Виртуальные музеи: сохранение культурного наследия

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 008"312"

ООО «ИВВ Ко»

ВИРТУАЛЬНЫЕ МУЗЕИ: СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ. ВАНДАЛИЗМ

Максимова Татьяна Евгеньевна

Виртуальные музеи являются универсальным современным средством сохранения культурного наследия в цифровой форме, и в настоящее время проводится планомерная работа по оцифровке существующих объектов.

Уничтожение или повреждение объектов культурного наследия может быть обусловлено разными причинами: культурное наследие может быть уничтожено не только природными факторами, но и людьми. Преднамеренное разрушение объектов и предметов искусства происходит по разным причинам. В данной статье рассмотрены возможности виртуальных музеев по сохранению произведений искусства, первоначально не предназначенных для уничтожения, но разрушенных с умыслом, по небрежности или по неосторожности, без согласия автора произведения или местного населения. К сожалению, в настоящее время такие случаи заметно участились. культурный вандализм произведение искусство

Определим термины. Термин «вандализм» достаточно часто используется применительно к уничтожению произведений искусства. Следует отметить, что слово «вандализм» имеет несколько значений. Согласно ст. 214 Уголовного кодекса РФ «вандализм» обозначает вид преступления, выражающийся в «осквернении зданий или иных сооружений, порче имущества на общественном транспорте или в иных общественных местах» [9]. В законодательстве других стран слово «вандализм» может истолковываться по-другому: вандализм как преступление состоит в уничтожении культурных и художественных произведений. Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона толкует «вандализм» как «дикий беспощадный грабеж, варварство» [10]. В широком социокультурном контексте термин «вандализм» обычно понимается носителями русского языка как бессмысленное разрушение культурных и материальных ценностей [1].

В российском законодательстве существует статья 243 УК РФ «Уничтожение или повреждение памятников истории и культуры» [9]. Предметом преступления, предусмотренного ст. 243 УК РФ, являются памятники истории и культуры регионального и местного значения, а также предметы и документы, имеющие историческую или культурную ценность. В этой статье слово «вандализм» отсутствует. Таким образом, в узком, юридическом, смысле слова термин «вандализм», согласно российскому законодательству, строго говоря, не включает в себя памятники истории и культуры.

Рассмотрим несколько примеров умышленного уничтожения или повреждения произведений искусства.

Огромное количество повреждений художественных объектов состоит из незначительных царапин, приклеенной жевательной резинки, небольших надписей ручкой или маркером. К таким действиям особенно склонна молодежь. Во всём мире перед традиционными музеями стоит проблема защиты от молодых вандалов, обусловленная противоречием между необходимостью привлечения молодёжи в музеи и необходимостью защиты экспонатов от разрушительных действий молодых посетителей. Безусловно, виртуальные музеи снимают остроту этого противоречия, тем более что молодое поколение весьма увлечено компьютерными технологиями в самых разных формах их сосуществования.

Многие акты повреждения художественных объектов - ножом, краской, кислотой или молотком - наносят произведениям искусства значительный вред.

Ханс-Иоахим Больман - немецкий преступник-вандал, известный как «Кислотный убийца». Между 1977 и 2006 годами он повредил свыше 50 картин, включая полотна таких мастеров, как Рубенс, Дюрер, Рембрандт, стоимостью около 138 миллионов евро. В большинстве случаев он выплёскивал серную кислоту на лица персонажей картин [14].

«Мона Лиза», «культурная икона» Леонардо да Винчи, неоднократно служила объектом нападения, и в настоящее время является одним из самых охраняемых произведений искусства. В 1956 году картина была облита кислотой, и в этом же году в неё бросили камень [12]. В 1974 году, во время выставки в Токийском национальном музее, женщина-инвалид, возмущённая политикой этого музея в отношении людей с ограниченными возможностями, распылила на картину красную краску [13]. В 2009 году россиянка, расстроенная отказом в получении французского гражданства, швырнула в картину в Лувре керамическую чашку [3].

Своеобразными чемпионами по количеству нападений являются также картина «Ночной дозор» («Выступление стрелковой роты капитана Франса Баннинга Кока и лейтенанта Виллема ван Рёйтенбюрга») Рембрандта и статуя «Русалочка» датского скульптора Эдварда Эриксена, расположенная в порту Копенгагена.

В 2011 году один из посетителей лондонской Национальной галереи распылил краску на картину Николя Пуссена «Поклонение золотому тельцу» [5]. В 2012 году художник из России в галерее Тейт Модерн изрисовал черным маркером одну из картин Марка Ротко [6]. Кроме краски и кислоты часто используется также нож, помада и молоток. В 1991 году итальянский безработный молотком сломал палец на ноге у одной из самых знаменитых статуй в мире - «Давида» Микеланджело [11].

Ограниченный объём статьи не позволяет нам продолжить этот печальный длинный список.

Существует ряд случаев, когда произведения искусства уничтожались с идеологической целью, что имеет весьма давнюю традицию. Так называемое «дегенеративное искусство» - это перевод на русский язык немецкого термина Entartete Kunst, принятого в Германии при нацистском режиме для обозначения практически всего авангардного искусства. К «дегенеративным» причислялись такие направления, как дадаизм, импрессионизм, кубизм, сюрреализм, фовизм, экспрессионизм. Авангардное искусство было запрещено на том основании, что оно представлялось еврейско-большевистским, антигерманским, а потому опасным для нации и для всей арийской расы [7, с. 91]. Выставка под названием «Дегенеративное искусство», на которой было представлено около 650 произведений, конфискованных в 32 музеях Германии, открылась в 1937 году. К «вырожденцам» были причислены Василий Кандинский, Пауль Клее, Оскар Кокошка, Пит Мондриан, Марк Шагал, Алексей фон Явленский и многие другие художники, чьи работы сегодня составляют золотой фонд живописи XX века. Неудивительно, что выставка вызвала огромный интерес и пользовалась колоссальной популярностью: она объехала 12 городов, её посетили 2 миллиона зрителей [Там же, с. 95]. Такой рекорд посещаемости выставок в Германии был побит лишь в XXI веке. Немецкая публика оказалась гораздо дальновиднее нацистского руководства, достойно оценив новейшие течения в живописи и скульптуре.

Из курса истории известна достаточно последовательная атеистическая позиция Советского государства: в годы Советской власти было разрушено множество церковных памятников, в том числе Храм Христа Спасителя. Оценочные характеристики не являются целью нашей работы, но отметим, что идеология меняется с течением времени. Цифровые копии произведений искусства дают возможность в дальнейшем восстановить утраченные объекты. Храм Христа Спасителя был восстановлен по фотографиям [8, с. 110].

В наши дни в некоторых регионах в результате военных действий также происходит уничтожение памятников культурного наследия. В 2001 году талибами были расстреляны Бамианские статуи Будды - две гигантские статуи, которые талибы, относящие себя к мусульманам, считали «идолами».

К сожалению, идеология - далеко не единственная причина повреждений памятников. Например, в России уничтожение или повреждение объектов культурного наследия зачастую происходит во время строительных работ или археологических раскопок. Так, в 2011 году в Ленинградской области при неумелом проведении археологических работ были полностью разрушены 42 кургана, содержащих человеческие останки, утварь, предметы быта и украшения древнеславянской культуры [2].

В декабре 2012 года в Москве в подземном переходе недалеко от метро «Красносельская» рабочие сбили городской памятник - мозаику с изображением мальчика-красноармейца, созданный в 80-х годах XX века. Местные жители считали её одной из главных достопримечательностей района [4]. Теперь эта мозаика доступна для просмотра только в Интернете.

Подведём итоги. Одна из целей, стоящих перед виртуальными музеями, - привлечь внимание общественности к проблеме вандализма в искусстве. Поскольку защита от актов вандализма музеям обходится весьма дорого, то виртуальные музеи - это компромиссный вариант разрешения проблемы защиты экспонатов. Заблаговременное сохранение культурного наследия в цифровой форме позволит, при желании, восстановить его в случае утраты.

Список литературы

1. Большой толковый словарь русского языка / ред. С. А. Кузнецов. СПб.: Норинт, 1998. 1534 с.

2. Козлов Григорий. Дегенераты против истинных арийцев // Артхроника. 2007. № 6-7. С. 90-103.

3. Максимова Т. Е. Виртуальные музеи VS традиционные музеи: преимущества виртуальных экспонатов // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. № 4. Ч. 3. С. 109-111.

4. Уголовный кодекс РФ от 13 июня 1996 г. № 63-ФЗ (в ред. от 30 декабря 2012 г.).

Аннотация

Статья посвящена современному феномену культуры - виртуальным музеям, представляющим собой продукты компьютерной индустрии. В статье рассматривается одна из социокультурных функций виртуальных музеев - функция сохранения культурного наследия. Показано, что виртуальные музеи обладают значительным потенциалом для сохранения культурного наследия в случаях, когда оно повреждается или уничтожается в результате актов вандализма.

Ключевые слова и фразы: виртуальный музей; сохранение культурного наследия; уничтожение и разрушение культурного наследия, вандализм; произведения искусства.

The author discusses the modern phenomenon of culture - virtual museums, which are products of computer industry, considers one of the social-cultural functions of virtual museums - the function of preserving the cultural heritage, and shows that virtual museums have significant potential for the preservation of cultural heritage in cases when it is damaged or destroyed as a result of vandalism.

Key words and phrases: virtual museum; preservation of cultural heritage; damage and destruction of cultural heritage; vandalism; pieces of art.

Размещено на Allbest.ru