Символика масонских знаков в окружающем мире

Масонство как религиозно-философское течение и фактор политической жизни. Влияние масонских символов на обычного человека на подсознательном уровне. Кресты, свастика и анкх как древнейшие символы солнца, жизни и вечности, Высшего Космического Разума.

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 13.03.2019
Размер файла 17,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Кубанский государственный технологический университет

Символика масонских знаков в окружающем мире

Рубан Дарья Алексеевна

Черкесов Тимур Абдурашидович

г. Краснодар, Россия

Символы - это знаки, имеющие бесконечное число толкований, так как существует бесконечное число контекстов, в которых мы с ними сталкиваемся. Различаются символы по широте значений, т.е. так называемые символы символов; другие выполняют функцию метки, конкретного и точного указания. Предметом данного исследования являются масонские символы, которые были известны лишь немногим избранным, но с течением времени вышли за пределы данного сообщества и получили широкое распространение в наши дни.

Используя сравнительный анализ, рассмотрим влияние масонских символов на обычного человека. В 1957 году американский исследователь Джеймс Вайкери предложил теорию, по которой человеческое подсознание впитывает в себя не только то, что мы хотим, но и ту информацию, которая каким-то образом прошла мимо нашего внимания. Она крепко-накрепко закрепляется в подкорке головного мозга и корректирует желание и поведение человека. Наше бессознательное, желаем мы того или нет, оперирует языком символов. Существуют символы, которые вызывают у человека хорошие или плохие эмоции, мысли и чувства, а есть символы, которые действуют просто разрушительно. Когда мы воспроизводим какую-нибудь информацию несколько раз, то первая единица сознания "скатывается" в наше бессознательное и там становится нашим чувством. По мнению Джеймса Вайкери, именно с этой целью масоны наполняют мир своей символикой. Рассмотрим некоторые из используемых масонами символы.

Кресты, свастика и анкх - древнейшие символы солнца, жизни и вечности. Самыми распространенными знаками в символике масонов являются разные кресты - тау-крест, равносторонний, греческий или римский крест, трилистниковый или каббалистический крест, шестиконечный крест, гаммированный крест или свастика (в разных ее вариантах) и анкх, и их комбинации с другими масонским символами - шестиконечной и пятиконечной звездой, треугольником и змеей [8; 9;10].

Достаточно интересен и любопытен символ ордена розенкрейцеров - змея, пригвожденная к Тау-кресту, означающий, что темной натуре человека (змея) придется умереть, если дух сумеет выполнить свое предназначение. А так же крест и роза - считаются олицетворением огня и света. Роза понимается как божественный свет Вселенной, а крест как земной мир страданий, а также как дуалистический символ (мужское и женское начало).

Кресты использовались с доисторических времен как символы солнца, а также для обозначения элементов, из которых создан мир: воздух, земля, огонь, вода, вместе составляющих символ жизни. Анкх помимо этого нес значение символа вечности. В Древнем Египте анкх также понимался как ключ, которым открывают ворота к божественному знанию, а у древних скандинавов он был еще и символом небес. У каббалистов крест также обозначал небо, всеобъемлющую мудрость и миропостроение. Свастика, как и прочие кресты, считалась символом солнца и источником жизни, света, удачи, счастья и созидания. Она воспринималась как колесо жизни и показывала видимое движение Солнца вокруг Земли и деления года на четыре части [8; 9;10].

Большинство деятелей считают, что крест произошел от схематического изображения птицы, которая в "Ригведе" и преданиях славян, кельтов, скифов, египтян, шумеров, ацтеков и других народов неоднократно сравнивается с Солнцем.

Всевидящее око - символ солнца и Высшего Космического Разума. Лучезарная дельта представляет собой треугольник с помещенным внутрь него оком - знаком просвещенности или принципа сознания, или всевидящим оком, создающим энергетику присутствия Высшего существа и постоянно излучающим утверждение бытия. По определению самих масонов, лучезарная дельта является математической точкой, не имеющей размеров, но находящейся повсюду, заполняющей безграничность пространства. Это также символ осознания и внимания, которое проявляет Высшее Существо к каждому масону и которое каждый масон должен проявлять по отношению к окружающему миру[13].

Всевидящее око означает огромную силу знания, то есть способность познать то, что скрыто за занавесом повседневной жизни, возвыситься над ней и обрести власть над временем, над собой и всем живущим. Это именно тот "третий глаз", позволяющий узреть истину и разгадать загадки Вселенной. Означает интуицию и сверхъестественные способности.

Это очень важный символ для каждого масона. Обычно, символ "Всевидящее око" располагается на востоке каждой ложи во время проведения ритуальных мероприятий. В основном, символ изображается в сиянии лучей или светящемся ореоле, отчего и получил свое название "лучезарная". Данная символическая композиция, помимо всего прочего, должна напоминать члену масонской ложи, что у него есть своя собственная звезда, которая помогает ему в жизненных испытаниях и освещает ему путь.

Он представляется олицетворением солнца и Высшего, космического, Разума. Так, всевидящее око в физическом плане представляет солнце, у которого жизнь и свет берут тело, а в духовном плане - Великого Архитектора Вселенной. А так же всевидящее око символизирует ясновидение, способность к интуитивному зрению. Глаз внутри треугольника олицетворяет всех солнечных богов, которые обладают оплодотворяющей силой солнца, которая воплощается в Едином Боге. В некоторых трактовках этого символа Господь уподобляется солнцу, как источник света, а способ Божественного видения - глазу.

Схема, по которой существуют все масонские организации - это упорядоченность и постоянный контроль. Глаз в треугольнике присутствует на фронтоне Казанского собора в Санкт-Петербурге. Глаз в пирамиде есть и над иконой Божьей Матери Исаакиевского собора. Точно такой же знак прямо посреди обелиска погибшим во время Первой мировой войны в Москве. На эмблемах американских правоохранителей, независимо от штата и чина, вот этот знак - угольник и циркуль - символ перепланировки мира.

Молот - символ активности и созидания. Молот не только орудие ручного труда, но и предмет высшего символического значения - символ крепости и активности. Молот и молоток, являются, прежде всего, орудиями труда окруженного ореолом загадочности и страха кузнеца, в чьих силах превратить железо в сталь. Этрусский демон смерти Хару в качестве символа своих функциональных обязанностей носил огромный молот с длинной рукояткой. масонство символ философский разум

В руках у Гефеста - бога-покровителя всех творцов - также находится молот. У северных германцев он являлся оружием бога грома Тора, молот которого, Мьёлльнир (сокрушитель), возвращался, как бумеранг, в руки бога, когда тот громил великанов. Молот Тора являлся также символом расточающейся благодати, санкционирующей, к примеру, заключение брачного союза. В масонской символике молот является орудием мастера ложи и двух смотрителей, при этом применяется или молот камнетеса, или двуглавый молот [8; 9;10].

В повседневной жизни удар молота означает также необратимость решения, например на аукционе. Постукивание молоточком в судебном заседании означает призыв к соблюдению порядка. Молот может представлять собой амулет в виде подвески или рисунок на могильном камне. Прозвище правителя франков Карла "Мартелл" означает "молот". Молот так же присутствует и на с детства знакомом гербе СССР, занимая на нем одну из главенствующих позиций.

Таким образом, можно сделать вывод, что масонские знаки сопровождают нас в течение всей жизни, даже несмотря на то, что мы совсем этого не замечаем. Однако умение верно воспринимать встречающиеся нам в том или ином случае символы, означает способность адекватно трактовать поступки человека в той ситуации, среде, в которую попадаешь, либо четко определять статус того, с кем общаешься. Понимание символического языка - это своего рода наивысшее проявление этикета, культуры и уважительного отношения к собеседнику. В современном мире достаточно много различных источников, таких как научные библиотеки, телевидение, Интернет-порталы, где содержится большое количество информации о символике, с помощью которых можно и нужно это понимание тренировать и развивать.

Список используемой литературы:

1. Богатырева Ж.В. Символика красного цвета в народных сказках. // Художественная литература как культурный ансамбль. / Материалы II Международной конференции, посвященной Году Литературы в России. - Московский институт телевидения и радиовещания "Останкино". 2016. С. 36-44.

2. Богатырева Ж.В. Символическое значение "яблока" в сказках и мифах. Актуальные вопросы филологических исследований: Материалы III Международной научно-практической конференции, посвященной 195-летию со дня рождения Ф.М. Достоевского. - Краснодар, 2016. - С 66-72.

3. Богатырева Ж.В. От мифа к сказке (сравнительный анализ) // Мир науки, культуры, образования. 2014. №6(49). С. 510-511.

4. Богатырева Ж.В., Арутюнян О.А. Сказка как предмет научного исследования. Мир науки, культуры, образования. 2015. №4(53). С.371-373.

5. Богатырева Ж.В., Зимина Н.Ю. Сказка как феномен культуры. // Мир науки, культуры, образования. 2015. №3 (52). С. 293-295.

6. Зимина Н.Ю. Использование тропов и выявление их символики в орнаментальном стиле Виктора Пелевина. / Актуальные вопросы филологических исследований. - Краснодар, 2013. С. 168-171.

7. Зимина Н.Ю. Орнаментальный стиль современного постмодернистского художественного текста.//Вестник Университета Российской академии образования. - Москва, 2007. № 4 (38). С. 192 - 194.

8. Шейнина Е.Я. Энциклопедия символов / Е.Я. Шейнина. - М. ООО "Издательство АСТ"; Харьков: "Тросинг", 2003. - 591с.

9. Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, кабалистической, и розенкейцеровской символической философии. Новосибирск: ВО Наука, Сибирская издательская фирма. 1992. - Т. 1 - 368 с., Т. 2 - 440 с.

10. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. - М.: Локид-Миф, 1999. - 558с.

11. Лихачева О.Н., Емельянова Т.Ю. Поговорим о России. Учебно-методическое пособие для студентов-иностранцев подготовительного отделения / Майкоп, 2009.

12. Лихачева О.Н., Темникова Л.Б. Спектр основных региональных кубановедческих реалий. Научные труды Кубанского государственного технологического университета.

2015. № 9. С. 12-16.

13. [Э/р] http://dopotopa.com

14. [Э/р] http://white-karma.ru/artview/simvoly-i-amylety-masonov

15. [Э/р] https://ru.wikipedia.org

16. [Э/р]http://www.mason.ru/

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Основная функция культуры. Топология символов и знаков. Основные группы знаков: иконы, индексы и символы. Классификация знаков в соответствии со способом восприятия. Моментальные и длительные знаки. Ценностное значение символа. Логика знаков и символов.

    реферат [25,8 K], добавлен 22.12.2009

  • История появления символа "свастика", его значение. Значение и виды данного символа. Свастика в истории народов мира. Свастика в искусстве и религии. "Коловрат" - русское название свастики, символизирующее символизировал победу света (солнца) над тьмой.

    реферат [35,9 K], добавлен 24.04.2012

  • Футарка как первый германский рунический строй. Переходный этап развития рунического искусства. Наконечники копий из Бреста как одна из находок рун. Свастика как один из неалфавитных рунических знаков. Особенности создания рунических календарей.

    реферат [19,6 K], добавлен 31.03.2011

  • Особенности национальной культуры марийского народа. Религиозно-мировоззренческие представления, образ жизни и быт. Роль костюма в марийской культуре. Символика марийского орнамента в контексте национальной культуре. Символика женского и мужского начал.

    курсовая работа [67,3 K], добавлен 09.06.2014

  • Философское осмысление понятия символа. Роль символа в культуре. Символы в христианском искусстве. Важность цвета в иконографии. Символ и символика в молодежной субкультуре. Традиционная символика китайского костюма. Основы цветовой символики в гербах.

    курсовая работа [30,2 K], добавлен 18.05.2011

  • Краткая биография Сальвадора Дали, этапы творческой жизни; поиск собственного стиля, обращение к сюрреализму, параноидально-критический метод, авангардизм и религиозно-фантастическая тематика. Картины как результат самоанализа и анализа окружающего мира.

    реферат [46,0 K], добавлен 27.04.2010

  • Цвет и магия у первобытных народов. Символика цвета в странах востока. Цветовая символика ислама. Символика цвета в христианской западной Европе и общественной жизни. Цветогармонические ряды новой эпохи. Цветовой круг Гете. Цветовые триады Рунге.

    курсовая работа [103,9 K], добавлен 24.04.2011

  • Символ и его значение для конкретной культуры. Становление символов как отражение народной культуры Европы. Значение и смысл некоторых древнейших символов: креста, чаши, якоря, дерева жизни, свастики, пятиугольной звезды. Средневековый культ этих знаков.

    реферат [327,2 K], добавлен 19.11.2016

  • Черное и белое масонство. Обряд посвящения в "братья". Пушкин и масонство. Замысел главного теоретика А. Вейсгаупта. "Всевидящее Око". Загадочная смерть Кубрика. "С широко закрытыми глазами". Обвинение Майкла Джексона в растлении ребенка в 2003 г.

    курсовая работа [41,3 K], добавлен 11.03.2014

  • Культурологические проблемы социализации личности. Образ жизни и смысл жизни индивида. Понятие нравственной культуры человека и общества. Мораль и красота как системообразующие признаки культуры. Смысл истории как основа духовной жизни личности общества.

    контрольная работа [71,2 K], добавлен 19.01.2011

  • Символическая природа культуры. Роль знаков и символов в культуре. Символы - выражение культуры. Изображения Будды. Языкокультура. Искусственные языки культуры. Искусственные разговорные и письменные языки. Слово и дело в культуре.

    тезисы [359,9 K], добавлен 25.03.2007

  • Понятие знака как материального предмета (явления, события), используемого для передачи сообщений (информации, знаний). Сопоставление предметного образа и глубинного смысла в основе понятия "символ". Древние символы и знаки в повседневной жизни человека.

    презентация [3,2 M], добавлен 16.11.2015

  • Традиционные китайские представления об окружающем мире, духах, предках. Рассмотрение и анализ особенностей воспитания религией в Китае. Характер культа родовых предков и его элементы: почтение к родителям, забота об их могилах, обряды жертвоприношений.

    эссе [22,9 K], добавлен 11.05.2011

  • Понятие мифа и мифологии и их значение в жизни человека. Миф как очень древняя форма донаучного знания. Ценности и социальные нормы в мифологии. Мифы политической и общественной жизни, этнической и религиозной самоидентификации, массовой культуры.

    реферат [22,8 K], добавлен 07.04.2017

  • Исследование книги Лаврентьева Л.С., Смирнова Ю.И. "Культура русского народа. Обычаи, обряды, занятия, фольклор". Значение русской крестьянской избы в жизни крестьянина, история ее строительства. Концентрация знаний об окружающем мире в понятии "дом".

    реферат [24,3 K], добавлен 14.06.2009

  • Характеристика ценностей православной культуры народов России и их влияние на особенности качества жизни. Провизия, проблема пищи в Русском мире. Земля и собственность. Возникновение протестантизма: причины, авторы, следствия, социальное обслуживание.

    курсовая работа [5,5 M], добавлен 28.09.2015

  • Музыка как одно из условий духовной жизни человека. Заклинания - единственный вид музыкального творчества доисторических людей. Отражение в песне повседневной жизни людей. Античная музыка и музыка древнего мира. Музыкальная культура древнерусской эпохи.

    реферат [22,6 K], добавлен 09.03.2011

  • Восток как воплощение духовности, спокойствия и послушания, его культура – одна из древнейших в мире. Значение религии и традиций. Понятие природы для восточного человека. Географическое влияние на развитие жизни. Особенности социальной культуры Востока.

    реферат [39,1 K], добавлен 18.01.2012

  • История возникновения растительных символов Великобритании, США, Канады, Австралии и Новой Зеландии, а также факторы, влияющие на их выбор. Национальная специфика исследуемых знаков. Конкурс на выбор флористического символа Оренбургской области.

    научная работа [770,9 K], добавлен 06.05.2011

  • Главной ценностью жизни во всех древних цивилизациях оказалось имущество, богатство. Материально-вещная сторона жизни древнего человека занимала важнейшее место в его бытии. Материальное благополучие создавало ощущение укорененности и незыблемости.

    реферат [24,4 K], добавлен 07.07.2008

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.