. Такая востребованность объясняется тем, что семиотика способна объединять в себе достижения различных наук, так или иначе обращающихся к рассмотрению знаков и знаковых систем (филологии, культурологи, антропологии, социологии и т.д.), анализируя различные социально-культурные феномены. музей семиотический знак предмет

Исследование музея как семиотического феномена, являясь интегративным подходом к его изучению, в то же время представляет собой самостоятельную область семиотики, определяемую как семиотика музея. Предметом ее исследования выступают знаки (музейные предметы) и знаковые системы (коллекция и экспозиция), формирующие пространство музея. Она обращается к исследованию их структурных элементов, коммуникативных возможностей, специфики взаимосвязи с интерпретаторами информации, а также рассматривает место и роль музея среди других семиотических систем.

Музей как семиотический феномен существует на пересечении двух областей: первая из них образована знаками - музейными предметами, являющимися памятниками материальной культуры, а вторую составляют различные группы интерпретаторов заключенной в предметах информации. Из-за такого дуализма внутренней организации самого феномена, семиотика музея занимает пограничное положение между семиотическим исследованием социальных явлений и семиотикой культуры.

С исследованиями знаковой природы социальных явлений семиотику музея сближает изучение индивида (или группу индивидов), способного выступать интерпретатором знаков. Семиотика музея рассматривает обстоятельства, при которых происходит наделение музейного предмета свойствами знака: исследуется, как это происходит, для чего нужно, и в силу каких обстоятельств один и тот же предмет для одного человека является знаком, а для другого нет. Через исследование контекстов означивания, семиотика музея обращается к рассмотрению особенностей хранения и передачи информации различными знаковыми системами.

С областью семиотики культуры семиотическое исследование музея связывает изучение предметов. Музей имеет дело с памятниками материальной культуры, аккумулировавшими в себе духовный опыт человечества. Он выступает одним из способов организации текстов культуры, понимаемых Ю. М. Лотманом как «совокупность исторически сложившихся сообщений на… языках» [2, с. 395], и средством закрепления информации посредством материальных предметов, созданных человеком - артефактов. Существуя вместе с людьми в течение длительного времени, они приобретают способность аккумулировать в себе человеческий опыт, становятся средствами обучения и передачи информации. В пространстве музея в роли артефактов выступают музейные предметы. Они рассматриваются как участники процесса коммуникации и один из способов фиксации и передачи информации.

Таким образом, музей представляет собой двустороннюю сущность, соединяя материальные предметы с познающими их субъектами. Если эта связь нарушается, то музей как социально-культурное явление перестает существовать. Кроме того, эта связь музейного предмета и посетителя должна иметь семиотическую основу, предполагающую, что музейные предметы осознаются как знаки, со специфическими свойствами, чертами, функциями, а познающий субъект выступает интерпретатором этих знаков.

В современной науке принято деление семиотики на три основных раздела: синтактику, семантику и прагматику [1, с. 57]. В соответствии с этим семиотическое исследование музея также может быть поделено на три составляющие:

а) семантику музейного предмета, исследующую его потенциальные возможности проявлять себя как знак, а также структуру этого знака, его свойства и функции;

б) музейную синтактику, рассматривающую правила построения и функционирования знаковых систем музея;

в) музейную прагматику, изучающую особенности процесса коммуникации в музее.

Семантика занимается рассмотрением знаковой специфики музейного предмета. Н. А. Никишин, анализируя деление музееведческой науки, относил к области исследования семантики музейную атрибуцию [4, с. 13] - установление авторства, места и времени создания произведения. Но представляется, что область семантики музея шире и не ограничивается вопросами атрибуции. Она включает в себя все случаи наделения музейного предмета свойствами и чертами знака, рассматривает механизмы приписывания знаку какого-либо значения.

Любой знак с точки зрения семиотики формируют несколько основных компонентов: материальный носитель, денотат, десигнат и интерпретанта. Если атрибуция исследует особенности первой из них - внешнюю сторону знака, то музейная семантика концентрирует внимание на значении знаков (денотативном плане) и той информации, которую он в себе содержит (области его десигната), предполагая, что наделение знаков значением и исследование их информации возможно не только силами сотрудников музея, но может происходить в сознании любого познающего субъекта, вступающего во взаимодействие с музейным предметом.

В пространстве музея предметы не существуют изолированно друг от друга. Они связаны между собой особыми отношениями, изучение которых относится к области синтактики музея. Она занимается рассмотрением отношений между знаками - музейными предметами, объединенными в знаковые системы. В музее встречаются два типа объединения знаков: коллекции и экспозиции. Но ведущее место в процессе передачи информации принадлежит экспозиции, так как коллекция музея не предполагают всеобщую демонстрацию. Именно экспозиция является основным средством общения посетителя с подлинным предметом, и музейная синтактика в большей степени обращается к исследованию данной знаковой системы.

Одним из первых проблему семиотической синтактики стал исследовать Ч. У. Моррис. Согласно его определению синтактика - это «изучение знаков и их сочетаний, организованных согласно синтактическим правилам» [3, с. 49]. Исследователь выделяет два класса таких правил:

1) правила образования, которые определяют допустимые самостоятельные сочетания членов данной совокупности, т.е. данные правила регламентируют порядок соединения знаков;

2) правила преобразования, определяющие возможность формирования одной совокупности знаков из других совокупностей знаков.

В музее первое синтактическое правило регламентирует основные принципы построения экспозиции (принцип научности, предметности - опоры на подлинные музейные предметы и т.д.) и возможность использовать те или иные экспозиционные приемы для создания наиболее доступных, интересных и информационно насыщенных текстов. Существование правила преобразования предполагает возможность внесения изменений в экспозицию или создания другой экспозиции (например, передвижной выставки) на основе тех же музейных предметов.

Третий раздел семиотики музея - прагматика. Она исследует процессы коммуникации, происходящие в музее, обращаясь к области отношений знаков - музейных предметов и тех, кто этими знаками пользуется (сотрудников музея, коллекционеров, посетителей). Музейная коммуникация играет ключевую роль в деятельности современного музея. Она проявляется в разных формах: в изучении предмета, описании, сборе информации, рассказе о нем, а так же в простом созерцании подлинного артефакта в экспозиционном зале. В процессе коммуникации происходит передача информации - тех сведений, которые содержит музейный предмет и на которые может указывать. Кроме того, взаимодействие с подлинными, ценными, уникальными памятниками культуры способствует развитию интеллектуальной сферы человека, осознанию им себя как части определенного социума (эти возможности активно используются в музейной педагогике), воздействует на эмоциональную сферу человека.

Семантика, синтактика и прагматика музея хотя и с разных позиций, но обращаются к исследованию знакового поля музея, изучают природу его знаковости, свойства, функции в культуре. Деление семиотического исследования музея на три раздела достаточно условно. Большинство исследований знаков и знаковых систем в пространстве музея, так или иначе, охватывают их все. Это обеспечивает комплексный взгляд на рассматриваемый феномен и определяет задачи семиотики музея как области научного исследования.

Семиотика музея открывает новые возможности в сфере исследования различных аспектов деятельности музея. Она помогает рассмотреть все процессы коммуникации, происходящие в музее, в их единстве, беря за основу типы взаимодействий знаков с интерпретаторами. Раскрывая своеобразие знаковых систем, имеющих место в пространстве музея, такой подход позволяет изучать их как особые тексты. Семиотическая концепция исследования музея способна дать новый взгляд на причины появления музея, а также на его место и роль в обществе и культуре на современном этапе развития данного феномена.

Список литературы

1. Агеев В. Н. Семиотика. М.: Весь мир, 2002. 256 с.

2. Лотман Ю. М. Статьи по типологии культуры // Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПБ, 2001. С. 392-459.

3. Моррис Ч. У. Основания теории знаков // Семиотика / сост., вст. статья и общ. ред. Ю. С. Степанов. М.: Радуга, 1983. С. 37-89.

4. Никишин Н. А. «Язык музея» как универсальная моделирующая система музейной деятельности // Музееведение: проблемы культурной коммуникации в музейной деятельности. М., 1988. С. 7-15.

Размещено на Allbest.ru