К вопросу о критериях уровней ценности в художественном творчестве

Определение критериев объективной ценности в художественном творчестве. Анализ проблемы художественного открытия, рассматриваемого как проявление новаторских принципов на всех уровнях семиотической системы. Актуальные, потенциальные и абсолютные ценности.

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 25.10.2018
Размер файла 31,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 78.01

К ВОПРОСУ О КРИТЕРИЯХ УРОВНЕЙ ЦЕННОСТИ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТВОРЧЕСТВЕ

Аида Абдрахмановна Алмазова, кандидат искусствоведения, доцент Кафедра философии Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет, г. Казань

Аннотация

Статья посвящена выяснению критериев объективной ценности в художественном творчестве. Предлагается системно-семиотический подход с разделением всего круга вопросов, связанных с ценностью, на три иерархических уровня - прагматику, семантику и синтактику. Задача автора - раскрыть проблему художественного открытия, рассматриваемого как проявление новаторских принципов на всех уровнях семиотической системы.

Ключевые слова и фразы: аксиология; семиотика; объективная ценность и оценка; абсолютные и относительные ценности; прагматика; семантика; синтактика; художественное открытие.

The article is devoted to clarifying objective value criteria in artistic creativity. The author suggests the system-semiotic approach with the division of the whole range of the questions connected with value into three hierarchic levels - pragmatics, semantics and syntactics and tries to reveal the problem of artistic discovery considered as innovatory principles manifestation at all the levels of semiotic system.

Key words and phrases: axiology; semiotics; objective value and estimation; absolute and relative values; pragmatics; semantics; syntactics; artistic discovery.

В 20-е годы ХХ века в Европе возникла новая наука - наука о ценностях, которая получила название аксиологии. Сложилось несколько школ со своей концепцией ценности. Одни, например, считают, что ценности меняются, и то, что было ценным вчера, теряет свою значимость сегодня. Другие уверены в том, что ценности существуют вне зависимости от мнения людей и их оценок. Просто разным обстоятельствам жизни соответствуют разные ценности. Большинство отечественных аксиологов придерживаются той точки зрения, что понятие ценности включает в себя две стороны: объективную ценность и ее субъективное восприятие. Различие между ценностью и оценкой заключается в том, что ценность объективна, ибо она образуется в процессе общественно-исторической практики, а оценка есть выражение субъективного отношения к ценности и потому может быть как истинной, так и ложной [2, с. 79].

В настоящее время вследствие активного развития социальной психологии наиболее разработана проблема оценки. Среди факторов, на нее влияющих, называются классовые, идеологические, состояние общего и культурного кругозора, тип темперамента, национальность, профессия, степень подготовленности к восприятию искусства и т.д. Более обстоятельного исследования требует проблема объективной ценности, тем более что большинством людей это определение не принимается вовсе. Сколько людей, столько и мнений - гласит народная пословица. Единственным и неоспоримым критерием признается время и опыт человечества.

Между тем, что издавать, тиражировать и популяризировать - диктует ныне маркетинг. Даже в определениях искусствоведов в большей степени играют роль личные пристрастия, нежели научные методы объяснения. Требуется разработка специальной методологии, с выявлением уровней ценности художественных произведений и их критериев. Какие же методологические установки из области аксиологии могут быть применены в искусстве или художественном творчестве?

Во-первых, определение объективной ценности возможно лишь на основании всего творчества художника или большинства произведений. Творцы, как правило, проходят несколько этапов в своем развитии: ранний, в котором еще могут быть подражания, средний зрелый, в котором в большей степени выявляются доминантные черты, и поздний, в котором могут оказаться ассимилированными нарождающиеся новые тенденции. В аксиологическом аспекте наиболее показателен зрелый доминантный период творчества. Бывают случаи более внезапного становления стиля, но такое наблюдается реже.

Во-вторых, в развитии творческой школы могут быть создатели разного уровня ценности, одни, например, разрыхляют почву, другие - высаживают зерна, третьи - получают обильные всходы, собирают новый урожай. Отсюда такие определения ценности, как актуальные и потенциальные, относительные и абсолютные. Абсолютные - это те, что отражают вечные проблемы и нужны во все времена. Относительные - нужные для данного конкретного времени, подготавливающие почву для абсолютных. Вполне возможно, что в будущем они окажутся неактуальными. Потенциальные - это те, которые обретают свою ценность на протяжении длительного периода, хотя и не распознаются в самом начале, они ближе всего к абсолютным. Наконец, актуальными могут быть как потенциальные, так и относительные ценности, речь идет о востребованности данного автора обществом в определенные моменты истории. Сложность разрешения аксиологических проблем в музыкальном искусстве усугубляется проблемой интерпретации. Прочтение текста музыкального сочинения складывается как минимум из четырех интерпретаций: авторского замысла, исполнительского видения, восприятия слушателем и критиком-исследователем. Сами музыканты склонны исключительно к технологическому анализу, потому что считают музыкальные структуры принципиально непереводимыми на язык словесных понятий. Однако материал музыки не только структурно организован, но и образно выразителен. А потому наряду с технологическими новациями имеют значение и заложенные в произведениях идеи. Что же при этом является критерием высших ценностей?

В литературе нет единодушного мнения относительно критериев объективной ценности в искусстве. Еще в советские времена в качестве главной ценности выдвигался критерий прогрессивности идейно-художественного содержания, при этом, по-видимому, под прогрессивностью понималось выражение, прежде всего, политических (а точнее - социалистических) идей. Однако история искусства имеет немало примеров того, когда художественный прогресс осуществлялся в деятельности художников, выражающих далеко не самые прогрессивные политические взгляды.

Другим критерием ценности в искусстве называется мастерство, которое Гегель в своей «Эстетике» определяет как соответствие формы содержанию. Между тем это процесс, который длится всю жизнь. Даже П. И. Чайковский жаловался в одном из своих писем фон Мекк на то, что всегда страдал неспособностью отделывать форму. «Только упорным трудом, - писал он уже в зрелые годы, - я добился теперь, что форма в моих сочинениях более или менее соответствует содержанию» [4, с. 92].

Почти всеми без исключения в качестве главного критерия называется наличие таланта, под которым подразумеваются такие качества, как творческая одаренность, непреодолимое желание творить, исключительная впечатлительность, повышенная эмоциональность. Высшая ступень таланта - гениальность - отличается оригинальностью, самобытностью, неповторимым индивидуальным стилем. Однако и понятие стиля в настоящее время еще недостаточно изучено. Одни, например, под стилем подразумевают повторяющиеся признаки или систему музыкально-выразительных средств (М. Михайлов), другие - лирического субъекта, реализовавшего себя в разных фабулах (В. Медушевский), третьи - исторически новую художественную реальность (В. Холопова). Разноголосица в понимании стиля неслучайна и вызвана эволюцией этого понятия в истории искусства. Если до начала ХIХ века имели место эпохальные стили, то в ХIХ и особенно в ХХ столетии все более активную роль в творческом процессе играет индивидуальный стиль. Отсюда и различия: если ранее он трактовался как канон, то впоследствии стал синонимом неповторимых индивидуальных признаков. Стиль сегодня характеризуется как «исторически новая, целостная и совершенная художественная система, определяемая объективными социально-культурными условиями и чертами личности автора» [3, с. 45]. Такое понимание стиля предполагает избранность, и не все художники им обладают. Необходимы определенные условия для появления гения, а именно: смена исторической ситуации и рождение нового авторского концепта, ведущего к переориентации всей художественной системы в целом. Особенно сложно объяснить все это на примере музыкального искусства. Специфика музыки с трудом допускает перевод звуков в область вербальных понятий и смысла. Однако это необходимо, иначе неясно, чем вызвана смена системы музыкально-выразительных средств в творчестве того или иного композитора. Чем неожиданнее и парадоксальнее мир, открываемый художником, тем выше уровень творчества. Напротив, критерием отсутствия художественной ценности является эклектичность, лишенное всякой оригинальности миропонимание. Однако между новым и старым еще немало градаций, составляющих разные уровни ценности в зависимости от значимости личности и заложенных в ее творчестве идей.

Автором данной статьи предлагается системно-семиотический подход с разделением всего круга вопросов, связанных с ценностью, на несколько уровней со своей иерархией. Семиотика, как известно, это наука о знаках, и художественный текст в ней рассматривается как минимум на трех основных уровнях - на уровне прагматики, семантики и синтактики. Каждый из них в свою очередь может быть представлен своей системой бинарности. Первый уровень - прагматика выявляет отношения между знаками и социальным контекстом. В свою очередь прагматика складывается в виде отношений на двух подуровнях: между знаками и социально-историческим контекстом и между знаками и его пользователем, в данном случае автором. Любой художественный текст не может не быть связанным как с мироощущением социума, так и миросозерцанием, типом темперамента самого автора. Высшее искусство анализа состоит в выявлении взаимосвязей текста с культурой в целом. Это сложно, однако без ответа на вопрос - «кем стал автор для своей эпохи… и какой оставил след» [1, с. 232] - невозможно определить качества ценности творчества композитора.

Второй уровень - семантика предполагает обнаружение связи между знаками и значениями. Здесь также следует различать интромузыкальную и экстрамузыкальную семантику. Первая подразумевает ближайшие значения, или интонационно-тематическое развитие, а вторая - эмоциональное содержание образов. Основу музыки, как известно, составляют музыкальные интонации, которые в своих истоках связаны с внемузыкальными значениями. В них передаются голоса природы и зрительные впечатления, эмоции и даже логика мыслительных процессов. Со временем увеличивается разрыв между эмоциональными прообразами и музыкальными интонациями, они абстрагируются. Прочесть семантику музыкальных знаков - значит проложить мост от музыкальных абстракций к культуре в целом.

Наконец, третий уровень называется синтактикой и выявляет отношения между самими знаками, т.е. отношения между музыкальными структурами и музыкально-выразительными средствами. Именно этот уровень имеют в виду музыканты в процессе технологического анализа с исследованием типов мелодики, гармонии, лада, фактуры, а также особенностей архитектоники.

Смысл представления музыкальной системы как иерархии заключается в тесной взаимосвязи между элементами, когда один уровень взаимообуславливает другой, когда новая модель мира находит адекватное отражение в новой семантике и новой синтактике. Именно изменения в самой жизни порождают новый концепт и новые отношения. Поэтому, как правило, композиторов много, а стилей мало. В результате только принципиально новые системные отношения на всех уровнях способны породить объективные или потенциальные ценности. Во всех иных случаях, а именно - при новых сюжетно-эмоциональных коллизиях и старых семантико-синтаксических связях или тривиальной картине мира при попытке обновления отдельных выразительных средств, возникают ценности относительные или актуальные. Снятые более сильными творческими индивидуальностями, они теряют свое значение в перспективе истории.

объективный ценность художественный творчество

Список литературы

1. Арановский М. Г. Антиутопии Шостаковича // Русская музыка и ХХ век. М.: Гос. ин-т искусств Мин. культ. РФ, 1997. C. 213-250.

2. Столович Л. Н. Ценностная природа категории прекрасного и этимология слов, обозначающих эту категорию // Проблема ценности в философии. М. - Л.: Наука, 1966. С. 65-80.

3. Холопова В. Н. Музыка как вид искусства. М.: Московская государственная консерватория, 1991.

4. Чайковский П. И. О музыке, о жизни, о себе. Л.: Музыка, 1978.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Интенсивное развитие культуры и науки в XVII-XVIII веках. Проявление рационализма во всех аспектах деятельности. Интерес к постижению внутреннего мира человека, проявившийся в художественном творчестве. Становление ценностей европейского Просвещения.

    реферат [27,3 K], добавлен 09.05.2011

  • Исследование романтизма, особого направления в искусстве и духовной культуре. Проявление романтизма в белорусской культуре, литературе и архитектуре. Развитие фольклористики, использование в художественном творчестве народных песен, сказок, преданий.

    реферат [27,0 K], добавлен 16.12.2013

  • Главной ценностью жизни во всех древних цивилизациях оказалось имущество, богатство. Материально-вещная сторона жизни древнего человека занимала важнейшее место в его бытии. Материальное благополучие создавало ощущение укорененности и незыблемости.

    реферат [24,4 K], добавлен 07.07.2008

  • Определение и анализ, основные элементы, структура и функции культуры. Духовные ценности и нормы, присущие большим социальным группам, общностям, народам или нациям. Ценности, идеологии, язык, символы, традиции, обычаи как важнейшие элементы культуры.

    контрольная работа [34,6 K], добавлен 19.05.2010

  • Место свадьбы в народном художественном творчестве. Структура свадебного обрядового действа, его динамика на протяжении всех основных этапов развития. Черты традиционности и новаций в свадебном действе. Рекомендации к режиссуре свадебного действия.

    курсовая работа [62,1 K], добавлен 10.06.2014

  • Общая характеристика античной культуры. Нравственные ценности в понимании Гераклита, Демокрита, Сократа и Платона. Учение греков о нравственности у Аристотеля. Проблемы морали в "Никомаховой этике" и "Политике". Учение Эпикура как вершина античной этики.

    контрольная работа [22,3 K], добавлен 19.11.2013

  • Ценности как формообразующее "ядро" культуры. Их виды, содержание, структура и свойства. Формирование личностной ценностной структуры. Кризис европейской культуры. Переосмысление ценностных установок и идеалов в духовной жизни российского общества.

    реферат [24,7 K], добавлен 25.12.2012

  • Сущность феномена "Ахматов-Модильяни". Живописный канон в "портрете" Модильяни. "След" Модильяни в творчестве Ахматовой. "Период Ахматовой" в творчестве Модильяни. Тайные знаки в творчестве Амедео. Тема "дьявола" в творчестве Ахматовой и Модильяни.

    реферат [692,5 K], добавлен 13.11.2010

  • Суть русского авангарда: радикальный отказ от культурного наследия, полное отрицание преемственности в художественном творчестве и сочетание духа нигилизма и революционной агрессии с творческой энергией для создания принципиально нового в искусстве.

    реферат [35,7 K], добавлен 12.04.2009

  • Ценности и самобытность японской культуры. Телесное и духовное японской культуры, особенности отношения к природе и смерти. Основные принципы эстетики дзэн. Религиозный аспект воспитания японцев. Возникновение и история развития самурайского сословия.

    курсовая работа [45,5 K], добавлен 22.02.2011

  • Тема эстетической ценности искусства в литовской эстетике начала XX в. Полемика представителей старого и нового дискурсов. Критика неосхоластической эстетики с позиций незаинтересованности эстетической установки и относительной автономии искусства.

    статья [20,7 K], добавлен 14.08.2013

  • Традиции в культуре: виды, динамика развития. Традиции народов мира в разные периоды времени. Ценности в культуре: система культурных ценностей средиземноморской римской империи в I – II вв. Значение традиций и ценностей для развития культуры.

    реферат [20,2 K], добавлен 11.09.2008

  • Картины и зарисовки М.Ю. Лермонтова как своеобразный дневник его жизни. Отображение истинной красоты русской природы и образа народа в художественном творчестве Михаила Юрьевича. Перестрелка в горах Дагестана, юношеские зарисовки образов природы.

    краткое изложение [719,4 K], добавлен 03.03.2013

  • Основные категории эстетики - учения о формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особой форме общественного сознания. Творческий и жизненный путь Леонардо да Винчи, галерея его произведений и изобретений.

    презентация [2,4 M], добавлен 05.12.2014

  • Система культуры и ее подсистемы: материальная, духовная, социальная и коммуникативная культуры, их функции. Различные формы общения людей и сущностные функции языка. Понятие ценности, идеологии и техники. Типология культуры. Различные типы цивилизации.

    реферат [46,7 K], добавлен 02.11.2008

  • Проблемы воспитания личности в художественных коллективах, лидерства, индивидуально-психологических особенностей личности, соответствия эстетического восприятия и художественного развития личности. Восприятие личностью культурно-досуговых программ.

    курсовая работа [30,7 K], добавлен 26.05.2008

  • Исследование творчества как процесса деятельности человека, при котором создаются качественно новые материальные и духовные ценности. Характеристика художественного, технического и спортивного творчества. Функции и результаты различных видов творчества.

    презентация [916,2 K], добавлен 16.09.2011

  • Различные средства преподавания пейзажной живописи в развитии художественных навыков учащихся детской школы искусств. Этапы выполнения эскизов. Формирование у учащихся третьего класса определенных знаний, умений и навыков в художественном творчестве.

    дипломная работа [3,1 M], добавлен 24.04.2015

  • Биография режиссера Марка Анатольевича Захарова, его вклад в развитие советского и российского театра и кино. Поиск будущего профессионального пути и учеба. Историко-культурная и социальная проблематика в творчестве режиссера, анализ его спектаклей.

    дипломная работа [297,2 K], добавлен 21.01.2017

  • Искусство в пространстве культуры. Законы его функционирования и общественной роли, происхождение и виды. Автономность искусства и природа художественного образа. Эстетические ценности и их роль в обществе. Модернизм и постмодернизм в искусстве ХХ века.

    реферат [25,1 K], добавлен 20.05.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.