Концепция выставки "Дом, в котором живет история" к 70-летию ГУ Борисовского объединенного музея

Национальный исторический музей Республики Беларусь. Ему принадлежат сейчас 2 здания. Оба внесены в список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.

Основное здание по ул. К.Маркса,12 возведено в 1903--1905 гг. Вначале в нем размещалось отделение Государственного банка России. После Октябрьской революции здесь размещались в разные годы ЦК КП(б)Б и ЦК ЛКСМБ, народный комиссариат финансов БССР, редакция журнала «Работніца і сялянка», исполнительный комитет горсовета и другие государственные учреждения. Во время реконструкции в 1934 г. был достроен 3-й этаж. Государственный музей БССР размещается в этом здании с 1967 г[11].

Здание филиала «Дом-музей І съезда РСДРП» построено в 1923 г., разрушено во время Великой Отечественной войны. Отстроено в соответствии с макетом, находящимся в Музее революции в Москве в 1948 г.

В 2009 музею было передано ещё одно, построенное в начале ХІХ в., здание по адресу ул. Фрунзе, 19. Но в 2012 году это здание передали Следственному комитету Республики Беларусь[1].

Национальный художественный музей Республики Беларусь считается самым крупным музеем не только в Минске, где он находится, но и во всей стране. Он начал свою историю в 1939 году, но во время военных действий в 1941 году был жестоко разграблен. Однако правительство выделило средства на покупку новых экспонатов. Теперь фонд музея формируют 6 коллекций, в которые входит более 27 тысяч экспонатов -- собрания памятника национального и зарубежного искусства. Только здесь можно знакомиться с лучшими произведениями искусства Беларуси, России и стран ближнего зарубежья.

В национальном художественном музее Беларуси также проходят конференции, выставки, научные исследования, конкурсы, разрабатываются научно-образовательные программы, формирующие интерес к истории страны, археологии, живописи[13].

Высокий уровень художественных ценностей играет значимую роль в жизни страны, поднимая ее на высокий духовный и культурный уровень.

Собрание древнебелорусского искусства Национального художественного музея Республики Беларусь является одним из крупнейших в республике. Оно насчитывает более 1200 произведений XII - начала XIX века. Коллекции, составляющие собрание древнебелорусского искусства, в музее чрезвычайно разнообразные и богатые по содержанию. Они формировались в послевоенное время путем экспедиций, возврата части довоенных фондов музея, поступлений от частных лиц и государственных учреждений.

Коллекция древнебелорусского декоративно-прикладного искусства включает в себя археологические находки с раскопок древнебелорусских городов X-XVI вв. - бытовые предметы, которые в своем исполнении приобретают характер настоящих произведений средневекового ремесла - шахматные фигурки, бытовая стеклянная посуда, бусы, украшения. Это и великолепные образцы сакрального религиозного искусства - каменные резные нательные иконки, кресты-энколпионы, а также изделия белорусских золотарей - художников-ювелиров XVI-XVIII вв.: литургические келихи, потиры, монстранцы, оклады Евангелий, ризы на иконы, вотивные серебряные пластинки. Коллекция включает также образцы ткачества и вышивки XVII - начала XIX века: церковные и костельные ризы из тканей европейского и местного производства, фрагменты знаменитых слуцких поясов второй половины XVIII - начала XIX в., пояса гродненской мануфактуры[26].

В XVII в. огромную известность приобрела «белорусская резьба». Белорусские мастера-резчики по дереву и позолотчики создавали замечательные алтари и иконостасы не только на родине, но и в Московском государстве. Музей в своих фондах и экспозиции имеет высокохудожественные образцы таких произведений, как царские врата из иконостасов, резные колонки, барочные картуши, украшенные как рельефной прорезной резьбой, так и изображениями, выполненными в горельефной технике и круглой, объемной скульптуре. В коллекции скульптуры и резьбы древнебелорусского собрания музея находятся такие шедевры деревянной пластики и скульптуры Беларуси, как царские врата конца XVI в. из д. Ворониловичи, две позднеготические скульптуры архангелов из местечек Шерешево и Ялово, барочные скульптуры из Полоцка и Кобрина.

Коллекция древнебелорусской иконописи и сакральной живописи - одна из наиболее ценных в нашей стране. Это самое большое собрание в Беларуси произведений белорусской иконописи отображает историю развития самобытной религиозной живописи, историю белорусской иконы от конца XV (образ Матери Божьей Одигитрии со Случчины) до первых десятилетий XIX столетия. Памятники начала XIX века еще сохраняют традиционные черты классической белорусской иконы: резные позолоченные и посеребренные фоны, особенную иконографию сюжетов и образов. Жемчужины в коллекции древнебелорусской иконописи - иконы «Спас Пантократор» из Бытеня и «Божья Матерь Одигитрия» из Дубенца - произведения второй половины XVI века, «Воскресение Христа» середины XVII века из Бездежа, «Рождество Богородицы» 1649 г[26].

Известно, что белорусские художники XVI-XVIII вв., как правило, не подписывали свои произведения. Тем не менее, в собрании музея есть несколько произведений, по надписям на которых можно узнать имена их авторов - художников XVIII - начала XIX в.: Василия Маркияновича из Слуцка, Фомы Силинича из Могилева.

Основу портретной коллекции составляют портреты бывшего радзивилловского собрания из замка в Несвиже. Дополняют ее и так называемые «сарматские портреты» - портретные изображения белорусской шляхты в традиционных «сарматских» костюмах из разных частных усадебных галерей и Гродненского монастыря бригиток (портреты Кшиштофа и Александры-Марианны Веселовских и их приемной дочери Гризельды Сапеги). В филиале музея «Дом Ваньковичей» постоянно экспонируется часть портретной коллекции древнебелорусского собрания - от произведений XVII в. до усадебных портретов XIX в., где еще сохраняются традиционные для белорусского сарматского портрета черты условности и репрезентативности: фамильные гербы и информативные надписи, условные движения, застылое выражение лица, особенное внимание к изображению костюма.

Большая часть древнебелорусского собрания музея, которая, кроме вышеназванных, включает также коллекцию рукописных и старопечатных книг, была найдена во время экспедиций музея по Беларуси и поступила в музейные фонды в 1970-1990-е гг. в основном из закрытых церквей и костелов. Многие произведения имели значительные повреждения. Они были старательно укреплены реставраторами и сейчас, несмотря даже на фрагментарную сохранность, восхищают гармонией красок и точностью рисунка.

Есть в древнебелорусском собрании памятники, которые поступили в музейные собрания Беларуси еще в 1920-е годы, уцелели во время Великой Отечественной войны, возвращены после нее из-за границы. Во второй половине 1940-х - 1960-е гг. они вернулись в художественный музей, заложив фундамент древнебелорусского музейного собрания.

Белорусский государственный музей народной архитектуры и быта был создан девятого декабря 1976 года.

Около его основного здания стоят более сорока экспонатов. Они разделяются на три группы: Поозерье, Центральная Беларусь и Поднепровье. Здесь есть и село, на котором располагаются узкие улицы, и красивая Покровская церковь, время сооружения которой относят к восемнадцатому столетию. Золоченые купола, смотрящие в самые небеса, привлекают в ее стены все новых и новых прихожан.

Вниманию пришедших представлены и несколько замкнутых дворов позапрошлого века, и ветряная мельница, которая находилась в деревне под названием Зеленец в Хотимском районе Беларуси, и Преображенская церковь.

Кроме этого, на площадке музея работают и такие выставки, как «Пчеловодство Белоруси», «Белорусский лен», «Забродские снасти», «Белорусские транспортные средства». Экспозицию начали собирать недавно, и поэтому совсем скоро всех пришедших могут ждать и другие новые экспонаты[9].

Экспозиционный сектор «Центральная Беларусь» представлен селом с характерной для этого типа поселения планировкой: площадь с постройками общественно-культурного центра и улица с двухсторонней застройкой усадеб. Культурно-общественный центр составляют: Покровская церковь кон. XVIII в., школа 1932 г., общественный амбар XIX в. и корчма нач. XIX в. По обе стороны улицы села расположены усадьбы с погонной (линейной) застройкой дворов. В некотором отдалении от «музейного села» размещены мельница 1880 г. и часовня св. Николая 1802 г.

Начато создание деревни с двухсторонней застройкой экспозиционного сектора «Поднепровье». Замкнутые (веночные) дворы -- крестьянские усадьбы, в которых жилые и хозяйственные постройки располагались вокруг открытого внутреннего двора. В усадьбе из д. Волево представлен промысел пчеловода и праздник в честь «медведя-батюхны», в усадьбе из д. Бракова Слобода -- поднепровское шаповальство, обряд «свяча» и чауские традиционные костюмы. Перспектива улицы завершается силуэтом Спасо-Преображенской церкви, построенной знаменитыми оршанскими мастерами в 1704 г.

Экспозиционный сектор «Поозерье» представлен небольшой деревушкой и обособленно расположенным хутором -- двумя характерными для региона типами поселений. Церковь XVIII в. по своим конструкционным особенностям относится к так называемым храмам «клецкого» типа. Памятник народной архитектуры начала XX в. -- мельница -- тип мельницы, который называется «пальтрак» и редко встречается в Беларуси. Особую выразительность внешнему архитектурному облику мельницы придают парные крылья, которые обеспечивают самостоятельный поворот мельницы по направлению ветра[9].

Работа по созданию Белорусского государственного музея народной архитектуры и быта продолжается.

На территории музея действуют выставки: «Забродские снасти», «Пчеловодство Беларуси», «Транспортные средства Беларуси», "Гонит гэблик стружку золотую", "Поднепровское шаповальство".

Широко известны культурно-образовательные программы и массовые мероприятия. Стало традиционным проведение на территории музея «Масленицы», «Гукання весны», «Зеленых святок», «Купалья», обрядовых мероприятий «Белорусская свадьба», «Каляды». Очень популярен ежегодный этно-фестиваль “Камяница”. Во время праздничных мероприятий для детей и взрослых устраиваются народные игры и забавы, выступают танцевальные и фольклорные коллективы, работают выставки-продажи изделий народных мастеров и сувенирной продукции[12].

Особое внимание уделяется тематическим экскурсиям, экскурсиям с интерактивными элементами. Сотрудники музея готовят новинки для посетителей. Например, в теплый период года с музейного причала можно совершить прогулку на комфортабельном катере по реке Птичь и Волковичскому водохранилищу, познакомится с удивительными по красоте окресностями и историческими местами. В экскурсию входит посещение впечатляющего памятника графине Гуттен-Чапской, последней владелице обширных здешних имений, граничащих с территорией музея.

Живописность местности, красота природы, уникальность созданной экспозиции памятников народной архитектуры обусловили огромный интерес к музею, как жителей Беларуси, так и зарубежных гостей.

Дом - музей Ваньковичей - памятник дворцово-усадебной архитектуры, дом связан с жизнью и творчеством белорусского художника Валентия Ваньковича(1800 -1842).

В 1980 г. было принято решение о музеефикации усадьбы, проведены реставрационные работы, восстановлена первоначальная планировка дома. Сегодня здесь находится филиал Национального художественного музея Республики Беларусь - музей «Дом Ваньковичей. Культура и искусство первой половины XIX века», который открылся для посетителей 12 мая 2000 г. к 200-летию со дня рождения художника Валентия Ваньковича[7].

Оказавшись в самой усадьбе, посетитель окунается в атмосферу XIX века. Тут не слышно и не видно суеты мегаполиса, вокруг царит умиротворение и благородство эпохи аристократов. Большой коридор делит дом на две части - парадную и жилую. Жилая половина состоит из небольших обособленных покоев, бревенчатые стены которых ничем не закрыты. В парадной части находятся три больших зала с оштукатуренными стенами, что создаёт представление о более дорогой каменной постройке. Двустворчатые двери парадных покоев расположены на одной оси. Такая планировка является типичной для эпохи классицизма и называется коридорно-анфиладной.

Интерьеры парадных покоев оформлены в стиле ампир, который пришёл на наши земли в начале XIX века из Франции и трансформировался в так называемый «русский ампир». Художественный замысел стиля с его формами, а также богатым декорированием был призван подчёркивать и воплощать идеи могущества. Вместе с ампиром в общеевропейскую моду пришла египтомания, захватившая материк после египетского похода Наполеона. Отчётливый акцент ампира виден в декоре рабочего кабинета Эдварда Ваньковича и парадной гостиной, где вся мебель выделяется монументальностью конструкций и благородством материала (красное дерево).

Обязательным атрибутом усадьбы любого уважающего себя благородного семейства являлось наличие портретной галереи. Не стала исключением и усадьба Ваньковичей. Большая часть музейной портретной галереи - это портреты современников хозяев дома, занимавших в обществе определенное социальное положение. Здесь и мелкая шляхта, и военные, чиновники судебных ведомств, их жены и дочери. Портреты передают облик, характер, одежду, уровень культуры изображаемых персонажей.

В музее Ваньковичей собрано большое количество картин, мебель, старинные люстры, сервизы, предметы обихода. Например, картина слева - типичный пример сарматского портрета (популярное направление с 1576 г. при правлении Стефана Батория). Обычно такие портреты выставлялись в специальных залах для свидетельства о благородстве происхождения.

“Геранім Хрызастома Хадкевіч. Пачатак 17 ст.” - самая старая картина в музее, 400 лет! Написана посмертно. Если присмотреться, увидите, что у изображенного юноши нет радужной оболочки - один большой зрачок. Погиб в 15 лет, упав с лошади…[7]

В рабочем кабинете Эдварда Ваньковича располагается усадебная библиотека. Безусловно, шляхтичи были людьми образованными и прекрасно владели польским и рядом других языков. Особенно любили французский язык. На нём часто вели переписку, светские беседы. Особой популярностью также пользовалась французская литература. Большинство изданий из коллекции музея напечатаны именно на французском языке. В музей эти книги переданы Национальной библиотекой Беларуси. Одна из этих книг, имеющих особую ценность, лежит отдельно на зелёном сукне столешницы шкафа-бюро. Это «Опыты» авторства Мишеля де Монтеня, изданные в 1802 году в Париже. На титульной странице рукой Эдварда Ваньковича сделана запись по-французски: «Из библиотеки Эдварда Ваньковича».

Следующее открытие ждёт посетителей в парадной гостиной. Парадная гостиная - место торжественных приёмов и досуга дворян. Она всегда обставлялась изысканной мебелью, украшалась живописью и скульптурой. Именно здесь расположилась скульптура «Поцелуй Амура». Она является репликой известной композиции итальянского скульптора Антонио Кановы «Амур и Психея». Самые крупные собрания его работ находятся в парижском Лувре и в петербургском Эрмитаже. Сюжет для скульптуры «Амур и Психея» взят из произведения древнеримского писателя Апулея «Метаморфозы, или Золотой осёл». Миф повествует об истории любви самой прекрасной из смертных женщин Психеи и Амура. Эта история имеет счастливый конец: Амур добился согласия небожителей на брак с Психеей, которая получила от Зевса бессмертие и была приобщена к сонму богов. История самой скульптуры не менее драматична. Ведь и она претерпела определённые метаморфозы, пробудившись после долгого сна. Скульптура долгое время была укрыта одеялом из… слоя земли! Её совершенно случайно обнаружили во время реставрационных работ во дворе усадьбы уже в наше время. Логичным будет предположить, что последний хозяин усадьбы, уезжая в эмиграцию, приказал спрятать скульптуру в землю в надежде скорого возвращения домой[23].

Ещё один неотъемлемый атрибут усадьбы Ваньковичей - это вяз, растущий на ее территории. Посаженный в начале XX века, он был свидетелем и сбора всех родственников на съезды рода, и горечи их прощания с Родиной перед отъездом в эмиграцию. Дождался он и возрождения усадьбы, и сегодня, словно умудрённый годами и жизненными невзгодами привратник, встречает всех гостей музея. В 2000 г. в Минске открыт филиал -- Музей «Дом Ваньковичей. Культура и искусство первой половины XIX века».

Музей имеет 7 филиалов в республике, в том числе замковый комплекс «Мир» (в 2000 г. включен в список памятников Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО), являющийся жемчужиной белорусского оборонного зодчества.

Могилевский областной художественный музей имени Павла Масленикова внешне он очень напоминает замок. Вековое здание кто только не занимал: в разные годы здесь находились банк, редакция газеты «Революционная ставка», музей пролетарской культуры, исторический музей, обком ВКП(б), а после КПСС, редакция «Могилевской правды». Художественные полотна начали его обживать в 1990-м. А с недавних времён - не только полотна.

Работы народного художника, давшего имя музею, занимают на втором этаже целых 4 зала. Во вводном - эскизы костюмов и декораций к постановкам: около 20-ти лет Масленников работал художником-декоратором в Белорусском театре оперы и балета (ныне Национальный акаде Большие полотна, выполненные в технике станковой живописи (которые художник пишет на станке либо мольберте, прим), - пейзажи Крыма, Балтики, Карпат - украшают второй и третий залы (налево и направо от вводного). Художник любил рисовать горы и зиму -белый цвет один из самых сложных: получить его оттенки очень непросто. Автор подарил музею 125 своих работ[3].

Последнее, недописанное полотно Павла Масленикова также хранится в могилевском музее. На нём изображены небеса и едва различимая фигура ангела - по ней искусствоведы читают обращение художника к сакральной теме. В этом же зале, стилизованном под мастерскую, - личные вещи: этюдник, кресло, мольберт, кисточки и краски, баян (Маслеников владел этим инструментом) - и редкие работы: этюды из путешествий (Непал, Никарагуа и т.д.), портрет матери и автопортрет.

Музейный комплекс «Дудутки» - один из наиболее посещаемых музеев Беларуси, музей старинных народных ремесел и технологий, находится в 40 километрах от г. Минска, в живописном месте рядом с рекою Птичь.

Почти 17 лет его с радостью и интересом посещают гости из самых разных стран. И это не удивительно, ведь здесь можно не только окунуться в историю, но и отлично отдохнуть.

Дудутки -- это настоящий музей под открытым небом, находящийся в живописном месте на берегу реки Птичь. Гостям комплекса всегда рады предложить знакомство с укладом панского двора, работой мастеров, воссоздающих старинные технологии в действии, кулинарным наследием наших предков, чарующей природой минского края, удивительным животным миром.

Дудутки впервые упоминаются в летописях в XI в. Предположительно в этих местах проходила сухопутная дорога, ведущая к Полоцку, по которой по мнению исследователей и согласно «Слова о полку Игореве», полоцкий князь Всеслав Чародей проскакал «волком до Немиги с Дудуток, узнав об осаде древнего Минска...»

Музейный комплекс народных ремесел и технологий «Дудутки» знакомит посетителей с сельской культурой Беларуси. Атмосфера белорусской деревни 19 века создана с особой достоверностью -- деревянные постройки, гончарная мастерская, сыроварня, кузня, мельница, домашняя утварь и предметы народного быта, самогонный аппарат, автомобили прошлых лет, скотный двор и Православный храм Иоанна Пророка.

В Дудутках можно познакомиться с историей ремесел, увидеть своими глазами, как куют железо на настоящей кузне, а в пекарне пекут хлеб, как работает гончарных дел мастер, и даже стать его подмастерьем. А еще в музейном комплексе производят по старинному рецепту самогон, который при желании можно попробовать[23].

Шляхецкое имение в Дудичах известно с 1600 г. В 1621 г. оно перешло от Рафаила Одаховского Янушу Быховцу, владельцу многочисленных владений в Минском, Гродненском и Виленском воеводствах. Во второй четверти XVII в. Дудичи под залог отходят Заранкам-Гробовским. Здесь осел Бронислав, затем его сын Казимир, подчаший волковысский. В 1760 г. (по другим данным, 1748 г.) судья волковысский Владислав Быховец передал права на вечное пользование Дудичами вместе с фольварками Ковалевичи, Сергеевичи и Кобыличи дочери Казимира Александре Заранок-Гробовской, которая вместе с сестрой Альжбетой жила в Толкачевичах. В 1767 г. Дудичи в качестве приданого Александры переходят Юзефу Прозору (1723-1788), ковенскому каштеляну, затем витебскому воеводе. В 1785 г. имение унаследовала его дочь Роза, став женой Станислава Ельского, полковника лёгкой кавалерии, финансового комиссара государственной казны ВКЛ, кавалера ордена Св. Станислава, игуменского маршалка. От Станислава Ельского имение перешло сыну Каролю, игуменскому хорунжему. Кароль закончил Виленский университет, был учеником Андрея Снядецкого, стал доктором медицины.

Об имении этого времени свидетельствует Инвентарь за 1844 г. имение Дудичи насчитывалось 818 крепостных. Всей земли в имении было 9175 моргов. Имению принадлежали два фольварка - Козловичи и Белькевичи, а также местечко Дудичи и деревни Дудичи, Теребля, Распут, Белькевичи, Гребень и Козловый Борск. В деревне Гребень располагалась мельница.

Дудичами владел сын Кароля - Михаил (1831-1904), известный скрипач и композитор. Единственная дочь Михаила и Марии Баранович Софья была в браке с Янушем Униховским, и имение, согласно завещанию Михаила, перешло в наследство по мужской линии рода к брату Александру из Замостья, а после его смерти в 1916 г - его сыну Яну, адвокату в Минске.

Развитию имения содействовал также привелей на торги по понедельникам и на три ярмарки в год, который пожаловал в 1766 г. король Станислав Понятовский. Дудичи становятся известным в местном крае центром ремёсел, торговли и ярмарок. Вопреки королевскому привилею ярмарки проводились каждый месяц в новолуние. Торговали здесь не традиционно хлебом и скотом, а больше всего разными сельскохозяйственными продуктами, изделиями ремёсел и местных промыслов.

С Дудичской усадьбой связаны жизнь и творчество последних владельцев этих мест - рода Ельских. Любил музыку и музицировал Станислав. Он хорошо знал известного музыканта гетмана Михаила Казимира Огинского, которому принадлежало соседние имение Дукора, и состоял с ним в дальнем родстве. Гетман посвятил «G-dur полонез для скрипки и фортепиано» «уважаемому брату Станиславу Ельскому и его жене Розе, урождённой Прозор». Музыкальные способности отца передались сыну Каролю, который получил профессиональную подготовку у известных музыкантов Киферлинга и Дещинского и превратил Дудичи в «усадьбу муз». Известным скрипачом был и его сын - Михаил.

Первая и вторая мировые войны, Октябрьская революция 1917 г. уничтожили наследие Ельских в Дудичах. Их потомки покинули «родовое гнездо» и разъехались кто куда (Польша, Украина, Германия, Франция). В 40-80-е гг. XX в. от имения Ельских в Дудичах остались лишь парк с остатками водяной мельницы и системой обводных каналов. К началу 90-х гг. XX в. даже старожилы этих мест весьма смутно помнили историю этих мест[23].

Не подозревал об исторически недавней известности Дудичей и новый хозяин этих мест - председатель ТПЦ «Полифакта» Будинас Е. Д., которому решением Пуховичского райисполкома было в 1992 году выделено в этих местах 162 гектара земли «для ведения подсобного хозяйства». За деньги, заработанные в городе частное издательство, типография - «Полифакт», отсыпала грунтовые дороги построила высоковольтную линию электропередач, провела телефон, возвела свинарник, коровник, закупила скот, сельскохозяйственную технику и начали хозяйствовать.

С октября 1994 г. на базе подсобного хозяйства «Полифакт» создаётся и принимает своих первых гостей Музейный комплекс старинных народных ремёсел и технологий «Дудутки». С 1998 г. музейный комплекс «Дудутки» входит в состав холдинга «Трастбанка», постепенно обновляя и развивая свою базу, что позволяет нам популяризировать не только белорусские народные ремёсла, но также жизнь шляхецкой усадьбы. Отправляясь в «Дудутки», Вы должны быть готовы к историческому путешествию... в наши дни[11].

Идея создания музейного комплекса Дудутки принадлежит нашему современнику Евгению Будинасу, предложившему в 1993 г. воссоздать уголок древней Белоруссии в миниатюре.

Музей является частной собственностью, и всё в нем организовано на высшем уровне, начиная от сервиса и заканчивая даже самыми незначительными мелочами каждого здания. Деревня воссоздана именно в том виде, в каком она существовала сотни лет назад. Словом, это удивительная возможность перенестись во времена древней Белой Руси.

В древности мельница считалась мистическим местом и располагалась в стороне от деревни. Местные жители боялись её посещать, считая, что мельнику помогает нечистая сила. Вот и эта мельница, как и положено, находится немногим менее чем в километре от основного комплекса. Поэтому, по поверьям, при входе следует соблюдать некоторые правила: входить обязательно с правой ноги и на пороге непременно загадать желание.

Сегодня Музей Дудутки включает в себя несколько комплексов - это ремесленный двор с мини-экспозицией народного быта и кузницей, конюшня и зоосад, гараж с ретро автомобилями, единственная работающая в Беларуси ветряная мельница, деревянная церковь Иоанна Пророка.

Ремесленные мастерские представлены гончарной, пекарней, деревообрабатывающей мастерской, плетение из соломы и лозы, броваром, кузницей, ткацкой и сыроварней. Мастера познакомят гостей музейного комплекса с технологией и процессом изготовления изделий, с историей возникновения ремесел, у посетителей будет возможность самим поучаствовать в процессе, стать подмастерьем кузнеца, посидеть за гончарным кругом.

В гараже можно увидеть образцы старинных автомобилей, в том числе трофейный ”Хорьх” времен Второй Мировой войны.

На ферме музея живут коровы, овцы, свиньи и кролики. Также в зоосаде представлены и необычные питомцы - страусы, косуля, кабаны, пони и ослик. Рядом с сажалкой разместился птичник с водоплавающими и не только пернатыми: гуси, утки, куры, цесарки, фазаны и павлины.

Внутреннее устройство «Дудуток» определено его главной идеей - возрождение и демонстрация быта старинной белорусской шляхетской усадьбы. Основной формой жизни панского двора на Беларуси на протяжении столетий было натуральное хозяйство в самом высоком смысле этого слова, то есть умение жить в гармонии с окружающим миром, брать из него все необходимое, не нарушая природного баланса. Именно поэтому и имел каждый хозяин на своей усадьбе и собственную пекарню, и сыроварню, и бровар, и мельницу, и кузницу, и конюшню[23].

Не было в старину ни одного шляхетского двора без бровара. Продиктовано это было в первую очередь особой сословной привилегией, называвшейся «правом пропинации», то есть правом свободного производства и продажи алкоголя помимо государственной монополии. Не иметь собственного бровара в такой ситуации было вряд ли разумным.

На территории усадьбы располагается единственный в Беларуси самогонный аппарат, на котором официально разрешено изготавливать этот крепкий спиртной напиток.

Интерес музея к этому виду промысла предыдущих поколений вызван к тому же широким географическим распространением и изготовлением домашней водки (самогона), начиная с XIII века. Это даёт право утверждать, что наряду с такими продовольственными промыслами, как хлебопечение, пчеловодство, сыроварение, - самогоноварение на протяжении многих веков было традиционным.

Музей возродил многочисленные рецепты настоек, напоев, водок, основой которых являются целебные травы, коренья, грибы. Восемь из них: Горькая, Полынная, Колгановая, Мелиссовая, Рыбацкая, Жостерка, Кадило-Сарматская, Зубровка - изготавливаются музеем в порядке эксперимента с обязательной дистилляцией (двойным перегоном), правильным хранением, настаиванием и соблюдением правил дегустации употребляемых напитков.

Хлеб - самое почитаемое в этом музее угощение, ибо хлебом и солью встречают и провожают дорогих гостей, с музейным хлебом идут в сваты, на свадьбу, крестины.

Кузница, действующая оборудованная «по старинке». Для каждой экскурсионной группы мастера прямо на глазах отковывают сувенирную подковку на память. Старинные экспонаты и изделия современных мастеров знакомят со всем разнообразием технологических приемов и художественных изысканий «наследников Гефеста».

Музеи Беларуси, которых на сегодняшний день насчитывается более 150 (государственных), имеют своей целью дать возможность посетителям познакомиться с историей и культурой нашего народа. Также существует большое количество ведомственных музеев и несколько частных. В белорусских музеях представлены огромные коллекции археологического материала времён появления человека на наших землях, его расселения по территории современной Беларуси, периода образования первых городов и княжеств, жизни в средние века. Также музеи содержат большое количество исторических документов, свидетельствующих о событиях прошлых лет. Кроме исторических, существуют и этнографические, художественные, природоведческие, музеи-заповедники и другие[23].



ГЛАВА 2. ИСТОРИЯ ГУ БОРИСОВСКИЙ ОБЪЕДИНЕННЫЙ МУЗЕЙ В ВЫСТАВОЧНОМ ОТРАЖЕНИИ

2.1 Возникновение и развитие Борисовского объединённого музея

История Борисовского объединенного музея началась в 1946 году. Тогда 21 декабря Исполнительным комитетом Минского Областного совета депутатов трудящихся было принято решение об основании в городе Борисове краеведческого музея. Первых посетителей музей принял 17 декабря 1950 года.

Тогда, в 1950 году была только одна экспозиция, посвященная Отечественной войне 1812 г. Но вскоре сотрудники музея решили, что экспозиции, находящиеся в хранилище, а также краеведческая работа в учреждениях культуры и образования, позволяют представить историю района более широко. И новое помещение имело уже шесть экспозиционных залов[2].

Эти залы сохранились и до настоящего времени, правда, они значительно изменились, пополнились огромным количеством бесценных предметов, материалов и документов. Сейчас в фондах музея насчитывается более 30 тысяч музейных экспонатов (из них, в самих залах -- более 2 тысяч), по которым можно проследить все периоды истории Борисовщины: поселения каменного века, орудия труда и быта древних людей; возникновение города, нахождение в составе Великого княжества Литовского и Речи Посполитой; в составе Российской империи; разгром наполеоновских войск на Березине; революционные события XX века; героическая борьба народа с фашистскими захватчиками; современная жизнь.

Музей примечателен тем, что рядом с ним находится памятник военно-инженерного искусства 1812 года - «Батареи». Эти земляные укрепления были построены накануне войны с Наполеоном, перед мостом через Березину. В 1926 году было принято решение о признании «Батарей» памятником истории. Сейчас там установлен памятный знак. «Батареи» стали своего рода продолжением музейной экспозиции[2].

Музейная экспозиция состоит из шести залов, в которых можно проследить важные периоды истории Борисовщины. Основой её является тема война 1812 года. Начинается экспозиция с темы «Древнейшие поселения в крае. Основание города Борисова». Издревле люди селились возле водоёмов. Поселение, ставшее впоследствии городом, располагалось на левом берегу реки Березина. В экспозиции представлены археологические находки, керамика, деревянные орудия труда. «В 1102 году Борис Всеславич полоцкий ходил на ятвяг и, победя их, возвратясь, поставил град Борисов в свое имя и людьми населил», - сообщает летопись. Ей вторит русский историк XVIII столетия Василий Татищев. В экспозиции можно увидеть макет Борисовского замка XIV века, а также настоящие каменные ядра, которые использовались для обороны города во время осады[3].

Тема 1812г. подробно отражена в разделе «История войны 1812 года на Борисовщине. Березинская переправа». Данная часть экспозиции была обновлена в 2012 году. В это же время проходили торжества в память 200-летия переправы наполеоновской армии через Березину в 1812 году.

В обновленной экспозиции можно увидеть отреставрированные мундиры и головные уборы, холодное и огнестрельное оружие, портреты русских и французских генералов[23].

Особое место занимает уголок Ивана Хрисанфовича Колодеева - борисовского помещика, коллекционера и библиофила. На рубеже XIX - XX веков он собрал библиотеку по истории 1812 года, которая насчитывала более 11 тысяч томов книг, а также включала рукописи, журналы, портреты офицеров, генералов и 7 тысяч предметной части.

Борисовский музей - единственный, в котором представлена копия уникальной панорамы польских художников Войцеха Коссака и Юлиана Фалата «Переход армии Наполеона через реку Березину в 1812 году, после отступления из Москвы». Работы над полотном начались в 1895 году, а спустя 16 месяцев появилась панорама размером 120м х 15м.

У этого полотна долгая и интересная история. Для премьерного показа художники арендовали помещение в Берлине на Гервартштрассе. Затем панораму экспонировали в Варшаве, Кракове, Москве и Киеве. В 1907 году В.Коссак и Ю.Фалат рассорились, и панорама была разрезана на части, многие из которых утеряны на сегодняшний день. Сохранилось полотно лишь в наборе чёрно-белых почтовых открыток, где картина продолжала жить. В коллекции И.Х. Колодеева таких наборов панорамы - было два. 2 апреля 1978 года кинорежиссёр-документалист из Мюнхена Георг Маришек передал Борисовскому музею фоторепродукцию панорамы. Её увеличенная копия представлена в настоящей экспозиции. Среди наиболее редких музейных предметов можно назвать навершие (верхушка какого-либо изделия) с древка французского знамени в виде бронзового орла. Орёл был найден в 1963 г. в деревне Лошница Борисовского района в местной речке. После военной кампании 1812 года во Францию не вернулось ни одного орла[4].

Два зала в Борисовском объединенном музее посвящены истории Великой Отечественной войны. Раздел «Оккупационный режим на Борисовщине» повествует о первых днях войны, о непростой судьбе жителей города и района, оказавшихся в оккупации, о возникновении лагерей для военнопленных.

О зарождении подпольного и партизанского движения рассказывают документы и личные вещи периода войны. Вокруг оккупированого города действовали две партизанские зоны: Борисовско-Бегомльская и Минско-Червенская. Самой многочисленной партизанской бригадой была бригада “Дяди Коли”, которой руководил Пётр Григорьевич Лопатин, Герой Советского Союза.

Раздел «Освобождение города Борисова от немецко-фашистских захватчиков» рассказывает о буднях партизан, рельсовой войне и героическом подвиге танкового экипажа под командованием П.Н.Рака. В залах музея регулярно проводятся патриотические акции, приём в пионеры, встречи с бывшими партизанами и участниками освобождения Боисовщины.

Зал «Памятники письменности - зеркало эпохи» познакомит посетителей с историей письменности, с зарождением книгопечатания и коллекцией старинных книг. Посетив раздел «Народное творчество», экскурсанты могут узнать о секретах ткачества, гончарства, бондарства и соломоплетения. Живописные фигурки животных из цветного стекла изготовлены Народными мастерами Леонидом Шутко и Аркадием Новиком.

Ежегодно в музее разрабатываются новые экскурсии, рассчитанные на различные категории слушателей, проводятся выездные выставки и музейные мероприятия[7].

В 19 веке у горожан проявляется интерес к изучению своего края. Краеведением увлекались многие борисовские интеллигенты, в основном это были школьные учителя. Евстафий Пиевич Тышкевич (1814-1877), попечитель школ Борисовского уезда занимался раскопками в Логойском графстве. Он был основателем белорусской археологии в 1837-1842 годах. Его книга «Описание Борисовского уезда», вышедшая в Вильно в 1844 году, явилась крупным краеведческим исследованием борисовщины по вопросам географии, истории, экономики, быта и фольклора. В первой половине 19 века было хорошо известно имя профессора Виленского университета Феликса Жуковского (1782-1834г.г.). Выходец из бедной семьи Мстижского прихода, он исследовал древность и оставил несколько основательных трудов. Другой наш земляк из деревни Гайна Игнатий Шидловский, профессор университета, издал труд по описанию народных легенд, уделял особое внимание выпуску репродукций изобразительного искусства - открыток с белорусскими пейзажами, сочинял стихи, был литературным критиком.

В 1910 г. в Вильно появляется новое исследование - «Город Борисов». Авторами этого историко-экономического очерка, кроме историографа Давгялы, были борисовские учителя - Николай Ефремович Белоцерковец и Эдуард Михайлович Клейн[3].

Вначале 20 века в русской печати стали появляться сообщения о необычной библиотеке, находившейся в то время в городе Борисове Минской губернии. Принадлежала библиотека землевладельцу Ивану Хрисанфовичу Колодееву. Библиотека насчитывала свыше 15 тысяч томов. Отмечалось, что колодеевское собрание книг, рукописей, планов, карт, произведений искусства, посвященное исключительно войне 1812 года, является богатейшим не только в России, но и в Европе.

Изучая историю края, исследуя места былых боёв, И.Х.Колодеев, нашёл место переправы французской армии через реку Березина у деревни Студёнка, где в ноябре 1901 года, на личные средства установил два памятных знака. Установленные на левом берегу Березины два пирамидальных сооружения из кирпича с горельефными изображениями императоров Александра 1 и Наполеона (автор памятника корнет Н.В.Зарецкий) оказались недолговечными - просуществовали всего 20 лет. Но остатки их сохранились до 1962 года.

Одновременно Иван Хрисанфович занимался научной обработкой, сбором сведений о каждом предмете своей коллекции, составлял каталоги, писал картотеку.

Узнав, что в Москве предполагается открытие музея Отечественной войны 1812 г., летом 1913 г. И.Х.Колодеев безвозмездно передал свою библиотеку в дар будущему музею, до основания которого библиотека поступила на хранение в государственный исторический музей[4].

С установлением Советской власти в ноябре 1917 года все исторические и культурные ценности стали достоянием трудового народа. 1 июня1918 г. принимается декрет о реорганизации и централизации архивного дела, а 5 октября 1918 г. - декрет о регистрации и охране памятников искусства и старины. Советское правительство всячески способствовало дальнейшему развитию краеведческой работы и в глубинке[3].

В местной газете «Бедняк» за 12 декабря 1920 г. было опубликовано обращение, в котором сообщалось о создании при земельном отделе сельскохозяйственного музея, и содержался призыв к борисовчанам подарить или продать соответствующие вещи.

В ноябре 1924 г. состоялась первая Всебелорусская конференция. Конференция организованно оформила центральное бюро краеведения Белоруссии. Она приняла решение издавать периодический орган бюро - журнал «Наш край». Первый номер вышел в октябре 1925 г. в Минске на белорусском языке. Редактировал журнал З.Бядуля. В 1924 г. и в Борисове было основано товарищество по изучению своего края. С 1926 г. в журнале «Наш край» начали публиковаться материалы по истории Борисовщины. Авторами научно-популярных статей были учителя-краеведы. Материалы общественно-исторического характера такие, как «Борисов» (№2, 1927 г.), «Помнікі кампаніі 1812 г. ў Барысаве” (№10,11,1926 г.) написаны В.А.Самцевичем. Он проводил большую работу по изучению и сохранению исторических мест Борисовского края. Благодаря Василию Андреевичу был спасён от разрушения и взят под охрану государства исторический лесопарк “Батареи” в 1926 г. В 30-х годах 20 века В.А.Самцевич создал сеть краеведческих кружков в семилетних школах г. Борисова. Кружками руководили местные учителя С.П.Никифорович, П.С.Стригуцкий, К.В.Владимиров. Старожилы города помнили биолога Степана Филипповича Никифоровича, который воспитывал любовь к птицам, учил распознавать их не только по внешнему виду, но и по голосам. Он умел изготавливать замечательные чучела птиц, в школе №1 была собрана богатая коллекция его работ. С.П.Никифорович руководил краеведами города в течение нескольких лет[21].

Большую работу вели краеведы педагогического училища, там размещался один из первых в городе общественных музеев. Это объясняется интересом до краеведения со стороны первого директора училища Юрия Яковлевича Мазинга.

В 1927 г. Борисовское районное краеведческое общество стало издавать журнал “Наш район”. Редактор-издатель В.А.Самцевич. Членами редакционной коллегии были Р.Романов, С.Никифорович, П.Стригуцкий. Журнал печатался на ротапринте. Издавался на белорусском языке, тиражом в 100экземпляров пол объёму более 30 страниц. Содержание журнала “Наш район” №2, 1928 г.:

1.Серніковая фабрыка Саламонава в Н-Барысаве

2.Гліняная вытворчасць у м. Чернеўка

3.Цагельгая вытворчасць у Метчанскім с/с

4.Матэрыялы філалагічнага наглядання гуртка натуралістаў пры

Барысаўскім педтэхнікуме (1 бюлетэнь)[22].

С ноября 1930г. журнал «Наш край» стал выходить под названием «Савецкая краіна», членом редколлегии журнала был В.А.Самцевич. Им опубликован целый ряд методических статей по краеведению. В журнале № 5 за 1932 г. помещена статья белорусских археологов А.Н. Левданского и К.М. Поликарповича «Добыча железа на территории БССР», которая написана на основе археологических материалов, в том числе и по Борисовскому району.

Первый музей в г. Борисове был открыт в 1920 году. Позже, где-то в 1924 г. силами учителей на общественных началах был основан краеведческий музей, который сначала находился в СШ №3, а потом в педагогическом училище, благодаря первому директору училища, краеведу-любителю Юрию Яковлевичу Мазингу. Руководил музеем педагог-краевед С.П. Никифорович, а основал музей Василий Андреевич Самцевич. Его брат, Петр Андреевич Самцевич, один из известнейших краеведов того времени, подарил музею свою коллекцию археологических находок и редкие этнографические вещи. Музейные предметы из этой коллекции составляли большую ценность[3].

Перед войной планировалось открытие государственного музея в г. Борисове, в здании католического костёла. Возглавил музей пре подаватель Г.Катлинский. Но планам не суждено было осуществиться, т.к. началась Великая Отечественная война, и ценные коллекции П.А.Самцевича пропали.

Но, несмотря на ущерб, который принесла война, 50-е годы 20 века считаются возрождением краеведческого дела.

Согласно решению № 1617 Исполнительного комитета Минского Областного совета депутатов трудящихся от 21 декабря 1946г. необходимо было восстановить в г. Борисове Минский областной краеведческий музей до 1 января 1947 г. предоставить необходимое помещение для размещения областного краеведческого музея[23].

Но это постановление не было выполнено в срок, поскольку не были утверждены штатные единицы музея. И только в конце 1949г. исполком Борисовского городского Совета депутатов трудящихся выделил для краеведческого музея по проспекту Революции деревянный дом из четырёх комнат площадью 114 м2 . В начале марта 1950 г. штатные единицы были утверждены в количестве 2-х человек - директора музея с окладом 690 рублей в месяц и уборщицы смотрителя с окладом 225 рублей в месяц. 6 марта 1950 года первым директором музея был назначен Маневич Юда Соломонович.

Была утверждена смета расходов (хозяйственных) на содержание музея и на капитальный ремонт. Однако на оборудование и приобретение экспонатов для музея средств не выделяли, поэтому был поднят вопрос перед партийными и советскими органами города Борисова об оказании содействия в изыскании средств для приобретения музейных экспонатов[3].

16 мая 1950 г., на совместном заседании ГК КП(б)Б горисполкома было принято решение, обязывающее директоров предприятий до 1 июня 1950 года предоставить музею образцы промышленных изделий, вырабатываемых на фабриках и заводах города. Кроме того, был поднят вопрос перед Минским облисполкомом о выделении 35-40 тысяч рублей для приобретения музейного оборудования и экспонатов. В результате Минский облисполком разрешил Борисовскому городскому Совету депутатов трудящихся ассигновать дополнительно 20 тысяч рублей на нужды краеведческого музея. С 1 апреля 1950 г. Ю.С. Маневич приступил к сбору экспонатов, изучению истории города Борисова и отдельных предприятий.

Отдел кадров Комитета культпросветучреждений при Совете министров БССР оказал содействие в получении из Минского Госмузея истории Великой Отечественной войны отдельных экспонатов и фотовыставки, посвящённой 30-летию БССР.

Всего за 1950 г. было собрано 819 экспонатов: фотографии, документы, изделия промышленных предприятий города Борисова, освоенных в послевоенный период. Из них 481 экспонат использовался в экспозиции музея.

Предварительно, перед открытием музея, экспозицию просмотрели секретарь ГК КП(б)Б Можейко, председатель горисполкома Мамонов, заведующий отделом культпросвет учреждений Лобов, работники отдела пропаганды и агитации ГК КП(б)Б Гуревич, Пилецкий и уполномоченный Минским облитом Бурко.

17 декабря 1950 г. Борисовский краеведческий музей принял первых посетителей. В 1950 г. музей был открыт только три дня: 17, 24 и 31 декабря. За эти дни музей посетили 700 человек, из них: школьников 200 человек, остальные трудящиеся города и военнослужащие[2].

В 1950 г. музей приобрёл альбом «Отечественная война 1812г», 58 книг классиков марксизма-ленинизма, 126 метров багета и музейную мебель (10 экспозиционых витрин). Вместе с тем, в работе музея выявились отдельные недостатки:

а) не организован Совет музея, к работе музея не привлечён краеведческий актив;

б) недостаточно налажена связь музея со школами города;

в) не ведутся научные описания экспонатов, находящихся в фондах музея;

г) в экспозиции музея отсутствуют фото партизан, уроженцев города Борисова;

д) не налажена связь с воинскими частями, которые освобождали г. Борисов от немецко-фашистских захватчиков.

Существенным недостатком в работе музея являлось отсутствие научного работника и экскурсовода. Директор один был не в состоянии заниматься хозяйственными вопросами и сборами музейных экспонатов, вести научную работу и организовывать экскурсии.

Необходимо было отразить в музее тему: «г. Борисов во время Отечественной 1812 г.», поэтому Маневич Ю.С. отправляется в командировку в музеи г. Москвы, Ленинграда и в музей Бородинской битвы для сбора новых экспонатов.

В 1952 г. директором Борисовского краеведческого музея стала Осипова Валентина Ивановна. При ней была создана первая экспозиция, рассказывающая о событиях на реке Березине во время Отечественной войны 1812 года. Общий вид экспозиции был несколько примитивен. Состояла она в основном из плоскостного материала, нескольких картин на тему войны 1812 г. и отдельных промышленных изделий предприятий города[4].

Со временем материалы накапливались, рамки экспозиции расширялись. Благодаря Владимиру Васильевичу Турову, который был назначен директором музея в 1954 году, фонды музея увеличились, пополнились интересными музейными предметами и музей пришлось перевести в более просторное здание по улице III Интернационала. К этому времени музей возглавил Константин Иванович Глушанин (директор с 1958 г.). Музей был открыт для посетителей с 1 января 1959 года в честь 40- летия БССР и XXI съезда Коммунистической партии Советского Союза. Музей располагал четырьмя небольшими зданиями. Экспозиция состояла из четырёх отделов:

- уголок природы (зал №1)

- Борисов досоветского периода с древнейших времён до февраля-октября 1917 года (залы №1,2,3). Здесь же показаны разделы: Борисов от древних времён до Отечественной войны 1812 г.», «Отечественная война 1812 г.»

- Борисов и район от Великой Октябрьской Социалистической революции до Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г. (зал №3)

- Великая Отечественная война 1941-1945 гг. и послевоенное социалистическое строительство (зал №4).

До мая 1961 г. музей работал в старом здании. Одновременно коллектив музея проводил большую подготовительную работу к переезду в новое здание по проспекту Революции. В мае была проведена организационная работа по перевозке всего оборудования музея в новое помещение. Переезд проведён в ещё недостроенное здание (отсутствовало электроосвещение), была не приведена в порядок отопительная система. Наряду с оформлением экспозиции коллектив музея одновременно проводил работу по завершению строительства нового здания. В музее имелось пять экспозиционных залов, две небольших рабочих комнаты и полуподвальное помещение. В полуподвале находились фондохранилище, склад для топлива и котельная[2].

Усилиями коллектива в короткие сроки была оформлена экспозиция и музей был открыт для посетителей осенью 1961 г. в честь исторического XXII съезда КПСС.

В 5-ти залах музея были оформлены следующие разделы экспозиции:

- Древняя история города Борисова;

- Отечественная война 1812 года;

- Великая Октябрьская социалистическая революция и гражданская война;

- Восстановительный период и дальнейшее социалистическое строительство (до начала Великой Отечественной войны);

- Борисов и район в годы великой Отечественной войны 1941-1945 г.г.

- Борисов и район в послевоенном социалистическом строительстве;

- Достижения трудящихся города и района в семилетке. Успехи ружеников Борисовщины по претворению в жизнь исторических решений XXII съезда КПСС;

- Птицы и животные нашего края. В этом зале согласно перспективному плану было начато оформление отдела «Природа родного края»

- Отдельный зал был отведён под оперативный материал: передвижные выставки, посвящённой XXII съезду КПСС и другие материалы.

По данным отчёта за 1961 г. штат музея состоял из следующих работников: Директор К.И.Глушанин, старший научный сотрудник Е.И.Нечваль, научный сотрудник Р.Я.Парецкая, смотритель М.Н.Семёнова, уборщица Л.М.Кобыльченко, дворник-сторож Г.М.Баскова, старший истопник А.Р.Басков и сезонные истопники.

Работники музея прилагали все усилия тому, чтобы обслужить посетителей как можно лучше, чтобы разнообразить формы и методы своей работы в свете постановлений ЦК КПСС «О задачах партийной пропаганды в современных условиях». В целом, коллектив музея за истёкший 1961 год, работал дружно и организованно, творчески разрешал стоящие перед ним задачи[24].

Решением горисполкома № 271 от 9 декабря 1964 года городскому музею было передано здание по проспекту Революции № 67, принадлежащее домоуправлению № 2 Борисовского отдела коммунального хозяйства балансовой стоимостью 21423 рубля, и К.И. Глушанин принял это здание на баланс с 1 декабря 1964 года.

Примечательно, что рядом с музеем находятся военно-инженерные сооружения 1812 года - «Батареи» В 1926 г. Совет народных комиссаров Белоруссии принял постановление о признании «Батарей» памятником истории и об объявлении их государственной собственностью. В 1985 г. здесь установлен памятный знак. Этот памятник стал своего рода продолжением музейной экспозиции.

...