"Язык" фольклорной песни в аспекте диалектных особенностей
Особенности языка, говора, речи как часть народной культуры. Воссоздание достоверного звучания - задача реконструкции, изучения народного песенного стиля. Специфика исполнения фольклорных песен, посредством "погружения" в местную певческую культуру.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 06.04.2019 |
| Размер файла | 14,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
«Язык» фольклорной песни в аспекте диалектных особенностей
Согласно проведённым исследованиям, современный исполнитель традиционной песни определённо знает, что первое, с чем нужно познакомиться, работая над музыкальным произведением - это фольклорный текст и его диалектные особенности. Все чаще меняющий свою постоянную сельскую среду бытования на городскую, музыкальный фольклор, меж тем, стремится к узнаваемости, аутентичности песенных традиций. Изучение, реконструкция и точное воспроизведение традиционной культуры (в том числе и диалектных особенностей) позволяет продлить жизнь многим произведениям фольклора, а для обрядовых форм фольклора - сохранить живую память о народных традициях. Особенности языка, говора, речи являются частью народной культуры. Знакомясь с диалектом, мы приобретаем познания о том, как назывались = «понимались» предметы быта, продукты жизнедеятельности (например: тво`рог/ тваро`г). В говоре определённой местности мы узнаём о способах ведения хозяйства (допустим: орать / пахать / ходить), особенностях семейного уклада (голова=глава=батька), человеческих отношений («Ой, да, гляну, г(ы) ляну, то-та ж на свякровью, ой, да абальётся да серца кровью… Ой, да гляну, г(ы) ляну, то-та ж я на мужа, ой, да абальётся да серца дюжа» с. Фощеватово Волоконовского района Белгородской области), обряды («коровья смерть», «хоронить стрелу», «водыть Мыланку», «кстить кукушку», «водить русалку» и т.д.), обычаи (когда «шапка жениха приходит» вместо жениха, или, «доглядины», свадебные чины: «святная девка», дружка, подружье, дядькя и т.п.), народный календарь (Евдокия - замочи подол, Герасим-грачевник, Алексей-тёплый, Никола-травный, Фалалей-огуречник, Моргоски, СямикТроица, Сила и Силуян - веками выверенный срок сева озимых и т.п.). В каждом говоре большое количество выразительных словесных образов, фразеологизмов, передающих восприятие и видение жизни деревенским жителем. Поэтому, благодаря говору, мы знакомимся с народным мышлением, сознанием, целым комплексом разнообразных народных представлений о мире.
Встречаясь с народными исполнителями или просматривая записи прошлых лет, мы постепенно приобретаем слуховые навыки, накапливаем знания по исполнению местных традиций. Прежде всего, проводится работа по воссозданию этнографического контекста. Здесь необходимо дать обоснованные, достоверные ответы на такие вопросы, как: где, когда, кем и зачем исполнялось фольклорное произведение, то есть место, время и принадлежность песни к какой-либо ситуации или обряду, и диалекту здесь отводится немаловажное место.
Одной из задач реконструкции, изучения народного песенного стиля является воссоздание достоверного звучания [1]. Главная проблема для «вторичных» ансамблей, стремящихся к реконструкции аутентичного звучания определенной песенной традиции - не воспроизведение фонической окраски звука, способов вокализации, интонирования, что достаточно легко, а в представлении песенной традиции как конкретного музыкального диалекта со своим попевочным словарем, набором музыкальных лексем, ритмическими и звуковысотными моделями, ладовыми формами. В этом случае наилучших результатов достигают те ансамбли, которые исследуют только одну певческую традицию.
Вокалисты, изучающие таким образом особенности исполнения фольклорных песен, то есть посредством «погружения» в местную певческую культуру, приобретают речевые и певческие навыки, а именно:
- мыслить и исполнять песню только по правилам местного диалекта;
- применять знания по особенностям говора села или диалектной зоны, например, южнорусский говор соединяет в себе следующие черты: вместо «ч» произносить «щ», вместо «ц» - «с», замена букв «е, о» в окончаниях на «я», аканье, слова произносятся по-особому - «пышол, кукушачка, пащяму, улиса» [2];
- петь в местной манере.
«На том боке, на талоке там Ванькя арёть,
Дай Мареюшке, да Степановне, да голас падаёть…» «Да падумаю-пагадаю, на щом волюш(и) ку ш(и) згадаю…»
(с. Фощеватово Волоконовский район Белгородская область).
Делая некоторые выводы, мы можем утверждать, что диалект - это языковая система, которая служит средством общения небольшой территориально замкнутой группы людей, «обычно - это жители одного или нескольких населенных пунктов сельского типа» [3]. Исследования показали, что говор двух отдалённых друг от друга русскоязычных сёл (Камызино Красненского района и Фощеватово Волоконовского района Белгородской области) значительно отличается и имеет свои особенности. Наша работа только наметила пути продвижения в изучении южнорусского диалекта на территории Белгородской области. Однако, нами выявлен ещё один немаловажный аспект: нужно помнить всем вокалистам, исполнителям фольклорной песни, что диалектная речь не может быть приблизительной и небрежной, отстаивая право фольклорной музыки оставаться самобытной, следует добиваться абсолютной органичности и стилистической точности речевого произнесения.
Список литературы
народный фольклорный песня культура
1. Сысоева, Г.Я. Локальный песенный стиль воронежско-белгородского пограничья в контексте традиционной культуры // Вестник Российского научного гуманитарного фонда. - М., 2005. - №4 (41).
2. Щуров, В.М. Песельники села Фощеватова / В.М. Щуров // Народные певцы и музыканты. - М.: Изд-во «Советский композитор», 1989 г. - С. 62.
3. tapemark.narod.ru
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Анализ народной песни и ее связи с произведениями других фольклорных жанров. Обзор места народной песни в фольклоре английского и белорусского народов. Прагматические функции архетипов в разных жанрах народной песни. Понятие концептуальной картины мира.
дипломная работа [142,4 K], добавлен 07.10.2013Культура речи, определение языка. Теории происхождения речи и языка. Взаимосвязь мышления и языка, его структура. Сущность строения речи. Участники речевой ситуации, нормы правильной речи, изобразительно-выразительные средства, лексические приемы.
презентация [795,1 K], добавлен 26.05.2010Время зарождения авторской песни - период обновления и надежд. Суть авторских песен. Истоки мировоззрения Ю. Визбора. Его сверстник, близкий друг В. Красновский. Процесс познания жизни, накопления опыта. Активный пропагандист песен самодеятельных авторов.
реферат [51,2 K], добавлен 15.11.2010Изучение особенностей жанра исторической песни в музыкальном фольклоре русского народа. Песни в духе скоморошьей традиции. Появление личного сознания в народной поэзии после объединения Руси. Музыкально-поэтические принципы жанра исторической песни.
курсовая работа [39,7 K], добавлен 19.10.2017Искажение русского языка и речи в процессе общения в сети Интернет. Логически чёткая образная речь как показатель умственного развития. Формирование культуры личности посредством овладения языком. Уровни речевой культуры, модель ее формирования.
презентация [1,2 M], добавлен 13.12.2011Анализ культуры и семантики языка, образ мышления как причина различий. Культурная разработанность и лексический состав языка. Ключевые слова и ядерные ценности культуры, проблема понимания культур посредством ключевых слов, лингвистические универсалии.
курсовая работа [67,6 K], добавлен 03.10.2009История создания ансамбля народного танца Грузии. Эволюция и реформа грузинского танца, национальный характер балета. Ансамбль народного танца Грузии на современном этапе. Ансамбль народной песни и танца "Эриссини", грузинские полифонические мелодии.
реферат [21,8 K], добавлен 12.07.2010Понятие и классификация видов культуры. Особенности материальной культуры как предмета изучения науки культурологии. Элементы духовной культуры: мораль, религия, наука и право. Влияние технических средств коммуникации на процесс и культуру общения людей.
контрольная работа [45,7 K], добавлен 22.11.2011Возникновение и развитие кадрильной формы. Плясовые песни и мелодии, используемые в танце. Фигуры и композиционное построение кадрили: квадратная, линейная, круговая. Переходы пар. Особенности русского народного танца в различных областях России.
курсовая работа [27,6 K], добавлен 12.11.2014Сеть Интернет как средство общения многих людей. Особенности молодежного сленга в Интернете как стиля современного русского языка в виртуальном пространстве. Сетевой язык как новый стиль онлайнового общения. Причины возникновения и использования сленга.
презентация [150,8 K], добавлен 07.10.2016Анализ взаимоотношения культур и языков в сегодняшнем современном мире. Распространение английского языка. Культура англо-говорящих стран (Великобритания, Соединенные Штаты Америки, Австралия, Новая Зеландия, Канада, Индия). Язык как зеркало культуры.
курсовая работа [68,1 K], добавлен 24.05.2014Сущность понятия "культура речи". Речевое мастерство. Стили русского языка: публицистический, научный, официально-деловой, разговорный. Их лексические, морфологические и синтаксические особенности. Экстралингвистические факторы формирования стилей.
реферат [24,9 K], добавлен 29.06.2008Игровая культура русского народа как этнокультурный феномен. Возникновение и развития народной игры. Сущность и функции игры. Возрастная дифференциация народной игровой культуры. Культурно-историческое своеобразие русской народной игровой культуры.
курсовая работа [42,4 K], добавлен 08.04.2011Влияние географических особенностей на культуру и менталитет японцев. Японский язык как важная составляющая японской культуры. Жанры и стили живописи. Искусство каллиграфии. История развития японского театра. Традиционная одежда и жилые дома японцев.
презентация [2,1 M], добавлен 09.10.2014Изучение основных аспектов народной художественной культуры Москвы XIV-XVI вв. Черты народной словесности (фольклор, литература) и музыки (музыкальные инструменты). Этапы развития народного театра, изобразительного и декоративно-прикладного творчества.
реферат [44,4 K], добавлен 12.01.2011Теоретические основы изучения организационной культуры. Механизм воспроизведения социального опыта и формирование чувства социальной защищенности. Ритуалы и восприятие языка общения и лозунгов как основные инструменты для выживания человечества.
курсовая работа [636,0 K], добавлен 24.08.2011Стихотворная форма поэтической речи в произведениях мировой культуры, ее роль и место в эпосе народного творчества. Специфика развития в литературе стиха и художественной прозы. Основные принципы античного стихосложения и анализ силлабической системы.
контрольная работа [29,9 K], добавлен 30.11.2012История развития культуры Великобритании, современное состояние и особенности. Отличительные черты культуры Англии в эпоху абсолютизма, зарождение национального самосознания. Политические причины английской революции, ее влияние на культуру государства.
реферат [29,1 K], добавлен 13.05.2009Ознакомление с особенностями народного фольклора на Гуцульщине. Выявление богатства традиций народной культуры в танце. Рассмотрение хореографических выразительных средств в обрядовых танцах. Описание музыкальной формы ансамблевого сопровождения.
реферат [30,5 K], добавлен 08.05.2015История возникновения и этапы развития Арабской Республики Египет. Особенности становления государственной власти, формирование самобытной культуры, роль древнеегипетской религии, письменности, художественной литературы, изобразительного искусства.
контрольная работа [26,4 K], добавлен 10.12.2010
