Искусство резьбы по кости в Китае

Размещено на http://www.allbest.ru/

Искусство резьбы по кости в Китае

• Введение

Художественная резьба - это вид искусства, сохранившийся с самых далеких времен истории человечества. Первыми мастерами по резьбе были первобытные люди, чему археологи не раз находили и продолжают находить подтверждения. Для резьбы по кости используются такие благородные разновидности этого материала как бивень мамонта, бивень слона, зуб кашалота, клык моржа, скелетная кость кита, лосиный рог, олений рог, цевка (простая животная кость).

Практическая актуальность исследования определяется социальным запросом. В сложной ситуации переходного периода в развитии Российского общества чрезвычайную важность имеет вопрос трудовой занятости таких социально незащищенных групп населения как молодежь, инвалиды, представители малочисленных народов. Особенно остро этот вопрос стоит перед регионами Сибири и Дальнего Востока, где возможно его реальное разрешение через освоение традиционных народных промыслов, в том числе и резьбы по кости.

В России этот вид искусства распространен, в основном, в Северных регионах: Архангельская область (холмогорская резная кость), Ямало-Ненецкий автономный округ (ямальская резная кость), город Тобольск (тобольская резная кость), Якутия и Чукотка (чукотская резная кость).

Фигурки из слоновой кости, выполненные вручную, декорированные оригинальной резьбой и узорами, издавна являлись дорогими украшениями обстановки домов знатных особ. И сегодня аксессуары из этого материала остаются востребованными и актуальными. Правильно обработанные изделия зачаровывают своим восхитительным видом. А их немалая стоимость подчеркивает высокий статус и материальное благополучие владельца. Сегодняшний реферат затронет тему Китайской резьбы по кости и ее тонкостей.

Целью исследования данной работы является рассказать о искусстве резьбы по кости в Древнем Китае, его происхождении и множества разных приемов в технике обработки деталей в слоновой кости и т.д.

Задачи исследования:

1. Изучение искусства резьбы по кости в Древнем Китае и его происхождение.

2. Рассмотреть мастерство изделий из слоновой кости «решетчатых шариков внутри шаров».

1. Все о кости. История происхождения в разных странах и Китае

Резьба по кости -- один из древнейших видов народного промысла, имеющий свои традиции и неповторимый стиль.

Резьба в Китае насчитывает несколько тысяч лет. В древних раскопках найдено немало резных расчесок, кубков, женских украшений, изображений длиннохвостых птиц, ложек. Резьба по кости очень сложная, работа изящная, производит большое впечатление, поскольку линии, порой, тонкие, как паутина.

В Китае резьба по кости известна еще с доисторических времен. На раскопках развалин столицы династии Ин, существовавшей 3700 лет назад, были обнаружены кинжалы и линейки из слоновой кости. В Исторических записях периода Воюющих государств рассказывается история некого богача Мэнчана, подданного государства Ци. Он «покинул свою родину ради путешествия заграницу, а когда прибыл в государство Чу, преподнес кровать из слоновой кости, стоившей тысячи золотых слитков. Малейшее повреждение кровати дорого обошлось бы тому, кто его причинил». Этот вид народного искусства требует осторожного обращения. Мастер должен принять во внимание не только свою собственную задумку, но и особенности расположения ядра в бивне. Как правило, сначала ремесленник «отесывает» кость, придавая ей грубую форму, и лишь затем приступает к обработке более тонкими инструментами для придания завершенного вида. Для более крупных работ прежде лепится макет из глины, если он одобрен, мастера приступают к работ с костью. Еще более масштабные проекты предполагают отдельную обработку частей композиции и соединение их в одну на заключительном этапе.

Настоящая слоновая кость представляет собой плотное, белое и твердое вещество слоновых клыков (бивней), состоящих исключительно из костного вещества зубов и цемента, не содержащее эмали, как зубы других животных. Кроме того, в обыденной жизни «слоновой костью» называют еще клыки бегемота, моржа и нарвала. Что касается настоящей слоновой кости, то тут в торговлe различается несколько сортов: 1) мягкая (мертвая), 2) твердая, 3) полутвердая и 4) менее ценная кость молодых клыков. Бивни слона иногда достигают значительных размеров. Упоминают о клыках в 8 футов длины и 5 -- 600 фунтов весом; обычно же длина их колеблется от 1 до 1,25 м., при толщине в руку и весят 35 до 80 кил. «Мягкая» слоновая кость -- молочно-белого цвета, не просвечивает и не хрупкая; «твердая» слегка просвечивает, обладает теплым желтоватым, красноватым или зеленоватым тоном и плотнее первой. На продольных разрезах обнаруживается рисунок, напоминающий строение дерева, а на поперечных -- продолговатые ячейки, образующие тонкий сетчатый рисунок. Что касается качества слоновой кости, то оно зависит от места её происхождения:

А) Наиболее ценная получается из Гвинеи и Габона в Африке; обычно её называют «зеленая кость»; оттенок её желтоватый, переходящий с годами в чисто белый, тогда как вce прочие сорта от времени желтеют; к этому же сорту причисляется зеленоватая или чисто белая слоновая кость из Анголы и других дальних мест Африки.

В) Капская слоновая кость имеет несколько желтоватый и матовый оттенок; на нее похожа кость из Занзибара, Маската.

С) Индийская слоновая кость раздляется на 3 сорта: а) цейлонская -- розоватого оттенка или же превосходной белизны; б) сиамская, пpимepно тex же тонов, отличающаяся лишь сетчатым рисунком; Этот сорт редко поступал в продажу и ценится весьма высоко; он очень плотен и тяжел; на продольном paзpeзe часто можно видеть переход оттенков от светло-чайного и розового до молочно-белого; в) бомбейская кость, хотя, собственно, не индийская, а восточно-африканская, однако она причислялась к индийским, ибо Бомбей являлся главным, если не единственным, местом её вывоза; качество её не высоко.

D) Ископаемая сибирская слоновая кость представляет собой клыки мамонта (Elephas primigenius) и добывалась в Сибири в разных местах, главным образом на ceвepe на 4-м Медвежьем и 1 Ляховском островах. Она известна также под названием голубой слоновой кости (ebur fossile). Этот сорт является предметом древней торговли и уже много сотен лет тому назад вывозилась в Китай. Мамонтовая кость отличается большой твердостью, но неважным цветом. Подобная кость встречается и в Египте.

Качество и цена слоновой кости тем выше, чем ровнее её цвет, чем тоньше её сетка и чем меньше она выступает. Вообще слоновая кость имеет склонность к пожелтнию на воздухе и не теряет её даже после отбелки. Kpoмe бивней слонов, в продажу поступали также и их крупные коренные зубы, а также зубы бегемотов; последние вывозили с Мыса Доброй Надежды, с Африканского побережья, из Абиссинии и Египта. Зубы бегемотов достигают 30--35 см. длины при вece в 1--2 кг. и дают прекрасную кость, никогда не желтеющую, но, из-за значительной внутренней полости, они годятся лишь для мелких изделий. Использовались также чисто-белые, твердые клыки моржей, достигающие 60--80 см. длины и 3--4 кг. весом, и достигающие часто 2--3 м. длины спирально-бороздчатые бивни нарвалов, более твердые, чем слоновая кость, и отлично принимающие политуру. Последние два сорта значительно менее эластичны, чем настоящая слоновая кость; в Китае и на Bocтoкe они с древнейших времен находили широкое примнение, так же как и в России, где рыбий (моржовый) зуб очень дорого ценился. Герберштейн пишет: «На устье Печоры рассказывают об удивительных зверях, из коих одни называются mors (морж), величиною с быка, имеют короткие ноги, живут в мope, имеют в верхней челюсти два зуба. Бьют их только ради прекрасных белых зубов, из которых делают красивые черенки к ножам. Московиты, турки и татары делают из них рукоятки к своему оружию».

Слоновая кость лучшего качества, на которой ясно заметен тонкий рисунок её структуры, получается лишь из срединной части клыка. Уже беглым взглядом можно определить, из какой именно части клыка выделана данная вещь. Хорошая слоновая кость всегда должна иметь ровно блестящую поверхность, в случае поматования её от времени блеск сразу опять появляется при натирании мягкой шерстью, шелком или замшей. От долгого употребления и прикосновения слоновая кость получает особенную красоту и гладкость. Чем больше вещь в употреблении, тем великолепнее её патина. Срединная часть клыка обнаруживает на поперечных срезах ясно видимый сетчатый тонкий рисунок из пересекающихся и очень сближеных тонких линий. Концентрические круги соответствуют возрасту животного. На продольном cpeзe мы видим лишь тонкие параллельные линии, как и на дереве. Когда слон достигает возраста, в котором клыки его наиболее ценные, то на их поперечном paзpeзe мы находим в самом центре совсем маленькое отверстие с черноватой каймой, которое увеличивается по мepe приближения к основанию клыка. Присутствие этой черной точки повышает в Китае ценность вещи. Наружные слои клыка отличаются все бoлee слабеющим по мере приближения к наружной поверхности рисунком. На корнях бивней и на кости челюстей сетка встречается крайне редко, а линии продольного paзpeзa отличаются равномерной мелкой волнистостью, вроде легкой ряби на гладкой водной поверхности. Кость ребер и стоп слонов отличается рисунком, состоящим из концентрических волнистых эллипсов, причем промежутки между ними часто отличаются по цвету. Кости ноги и прочего скелета совсем без рисунка как на поверхности, так и на разрезе. Лучшая кость получается от живого, вернее только что убитого животного, кость от павшего животного всегда отличается матовостью и со временем покрывается неправильными опаковыми пятнами.

В Китае, Иидокитае и Аннаме вырабатывались для вывоза под видом слоновой кости очень много изделий из позвонков китов, акул и крокодилов. Эту подделку легко отличить по отсутствию рисунка, непрочной политуре, маслянистости на ощупь и землистому желтоватому тону, общему для всех издлий этого рода. Эти кости значительно мягче слоновой, а потому и легче обрабатываются. Они легко полируются и шлифуются, однако изделиям из них недостает силы в лепке, -- та же разница, что, между скульптурой из жировика и из нефрита, горного хрусталя и т. п. Патинировка их также искусственная, она достигается прокапчиванием готовых изделий дымом, легким обтиранием их на солнце и заворачиванием в свежие листья табака. После такой обработки изделия получают временно желтоватый, довольно приятный тон, который, однако, не может обмануть опытный глаз. Характерным примером такой подделки могут служить китайские церемониальные мечи, нередко огромных размеров, часто попадающиеся в антикварной торговле и, вероятно, многим из наших читателей знакомые.

Красивый и высоко ценимый цвет настоящей слоновой кости получается лишь в изделиях изготовленных из неё. Чтобы вернуть потемневшей слоновой кости её первоначальную белизну достаточно ее обтереть смоченной в уксус тряпочкой. Другие зубы слонов -- коренные -- обладают совершенно иным строением: они состоятиз параллельных слоев, которым соответствуют в разрезе вертикальные матовые прослойки; вещество их чрезвычайно плотно, но, благодаря неоднородности своей, отдельные слои легко отличаются не только внешне, но и на ощупь; каждый отдельный слой, чисто белого цвета по середине, на краях приобретает желтоватый оттенок и отделен от соседних красноватой или голубоватой прослойкой. В умелых руках из этого материала иногда получаются оригинальные изделия, но все же он мало пригоден для резных работ, и вещи из него легко трескаются по слоям. Чаще всего этот материал идет на рукоятки сабель и вообще на менее тонкие работы. В начале двадцатого века поддельная слоновая кость из рыбьих позвонков совершенно вытеснила обработку настоящей в Китае и в Индокитае. В Индокитае в то время укоренился обычай вымачивать слоновую кость в сернистом растворе, чтобы сделать ее, таким образом, мягче и удобнее для обработки. Обработка слоновой кости производилась пилой, резцом от руки и на токарном станке, шлифовкой и полировкой. Шлифовалась она хвощем с водой и отмученной пемзой, а полировалась отмученным трепелом, мылом или тонким порошком извести. Для отбелки употреблялся раствор хлорной извести, горячая кашица из извести и другие средства. Вываркой в растворах красок можно слоновой кости придавать ту или иную окраску.

Остается сказать несколько слов о подделках слоновой кости и её суррогатах. Плоды одной южно-американской пальмы (Phytelephasmacrocarpa) дают так называемую «растительную» слоновую кость; плоды эти, величиной с куриное яйцо, состоят из твердого, белого вещества, и хорошо поддаются обработке. Наконец, из гипса и пережженной слюды длаются массы, имеющие некоторое сходство со слоновой костью.

В Китае издавна использовали слоновую, мамонтовую и моржовую кость для художественных и промышленных целей. Так как стиль восточных изделий из слоновой кости совпадает с общим стилем искусства Небесной Империи, то мы ограничимся здесь нсколькими словами о технической стороне этих работ. Наряду с изделиями очень высоко стоящими по художественности, как статуэтки, рельефы, фигуры животных и проч., в Китае слоновая кость применяется для бесчисленного множества предметов обихода, культа и украшения. Техническое выполнение их часто достигает удивительного совершенства. Интересно отметить, что один из периодов расцвета китайской резьбы по кости совпадает с эпохой, когда и в Европе эта отрасль искусства вновь достигла невиданного совершенства -- XVII и XVIII веках. К этому времени относятся и те диковинки техники, которыми Китай так поразил Европу, те удивительные безделушки, в которых трудно решить что изумительнее, терпение необходимое для их выделки или чистота работы. Мы имеем в виду известные выpeзaнныe из цельного куска слоновой кости, ажурные, заключенные один в другом шары, коробочки и кубики, фигуры окутанные сетью и те баснословно тонкие вещицы, в выделке которых Китай достиг изумительного совершенства. Китайские мастера были знакомы также с окраской и протравливанием слоновой кости, хотя, при высокой чуткости к материалу, они и сознавали, что красота слоновой кости заключается, главным образом, в натуральном цвете. В техническом отношении, тысячелетний опыт научил китайцев пользоваться всеми выгодами, предоставляемыми слоновой костью, как материалом. Хрупкий, он в их руках делается как бы мягким и податливым, как воск, -- до того мягки у них закругления, плавны линии и совершенна полировка.

1.1 Происхождение резьбы по кости в Китае

Резьба по кости является одним из самых ранних направлений декоративно-прикладного искусства Китая. Первые найденные археологами изделия из слоновой кости и рогов носорога относятся к эпохе неолита. В этот период слоны и носороги бродили в покрытых густыми лесами долинах рек Хуанхэ и Янцзы. Первобытные охотники научились использовать их кости для изготовления простых инструментов и украшений, создавали культовые предметы, применявшиеся в ритуальных и религиозных целях.

Во время правления династии Шан-Инь (1700 г. - 1045 г. до н.э.) ремесленники достигли значительных успехов в резьбе по кости. Они не только умело подчеркивали естественную красоту этого материала, но и инкрустировали его полудрагоценными камнями, в частности, бирюзой. На раскопках руин столицы Шан-Инь, находившейся на территории современной провинции Хэнань, в гробнице Фу Хао, одной из жен правителя У Дина был найден кубок из слоновой кости с вырезанной на нем маской в виде морды животного. Изделие было инкрустировано камнями и древесиной.

В эпоху династии Чжоу (1045 г. - 221 г. до н.э.) китайские мастера изготавливали еще более сложные изделия из кости, богато инкрустированные и отделанные резьбой. В исторических документах, относящихся к периоду Воюющих Государств (475 г. - 221 г. до н.э.) упомянуто, что человек по имени Мэнчан, гражданин государства Ци, прибыл в государство Чу и подарил правителю кровать из слоновой кости стоимостью в несколько тысяч золотых слитков.

Высоким спросом пользовалась не только слоновая кость, но и рога носорогов и даже их шкуры. В период Воюющих Государств из них изготавливали доспехи. Постоянно растущие потребности в материалах привели к тому, что к началу нашей эры гигантские обладатели бивней и рогов были практически полностью истреблены на территории Китая. Через несколько столетий в эпоху царствования династии Тан (618 г. - 907 г. н.э.) рог носорога по-прежнему представлял собой огромный дефицит и ценился невероятно дорого. Принятый в ту эпоху дресс-код предписывал, что только император и наследник престола имели право носить шпильки из рога для фиксации императорских корон. Прочие официальные лица носили пояса из носорожьих шкур, различавшиеся в зависимости от рангов чиновников.

В Китае резьба по кости - одна из самых ранних форм искусства. Истоки ее находятся в 30000 - 10000 в. до н. э., когда на равнине реки Хуанхэ водились слоны. Наибольшего расцвета искусство резьбы по кости достигло в эпоху династии Мин (1368-1644), когда Китайская скульптура приобрела ярко выраженный декоративный характер. Из кости начали вырезать всевозможные шкатулки, подносы, рамки для картин, курительные трубки, нюхательные бутылочки, клетки для птиц и сверчков и т. п.

Резьба по кости как исторически, так и в настоящее время продолжает удерживать видное место в китайском искусстве и ремеслах. Изделия китайских резчиков наиболее знамениты в мире. В настоящее время все чаще используется воловья и верблюжья цевка, впрочем, резьба по-прежнему остается ювелирно-сложной.

Самое известное произведение китайских резчиков, обычно поражающее воображение европейцев - «шар в шаре», чья история насчитывает около 1000 лет. Из куска кости вытачивают шар, после чего в нем на необходимом расстоянии просверливается несколько отверстий конической формы, вершины которых сходятся в центре шара. Затем мастер отмечает в каждом отверстии количество внутренних шариков. Специальным изогнутым резцом начинается вытачивание шариков поочередно, начиная с внутреннего. Затем шарики , вращая друг в друге, покрывают гравировкой или резьбой. Самая первая такая сфера относится к династии Сун (960 - 1279 гг.), это был трехслойный шар. В Китае эта техника называлась «работа демона».

1.2 Особенности китайской резьбы по кости в Китае

Цвет у кости и сам по себе красивый - золотисто-желтый, поэтому особенно хорошо получаются фигурки китайцев, у которых тоже примерно такой же цвет кожи. К тому же, кость, будучи очень теплой и гладкой, опять же, напоминает кожу. А в эпоху Тан (618-907) научились кость подкрашивать в тех местах, где это необходимо, в результате получались очень красивые изделия.

Если говорить о кости, то сейчас на антикварном рынке Пекина есть несколько лавочек, торгующих потрясающими работами из кости (бивня) мамонта. Хозяин одной из них рассказал, что бивни закупают в России, затем его шурин (брат жены), живущий на юге, вырезает на бивнях потрясающей красоты фигурки или панно, - в зависимости от размера исходного материала. Потом переправляет свои работы сестре с мужем в Пекин, где покупателей достаточно много.

На первый взгляд может показаться, что самые ценные и дорогие изделия производят из бивня мамонта, ибо эти животные давно вымерли, и их останков осталось не так уж много. На самом деле это не так Гораздо дороже стоит резьба по слоновой кости, потому что убийство слонов запрещено.

Основные центры резьбы по кости - Пекин и Гуанчжоу. В Гуанчжоу, например, создают известные на весь мир шар в шаре с rezbaтонким, кружевным орнаментом. Впервые такие шары стали изготавливать еще в эпоху Сун (960-1279). И хотя в те времена шары имели лишь три слоя, сделаны они были необыкновенно изящно. В настоящее время мастера способны сделать до нескольких десятков слоев, и при этом все шары способны вращаться один в другом. Пекинские мастера, в основном, вырезают фигурки людей, слегка подкрашивая кость.

В эпоху Мин (1368-1644) и Цин (1644-1911) ассортимент предметов из резной кости значительно увеличился: это и ажурные маленькие веера, и курильницы, и стаканчики-подставки для карандашей, и вазочки.

1.3 Использование кости в художественно промышленных целях

Антиквариат. Слоновая кость. Бокал, Берг, 18 век Использование слоновой кости для художественно-промышленных целей издавна было весьма разнообразно. Начиная от интарсий для мебели, отделки стен, дверей и шкатулок до целых скульптур и невероятно мелких и тонких вещиц, слоновая кость применялась для всевозможных предметов роскоши и обихода. Особенно Китай отличался в производстве таких точеных и резных «диковинок», состоящих обычно из вырезанных из цельного куска шаров, заключенных один в другом, причем каждый шар отделан своим резным ажурным орнаментом; число этих шаров бывает свыше двенадцати.Изготовление этих вещей, в которых прежде в Европе видели настоящие шедевры резьбы, на самом деле не так уж хитро, если не считать терпеливость и точность работы. То, что кажется столь непостижимым в этой работе, заключается лишь в математическом расчете и в точной последовательности работы.

Никакой другой материал не является в такой степени подходящим для токарных и резных работ. Строение слоновой кости из концентрических или взаимно перескающихся слоев препятствует образованию трещин как это бывает в дереве, а плотность позволяет выработку удивительно тонких слоев до почти полной прозрачности.

По преданию, уже евреи украшали ею стены своих дворцов и мебель. Трон Соломона был сделан из золота и слоновой кости. В числе предметов торговли всего древнего мира слоновая кость, по ценности, следовала непосредственно за золотом. Египтяне, ассирийцы, вавилоняне и персы использовали слоновую кость в большом количестве, финикияне познакомили с ней греков, а из Греции она перешла и в Рим.

В Илиаде слоновая кость упоминается лишь один раз, но уже в Одиссее не раз упоминается о мебели и инкрустациях на стенах дворцов и указывается, что кресло Пенелопы было сделано из серебра и слоновой кости, а покой Менелая был разукрашен слоновой костью, золотом, серебром и янтарем. Начиная с VI в. до Р. Хр. в Греции стали изготовлять скульптуры из слоновой кости, причем мелкие из цельных кусков, а крупные -- из дерева или глины с облицовкой из слоновой кости. Нам известны даже имена художников - Эмилий, Феокл, Нидон и др. которые изготовили статуи Юпитера, Юноны, Фемиды, Минервы, Времен года и др. из золота и слоновой кости. Техника соединения золота и слоновой кости для барельефов и статуй была специальностью классической древности: она называлась scultturachryselephantina; обнаженные части тела при этом облицовывались слоновой костью, а одежды покрывались золотом. Фидий создал знаменитую статую Олимпийского Зевса, а также статую Парфенонской Паллады -- колоссальные статуи, в которых все открытые части тела были из слоновой кости, а одежды из золота. В Риме развилась настоящая страсть к слоновой кости: троны, кресла, скипетры, обложки книг украшались ею. После Рима главным центром производства стала Византия и до XI в. она славилась своими работами в этой области.

Особенно распространенным в Риме и Византии былопроизводство складней-диптихов, из двух небольших, соединенных шарниром, пластинок или створок из слоновой кости, внутри покрытых воском, по которому писали особой иглой, один конец которой был заострен для письма, а другой имел вид лопатки для стирания написанного. Консульские складни были снаружи украшены барельефами: на одной створке портрет самого консула со знаками его сана, на другой портрет царствующего императора. Епископы возлагали свои складни на алтарь во время богослужения для поминовения жертвователей в молитвах, и на этих складнях религиозные мотивы вытеснили портреты. Затем такие складни двух и трехстворчатые, вошли в общее употребление. Такие пластинки слоновой кости впоследствии, в средние века, находили себе применение в качестве окладов для книг.

Со времен Карла Великого слоновую кость стали применять для статуэток, купелей, чаш, дарохранительниц, епископских посохов и т. д., но изображения ограничивались исключительно религиозными сюжетами. Лишь около 1300 г. появляются темы из современных романов и поэтических творений. Особенно в моду вошла слоновая кость во Франции,и для многочисленных церквей, построенных там в царствование Людовика Святого, было создано множество такой художественной церковной утвари. Уже в 1258 г. в Париже существовало 7 корпораций, имевших право работы по слоновой кости: 1) четочники, 2) гребенщики, 3) фонарщики, имевшие право работы по рогу и слоновой кости, 4) резчики шахматных фигур и досок (les deiciers), 5) резчики-скульпторы, изготовлявшие статуи святых, 6) живописцы и 7) «tabletiers», иначе говоря рзчики «tableaux» и «retables» -- барельефов для украшения престолов и переносных алтарей; кроме того, они же делали шкатулки, шкафчики, рукоятки для кинжалов, черенки для ножей, епископские посохи и проч.

В XVI в., когда ювелирное искусство заняло первое место в художественной промышленности, лучшие мастера Италии проходили школу в ювелирных мастерских, гдео брабатывалась также слоновая кость. В Венгрии, в Константинополе, в Нидерландах и в Германии в средние века тоже процветала обработка слоновой кости. Впервые в 1514 г., в инвентаре Шарлотты д'Альбрэ, герцогини Валентинуа, упоминается более крупное издeлие -- шкатулка ажурной резьбы.

С этого времени разнообразие изделий из слоновой кости все возрастает; встречаются всевозможные коробочки и шкатулочки, гребни, зеркала -- последние попадаются особенно часто, причем нередко украшаются золотом и эмалью; затем фонари, подсвечники, шары, шашки и шахматы, трости, пороховницы, ножевые черенки, кубки в виде рогов, барельефы и множество других предметов.

С начала христианской эры в искусстве обработки слоновой кости можно выделить два периода расцвета: первый относится к раннему средневековью, второй к 1650--1720 гг. Интересно отметить, что Возрождение, столь плодотворное во всех отраслях искусства, уделило лишь немного внимания этому материалу. Тут, пожалуй, сказалось некоторое пресыщение, вызванное слишком обильным примнением его в средние века.

Из сказанного ясно, как обширна область изделий из слоновой кости и, учитывая размеры нашей статьи, нам прийдется ограничиться обзором её только за последние столетия.

2. Слоновая кость в Китае

Сегодня слоновая кость является редким и ценным материалом, так как найти ее в природе трудно, а охота на этих животных теперь почти везде запрещена.

Основным поставщиком сырья для изделий является Африканский континент, часть которого даже назвали "Берегом Слоновой Кости". Но качество его среднее - сравнительно мягкие, темноватые и малопрозрачные фрагменты часто имеют трещины или разломы. А высший сорт материала, твердый, полупрозрачный, практически не желтеющий, придающий готовым предметам особую изысканность и эксклюзивность, привозят из Гвинеи. В основном продаются клыки весом до 10 кг. Однако встречаются экземпляры длиной около 2,5 м, весящие до 90 кг. Чаще клыки дугообразно изогнуты, но могут двояко искривляться, напоминая бычьи рога. Основание их и часть длины полые, но по направлению к острому концу стенки утолщаются, заполняя все пространство. При распиливании слоновой кости пользуются тонкой пилой с небольшой разводкой зубцов, периодически смачивая ее водой, чтобы избежать перегрева и растрескивания материала. Шлифуют поделки смоченным водой хвощом, а потом обрабатывают пемзой, вымоченной в воде. Полировку поверхности производят, используя влажную ткань и мед.

Фигурки из слоновой кости, выполненные вручную, декорированные оригинальной резьбой и узорами, издавна являлись дорогими украшениями обстановки домов знатных особ. И сегодня аксессуары из этого материала остаются востребованными и актуальными. Правильно обработанные изделия зачаровывают своим восхитительным видом. А их немалая стоимость подчеркивает высокий статус и материальное благополучие владельца.

2.1 Резьба по слоновой кости в Китае

Подобно художественной обработке дерева, большой подъем наблюдается и в современной резьбе по слоновой кости. Этот древний и прославленный вид народного творчества Китая получил в последние годы все возможности для дальнейшего развития. Лучшие традиции резьбы из слоновой кости, развивавшиеся и сложившиеся еще в древности, были утрачены в конце XIX века. Правда, продукция косторезов Гуанчжоу и Пекина продолжала и в это время славиться своей виртуозной техникой и сложностью композиций, но в то же время эти резные изделия из кости конца XIX -- начала XX века больше поражают своей сложностью, чем подлинным художественным вкусом. Пагоды с колокольчиками, «шары в шаре», футляры для визитных карточек и ажурные шкатулки в огромном количестве изготовлялись на экспорт в страны Европы.

В последние годы перед освобождением производство художественных изделий из слоновой кости пришло в упадок. Мастера-резчики изготовляли лишь шаблонные изделия, подчас с яркой раскраской анилиновыми красками, угождая вкусу буржуазии и иностранных туристов.После освобождения страны, как и другие художественные промыслы, резьба по кости при поддержке Министерства культуры получила все возможности для своего дальнейшего процветания. Мастера-резчики, которых в одном Пекине было около ста человек, объединились в артели. В первой кооперативной артели Пекина в настоящее время работает около восьмидесяти опытных мастероврезчиков. Здесь под руководством известного народного скульптора-костореза Янь Ши-хоя изготовляется в среднем каждый месяц около ста восьмидесяти скульптур и около двухсот пятидесяти различных украшений и бытовых изделий.

С каждым годом неуклонно растут и проявляются в работах искусных резчиков слоновой кости живые творческие силы народного искусства. Все больше новых сюжетов, близких и понятных трудящимся, появляется в мастерской кооперативной артели.

Обработка слоновой кости, получаемой из Индии, требует большого опыта и знаний, которые в настоящее время старые мастера передают талантливой молодежи.

Чистый, без трещин, белый клык высоко ценится, используются даже маленькие его кусочки. Обработка резной кости начинается с распиливания большого клыка на отдельные части, которое производится вручную, под струей воды для уничтожения жара от трения. После этого отдельным распиленным кускам кости придается нужная форма, согласно задуманной мастером композиции.

Традиционные вещи опытные мастера вырезают обычно по памяти, пользуясь своими приемами и навыками. Если мастер работает над круглой фигурой, то сначала кость опиливают начерно, обобщенно, потом режут более точно отдельные части фигуры и, наконец, работая резцом, стальными напильниками и иглами, прорабатывают тонкие детали. После окончания резьбы начинается тщательная полировка изделия, которая продолжается в течение одного или двух дней. Первоначально мастера полируют большие плоскости, употребляя для этого стебли хвоща, распаренные в горячей воде. Затем производится дополнительная полировка изделия мягкой шелковистой поверхностью бамбукового ствола и горячей водой, после чего изделие обрабатывается пудрой для получения блеска. Резьба и обработка обычной небольшой фигуры требует около семи дней работы. В течение двадцати лет пребывания в мастерской опытные резчики осваивают все наиболее известные сюжеты. Наряду с изображениями божеств и фей в последние годы в их творчестве можно встретить и образы, взятые из живой действительности. Молодые мастера, пришедшие в мастерскую без всякой подготовки, учатся около четырех лет, работая под руководством опытных резчиков. Художники и скульпторы-профессионалы дают советы народным мастерам, помогая им в творческих исканиях и в разработке новых композиций.

В 1954 году на Втором съезде работников искусств в Пекине происходило обсуждение новой работы руководителя мастерской Янь Ши-хоя, который, используя огромный бивень (33 кг), вырезал на нем сложное изображение Летнего дворца -- Ихэюань, бывшей резиденции китайских императоров. Произведение талантливого мастера было одобрено всеми участниками совещания. Эта работа с множеством фигур и архитектурных сооружений, расположенных на горе Долголетия -- «Ваньшоушань», на берегу озера, была показана на выставке 1954 года в Москве.

Народный мастер Янь Ши-хой прошел трудный и сложный путь творческого становления. С тринадцати лет он начал учиться у своего двоюродного деда столярному делу и резьбе по дереву. После пятилетнего обучения Янь Ши-хой научился резать архитектурные украшения из дерева, но, так как строили очень мало, он стал вырезать из кости традиционные фигуры легендарных красавиц и фей по рисункам старых мастеров, для чего использовал иллюстрации к старым романам, а с 1923 года стал посещать музеи и изучать старое искусство. По совету одного из преподавателей живописи он стал изучать натуру и подлинную жизнь.

После освобождения страны Янь Ши-хой начал еще настойчивее стремиться к изображению жизни. Осенью 1952 года с помощью художника Сюй Бэй-хуна ему удалось создать портрет Мао Цзэ-дуна.

Работая над новыми образами, Янь Ши-хой непрерывно совершенствует свое творчество. В последние годы им была создана фигура молодой девушки, исполняющей народный танец лотоса. Мастер исходил в этой новой для него работе не только из личных впечатлений, но использовал живописное изображение этого танца в лубочной картине. Фигура танцующей девушки, несмотря на некоторую тяжеловесность силуэта, отличается новым, реалистическим подходом к изображению образа современного человека.

Поиски нового еще ярче выступают в работе Янь Ши-хоя над образом советской балерины Улановой, которую мастер видел во время ее выступления в Пекине.

Последней работой Янь Ши-хоя является композиция на тему празднования провозглашения Конституции. Для своей работы он приготовил огромный редкий бивень слона (весом 61 кг), на котором искусно вырезал пекинский парк Бэйхай с Белой пагодой и павильонами «Пяти драконов» на берегу озера. По мосту идет процессия со знаменами, повсюду танцы, ликование. Мастер вырезал около восьмисот фигур среди деревьев и зданий. Во время исполнения этой сложной композиции он посетил парк Бэйхай, где делал эскизы и зарисовки для задуманной работы.

В Музее восточных культур в Москве хранится резное панно из слоновой кости «Восемнадцать героев Народно-освободительной армии форсируют реку», созданное Янь Ши-хоем совместно с Юй Цзинь-юанем; оно свидетельствует о новых успехах народных мастеров и радует своим ярким, образным содержанием.

Образы, взятые из окружающей жизни, все больше находят свое отражение в творчестве народных скульпторов. Реалистическая направленность ощущается и в статуэтке девочки с ягненком мастера Чжао Шэн-юаня.

Прекрасное знание традиций и огромное мастерство показывает большая декоративная ваза из слоновой кости, выполненная мастерами Ху Фэн-шанем и Чжан Цзю-шанем. Резьба тонких деталей и рельефных сцен, исполненных в старых традициях, искусно сочетается с монументальной и простой формой вазы.

Мировой известностью пользуются и китайские ажурные шары из слоновой кости, вращающиеся один в другом, которые вырезаются искусными мастерами Гуанчжоу и Шанхая. Передаваемые по наследству производственные навыки позволяют опытным мастерам изготовлять в настоящее время большие шары с пятнадцатью-двадцатью шарами внутри в течение трех-четырех месяцев. Работа над таким шаром начинается с просверливания конусообразных углублений в толще шара, которые располагаются со всех сторон окружности и сходятся остриями в центре. После этого мастер намечает внутри получившихся отверстий количество будущих шаров и специальным стальным резцом разделяет шары, начиная с внутреннего маленького и постепенно переходя к большим. Затем он работает над украшением каждого из шаров тонкими ажурными узорами, которые производятся через круглые отверстия, получившиеся после разделения всех шаров из конусообразных углублений, просверленных в толще шара. Ажурные, хрупкие стенки шаров можно сравнить с кружевом, так они тонки и прозрачны. В настоящее время мастера, откликаясь на события современности, украшают подставки шаров изображениями летящих голубей мира.

Современные резные статуэтки, веера, настольные экраны, вазы и различные бытовые вещи из слоновой кости теперь все чаще предназначаются для украшения жилищ трудящихся, отвечая их эстетическим запросам.

2.2 Искусство «Шаров в шарах»

Настоящей жемчужиной среди прочих шедевров, выполненных из слоновой кости, признаны «решетчатые шарики внутри шариков», чья история едва насчитывает сотню лет. Первым шагом в изготовлении этого чуда является превращение куска кости в идеальный шар, после чего в нем на необходимом расстоянии просверливаются несколько отверстий конической формы, чьи вершины сходятся точно в центре шара. Затем мастер с помощью линейки отмечает в каждом отверстии, сколько шариков он хочет выгравировать внутри первого. Теперь он может приступать непосредственно к вырезанию шариков, начиная с лежащего в самом сердце будущего «решетчатого шарика». Мастеру приходится полагаться лишь на собственное чутье, годы опыта и острое лезвие своего резака, т.к. проделанные отверстия не позволяют ему видеть, что происходит внутри шара. Все последующие шарики также вырезаются изнутри. При этом ошибись мастер хоть на волосок -- и вся работа пойдет насморку.Самым сложным среди «решетчатых шариков внутри шариков» считаются выполненные на заводе Резьбы по слоновой кости Даси в Гуанчжоу. Вэн Жунбяо -- заслуженный работник этой отрасли -- в 1977 г. вырезал из слоновой кости 15 см в поперечнике набор из 42 узорчатых шариков, каждый из которых находился в подвижном состоянии внутри другого и был украшен гравированными пейзажами (павильонов и башен, облаков и гор). Центральный шарик был толщиной в бумажный лист. Вэн Жунбяо -- резчик по кости в 4-м поколении. В 1915 г. его отец получил международное призвание на международной ярмарке в Панаме, вырезав 25 «резных шариков в шариках». Изготовлением таких шаров занимаются мастера с многолетним опытом, отточившие до совершенства навыки резьбы, координацию движений, терпение и интуицию. Достаточно малейшего неловкого движения и хрупкое изделие будет испорчено.

Кантонские резчики ориентировались на усовершенствование сложности резьбы и широко применяли отбеливание слоновой кости. Их работы отличались сияющей белизной и изысканной роскошью декора. В Кантоне была изобретена техника плетения из нитей слоновой кости. Материал расщепляли на очень тонкие нити, из которых плели корзины для цветов и абажуры. Поскольку расколоть слоновую кость на тонкие полоски можно только в условиях с теплым и влажным климатом, то это направление в искусстве развивалось только в южных регионах страны. Пекинские мастера стремились раскрыть красоту самого материала и подчеркнуть его текстуру тщательной полировкой. Их работы были более лаконичными по сравнению с изделиями кантонских мастеров. Резчики Пекинской школы изготавливали в основном скульптуры людей. Они иногда подкрашивали кость для придания изделиям большей декоративности. В эпоху династий Мин и Цин получила дальнейшее развитие техника инкрустации слоновой кости другими материалами, получила также распространение инкрустация камней мозаикой, составленной из элементов слоновой кости.

Высоко ценились также резные изделия из носорожьего рога. Из него стали изготавливать маленькие корзиночки для цветов, круглые коробочки и кубки. История хранит сведения о том, что император Цяньлун, правивший с 1735 г. по 1796 г., коллекционировал и изучал антикварные кубки из рога. Он заказал резчикам из своей мастерской сделать несколько новых кубков так, чтобы они выглядели как старинные. Резчики, служившие в императорских мастерских, могли работать с самыми разнообразными материалами, в том числе с древесиной и бамбуком. Находились и такие мастера, которые способны были использовать все подходящие для резьбы материалы.

В XVIII веке резчики императорских мастерских на основе лучших техник Пекинской и Кантонской школ резьбы разработали изысканный стиль, для которого были характерны сдержанность и тщательная проработка деталей. Там, где элементы резьбы были сложными и богато детализированными, основное внимание уделялось работе ножом. В изделиях лаконичных форм была важна как можно более гладкая шлифовка и полировка. В некоторых случаях на изделия наносили красители, что придавало им величественный вид.

В настоящее время основными центрами косторезного искусства Китая по-прежнему остаются Пекин и Гуанчжоу. Слоновая кость ввиду запрета на добычу бивней используется все реже, в ход идет намного более доступная цевка верблюдов и волов. Тем не менее, изделия китайских мастеров продолжают поражать необычайным изяществом, сложностью и совершенством.

Китайское прикладное искусство на протяжении многих веков отличается изяществом и невероятной красотой своих изделий.

Это утверждение в полной мере можно применить к шарам-загадкам, которыми славится Поднебесная.

Китайские шары являются декоративными предметами, состоящими из нескольких концентрических сфер, причем каждая из них свободно вращается.

Наиболее дорогими экземплярами считаются шары, сделанные из слоновой кости, но не менее эффектно выглядят аналогичные изделия из древесины, специальных смол и нефрита.

Эти удивительные произведения искусства как правило состоят из трех - семи слов, в то же время наибольший в мире шар-загадка имеет сорок два концентрических слоя.

Лишь виртуозная работа рук мастера может обеспечить высокое качество изделия, ведь изготовить китайский шар-загадку дело непростое и кропотливое.

Малейшее неправильное движение может разрушить внутренние концентрические сферы, обрекая на провал конечный успех трудов мастера.

Долгое время европейцы называли эти шедевры китайского искусства “дьявольскими шарами“, ведь трудно было представить как можно из цельного куска кости вырезать практически идеальные по форме шары, которые размещались один в одном по принципу матрешки, при этом они могли еще и вращаться.

А секрет довольно прост - ювелирное владение специальными инструментами, посредством которых проводилась выборка внутренних пространств через маленькие отверстия, а также терпение и уверенность в своих силах.

В Китае существовала страшная легенда, согласно которой каждого мастера, познавшего тайны изготовления шаров-загадок, убивали, чтобы о секретах производства подобных изделий никто не мог узнать.

Заключение

Целью исследования было рассказать о искусстве резьбы по кости в Древнем Китае, его происхождении и о технике резьбы по слоновой кости.

В процессе выполнения цели, мы поняли, что искусство резьбы по кости произошла с древних времен, а если точнее 1700-1045 г. До н. э. Техника по обработке слоновой кости оказалась очень трепетной и хрупкой работой, требующая множество усилий.

В работе, мы также выяснили, как дорого стоил человеческий труд в Древнем Китае, где создавались знаменитые Шарики в шарах, в переводе на китайский - –‚‹S‹… (дьявольские шары)

Список литературы

резьба слоновый кость китай

1.Ильина, Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство [Текст]: учебник / Т.В. Ильина. - 4-е изд., стереотип. - Москва: Высшая школа, 2008. - 368 с.

2.Ильина, Т.В. История искусств. Отечественное искусство [Текст]: учебник / Т.В. Ильина. - 3-е изд., перераб. и доп. - Москва: Высшая школа, 2007. - 407 с.

3.Паниотова, Т.С. История искусств [Текст]: учеб. Пособие / Т.С. Паниотова. - Москва: Кнорус, 2012. - 680 с.

4.Садохин, А.П. Мировая культура и искусство [Электронный ресурс]: учебное пособие / А.П. Садохин. - Москва: Юнити-Дана, 2012. - Университетская библиотека online. - Режим доступа: // http://www.biblioclub.ru/115026- Загл. с экрана

5.Сокольникова, Н.М. История изобразительного искусства. [Текст]: учебник для студентов вузов / Н.М. Сокольникова. 4-е изд., испр. В 2 т. Т.1. - Москва: Академия, 2011. - 304 с.

6.Сокольникова, Н.М. История изобразительного искусства. [Текст]: учебник для студентов вузов / Н.М. Сокольникова. 4-е изд., испр. В 2 т. Т. 2. - Москва: Академия, 2011. - 208 с.

б) дополнительная литература по разделам

Раздел I. Введение в историю искусств. Искусство Древнего мира и Средневековья

7.Акимова, Л.И. Искусство древней Греции. Геометрика, архаика [Текст] / Л.И. Акимова. - Санкт Петербург: Азбука-Классика, 2007. - 400 с.

8.Акимова, Л.И. Искусство Древней Греции. Классика [Текст] / Л.И. Акимова. - Санкт Петербург: Азбука-Классика, 2007. - 464 с.

9.Аркин, Д.Е. Образы архитектуры и образы скульптуры [Текст] / Д.Е. Аркин. - Москва: Искусство, 1990. - 400 с.

10.Бенуа А.Н. История живописи всех времен и народов [Электронный ресурс]: монография / А.Н. Бенуа - Москва: Директ-Медиа, 2003. - 2502 с. - Университетская библиотека online. - Режим доступа: http://www.biblioclub.ru/book/36372/- Загл. с экрана

11.Буткевич, Л.М. История орнамента [Электронный ресурс]: учебное пособие / Л.М. Буткевич. - Москва: ВЛАДОС, 2008. - Университетская библиотека online. - Режим доступа: // http://www.biblioclub.ru/55836- Загл. с экрана

12.Бычков, В.В. Малая история византийской эстетики. [Текст] / В.В. Бычков. - Киев.: Путь к истине, 1991. - 408 с.

13.Вёрман К. История искусства всех времен и народов. Т.1 Искусство первобытных племен, народов дохристианской эпохи и населения Азии и Африки с древних веков до XIX столетия [Электронный ресурс]: монография / К. Верман - Москва: Директ-Медиа, 2010. - 1413 с. - Университетская библиотека online. - Режим доступа: http://www.biblioclub.ru/book/47519/ - Загл. с экрана

14.Верман, К. -- История искусства всех времен и народов (Европейское искусство средних веков) [Текст]: монография в 3т. Т.2 / К. Верман. - Москва: ООО «Издательство АСТ», 2001. - 944 с.

15.Византийское искусство [Электронный ресурс] Диск 64. - М.: ДиректМедиа Паблишинг; Москва: Новый диск, 2006.

16.Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа: Искусство и культура [Текст]: сб. статей в честь В.Н. Лазарева. - Москва: Наука (м), 1973. - 591 с.

17.Виноградова, Н. Традиционное искусство Востока [Текст]: Терминологический словарь / Н.А. Виноградова, Т.П. Каптерева и Т.Х. Стародуб. - Москва: Эллис Лак, 1997. - 358 с.

18.Дмитриева, Н.А. Краткая история искусств [Текст]: от древнейших времен по XVI век. Выпуск 1 / Н.А. Дмитриева. - Москва: Искусство, 1985. - 320 с.

19.Искусство Древнего Египта [Электронный ресурс]. - Москва: Новый диск, 2004.

20.Искусство Средних веков [Электронный ресурс] Часть 1, диск 44. - Москва: Директ Медиа Паблишинг; Москва: Новый диск, 2005.

21.Колпакова, Г.С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды [Текст] / Г.С. Колпакова. - Санкт Петербург: Азбука-Классика, 2005. - 527 с.

Размещено на Allbest.ru