Отчий край в творческой истории

Размещено на http://www.allbest.ru/

Отчий край в творческой истории

Пирожкова Ирина Геннадьевна, к.и.н., к.ю.н., доцент

Пирожков Геннадий Петрович, к.и.н., д. культурологии, профессор

Тамбовский государственный технический университет

В статье утверждается, что на творчество художника благотворно влияют воспоминания о малой родине; связи с родным краем облагораживают личность творца, испытывающего на протяжении всей жизни воздействие окружавшего его с детства природного ландшафта, местных культурных традиций и человеческих взаимоотношений. Изучение связей деятелей культуры с отчим краем детализирует их творческую историю. Отчий край и все, связанное с ним, занимают особое место в биографии любого мастера. Предложен ряд мер по воспитанию уважения к творческому наследию и артефактам прошлого.

Ключевые слова и фразы: культуролого-краеведение; малая родина; отчий край; творчество; творческая история.

отчий край художник творчество

На человека творческого всегда оказывают влияние его связи с Отчим краем [5; 6]. Истоки понятия «Отчийкрай» - в отечественном книжном деле, это - название литературной серии 1970-1980-х гг., инициатором которой был воронежский литератор В. В. Будаков. В тридцатитомной книжной серии им были представлены имена писателей, которые сердцем и мыслью вдохновлялись Черноземным краем, родная земля для них открывалась в богатстве всех ее духовных начал [1]. Цель статьи - показать влияние, воздействие связей смалой Родиной мастеров культуры и искусств на их творческую деятельность.

Е. А. Боратынский родился в имении Мара Кирсановского уезда (ныне село Вяжли Уметского района Тамбовской области), где сложился прекрасный парковый комплекс, среди красоты которого поэт провел детство, познавал окружающий мир. Именно поэтому малая родина оказала сильное влияние на лирику поэта(стихотворения «Родина», «Запустение», «Стансы» и др.) [6].

Скульптор С. Т. Коненков вспоминал в 1925 г. в Нью-Йорке, как С. В. Рахманинов восторженно говорил о родной его сердцу русской природе: «Не эта ли поэтическая увлеченность и чуткость великого композитора дала нам прекрасные образцы музыкальных пейзажей дорогой его сердцу России!..» [7, с. 143]. О том, что пейзажи новгородской земли отразились в творчестве Рахманинова говорить не принято: на малой родине он прожил лишь первые девять лет. Зато в его музыке прекрасно узнается тамбовское село Ивановка (ныне Уваровского района Тамбовской области), где до отъезда за границу композитор бывал каждое лето. Здесь им созданы 1-й и 3-й фортепьянные концерты, 1-я и 2-я симфонии, кантата «Весна», соната для виолончели, много романсов, 10 прелюдий, опус 23 для фортепьяно; здесь он работал над оперой «Франческа да Римини».Каждый год он приезжал сюда, словно для того, чтобы напитать себя соками этой земли, необходимыми ему для творчества. В 3-й симфонии, написанной за рубежом, слышна неповторимая музыка тамбовской степи. И тоска, тоска по родной земле, определившая все его творчество на чужбине. Через тамбовскую Ивановку прошло почти все, написанное композитором [6].

Подтверждение влияния родных мест на творчество находим у других художников. Так, лучшим путеводителем по Музею-усадьбе М. Ю. Лермонтова Тарханы являются стихи самого поэта. С. А. Есенин воспевал «места исконно русские»: «Я люблю тебя, родина кроткая!». Живительным источником его поэзии было родное село Константиново. Впечатления детства и юности нашли отображение в лирике поэта. В своем творчестве Есенин использовал сельский фольклор. В поэме «Анна Снегина» находим константиновские прототипы. Мастер слова А. П. Платонов писал, что сердце навсегда может быть поражено покосившейся избенкой на краю деревни, и ты не забудешь, не разлюбишь ее никогда, каким бы ты мудрым и бессмертным не стал, куда бы не ушел [Там же].

Ярким подтверждением тому, как малая родина влияет на творчество, служит литературная судьба А. В. Стрыгина.Александр Васильевич родился в 1920 г. в Тамбовской губернии. Воевал, был в плену у немцев, партизанил. После войны работал военруком, воспитателем детского дома, журналистом. В 1959 г. окончил Литературный институт, был принят в Союз писателей. Возглавлял Тамбовскую писательскую организацию. Позже, проживая в Краснодаре, Стрыгин не забывал малой родины, поддерживал связи с ней: творческие, дружеские… Он ежегодно приезжал в Тамбов, где в 1998 г. была издана книга, в которую вошли произведения, связанные с родным краем. В автобиографической повести «Материнский зов», созданной в Краснодаре, писатель неоднократно обращается к описаниям тамбовской природы, выводит образы известных в Тамбовском крае людей. Как рефрен звучат слова о былом в родном краю: «…в надоевшем вещмешке походном, / В бауле самодельном из фанер, / Стихи копились о родном Тамбове, - / То был любимый зов, / Каквечный материнский зов» [5; 8, с. 5-16].

Изучение творческих связей художника с малой родиной ставит перед культуролого-краеведением несколько вопросов. Первый - насколько важно такое исследование как творческая история.

В ходе ее изучения восстанавливается процесс создания произведения. Исследователь получает возможность судить о произведении не только по его окончательному виду, но и «наблюдать» процесс работы над ним автора, осознать общественно-психологические предпосылки изучаемой работы. Источниками творческой истории служат материалы лаборатории художника: наброски, автографы, корректуры, прижизненные издания, письма, дневники, воспоминания современников и др. Сюжеты творческой истории входят в комментарии к научным изданиям сочинений известных авторов (биография, библиография, нотография и т.п.). Заметим, что текст любого документа является объектом изучения ряда научных дисциплин: документоведения, документной лингвистики, информатики, источниковедения, которые тесно сопряжены с культуролого-краеведением. Никто не возьмется отрицать тот факт, что любой творец появился на свет в конкретной местности. И для наиболее яркого воспроизведения самой действительности практически каждый использует местный колорит - показ своеобразия ландшафта, бытового уклада, говора и т.п. Художник, как правило, использует колорит именно той местности, в которой родился, жил, с которой поддерживает связи. Изучение влияния Отчего края на деятельность художника превращает творческую историю в важный аспект культуролого-краеведения. Таким образом, можно говорить о творческой истории как типе музыковедческих, театроведческих и других исследований. И в любом из них доминирует культуролого-краеведческий аспект.

Анализ воздействия малой родины на творческих людей ставит перед культуролого-краеведением и такую проблему как изучение и восстановление дворянских усадеб. Именно здесь творили великие писатели, композиторы, художники, ученые… (Лермонтов в Тарханах, Некрасов в Карабихе, Рахманинов в Ивановкеи т.д.).Деревенская резиденция просвещенного дворянина - это ключ к пониманию ушедшей эпохи, к глубокому проникновению в художественный мир и творческие замыслы великих творцов России. Жизнь усадьбы, как и жизнь человека, не может быть вечной. Жестокое время, неблагодарность властей и людское равнодушие стирают с лица земли лучшие памятники прошлого. Повсеместная гибель дворянских усадеб сих неповторимым обликом и судьбой - одна из трагедий культуры ХХ в. Поэтому важнейшая задача краеведов - остановить разрушение усадебной культуры, научить людей беречь свое прошлое, бережно относиться к архитектуре «родовых гнезд», ко времени, когда не обезличивалось человеческое жилище, а каждая усадьба была «визитной карточкой» владельца, показателем художественного вкуса и уровня культуры русских дворян. Решению этих задач, в какой-то мере, способствуют некоторые работы авторов и разработанные спецкурсы [2-4; 9; 10], которые предназначены, прежде всего, для учащихся старших классов общеобразовательных школ, средних классов гимназий и лицеев. Возможно применение программ в блок-системе с литературой и литературоведением, историей русской культуры в педагогических и музыкальных училищах, техникумах культуры, институтах культуры, на гуманитарных и художественных факультетах других вузов. Программы не только нацеливают учащихся (студентов) на внимательное изучение усадебной культуры и ее влияние на судьбу и творчество писателей, но и способствуют подготовке будущих музейных и библиотечных работников, учителей-краеведов к подвижнической деятельности.

Таким образом, связи с родным краем облагораживают личность творца. На протяжении жизни он испытывает воздействие окружающего его с детства природного ландшафта, местных культурных традиций и человеческих взаимоотношений, паутины вещей, сплетавшейся с детства вокруг человека. И характер его также во многом определяется землей, на которой он вырос, а пространство бытия обладает над ним определенной властью. Осмысление краеведами (культурологами, фольклористами и генеалогами, музыковедами, литературоведами и др.)творческих связей известных мастеров культуры и искусства с отчим краем детализирует творческую биографию каждого из них. В любой творческой истории как типе исследования всегда доминирует культуролого-краеведческий аспект. Создание творческих биографий известных деятелей культуры России актуализирует проблему восстановления дворянских усадеб, с чем тесно связана и культуролого-образовательная проблема: воспитание у молодежи уважения к творческому наследию и артефактам прошлого.

Список литературы

1. Варава В.Философия Отчего края // Подъем. Воронеж, 2004. № 4. С. 183-184.

2. Красников В. В., Пирожкова И. Г., Пирожков Г. П. Ретродиалог культур: почтовая карточка // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. М., 2014. № 3 (62). Ч. II. С. 382-384.

3. Пирожков Г. П.Коллекции в Тамбовском крае (культуролого-краеведческий аспект) // Искусство и культура. Витебск: Изд-во УО «ВГУ им. П. М. Машерова», 2012. № 3 (7). С. 66-72.

4. Пирожков Г. П.Малая родина в творческой истории // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. М., 2015. № 6 (77). Ч. 2. С. 225-227.

5. Пирожков Г. П.Связь художественного творчества с родным краем // Культурная жизнь Юга России. Краснодар, 2006. № 3 (17). С. 13-15.

6. Сокольский Э.«И у меня был край родной…»: к 130-летию со дня рождения С. В. Рахманинова // Подъем. Воронеж, 2003. № 11. С. 143-164.

7. Шевченко Л. A.История русской культуры: программа спецкурса / Л. А. Шевченко; ред. Г. П. Пирожков; Обл. ин-т повышения квалификации работников образования. Тамбов, 1994. 16 с.

8. Шевченко Л. A.Усадьбы и музеи писателей России: программа спецкурса / Л. А. Шевченко; ред. Г. П. Пирожков; Тамб. гос. ин-т культуры. Тамбов, 1995. 32 с.

Размещено на Allbest.ru