Храми Індії
Розкриття сутності і визначення призначення храму як твори мистецтва і вираження культури і релігії народу. Опис основних храмів Індії як об'єктів світової культурної спадщини: Тадж Махал, Танджавурський храм, храм Кріс, храм Лакшмі і храм Мінакши.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | реферат |
Язык | украинский |
Дата добавления | 02.05.2019 |
Размер файла | 5,9 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
2
НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ НАУК УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ УНІВЕРСИТЕТ ПРАВА
Тема: ХРАМИ ІНДІЇ
Виконали: студенти II курсу
група Д-21 Каландяк Наталія
Шевченко Андрій
Київ-2011
ПЛАН
Вступ
1.Храми Індії
1.1Тадж Махал
1.2Танджавурський храм
1.3Храм Крис
1.4Храм Лакшмі
1.5Храм Мінакши
Висновки
релігія народ храм тадж махал
Вступ
Храм - витвір мистецтва, вираження культури та релігії народу, створений архітектором, який ввібрав у себе погляди, переконання та вірування кожного мешканця міста та виразив все здобуте, надбане у населення в свій архітектурний твір.
Кожне плем'я, нація, суспільство мали та мають своє місце, де вони віддавали шану богам, в яких вірили і на яких сподівалися.
Майже кожна країна славиться такими пам'ятками історії. Не є винятком й Індія, деякі храми якої можна приписати до чудес світу. Ці храми прагне побачити кожна людина, а коли комусь і випадає фортуна відвідати казкові храми Індії, залишається під враженням на все життя.
Мета цієї роботи полягає у тому, щоб ознайомити та показати всю красу храмів Індії. Донести до кожного з читачів історії та легенди покладені в основу створення кожного храму та показати їхню важливість для населення Індії.
Предметом цієї роботи є дослідження індійських храмів, етапи іх створення, розміщення та внутрішньої структури.
1. ХРАМИ ІНДІЇ
1.1 Тадж Махал (Taj Mahal), мармурове диво Індії
Величний, божественний, сяючий, і, не дивлячись на свою 74-метрову висоту, такий легкий і повітряний, що подібний до казкового сновидіння, піднімається в долині річки Ямуни мавзолей Тадж Махал - найпрекрасніше архітектурне творіння Індії, а, мабуть, і всієї землі. Високо в небо спрямовуються білі мармурові куполи - один великий і чотири маленьких, в цнотливих контурах яких можна вгадати жіночі форми. Відбиваючись в нерухомій гладіні штучного каналу, Тадж Махал немов парить перед нами, являвши собою зразок позаземної краси і довершеної гармонії. Але не тільки архітектурна досконалість привертає до Тадж Махалу мільйони мандрівників зі всього світу. Не менш вражає людей і історія його виникнення. Історія, більше схожа на східну казку або легенду, якій позаздрив би будь-який поет.
Цей пам'ятник-мавзолей оповідає про ніжну любов мусульманського короля Великих Моголів (не плутати з монголами) Шаха Джахана до своєї дружини - казкової красуні Мумтаз Махав. Шах Джахан був ще принцом, коли на початку XVII століття він одружувався на дев'ятнадцятирічній дівчині. Молоде подружжя ніжно любило один одного. Не дивлячись на те, що у Шаха Джахана, як і у будь-якого східного правителя, був великий гарем, він був настільки закоханий в свою молоду дружину, що не звертав ніякої уваги на інших жінок. Улюблена дружина народила своєму повелителеві вісім синів і шість дочок. Але. незабаром після народження чотирнадцятої дитини красуні Мумтаз не стало. Земне серце не витримало позаземної любові. Горе Шаха Джахана було настільки велике, що він хотів накласти на себе руки. Життя без своєї коханої здавалося йому позбавленим сенсу і радості. У смертного ложа дружини король посивілий від горя оголосив в країні дворічний траур, під час якого були заборонені свята, танці і музика. Пізніше, в Агре, столицею Могольськой імперії, що була у той час, над могилою Мумтаз піднісся мавзолей, який, за задумом Шаха Джахана, повинен стати символом казкової краси його покійної дружини.
Будівництво цього грандіозного мавзолею, що перевершував красою і розмірами всі інші, продовжувалося більше двадцяти років. У роботі брало участь більше двадцяти тисяч чоловік, включаючи кращих архітекторів запрошених з Персії, Туреччини, Самарканду, Венеції і самої Індії. Закінчений твір вражає своєю досконалістю і красою своїх ліній і фарб. Дійсно, це диво з чудес. Легкий, як уранішня пісня, чистий, як гірське джерело. Висота Тадж Махала разом з куполом досягає 74 метрів. По кутах мавзолею піднімаються чотири витончені мінарети заввишки по 42 метри. Стіни Тадж Махала викладені білим полірованим мармуром, сяючим як сніг під променями полуденного сонця. Прекрасний своїми довершеними формами, Тадж Махал вражає і своїми деталями - витонченим різьбленням, ажурними гратами і коштовними кольоровими каменями, що виблискують в білосніжних стінах. Склепінчасті переходи прикрашені арабською вязью, що відобразила на камені деякі з сур Корану. Навколо Тадж Махала був розбитий прекрасний декоративний парк з озерами, фонтанами і каналами, що зайняв в цілому 18 гектарів. На відміну від інших споруд, які зазвичай поміщалися в центрі саду, Тадж Махал розташований в його кінці, будучи його вінцем. Уздовж штучного каналу з фонтанами посаджені кипариси, контури крон яких перекликаються з куполами чотирьох мінаретів. Зліва і праворуч від мавзолею розташовано дві витончені мечеті, виконані з червоного песчанника, своїм кольором що відтіняють білизну його стін. Смарагдово-зелені лужки і великі яскраві квіти доповнюють картину, роблячи її абсолютно чарівною і казковою. Вивірені і гармонійні лінії саду у поєднанні з його вінцем - мавзолеєм, ширяючим як хмара над землею, - створили неповторний по своїй красі витвір мистецтва.
На іншому березі Ямуни, навпроти Тадж Махала, Шах Джахан мав намір звести ще одну гробницю - для себе. За задумом, його мавзолей повинен був відтворити форми Тадж Махала, але був би зроблений не з білого, а з чорного мармуру. Обидва мавзолеї повинні були з'єднуватися мостом. Але, на жаль, грандіозним планам і задумам Шаха Джахана не призначено було здійснитися. Як часто трапляється в історії, волею долі король відразу втратив свою владу. І, колись великий Шах Джахан, володар Індії, був заточений у важкі ланцюги і кинутий у в'язницю. Важко хворий, посивілий, самотній і змучений. Колись він володів цілим світом, тепер же у нього не було нічого. Нічого, окрім єдиної радості - вузького тюремного віконця. У нім не бачилося ні безкрайніх долин його рідної землі, ні темних кущ мангових дерев, ні золотого сходу ласкавого сонця. У маленькій рамі вікна був видний лише він - подібний до сновидіння, сяючий як білосніжний лебідь в небесах, мавзолей його давно померлої коханої.
Пізніше і сам великий і повержений король був похоронений в цій же гробниці, поряд з своєю коханою. Така ця красива і сумна історія, що дала нам зразки великої любові і великої творчості. Тадж Махал залишається найчудовішим і більшим індо-ісламським витвором мистецтва, що почитається нині як найкрасивіша будова на землі, і місцем обов'язкових відвідин.
У Тадж Махал входять в одні з трьох воріт - Східні, Південні або Західні. Вартість відвідин Тадж Махала для іноземців складає 750 рупій, що є найвищою ціною для всіх пам'ятників і музеїв в Індії. На територію Тадж Махала не можна проносити практично нічого, окрім фотоапарата, так що завчасно залиште все зайве в Делі, своєму готелі або камері схову, що працює біля входу. Кращим часом для відвідин Тадж Махала є ранній ранок, коли білосніжний мавзолей золотиться в променях висхідного сонця, а натовпи народу ще не встигли заповнити все навколо.
1.2 Танджавурский храм
Цей храм побудований за часів правління династії Чола (X-XIV століття н.е.). Танджавур в ті часи був столицею цього князівства. Династія Чола знаменита великими храмобудівниками. За час свого існування вони побудували 74 храми. Найвідомішим з них є Бріхадесварар Темпл (Brihadeeswarar Temple).
Всі індійські храми оточені кам'яними огорожами. Залежно від величини (або значущості) храму, у нього може бути декілька кілець огорожі. Танджавурській храм оточений трьома кам'яними стінами. Ну і звичайно для огорожі обов'язкова наявність воріт. Тут їх налічується троє.
Потрібно також звернути вашу увагу, що з боків від входу стоять два слони. За одну ногу тварина прикована ланцюгом. Слон весь час рухається як би розгойдується з однієї ноги на іншу, тому виникає відчуття, що він пританцьовує.
Пройшовши ворота, перед нами відкривається великий внутрішній двір. У центрі знаходиться велика будова храму. По краях маленькі храми. Кругова огорожа є як би критим коридором з колонами, де в поглибленнях стіни так само знаходяться алькови з різними богами.
Обстановка в храмі дуже спокійна. Внутрішній двір викладений плиткою. Дуже чисто. Якщо хтось втомився - можна прилягти і відпочити. Хтось відбиває уклони перед маленькими храмами, хтось просто спить, деякі цілими сім'ями малися в своєму розпорядженні на невеликий пікнік біля дальньої стіни храму.
Центральний храм складається з двох частин. Перша розташовується в низькій будівлі. Друга у високій. Всередині лише дві маленькі кімнатки, без єдиного вікна розміром 5 на 5 метрів, у висоту 4 метри. У центрі однієї з кімнат розташована статуя бога Шиви з 8-ма руками, навколо горять свічки. Підлога, стіни і стеля складені з великих кам'яних блоків. Ніякої фарби або штукатурки.
До першої кімнати ведуть великі сходи. До другої кімнатки веде коридор, який розгалужується на два рукави, що закінчуються сходами вже зовні храму - вхід з одного боку будівлі, а вихід з іншого. Дуже маленьке приміщення. Та поки обійдеш всіх богів пройде багато часу.
Загальна висота храму 65,4 метра. Верхівка увінчана монолітним каменем вагою в 80 тонн. Говорять цей камінь везли з відстані 6 км.
В давнину храми грали градоутворювальну роль. Навколо храму було селище, що потім переростало в місто. Так, у Мадрасі до цих пір діють храми, які існували задовго до виникнення самого міста.
Коли обійдеш навколо храму, то підходячи до виходу зустрічаєш ще одне диво цих країв. Кам'яного бика - міфічна тварина верхи на якому роз'їжджала варта лорда Шиви, що охороняла центральний вхід в храм.
Бик стояв під витонченим кам'яним навісом. Цікаво, що коли входиш в храм - бика практично не помітно, а ось коли ти поспілкуєшся з богами і вже прямуєш до виходу - тут він і стоїть.
Це друга за величиною скульптура подібного типу з монолітного каменя в Індії.
Ось власне і все, що я хотіла розповісти про знаменитий Танджавурський храм - Бріхадесвараре, так само відомий як "грандіозний храм Південної Індії"
1.3 Храм Крис
Відносини між людьми і тваринами в Індії приймають самі незвичайні форми. Іноді там поклоняються таким істотам, яких в західному світі і на поріг будинку пускати гидуватимуть. Ось, наприклад, помилуйтеся храмом щурів в Деншоке.
З'явився він в Раджастані близько 600 років тому. Храм тісно пов'язаний з культом богині Дурги, яка якось перевтілилась в звичайну жінку на ім'я Карні Мату.
Легенди свідчать, що мати виношувала дівчинку 21 місяць і, ледве народившись, та відразу заговорила. Вона закликала всіх до справедливості, а правителів до мудрості і миру. Прожила вона нібито більше 150 років і за своє довге життя зробила масу різноманітних чудес.
По одному з переказів, син Карні Мати потонув в озері, і вона просила бога смерті Яму повернути хлопчика. Але бог був жорстокий і віроломний. За це Карні Мату відняла у нього душі всіх своїх прямих нащадків - по її слову вони після смерті не відправлялися в царство Ями, а переходили в тіла щурів. Тому в Деншоке, де колись жила Карні Мату, щурів почитали як її родичів.
Як би там не було, але щурам в цьому місці живеться зовсім непогано. Щодня знаходяться паломники, охочі нагодувати їх, пригостити ласощами, налити свіжого молока або змінити воду в мисці. Є в храмі і особливий щур, альбінос, і якщо вже він вийшов до кого-небудь і прийняв пригощання, то успіх обов'язково посміхнеться цій людині.
Сучасний вигляд храм придбав вже в XX столітті. Стіни його витіювато прикрашені чеканкою по металу, різьбленням по каменю і написами. Там можна побачити і Ганешу, і зображення Карні Мати. Навколо цих фігур снують щури - як живі, так і вигравійовані. Внутрішні дворики храму затягнуті сіткою - щоб місцеві голуби не заважали трапезі священних тварин. По обидві сторони від входу в храм розташовані статуї левів - вони повинні захищати святиню від посягань недобрих людей і кішок.
Входити в будівлю храму, як і в будь-яку тутешню святиню, слідує тільки босоніж. Паломники-індійці сприймають це куди простіше, а ніж європейці. Втім, їм дозволяють залишитися в шкарпетках.
Також існує легенда, що ці священні щури здатні вилікувати будь-яку невиліковну хворобу людини та будь-який негативний стан душі, так наприклад, депресію. Але перш ніж наважитися на цей крок людина повинна себе морально налаштувати, відчувати сміливість та рішучість, бути готовою до того, що по ній буде повзати не один десяток крис. В іншому ж випадку може трапитися нещасний випадок, за який, звісна річ, що відповідальності нести ніхто не буде. Як правило, на такий крок йдуть люди, яким уже нічого втрачати.
1.4 Храм Лакшмі
Лакшмі-нараян - храм з біло-рожевого мармуру, присвячений богам Крішні (Нарайані) і його дружині Лакшмі побудований сім'єю відомих промисловців Бірла. Крішна і Лакшмі - покровителі любові і сімейного щастя - найпопулярніші божества релігії індуїста.
І хоча знавці традиційної індійської архітектури схильні бачити в нарядних баштах, арках, галереях і мармурових скульптурних статуях змішення стилів різних епох, пронизаний сонячними променями, такий, що виблискує яскравими фарбами і позолотою храм створює у відвідувачів відчуття справжнього свята.
Храм був побудований на початку XX століття на пожертвування багатющих людей країни і освячений у присутності самого Махатми Ганді.
У 1933-1938 рр. на гроші філантропа-монополіста Р.Б. Бірли в Делі був побудований храм Лакшмі-нараяна, відоміший під назвою Бірла-темпл. Він включає цілий ряд будов, оскільки творці храму намагалися символічно об'єднати в лоні індуїзму різні релігії, що сповідаються в Індії: індуїзм, джайнізм і буддизм.
Основна будівля присвячена індуїзму: богині Лакшмі, її чоловікові богові Нараяну і Крішні. У самому храмі фотографувати категорично заборонено: всю фото-відео апаратуру вимагають здати в камеру схову при храмі, а також перевіряють стільникові телефони на наявність камер. Дуже шкода, тому що там дійсно є, що фотографувати. Всі скульптури богів виконані більше в класичних грецьких, чим індійських традиціях (немає ніякого утрирування форм).
Центральні фігури храму -- зображення богині Лакшмі, яку в Індії почитали як богиню щастя, багатства і благополуччя, і її чоловіка бога Нараяна, якого деякі вважають одним з втілень бога Вішни, інші ж -- одним з втілень бога Брахми. Праворуч від них -- зображення самого Шиви, одного з головних богів індуського пантеону. Зліва від центральних фігур поміщено зображення Дурги, подружжя бога Шиви і богині руйнування і відплати.
Навколо храму розгорнений дуже красивий парк. У саду -- штучні печери, фонтани, обителі для йогів і т.д. Там навіть є спортивний зал для фізичних вправ. На стінах храму цікаві фрески, виконані джайпурськими художниками. До храму примикає палац, названий на честь священної книги індусів “Бхагавадгити”. Стіни палацу прикрашені панно на теми староіндійського епосу Махабхарата. Спеціальний храм присвячений Будді. У картинах, що прикрашають його, розповідається історія життя Будди.
1.5 Храм Мінакши
Обширний храмовий ансамбль Мінакши в Мадураї розташовується в південноіндійському штаті Тамілнаду, приблизно в 520 кілометрах від Мадраса.
"Мінакши" означає "рибьеглазая". Так, за переказами, звали принцесу, у якої дійсно були опуклі і великі "риб'ячі" очі. Була у неї і ще одна особливість - вона народилася з трьома грудьми. Спантеличені батьки призвали на раду декілька самих поважаних мудреців, які передрекли, що треті груди принцеси зникнуть того дня, коли вона зустріне свого майбутнього чоловіка. Цей прогноз збувся того дня, коли принцеса Мінакши зустріла бога Шиву, що з'явився перед нею під ім'ям Сундарешвара - "Повелитель краси". Через вісім днів Мінакши засваталася в Мадураї з богом Шивою. На згадку про цю подію в Мадураї в XVII столітті був споруджений величезний храмовий комплекс. Тут зберігаються святині, пов'язані з Мінакши і Шивою-сундарешварою, і тому до цих пір це святилище залишається одним з центрів паломництва в Індії.
Створення храму Мінакши (його ще називають Великим храмом) відноситься до років розквіту Мадурая. Архітектура храмів індуїстів відповідає основним положенням індуїзму - універсальній релігії, поширеній далеко за межами Індії. Центральною ідеєю індуїзму є положення про вічний круговорот буття (сансара). На цьому будується вчення про перевтілення душ. Всяке нове втілення вважається ланкою в довгому ланцюзі народжень: людина вмирає, але його душа знаходить нове тіло. Так продовжується до тих пір, поки ця особиста душа - Атман - не зіллється з уселенським абсолютом - Брахманом. Місце, де людина знову знаходить своє положення в суспільстві і доля залежать від його діянь, благих або поганих вчинків в минулих втіленнях. Відплата за гріхи визначається законом карми. Норми праведного життя встановлює дхарма - правила поведінки, вказуючі, що є добро, а що зло. Шляхом, ведучому до кінцевого "звільнення" від пут карми і порятунку вважається вища абстрактна мудрість ("шлях знання"). У цьому полягає принципова відмінність індуїзму від християнства, де шляхом до порятунку є не безпристрасний "шлях знання", а любов до ближнього.
Храмовий комплекс Мінакши займає площу 258 х 223 метри. Розплановану територію ансамблю з безліччю внутрішніх двориків і водоймищ для обмивання прикрашають вісім башен-гопурамів. Чотири з них підносяться на зовнішніх стінах храмового комплексу, відзначаючи місця воріт, інші чотири, менших розмірів - на огорожі, що знаходиться на території внутрішнього двору. Висота найвищого гопурама складає 50 метрів. Для збільшення ефекту масштабності його численні яруси зменшуються до вершини башти, яку увінчує традиційний для Південної Індії кам'яний вал-циліндр.
Більшість будівель зі всього комплексу храмових споруд відносяться до епохи пануючи Тірумалаї, а надзвичайний по красі Тисячеколонний зал Шиви, ймовірно, побудований дещо раніше - в середині XVI століття.
У зовнішності головного святилища храму Мінакши можна побачити ті зміни, які зазнало індійське мистецтво в період занепаду. Храм, побудований в XVII столітті, втратив колишнє значення центру всього ансамблю, позбувся традиційної для стародавніх храмів Індії башні-Шикхари. Це всього лише невисока будівля з плоским дахом, оточена обширною мережею внутрішніх критих дворів і коридорів з багатоколонними галереями. Багатство прикрашених фігурами колон, коридорів, залів і святилищ може здатися надмірним. Серед цього лабіринту виділяється знаменитий Тисячеколонний зал бога Шиви. Насправді тут не тисяча, а більше двох тисяч колон. Вважається, що тут неможливо знайти двох схожих колон. При цьому вони оформлені з надзвичайною щедрістю, убрання багатьох колон виглядає навіть переобтяженим, але при цьому вони не втрачають своєї витонченості і виглядають дуже пишно. Вивчення скульптур, які прикрашають колони, могло б зайняти багато місяців. Серед них - боги, богині, епічні герої, танцівниці і музиканти, дракони, фантастичні істоти, тварини. Вони як би ілюструють все невичерпне багатство індійської міфології. У Тисячеколонному залі зараз влаштований музей, але сам храм Мінакши продовжує функціонувати і залишатися місцем паломництва, сюди щорічно спрямовуються десятки тисяч людей. Існують відомості про 64 факти чудес, які Шива нібито здійснив в храмі Мінакши.
Перед входом в храм паломники здійснюють ритуальні обмивання у величезному ставку, званому ставком Золотої Лілії і в декількох водоймищах трохи менших. До ставка Золотої Лілії ведуть прямі прямовисні сходи, оточені розписною колонадою.
Храм відкритий для паломників і вдень і вночі. Численні торговці тримають тут свої лавки і торгують всілякими сувенірами - від крихітних фігурок Шиви до прянощів і пахощів. Вельми популярна також сандалова паста - її приносять в дар богам для умащенія священних статуй. Центральне святилище Шиви приховане в невеликому, таємничому і похмурому приміщенні і доступне тільки обмеженому числу священнослужителів. Центральна вісь храму і святилища Сун-дарешвара направлена зі сходу на захід. Усередині храму є спеціальний прохід для урочистої процесії - пуджа, ведучий навколо святилища, що дозволяє обійти навколо нього за годинниковою стрілкою. По особливих святкових днях зображення бога Шиви в золотій колісниці виносять до віруючих і урочисто провозять навколо храму. У колісницю упряжений слон - на честь слоноподібного бога Ганеша. Фігура цього бога теж часто зустрічається в храмі.
У храмі Мінакши часто організовуються на честь свят урочисті процесії, що супроводжуються музикантами. Щорічно в січні-лютому в Мадураї оголошується свято Теппам - "свято на плотах", яке завжди привертає безліч паломників. Зображення Шиви-сундарешвари і трьохгрудої Мінакши виносять з храму і провозять на плотах по штучному озеру Маріамман-теппаккулам. За ними на плотах і човнах пливе вся святкова процесія.
Храм Мінакши в Мадураї разом з декількома іншими храмовими ансамблями Південної Індії завершив собою епоху традиційної індійської храмової архітектури. У період що почався в XVIII столітті європейської колонізації масове храмове будівництво в Індії припинилося.
Висновки:
Храми Індії найвеличніші витвори мистецтва, які своєю появою зробили великий внесок у розвиток культури не тільки Індії, а й всього світу. Знання про їх створення збагачують духовний світ людини, підвищують її інтелектуальний рівень.
В даній роботі ми ознайомилися з такими храмами як: Тадж Махал, Танджавурський храм, Храм Крис, Храм Лакшмі та Храм Мінакши, а також з певними легендами та особливостями їх створення.
Ми розкрили зміст теми «Храми Індії»,дослідивши предмет цієї роботи, а саме дослідили індійські храми, етапи іх створення, розміщення та внутрішню структуру та реалізувавши мету - ознайомили та показали всю красу храмів Індії. Донесли до читачів історію та легенди покладені в основу створення кожного храму та показали їхню важливість для населення Індії.
Прихильники неймовірної індійської культури, прочитавши дану роботу, можуть відчути себе на екскурсії серед казкових храмів Індії з чудовим оратором та екскурсоводом, який розповідає їм про всі їхні особливості та легенди, відкриває всі таємниці створення.
На нашу думку храми Індії є одним із проявів естетичної краси всесвіту, які своїм існуванням вносять у чорно-білий світ все яскравіших і яскравіших барв, наливають веселку різнокольоровими відтінками, додаючи яскравість і в життя. Знання про такі дива архітектури, які можна прирівняти до чудес світу наповнюють життя певним сенсом та ставлять особу в суспільстві як всебічно розвинену інтелектуально.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Загальні відомості про Всесвітню спадщину ЮНЕСКО в Грузії. Короткий опис пам’яток: собор Светіцховелі, храм Джварі, храм Баграта, Гелатский монастир. Верхня Сванетія. Розташування пам’яток на карті регіону, його обґрунтування та значення для історії.
контрольная работа [512,3 K], добавлен 20.03.2012Історія створення храму. Свідоцтво перемоги фараона Рамзеса II над хетами і його незвичайної любові до красуні Нефертарі. Фасад великого храму, його головні особливості. Усмішка фараону як унікальне оптичне явище. Кам'яні фігури богів Амону, Ра, Птаху.
презентация [1,0 M], добавлен 13.12.2011Главный храм Византийской империи. История храма Святой Софии в Константинополе. Гигантская купольная система собора. Интерьер, внутренняя отделка и мозаика храма Святой Софии. Современный вид собора. Путешествие Княгини Ольги в храм Святой Софии.
презентация [8,0 M], добавлен 11.02.2012Сущность и основное понятие слова “храм”. История возникновения первого Иерусалимского храма. Исторические ритуальные традиции храма в его историко-культурном контексте. Анализ и архитектурное описание здания. Функции и ритуал в Иерусалимском храме.
реферат [16,9 K], добавлен 24.11.2008Запретный город в Пекине, являющийся крупнейшим и самым таинственным дворцовым комплексом мира. Самый популярный храм Пекина - храм Неба, включающий структуры: Алтарь Неба, Зал молитвы за хороший урожай, Императорский небесный свод, Зал воздержания.
презентация [4,0 M], добавлен 20.12.2014Архаический, классический и эллинистический период развития архитектуры античной Греции. Храм Аполлона в Басах и Зевса в Афинах как пример коринфского ордера. Храм Геры в Олимпии как сооружение дорического стиля. Историческая справка о создании Парфенона.
реферат [933,1 K], добавлен 05.07.2014Изучение истории и культурного значения храмов Абу-Симбела, расположенных на берегу озера Насер, что в глубине нубийской пустыни. Причины, проявления туристического интереса к храму Рамзеса II. Меры по предотвращению затопления культурного наследия.
презентация [1,5 M], добавлен 26.11.2012Виды церковного искусства - храмовое зодчество, иконопись, монументальная живопись и их представление о духовном мире в образах и символах. Православный храм как святыня, памятник и хранитель русского искусства. Проблема условности в православном храме.
реферат [29,6 K], добавлен 31.10.2009Ростово-Суздальский край – второй после Киевской Руси очаг русской государственности и русской культуры. Храм Покрова на Нерли – изысканная архитектурная мысль при правлении Андрея Боголюбского. Архитектура кубического храма. Замысел возведения церкви.
контрольная работа [32,6 K], добавлен 26.11.2010Ретроспективные тенденции в зодчестве: Храм Казанской Божьей Матери на Красной площади, Храм Христа Спасителя. Постмодернизм в современной практике отечественного строительства. Особенности архитектуры конца ХХ столетия. Культура постсоветской России.
контрольная работа [36,8 K], добавлен 17.05.2016Собор Святой Софии — главный православный храм Великого Новгорода и древнейший сохранившийся храм России. Особенности создания и архитектуры храма. Разрушения в храме во время Великой отечественной войны и история возвращения креста с центрального купола.
презентация [881,5 K], добавлен 28.11.2012Історія розвитку архітектурних традицій Візантії. Створення купольних композицій храмів. Собор Святої Софії - кращий з пам'ятників візантійської культури. Розвиток хрестово-купольної системи, будування собору Сан-Марко. Оригінальні болгарські храми.
реферат [26,8 K], добавлен 21.10.2010Дослідження іконопису як малярської спадщини українського мистецтва. Місце іконостасу в структурі православного храму. Вівтарні перегородки у храмах періоду раннього християнства. Композиційно–стильові особливості іконостасів епохи ренесансу та бароко.
курсовая работа [69,0 K], добавлен 23.09.2014Рассвет древнегреческой цивилизации и ее искусства. Эстетический канон в древнегреческом искусстве. Овладение правильным построением фигуры человека, его пластической анатомией, передачей движения. Храм Зевса в Олимпии. Мастера краснофигурной вазописи.
реферат [4,9 M], добавлен 19.05.2015Обзор истории воздвижения Луксорского храма, его архитектурных особенностей, колоссов Рамсеса II, композиции обелисков из гранита, покрытых иероглифами. Описания центральной колоннады, примыкающей к северной стороне двора, пилона, украшенного барельефами.
презентация [1,7 M], добавлен 16.01.20121 марта 1881 года И. Н. Гриневицкий, террорист из "Народной воли", взрывом бомбы смертельно ранил на набережной Екатерининского канала Императора Александра II. Уже через полмесяца на месте убийства была освящена передвижная временная часовня.
реферат [6,0 K], добавлен 21.02.2006Історія розвитку індійського народного та племінного танцю як унікальної спадщини світової культури. Дослідження ролі виконавчого виду мистецтва у суспільному житті народу, ритуалах та обрядах. Особливості святкування початку та завершення збору врожаю.
статья [17,7 K], добавлен 31.01.2011Особенности и своеобразие внешнего вида и внутреннего убранства храмов Самары, их предназначение. Объемно-пространственная структура соборной мусульманской мечети. Храм Пресвятого Сердца Иисуса и Святого Вознесения Христов, их структура и направленность.
эссе [170,0 K], добавлен 16.04.2011История древнегреческого искусства. Гомеровский период. Рост городов и расширение строительства. Греческие храмы. Сокровищница в Дельфах. Статуи куроса и коры. Высшие достижения архаической скульптуры. Храм Зевса в Олимпии, а также Афинский Акрополь.
реферат [20,9 K], добавлен 11.04.2014Ацтеки как прямые наследники древней идеологии, зародившейся в Теотиуакане, где находятся истоки культуры науатль, полученной через тольтеков. Этапы зарождения и факторы развития культуры цивилизации: стена черепов Цомпантли, храм ритуального центра.
презентация [833,8 K], добавлен 27.09.2014