Диалог культур как условие самосохранения человечества

Размещено на http://www.allbest.ru/

Владимирский государственный университет им. А.Г. и Н.Г. Столетовых (ВлГУ)

ДИАЛОГ КУЛЬТУР КАК УСЛОВИЕ САМОСОХРАНЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Королева В.В., Чудинова А.Н., ст. гр. ЭК-112

Камайданова Н.А., к.ф.н., доцент

Культура - мощный фактор человеческой деятельности. Она присутствует во всем, что мы видим и чувствуем. В основе мировосприятия лежит наша культура: мы видим мир через очки, окрашенные нашей культурой. То, что люди делают, напрямую зависит от того, во что они верят, а их убеждения, в свою очередь, зависят от культурно окрашенного видения себя и окружающего мира.

Термин «культура» в своем современном значении появился в Европе в произведениях мыслителей XVIII века Монтескье, Вико и Хардера. Их вдохновляет усиление мощи государств и интереса к открытым заморским странам; они поднимают проблему различия культур и задаются вопросом о праве на их многообразие. Можно ли, таким образом, заявлять, что они выражают и предсказывают некий «диалог культур»?

Диалог как живое и взаимное общение между собеседниками позволяет им не только осознать, что собственное существование не является единственно возможным, но и выказатьинтерес к опыту других, а также испытать чувство равенства.

Диалог культур, так же как и диалог между людьми, возникает из взаимного интереса или насущной необходимости. Есть масса примеров взаимодействия антагонистичных по отношению друг к другу культур. Это взаимопроникновение древнерусской и татарской культур, диалог западной культуры и Востока, христианства и мусульманства, массовой и элитарной культур, прошлого и настоящего.

Всегда было заимствование некоторых черт представителями одной культуры у другой. Например, в России с конца 18 века начали культивировать (выращивать) не свойственные ей прежде виды овощей: картофель, томаты и т. д. Классическая советская эстрада возникла на основе американской и европейской музыкальных культур. А Запад, в свою очередь, воспринял от СССР - культуру школьного преподавания, культуру ведения плановой экономики.

Ни один народ не может существовать и развиваться изолированно от своих соседей. Наиболее тесное общение этнических соседей происходит на стыке этнических территорий, где этнокультурные связи приобретают наибольшую интенсивность. Контакты между народами всегда были мощным стимулом исторического процесса. С момента становления первых этнических общностей древности главные центры развития человеческой культуры были на этнических перекрестках - зонах, где сталкивались и взаимно обогащались традиции разных народов.

Без диалога культур, не было бы ни прошлого, ни будущего. Мир был бы не таким как сейчас. И неизвестно как бы мы сейчас жили с вами. Петр 1 не прорубил бы окно в Европу, греческие философы не передали бы нам свою мудрость, живопись итальянских художников не обогащала бы нас духовно. Одна только музыка объединила весь мир и научила нас общаться друг с другом. Конечно, есть часть культуры, которую народы хранят только у себя и передают по наследству. Вряд ли мусульманская девушка оденется, как ее европейская сверстница. А европейская женщина вряд ли сможет смириться с многоженством. Но таких вещей меньше, которые мы не сможем принять. Мир в мире невозможен между странами без диалога культур.

Пример диалогов, вынужденных и добровольных, конструктивных и безрезультатных сохраняет мировая история, напоминая современникам, что любой разговор предполагает уважение к ценностям иной самобытной народности, преодоление собственных стереотипов, готовность строить мосты, а не разрушать их. Конструктивный деловой диалог культур - это необходимое условие самосохранения всего человечества.

Исследователи рассматривают культуру как необъятное полифоническое (многоголосное) пространство. Это свойство культуры отразил, в частности, российский культуролог М. М. Бахтин, писавший, что культура может существовать только на границах: на грани прошлого, настоящего и будущего; в столкновении этнических культур, различных авторских позиций; в многообразии форм творчества человека и др. [1]

Сэмюэл Филлипс Хантингтон американский социолог и политолог, автор концепции этнокультурного разделения цивилизаций, обнародованной им в статье «Столкновение цивилизаций» отмечает, что хотя на поверхностном уровне многое из западной цивилизации свойственно остальному миру, но на глубинном уровне этого не происходит из-за слишком большой разницы ценностных ориентиров разных цивилизаций. Так, в исламской, конфуцианской, японской, индуистской и православной культурах почти не находят отклика такие западные идеи, как индивидуализм, либерализм, конституционализм, права человека, равенство, свобода, верховенство закона, демократия, свободный рынок.[2] Попытки насильно навязать эти ценности вызывают резкую негативную реакцию и приводят к укреплению ценностей своей культуры.

Конечно, конфликты возникали из-за различий в традициях, культуре, религии и т.д., но взаимодействия между странами дало огромный толчок в развитии цивилизации, люди умнели, общаясь друг с другом. Ясно, что каждой культуре нужно самостоятельно развиваться, уважая свои корни и традиции, но в то же время, эволюционируя к ценностям и взглядам, которые позволяют жить в гармонии с другими культурами и природой. Таково основное требование устойчивого развития мировой культуры. Столкновение между культурами чревато для мира в глобальном масштабе более серьезной угрозой, чем вооруженный конфликт между какими-нибудь нациями-государствами. диалог культура вынужденный интерес

Глубина диалога во многом определяется заинтересованностью творческих личностей, возможностью удовлетворения их запросов. Главный путь развития межкультурных контактов - это неформальные контакты, потому что, когда встречаются функционеры, представляющие те или иные организации как носители административных принципов, по сути дела культурного контакта не происходит. Важно расширять неформальные контакты. Диалог культур приводит к углублению культурного саморазвития, к взаимообогащению за счет иного культурного опыта, как в рамках определенных культур, так и в масштабах мировой культуры. Необходимость диалога культур как условие самосохранения человечества. Взаимодействие, диалог культур в современном мире - процесс сложный и возможно иногда болезненный. Необходимо обеспечить оптимальное взаимодействие, диалог народов и культур в интересах каждой из сторон этого взаимодействия и в интересах общества, государства, мирового сообщества.

Литература

1. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990. С. 247.

2. Хантингтон С. Ф. Столкновение цивилизаций. М., 2003. С. 609.

Размещено на Allbest.ru