Патріарх Йосип Сліпий в контексті музичної культури української діаспори

Висвітлення діяльності архієпископа Української Греко-Католицької Церкви Йосипа Сліпого в контексті збереження і розвитку музичної культури українців діаспори. Його візитації у різні країни світу, участь у реформуванні церковного співу і святкуваннях.

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 03.03.2019
Размер файла 24,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Прикарпатський національний університет імені Василя Стефаника

Інститут мистецтв

Кафедра хорового диригування імені Василя Їжака

Патріарх Йосип Сліпий в контексті музичної культури української діаспори

кандидат педагогічних наук, доцент

Ганна Василівна Карась

Анотація

Стаття присвячена висвітленню діяльності архієпископа Української Греко-Католицької Церкви Йосипа Сліпого в контексті збереження і розвитку музичної культури українців діаспори. Виокремлено багатогранна діяльність глави церкви у цьому напрямку: його візитації у різні країни світу, участь у реформуванні церковного співу і святкуваннях, розбудова духовної освіти, контакти з діячами музичної культури.

Ключові слова: архієпископ, церква, Йосип Сліпий, музична культура, діаспора.

Аннотация

Статья посвящена освещению деятельности архиепископа Украинской Греко-Католической Церкви Иосифа Слипого в контексте сохранения и развития музыкальной культуры украинцев диаспоры. Выделена многогранная деятельность главы церкви в этом направлении: его визитации в разные страны мира, участие в реформировании церковного пения и празднествах, строительство духовного образования, контакты с деятелями музыкальной культуры.

Ключевые слова: архиепископ, церковь, Иосиф Слипый, музыкальная культура, диаспора.

Annotation

The article is dedicated to the elucidation of archbishop of Ukrainian Greek-Catholic Church Yosyp Slipyy activity in the context of reserving and development of musical culture of Ukrainian Diaspora. Many-sided activity of the Head of church is distinguished namely: his visits of different world countries, participation in reforming of church singing and celebrations, development of spiritual education, contacts with musical cultural workers.

Key words: archbishop, church, Yosyp Slipyy, musical culture, Diaspora.

Церква, зважаючи на її організаційну стабільність, тяглість та розгалужену позарелігійну суспільну функцію, відіграла ключову роль у збереженні ідентичності й етнічності українців за кордоном, у розвитку українського музичного мистецтва, яке впродовж століть засвідчує тісна взаємодія релігії та духовної культури України. Вагомий вплив на формування і розвиток української церкви в зарубіжжі мали її ієрархи, насамперед, архієпископ Йосип Сліпий (1892-1984) - духовний провідник Української Греко-Католицької Церкви (УГКЦ). Багатогранна діяльність патріарха у справі розбудови церкви висвітлена в чисельних дослідженнях науковців України та діаспори, однак, його роль у справі збереження і розбудови музичної культури українців за кордоном залишається мало висвітленою. Стаття В. Дутчак [6], наші стаття та монографія [8;10] є одними з перших у даному напрямку. Виходячи із цього, актуальною бачиться мета статті - виокремлення постаті архієпископа Йосипа Сліпого в контексті української музичної культури західної діаспори. Серед основних завдань, які необхідно вирішити: аналіз джерельної бази з окресленої проблеми; виокремлення напрямків діяльності Й. Сліпого, спрямованих на збереження і розвиток музичної культури українців за кордоном; акцентуація її значення для сучасного культурного процесу.

Великий інтелектуал, тонкий аналітик, дослідник і вчений, аристократ духу, Йосип Сліпий був знавцем мистецтва і музики. Він розумів визначальне значення духовності, освіти і культури для збереження і розвитку української нації в умовах відсутності власної державності і поклав усе своє життя для їх відродження. Одним із основних завдань діяльності Й. Сліпого було збереження і розбудова УГКЦ. Цьому завданню підпорядковувалось все, що він робив в Україні та за її межами. Пастирські відвідини-візитації до українських громад за межами України наступник Андрея Шептицького, тоді ще митрополит, Йосип Сліпий розпочав у 1930-х роках як ректор Львівської духовної семінарії. Зокрема, у 1935 році він побував в Англії. Після визволення із сталінських тюрем (1945 - 1963) Й. Сліпий покинув СРСР, виїхав до Риму і очолив українську церкву у вигнанні, дбав про її структурне формування. Протягом 1967 - 1970-х, 1973 і 1976-го років він здійснював візитації до багатьох країн Європи, Австралії, Північної та Південної Америки з метою об'єднання українців діаспори, пожвавлення їхнього церковного життя, освячував новозбудовані храми, кафедри. Так, українська греко-католицька кафедра у Місьйонес (Аргентина) була освячена Блаженнійшим архієпископом Й. Сліпим у 1968 році.

Приїзд провідників української церкви в ту чи іншу країну завжди супроводжувався духовним піднесенням людей, організацією мистецьких заходів. Так, під час візитації Блаженнійшого архієпископа Й. Сліпого у 1970 році до Великої Британії відбувалися численні святкові урочистості за участю кращих українських мистецьких колективів країни: хору «Гомін» (диригент Я. Бабуняк), танцювального колективу «Орлик». У Ноттінґгемі відбулися Архієрейська Служба Божа та величний концерт у найпрестижнішому залі міста [15, 53]. У мистецькій частині брали участь: хор імені М. Лисенка, жіночий хор імені Лесі Українки, молодіжний оркестр СУМ, танцювальний колектив з Ноттінґ- гема, мистецькі гуртки з Лондона, Ковентрі, Брандфорда та інших міст. З цієї нагоди були написані хорові твори, присвячені Блаженнійшому [2, 136 - 137].

У Мюнхені кафедральним греко-католицьким хором від 1957 року керував Микола Філь. У 1969 році хор бере участь у ювілейних святкуваннях 10-річчя Апостольської Екзархії в Німеччині за участю архієпископа Йосипа Сліпого - Богослуженні та академії, де виконує хорові концерти Д. Бортнянського. Під час візитації архієпископа до Мюнхена (1973) на святковому концерті співав мішаний хор св. Андрія (дир. К. Колянківська), в Архі-єрейській Божественній Літургії брали участь церковний мішаний хор (диригент М. Філь), дівочий хор «Діброва» (диригент М. Гарабач), соло виконував Богдан Шарко [7, 89].

Провідним жіночим хором Канади є «Веснівка» із Торонто, заснований у 1965 році при Свято-Миколаївській школі Квіткою Зорич-Кондрацькою, випускницею Торонтонського університету. Колектив - один із найактивніших пропагандистів української культури в діаспорі, брав участь у св. Літургії у Свято-Миколаївській церкві під час приїзду патріарха Йосипа Сліпого в Торонто. Українська громада Вінніпега вітала кардинала Й. Сліпого у приміщенні «Просвіти» (1968).

Парафіяльний хор церкви св. Варвари у Відні під керівництвом Андрія Гнатишина не тільки забезпечував співом церковні обряди, але постійно підтримував контакти з українським середовищем, виступав на концертах. Одним із концертних напрямків колективу були виступи на честь духовних ієрархів, у т. ч. з нагоди візитації до Відня кардинала Йосифа Сліпого (1970), на честь його 80-річного ювілею (1972).

Про велику повагу і любов українців до архієпископа Йосипа Сліпого свідчать численні святкування його ювілеїв. У Святій Літургії та концерті на честь його 70-ліття 18 березня 1962 року у Сієтлі (Вашингтон) брав участь український католицький хор з Ванкувера (Канада) під керівництвом Михайла С. Пукіша [13]. У 75-річчя від дня народження та 50-річчя священства верховного архієпископа кардинала Йосипа Сліпого святковий концерт відбувся 17 грудня 1967 року в залі «Корто» в Парижі за участю катедрального хору храму св. Володимира (диригент В. Дратвінська), співаків М. Скала-Старицького, У. Чайковської, О. Андріїшин, піаніста Ж. Вернера [3, 22 - 23]. З цієї ж нагоди, за участю патріарха у грудні 1957 року в Торонто відбулася святкова академія. Її програму, побудовану на творах української класики та композиторів діаспори (хорові твори Д. Бортнянського, М. Лисенка, А. Гнатишина; камерні вокальні та інструментальні твори К. Стеценка, В. Барвінського, І. Левицького, М. Гайворонського), виконували провідні солісти та мистецькі колективи Канади (Й. Гошуляк, Р. Росляк, М. Кравців-Барабаш, З. Лавришин, хори «Прометей», «Діброва», церковні хори) [21]. До ювілею 75-річчя кардинала Йосипа Сліпого композитор Андрій Гнатишин пише кантату «Вітай нам, кардинале» для мішаного хору на власні слова (1967). У 80-річчя від дня народження патріарха в 1972 році у містах Волвергамптоні, Ноттінґгемі (Англія) святкові комітети приготували Служби Божі за участю хору імені М. Лисенка із Ноттінґгема (диригент О. Пицко) та ювілейні концерти, домінантою яких була українська хорова музика [2, 139 - 144]. У центрі музичного життя Клівленда (США) був хор «Дніпро» (диригент Є. О. Садовський), який брав участь у концерті, присвяченому 80- літтю патріарха Й. Сліпого у Пітсбургу (1972).

На початку 1950-х років у Німеччині виокремлюється діяльність кількох українських хорів. В урочистих академіях на честь архієпископа Йосипа Сліпого та Архієрейській Літургії у Фрауенкірхе у Мюнхені в 1969, 1977 роках брали участь кращі українські хори Німеччини [кафедральний хор з Мюнхена (диригент М. Філь), дівочий хор «Діброва» (диригент М. Гарабач), молодіжний хор з Нового Ульму (диригент В. Гавриленко), Італії (хор сестер-служебниць з Рима), Австрії (хор церкви св. Варвари з Відня, диригент А. Гнатишин), Нідерландів («Візантійський хор» з Утрехту, диригент М. Антонович] та інші. Варто зазначити, що «Візантійський хор» здійснив у 1977-1980 роках численні концерти на честь кардинала Й. Сліпого. Знаменними для українців діаспори були ще два ювілеї Й. Сліпого - 85-ліття від дня народження та 60-ліття ієрейських свячень патріарха (1977), які відзначалися Богослуженнями в українських церквах та святковими концертами. Організатором та учасником цих святкувань у Лондоні був співак, бандурист, менеджер культури Володимир Луців [4, 131].

Велику увага присвячував архієпископ підготовці духівництва, розбудові духовних освітніх інституцій, складовою частиною навчання в яких був церковний спів, історія церковної музики. Ним, зокрема, було засновано Український католицький університет імені св. Климентія Папи (УКУ) у Римі (1963), який, ставши потужним культурним і морально-виховним центром християнства, відіграв значну роль у збереженні української музичної культури. УКУ мав п'ять факультетів:богословський, філософсько-гуманістичний, медично-фармацевтичний, права та суспільних наук [11, 302], філії у Лондоні, Вашингтоні, Буенос-Айресі, Чикаго, Філадельфії та ін. У 1970 - 1982 роках лекції з української церковної музики тут читав Ігор Соневицький, спеціально прилітаючи із США, мав виклади Мирослав Антонович з Голландії. При Лондонській філії УКУ (1979) діють вечірні курси української мови та українознавства, науково-популярні доповіді, існують бібліотека та Секція митців і мистецтвознавців [12, 54]. Як повідомляв професор П. Цимбалістий, у 1981/1982 - 1986/1987 навчальних роках тут був відділ музики, де читав лекції музикознавець Аристид Вирста з Парижа, зокрема «Сучасна українська музика» (з нотними прикладами) [19; 20]. архієпископ католицький музичний церковний

Музичній освіті приділялася увага в інших духовних навчальних закладах діаспори. Від 1897 року згідно з окремим актом Папи Льва ХІІІ у Римі діє Українська Папська Колегія св. Йосафата, в якій готують священиків для України та діаспори [14]. Верховний архієпископ Й. Сліпий був частим гостем колегії, слухав співи семінаристів.

Важливу роль відіграв архієпископ Й. Сліпий у реформуванні церковного співу в Галичині [8] і діаспорі. На Х сесії Архієпархального Синоду 18 квітня 1941 року у Львові був прочитаний і обговорений проект Декрету про церковний спів та студії над Ірмологіоном з 1700 року і прийнятий на ХІ сесії 25 квітня. В обговоренні проекту Декрету Й. Сліпий брав активну участь, демонструючи знання та професійній підхід до хорової справи. Усвідомлення найвищою ієрархією УГКЦ необхідності програми розвитку церковного співу в Галичині є свідченням турботи про піднесення його рівня. Однак Друга світова війна та ліквідація УГКЦ не дали зреалізувати цих намірів, їх намагалася зреалізувати діаспора. Другий Ватиканський Вселенський Собор (1963 - 1965), враховуючи сучасні потреби життя людства, закликав до взаємної толеранції конфесій, реформ і компромісу в церковних традиціях і практиках. Це знайшло відгук у практичному житті української церкви в діаспорі. Для Східних Церков (в тому числі і для Української Католицької Церкви) Собор ухвалив окремий Декрет «Конституцію для Східних Церков», на підставі якого 14 грудня 1966 року в Римі була скликана конференція нашого Єпископату під проводом Верховного Архієпископа Йосипа Сліпого. На ній було обговорено ряд питань, в тому числі справу Богослужень, літургічної мови, введено вживання української розмовної мови, проведене деякі скорочення в Службі Божій, намічено реформування церковного співу. Саме з цією метою при Єпархіях були створені Літургічні комісії, зокрема при Чиказькій кафедрі у США, до складу якої ввійшов Мирон Федорів [9;17;18]. Одним із завдань комісії було збереження традиційного самолівкового співу, щоб він «не пропадав, але жив і розвивався під різними видами: одноголосо, двоголосо чи в хорових опрацюваннях, що найвимовніше виявляло б назовні багатство й красу нашого обряду» [18, 8].

Зримим наслідком праці Й. Сліпого залишився Собор св. Софії, побудований і висвячений ним у Римі (1969). Цей храм - не тільки символ віри і молитви, але й величі українського мистецтва, в т. ч. музичного.

Українська церква в діаспорі стала центром організації величного відзначення 1000-ліття хрещення Руси-України (1988). В числі ініціаторів-організаторів святкування цього величного ювілею був Й. Сліпий. І хоча патріарх не дожив до нього, його справа та ім'я були відображені в цій події. Так, цілоденна українська школа у Торонто взяла собі ім'я патріарха Йосипа Сліпого і в липні 1988 року влаштувала концерт «Тисячоліття хрещення України», який кілька разів представляла в місті. Музику до окремих частин концерту написали А. Малет, Н. Лещишин, музичне оформлення здійснював М. Горіх.

Архієпископ Й. Сліпий підтримував контакти з діячами музичної культури. Він листувався з відомим диригентом і музикознавцем Мирославом Антоновичем з Нідерландів. Збереглося 27 листів архієпископа в архіві диригента в Інституті літургійних наук УКУ у Львові [1]. В особистому архіві відомого диригента і музикознавця Павла Маценка в «Осередку Української Культури й Освіти» у Вінніпезі (Канада) теж зберігається епістолярій Й. Сліпого. Особисте листування архієпископа із Володимиром Луцівим (Велика Британія) сьогодні міститься в архіві митця у м. Надвірна [5]. Надаючи великого значення ролі музичного мистецтва у вихованні молоді, Й. Сліпий пише до адміністратора Школи кобзарського мистецтва у Нью-Йорку М. Чорного-Досінчука про збереження бандурного мистецтва [5, № 21]. Архієпископ цікавився діяльністю мистецьких колективів діаспори. При Осередку Спілки Української Молоді Америки імені Пилипа Орлика в Детройті (США) у 1957 році була зорганізована Капела бандуристок під мистецьким керівництвом Петра Потапенка, одного із диригентів Капели бандуристів імені Тараса Шевченка [16, 48 - 69]. З нагоди 20-ліття заснування капели архієпископ Йосип Сліпий надіслав своє привітання з Риму [16, 66 - 69].

Преса української діаспори культурологічного напрямку приділяла увагу висвітленню діяльності архієпископа. Так, ілюстрований журнал українського життя для молоді і старших «Екран» (Чикаго, США), інформуючи про різноманітні святкування, описував відзначення ювілею 40-річчя Єпископської хіротонії Блаженнішого Йосипа Сліпого, Глави Помісної української греко-католицької церкви у Святій Софії в Римі в 1979 році, Ч.121 - 122 описували ювілейні святкування у Римі (1982) на честь 90-ліття від дня народження патріарха Й. Сліпого, Ч.141 - 143 за 1988 рік розкривали роль української церкви, її священиків і вплив Головного архієпископа Йосипа Сліпого на духовне відродження української спільноти на поселеннях.

Діячі української музичної культури причетні до особливих акцій, пов'язаних із архієпископом Й. Сліпим. Згаданий вище Володимир Луців виступав у 1992 році координатором перепоховання у Львові тлінних останків патріарха Йосифа Сліпого, присвяченого 100-річчю від дня народження Ісповідника віри, та координатором програми святкової академії з цієї нагоди у Львові [4, 183 - 198]. Організація і підготовка перевезення мощей патріарха Йосипа, що тривала кілька місяців, вимагала співпраці багатьох людей різних галузей і стала великою подією не тільки в релігійному, але й культурному та політичному житті України.

Підсумовуючи, слід відзначити, що багатогранна діяльність архієпископа Й. Сліпого була спрямована на збереження української національної ідентичності, розбудову УГКЦ, збереження музичної культури українського народу. Вона відбувалася у наступних напрямках: пастирських відвідинах-візитаціях українських громад у різних країнах світу, складовою яких був церковний спів та концерти за участю кращих мистецьких сил діаспори; святкуваннях ювілеїв патріарха; розбудові духовних освітніх інституцій; реформуванні церковного співу; відзначенні 1000-ліття хрещення Руси-України, контактах з діячами музичної культури. Значення цієї діяльності для сучасного культурного процесу важко переоцінити, адже вона є прикладом для нинішніх духовних пастирів, продовжується в діяльності як окремих особистостей, так і багатьох інституцій.

Література

1. Архів М. Антоновича. Інститут літургійних наук УКУ [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.ils.org.ua/index.php?option= com_content&view=category &layout=blog&id =13&Itemid=25.

2. В молитві і пісні з Остапом Пицком [автор-упоряд. М. Пінковська]. - К.: Bona mente, 2005. - 191 c.

3. Ващишин М. Остап Бобикевич : публіц. нарис / М. Ващишин. - Львів : Червона калина, 2003. - 195 с.

4. Від Бистриці до Темзи : спогади, документи, публікації, листи [В. Луців] і [упоряд- кув., вступ. ст., літ. запис О. Жарівського]. - Львів : Дивоцвіт, 1999. - 608 с.

5. Луців Володимир. Кореспонденція з українськими церковними чинниками / Володимир Луців / [Папка № 4] // Музей історії Надвірнянщини.

6. Дутчак В. Діяльність кардинала Й. Сліпого в українському зарубіжжі (на матеріалах мистецького архіву Володимира Луціва) / В. Дутчак // Кардинал Йосип Сліпий і сучасність. - Івано-Франківськ : Плай, 2002. - С. 142-149.

7. Жила В. Апостольський Екзархат у Німеччині і Скандинавії : до 30-річчя заснування Екзархату та інтронізації першого Екзарха Преосв. Кир Платона Корниляка = Das aposto- lische Exarchat in Deutschland und Skandinavien / В. Жила. - Мюнхен : Укр. Християнський Рух, 1989. - 394 с.

8. Карась Г. Йосип Сліпий і проблеми розвитку церковної музики в Галичині в ХХ ст. / Г. Карась // Кардинал Йосип Сліпий і сучасність. - Івано-Франківськ : Плай, 2002. - С.166-171.

9. Карась Г. Музикознавча діяльність Мирона Федоріва на полі реформування церковного співу в контексті декретів Другого Ватиканського Собору / Г. Карась // Україна і Ватикан : до і після Другого Ватиканського собору : наук. зб. - К. : УАР, 2013. - С. 372 -380.

10. Карась Г. Музична культура української діаспори у світовому часопросторі ХХ століття : моногр. / Г. Карась. - Івано-Франківськ : Тіповіт, 2012. - 1164 с.

11. Костів К. Еміграція, Друга світова війна й роки після неї / К. Костів // Животко А. Історія української преси [з передмовою К. Костева = Geschichte des ukrainischen Zeitungswe- sens] / А. Животко. - Мюнхен: Український технічно-господарський інститут, 1989-90. - С. 289 -308.

12. Кравець Р. Українці у Великобританії / Р. Кравець // Українська діаспора. - Київ - Чикаго: Інститут соціології НАН України, Редакція Енциклопедії української діаспори при НТШ (США), 1994. - Ч. 5. - С. 45-57.

13. Луців Ф. Св. Літургія й Концерт в честь Митрополита Спіпого в Сієтлі, Вашингтон / Ф. Луців // Свобода. - 1962. - 26 трав. - Ч.100.

14. Мудрий С. Нарис історії української папської колегії св. Йосафата в Римі / о. Софрон С. Мудрий, ЧССВ. - Рим : Вид-во о. Василіан, 1984. - 197 с.

15. Рафалюк П. Спогади : в 45-ліття заснування Ноттіґгамського відділу Союзу Українців у Великій Британії / П. Рафалюк. - Ноттігґам, Велика Британія, 1994. - 143 с.

16. Репета Є. Осередок Спілки Української Молоді Америки ім. Пилипа Орлика / Є. Репета // З Христом у нове тисячоліття: 50-ліття Спілки Української Молоді в Детройті. 1950 - 2000 ;[ред. кол.: голова Є. Репета]. - Detroit, USA: Published by Detroit Branch of Ukrainian Youth Association, 2001. - С. 20-89.

17. Федорів М. Віднова, реформа чи змаг до справжнього українського обряду по формі і змісту / М. М. Федорів. - Чікаго, 1971. - 64 с.

18. Федорів М. Напрямні праці літургічної комісії для українського церковного співу й церковних практик / М. М. Федорів. - Чикаго: Накладом Літургічної Комісії при Укр. Кат. Єпархії св. О. Миколая в Чикаго, 1968. - 64 с.

19. Цимбалістий П. Звіт діяльності філії УКУ за академічний рік 1981-1982 / П. Цимба- лістий // Визвольний Шлях. - Лондон, 1983. - Кн. № 4 / 421. - С. 508-511.

20. Цимбалістий П. Звіт діяльності філії УКУ за академічний рік 1986-1987 / П. Цимбалістий // Визвольний Шлях. - Лондон, 1988. - Кн. № 4 / 481. - С. 502-507.

21. Ювілейний концерт у пошану його блаженства Верховного Архієпископа Кардинала Йосипа Сліпого 1892-1917-1969 : Буклет. - Торонто : Централя Українців Католиків Торонтонської Єпархії. -10 грудня, 1967.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Оцінка творчості представника української діаспори в Австралії, живописця, графіка, скульптора Л. Денисенка. Узагальнення його творчого доробку в царині графіки, її стильові і художні особливості. Оцінка мистецької вартості графічних творів художника.

    статья [20,8 K], добавлен 24.11.2017

  • Висвітлення культурно-історичних подій та чинників розвитку культури українських міст – Острога, Києва, Луцька, Чернігова, як культурних центрів Європи в різні історичні епохи. Характеристика пам’ятків культури та архітектури кожного з зазначений міст.

    курсовая работа [117,2 K], добавлен 09.06.2010

  • Загальна характеристика стану і найбільш яскравих представників музичної культури ХІХ століття. Характеристика української музичної культури як складової культури України ХІХ століття. Українська музика і українська тема в зарубіжній музиці ХІХ століття.

    контрольная работа [28,4 K], добавлен 03.02.2011

  • Поняття і сутність культури, напрямки та проблеми її дослідження. Передумови виникнення української культури, етапи її становлення та зміст. Особливості розвитку української культури періоду Київської Русі, пізнього Середньовіччя, Нової, Новітньої доби.

    учебное пособие [2,1 M], добавлен 11.02.2014

  • Еволюціоністська, функціональна та аксіологічна концепції культури. Різні погляди на співвідношення культур різних епох і народів. Сучасна світова науково-технічна культура, шляхи подолання кризи. Історичний розвиток української національної культури.

    контрольная работа [46,1 K], добавлен 21.01.2011

  • Сучасне українське образотворче мистецтво як втілення менталітету українців. Специфічні риси постмодернізму. Напрямки і особливості розвитку музичної культури. Український театр в системі національної культури. Здобутки та проблеми розвитку кіномистецтва.

    реферат [36,9 K], добавлен 20.09.2010

  • Особливості культурного життя доби відновлення української державності (1917-1920 рр.). Радянський етап розвитку української культури. Відродження національної культури в добу розбудови незалежної України. Державна підтримка національної культури.

    реферат [40,4 K], добавлен 03.10.2008

  • Історичний огляд становлення іспанської культури. Стародавні пам'ятники культури. Музеї сучасного мистецтва в Мадриді. Вплив арабської культури на іспанське мистецтво. Пам'ятки архітектури в мавританському стилі. Розквіт іспанської музичної культури.

    реферат [21,1 K], добавлен 08.01.2010

  • Досліджується феномен української ментальності в контексті музичного мистецтва. Аналіз модифікації національної культури в музичному мистецтві як проявів колективного несвідомого. Цитування українського фольклору на текстовому та інтонаційному рівнях.

    статья [19,6 K], добавлен 18.12.2017

  • Дослідження проблематики єдності етнокультурних і масових реалій музичної культури в просторі сучасного культуротворення. Ааналіз артефактів популярної культури, естради і етнокультурної реальності музичного мистецтва. Діалог поп-культури і етнокультури.

    статья [22,1 K], добавлен 24.04.2018

  • Роль мови та культури різних етносів, особливості їх менталітету. Аналіз змісту рядка із пісні сучасного автора і співака Тараса Чубая. Русифікація українського міста як феномен української культури. Характерні риси українського бароко, поняття щедрівки.

    контрольная работа [32,4 K], добавлен 08.03.2013

  • Етапи національного самовизначення та відродження української культури у XX ст. Наступ на українську культуру сталінського уряду. Фізичне і духовне знищення представників національної інтелігенції. Поліпшення мовної ситуації під час політичної "відлиги".

    реферат [21,9 K], добавлен 16.11.2009

  • Труднощі історичного життя України. Широкі маси суспільства як справжні творці і носії культури. Самобутня система освіти. Автори "Української культури". Елементи національного самоусвідомлення. Спроба цілісного дослідження феномена української культури.

    реферат [28,6 K], добавлен 23.04.2013

  • Побут, звичаї, релігія у давніх слов’ян. Християнство і розвиток просвітництва у Київській Русі. Суспільно-політичні й історичні обставини розвитку української культури XIV-ХХ ст. Ідеї ренессансу в Україні, музика та театр. Кирило-Мефодіївське товариство.

    шпаргалка [348,4 K], добавлен 02.01.2012

  • Види та значення культури. Роль і місце культури в діяльності людини. Простий, інтенсивний і деструктивний типи відтворення суспільства. Поняття, типи, форми організації субкультури, її методологічне значення та здатність до розвитку й трансформації.

    реферат [17,9 K], добавлен 19.03.2009

  • Духовні цінності різних народів. Європейска та азіатска культури. Діалог культур Заходу і Сходу. Процес проникнення на українські території інших племен і народів. Утвердження християнства. Розквіт культури арабського світу.

    реферат [31,1 K], добавлен 07.02.2007

  • Розвиток культури Галицько-Волинського князівства як складової частини культури Русі, її вплив на формування української культури. Культурні традиції православної церкви. Бібліотеки при монастирях і князівських палатах. Пам'ятки літератури та літописання.

    презентация [3,5 M], добавлен 25.02.2015

  • Культура українського народу. Національні особливості української культури. Здобуття Україною незалежності, розбудова самостійної держави, зростання самосвідомості нації. Проблема систематизації культури і розкриття її структури. Сучасна теорія культури.

    реферат [22,6 K], добавлен 17.03.2009

  • Розвиток освіти та науки в Україні. Українське мистецтво XIX ст. Розвиток побутової української пісні у XIX ст. Особливості та етапи національно-культурного розвитку України у XX столітті. Основні тенденції розвитку сучасної української культури.

    реферат [18,6 K], добавлен 09.05.2010

  • Екоурбанізм як полісемантичний напрямок розвитку культури. Прерогативи екоурбанізму як послідовного культурно-естетичного орієнтира постмодернізму. Нові підходи до проектування і планування міста, реорганізації та реконструкції деградуючих територій.

    дипломная работа [99,7 K], добавлен 28.12.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.