Национальная культура в эпоху глобализации

Взаимосвязь национальной культуры и современных процессов глобализации. Причины разрушения национальной культуры под влиянием распространения массовой культуры, новых коммуникаций. Взаимообогащение культур как форма сохранения национального самосознания.

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 28.11.2018
Размер файла 16,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Национальная культура в эпоху глобализации

Процессы глобализации, охватывающие мировые тенденции развития современного общества, затрагивают в той или иной степени все виды человеческой деятельности, включая культурную, политическую, экономическую и социальную. В прошлом события, связанные с глобализацией, явно просматривались, прежде всего, в политической и экономической сферах, однако с момента появления новейших технологий, средств коммуникаций они постепенно переместились в сферу культуры. При этом необходимо учитывать, что культурная глобализация - это явление широкое по своему охвату, и «проявляется оно в формировании глобализированных однородных средств массовой информации, литературы, искусства, повсеместного использования английского языка в качестве всеобщего средства общения, распространения наркобизнеса, не знающего границ и национальностей» [2, с. 18]. Присутствуя в различных сферах человеческой деятельности, процессы глобализации обостряют видение таких важных проблем, как сохранение национального культуры и самосознания, а также культурной идентичности.

Характеризуя процессы глобализации в современном мире, можно отметить такие важные ее составляющие, как, например, географические границы социальных и культурных систем. Как следствие культурные ценности, трансформируясь, могут переходить из одного общества в другое. При этом такие межнациональные взаимодействия культур, при которых различия традиций не исключают, а дополняют друг друга, являются исторически сложившейся тенденцией. Этот процесс состоит в постоянном приобщении всего человечества к наиболее прогрессивным культурным инновациям [3, с. 63]. Такая модель может основываться только на взаимном уважении и доверии к другой культуре и ее традициям. В этом случае большое значение имеет международный аспект диалога культур.

В связи с процессом глобализации важным остается вопрос о соотношении роста общемировой культуры с судьбой национальных культур. В настоящее время характерно уменьшение значимости, или дезактуализация национальной культуры в мире. Государство как гиперкорпорация становится все более управляемым законами «глобального рынка» [4, с. 11]. Национальное государство, утрачивающее способность эффективно управлять различными процессами в обществе, вынуждено проводить реформы, вводить новые законы, которые зачастую не соответствуют собственным национальным интересам. Об изменении значимости национального государства свидетельствует следующий факт: неспособность сложившихся национальных институтов и инструментов публичной политики противостоять новым социально-политическим и экономическим ситуациям в стране. Возникновение такого фактора связывают с наступлением «второй эры глобализации», когда национальные институты власти остаются за границами этой модели и фактически лишаются суверенитета. Между тем, именно национальное государство способно создавать, оказывать поддержку и осуществлять контроль над всей системой воспроизводства и передачи информации, формирующей то всеобщее пространство, которое называется национальной культурой, и приобщение к ценностям которого возможно только в процессе образования.

Одной из причин разрушения национальной культуры является стремительное распространение «культуры масс», или массовой культуры. Именно она выступает в роли универсального для всех культурного стандарта. В настоящее время массовая культура становится неким механизмом по продвижению американизации во все сферы жизни общества. Культура потребления, проникая сквозь государственные границы, обесценивает национальные особенности и создает универсальную и общедоступную единицу, которая и признается культурой глобализации. В этот период распространяются мировоззренческие ценности и традиции Запада, ориентированные в основном не на духовное содержание личности, а на ее интересы и потребности. Культура Запада преподносится как общемировая и самая развитая в результате активной рекламы западных ценностей, образа жизни и морали, основанной на принципах индивидуализма, близкого для стран бывшего СССР к нравственному эгоизму. Также благодаря странам Запада большими шагами активно распространяется эпоха потребления, при которой молодежь не способна ценить, сохранять и приумножать уже накопленный опыт, она может только тратить и использовать материальные блага.

«Односторонний характер культурного взаимодействия ведет к подавлению национальных культур и, в конечном счете, может привести к потере не только национально-культурной самобытности малочисленными народами, но и что хуже - к отторжению собственной культуры определенной страны» [3, с. 63]. «Целое поколение молодых людей, выросшее в эпоху господства массовой культуры и современного общества потребления, не в силе противостоять негативным тенденциям глобализации. Это поколение настолько управляемо и склонно к конформизму, что ориентируется в основном на собственные интересы. Воспринимать коллективные ценности, идею долга и приоритетности общего благополучия над частным оно будет не в состоянии. Гармония диалектического единства частного и общего может быть нарушена и окончательно примет сторону индивида» [1, с. 1097]. Государство, опираясь на систему образования и в целом на институты социализации, ориентированные в первую очередь на молодежь, должны создавать специальные условия и механизмы для сохранения и воспроизводства национально-этнической жизни каждого народа.

Еще одной причиной существенного снижения значимости национальной культуры является трансформация национальной специфики мышления под влиянием унифицированного английского языка. Этим языком пользуются сегодня в качестве общего для всех стран средства общения, на английском передается информация и во всемирной компьютерной сети. Большое внимание к изучению иностранных языков является наглядным примером межнационального взаимодействия культур, при котором не избежать такого процесса, как унификация культур, или размывание культурно-национальной идентичности. В настоящее время во многих не западных странах распространение английского языка во все сферы человеческой жизнедеятельности очень сильно влияет на национальные культуры, аннулируя истоки национального сознания, коренящиеся в родном языке. Ведь известно, что язык выступает не только знаковой системой, но и отражением представлений и ценностей, скрепленных единой картиной мира. Разрушение национального языка неизбежно ведет к разрушению национальной культуры.

Подтверждением снижения роли национальной культуры можно считать и разрушение национальной, религиозной и культурной идентичности, при котором формируются новые принципы самоидентификации. Политико-культурная идентичность, или собственное отнесение гражданина к конкретной стране, сменилась таким феноменом, как «культурное гражданство». Сегодня такой вид гражданства в меньшей степени связан с правами и обязанностями гражданина определенной страны, в большей - с потреблением общеизвестных благ, которые навязаны в условиях глобализации. Е.Ф. Кейман и Э. Озбудун, изучая аспекты влияния глобализации на современное общество, отмечают, что наиболее мощным фактором формирования культурной идентичности является потребление. По их мнению, вне зависимости от существенных различий социальных групп, подходы к потреблению у них идентичны [6, с. 336]. Что касается религиозной идентичности, то можно отметить ее существенный рост. Но и тут глобализация оставила свой отпечаток, ведь это никак не связано с духовной потребностью людей, а скорее с потребностью в нововведениях во всех сферах жизни. В настоящее время многие церковные общины используют в своих обрядах сочетание нескольких совсем разных духовных традиций, которые, переплетаясь, образуют новую, более насыщенную и интересную для потребителя традицию. Все эти религиозные движения осуществляют свою деятельность скорее по типу субкультурных образований. Как правило, они направлены на поддержание собственной идентичности посредством некоторого вытеснения из сознания его членов чувства общности не только религиозной, но и культурной. Каждая церковная группа стремится создать некое неформальное движение, отличное от других, с целью выделения и вовлечения большего количества слушателей и учеников.

Оценивая роль национальной культуры при формировании современной общественной системы, можно прийти к выводу, что она обладает несравненно большим интегрирующим потенциалом, чем этническая культура. Распространение более развитой культуры от центра к относительно удаленным и изолированным местам происхождения и существования народной культуры является наиболее универсальным способом создания национального единства. Но этот процесс носит форму некоего «навязывания» и аналогичен национализму [7, с. 95]. Однако многие ученые связывают эти процессы с возрождением этнического самосознания и актуализацией этнической культуры, нежели с агрессивно-формирующим способом воздействия. Именно поэтому некоторые авторы предлагают такой национализм именовать «этнонационализм», наиболее мощными катализаторами которого сегодня являются религия, раса и язык доминирующего этноса [5, с. 166].

Таким образом, в настоящее время достаточно ярко проявляется тенденция резкого падения статуса национальной культуры. Необходимо осознать, что мир становится все теснее, и от потока информации, технологий и инноваций нельзя скрыться. Столкновения национальных культур с процессами американизации и распространением унифицированного общего для всех стран языка не избежать, но и нельзя не стараться сохранить то уникальное, что присуще национальной культуре. Поэтому процесс взаимообогащения культур в эпоху глобализации является той самой компромиссной формой для сохранения национального самосознания, национальной культуры и культурной идентичности.

Список источников

национальный культура глобализация самосознание

1. Гутова С.Г. О будущем отечественной духовной культуры // Фундаментальные исследования. 2014. №6. С. 1096-1100.

2. Ильинский И.М. Вызовы XXI века // Молодежь России перед лицом глобальных вызовов на рубеже веков: материалы Междунар. конф. (г. Москва, 18-19 ноября 2000 г.) / отв. ред. И.М. Ильинский. М.: Социум, 2001. С. 16-26.

3. Квилинкова Е.Н., Сакович В.А. Национальная культура и глобализация // Славянские чтения: материалы Научнотеоретической конференции. Кишинев, 2005. Вып. 3. С. 61-70.

4. Костина А.В. Диалог в современном мире: условия и возможности осуществления // Знание. Понимание. Умение. 2011. №3. С. 9-20.

5. Костина А.В. Национальная и этническая культура: соотношение в глобализирующемся мире // Знание. Понимание. Умение. 2006. №4. С. 165-172.

6. Озбудун Э., Клейман Е.Ф. Культурная глобализация в Турции // Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / под ред. П. Бергера, С. Хантингтона; пер. с англ. В.В. Сапова под ред. М.М. Лебедевой. М., 2004. С. 314-341.

7. Шадсон М. Культура и интеграция национальных обществ // Этнос и политика: хрестоматия / авт.-сост. А.А. Празаусказ. М.: Изд-во УРАО, 2000. С. 94-98.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Этническая культура - совокупность черт культуры, касающихся преимущественно обыденной жизнедеятельности, бытовой культуры. Ранние и поздние исторические слои этноса. Структура национальной и мировой культуры, ее социальное влияние на человека и общество.

    реферат [24,4 K], добавлен 17.05.2011

  • Национальная культура и её основные компоненты и типы. Традиционные культуры и их различия. Некоторые аспекты украинской национальной культуры. Идея развития национальной культуры, истоки формирования ее. Национальные праздники, обычаи и обряды.

    реферат [33,4 K], добавлен 02.12.2009

  • Формирование национальной культуры. Генезис массовой культуры. Универсальность средств массовой коммуникации. Обогащение и развитие духовного мира человека. Глобальные средства распространения основных продуктов культуры. Эволюция социальных идеалов.

    реферат [19,6 K], добавлен 30.01.2012

  • Признаки этнической культуры. Специфическая форма этнонациональной белорусской культуры. Национальная и общенациональная культуры. Роль человеколюбия в формообразовании белорусского национального духа. Стержневые закономерности развития мировой культуры.

    реферат [31,2 K], добавлен 25.03.2011

  • История возникновения массовой культуры. Классификация сфер проявления массовой культуры, предложенная А.Я. Флиером. Подходы к определению массовой культуры. Типы культуры по принципу внутрикультурной иерархии. Виды культуры и признаки субкультуры.

    реферат [25,8 K], добавлен 13.12.2010

  • Понятие культура. Культурный отбор и специфика культур. Элементы культуры. Предназначение культуры. Культура как ценностно-нормативная система. Культура и поведение. Культура и социализация. Культура и социальный контроль. Национальная культура.

    реферат [41,0 K], добавлен 24.03.2007

  • Влияние национальной культуры на организационную культуру публичной службы. Влияние культуры на организационное поведение в России. Сравнительные характеристики американской, японской и арабской деловых культур: образцы поведения, стремление к гармонии.

    курсовая работа [35,8 K], добавлен 20.09.2014

  • Языковой аспект взаимодействия культур. Элементы корпоративной культуры. Корпоративная социальная ответственность. Управление многонациональным коллективом. Культурологический аспект взаимодействия культур. Специфика корпоративной культуры в России.

    презентация [2,6 M], добавлен 31.10.2016

  • Что такое культура, возникновение теории массовой и элитарной культуры. Неоднородность культуры. Особенности массовой и элитарной культуры. Элитарная культура как антипод массовой. Постмодернистские тенденции сближения массовой и элитарной культур.

    реферат [26,5 K], добавлен 12.02.2004

  • История возникновения "массовой культуры", особенности ее феномена в современных условиях, характеристика уровней и проблема анализа. Основные направления смешения культуры и политики. Особенности влияния массовой культуры на современное общество.

    контрольная работа [20,3 K], добавлен 05.10.2010

  • История развития культуры Великобритании, современное состояние и особенности. Отличительные черты культуры Англии в эпоху абсолютизма, зарождение национального самосознания. Политические причины английской революции, ее влияние на культуру государства.

    реферат [29,1 K], добавлен 13.05.2009

  • Исследование образов и их роли в визуализации культуры. Визуальная репрезентация в культуре и ее онтологическая модель в контексте эволюции образной системы культуры. Производство присутствия по Х.У. Гумбрехту. Визуальное измерение культуры глобализации.

    курсовая работа [70,0 K], добавлен 11.05.2014

  • Компоненты культуры: нормы, ценности, символы и язык. Универсальные оставляющие культуры. Культурная интеграция и этноцентризм. Понятие и содержание культурного релятивизма. Разнообразие субкультур и контркультур. Процесс культурой глобализации.

    курсовая работа [21,2 K], добавлен 29.04.2011

  • Общечеловеческие ценности и национальная культура. Культура и её понимание на Востоке. Формационное своеобразие культуры Востока. Модели культуры цивилизаций Древнего Востока, Месопотамия. Специфика развития культуры Востока: от древности к современности.

    реферат [42,7 K], добавлен 23.11.2008

  • Понятие, исторические условия и этапы становления массовой культуры. Экономические предпосылки и социальные функции массовой культуры. Ее философские основы. Элитарная культура как антипод массовой культуры. Типичное проявление элитарной культуры.

    контрольная работа [30,4 K], добавлен 30.11.2009

  • Эволюция понятия "Культура". Проявления и направления массовой культуры нашего времени. Жанры массовой культуры. Взаимосвязи между массовой и элитарной культурами. Влияние времени, лексикон, словарь, авторство. Массовая, элитарная и национальная культура.

    реферат [43,1 K], добавлен 23.05.2014

  • Исследование истоков возникновения оп-арта, поп-арта и характеристика массовой культуры как популярной, преобладающей культуры среди широкого слоя населения в определенном обществе. Описание современных видов массовой культуры и творчества её мастеров.

    курсовая работа [37,5 K], добавлен 18.07.2011

  • Концепция культуры в обшествознании. Типология культур. Культура и природа. Структура и функции культуры. Мировая культура как целое. Единство и многообразие социокультурного процесса. Ступени эволюции мировой культуры.

    реферат [25,7 K], добавлен 24.03.2004

  • Массовая культура - термин ХХ века. Предпосылки возникновения массовой культуры как явления - развитая инфраструктура, доступность средств массовой информации. Ориентир на массы, общедоступность, ведет к низкому уровню массовой культуры как культуры.

    эссе [18,7 K], добавлен 18.02.2009

  • Становление культуры российской цивилизации. Российская национальная культура как объект исследования, ее существенные особенности и основные понятия. Общие закономерности и особенности развития современной общемировой культуры и культуры России.

    контрольная работа [29,3 K], добавлен 27.11.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.