Создание современного образа на основе этнического стиля

Размещено на http://allbest.ru

Областное государственное автономное образовательное учреждение среднего профессионального образования

Иркутский колледж экономики сервиса и туризма

Курсовая работа

на тему: «Создание современного образа на основе этнического стиля»

МДК 02.02 «Моделирование и художественное оформление причесок»

Выполнила: студентка Г.С. Кондратьева

Дневной формы обучения

Специальность «Парикмахерское искусство»

Руководитель: Л.Н. Никитина

Иркутск

2012

Содержание

1. Общие сведения о моде

1.1 История моды

1.2 Направление моды

2. Технологическая часть

2.1 Технология выполнения прически

2.2 Описание модели

2.3 Применяемые материалы и инструменты

2.4 Графическая часть

Заключение

Библиография

1. Общие сведения о моде

1.1 История моды

Наше общество часто «задыхается» от неестественности, условностей, гламурности и приверженности жестким правилам. Как куклы мы одеваем одно и то же. Однако модельеры выделили в одежде особый стиль. Это этно. Как правило, данный стиль предпочитают люди, которые не признают общепризнанных правил и стараются «мастерить» сочетание необычных и уникальных элементов гардероба. Их оригинальность и неповторимость отражается в каждой вещи. Этно-стиль включает в себя наличие одежды насыщенных, ярких цветов. Это могут быть элементы творчества современных и древних народов. В наше время в этно-стиле главенствуют искусственные и синтетические ткани, а также шелк, лен, хлопок или шерсть. Полупрозрачные платья и юбки в сочетании с майками и рубашками, обтягивающие брюки и свободные кофты, широкие набедренные повязки и легкие туники - это только несколько вариантов одежды описываемого стиля. При желании все наряды можно украсить фенечками из ниток, металлическими браслетами или крупными деревянными серьгами. Аксессуарами являются маленькие кисеты, большие сумки-мешки, капюшоны, пончо, теплые длинные шали, чулки или гольфы. На голову обычно надевают вязаный берет или соломенную шляпку, украшенную яркими пестрыми лентами. Образ завершают классические туфли на маленьком каблуке, плетеные сабо или сандалии, имеющие деревянную подошву. Как видите, каждый модник, и модница при желании может создать образ, отвечающий этно-стилю.

Однако все элементы должны комбинироваться друг с другом.

Не следует перенасыщать наряд этно-деталями. Это будет смотреться грубо и некрасиво. В описываемом стиле все сочетается, каждая черточка в наряде гармонирует с маникюром, прической и макияжем. Этно-одежда является своеобразным глотком свежего, чистого воздуха среди кричащих костюмов и платьев. Почему бы не подчеркнуть свою индивидуальность? Когда-то, в 60-ые годы прошлого века, среди молодежи Америки большой популярностью пользовался стиль «хиппи». Раскрепощенные, отрицающие традиции старого общества, они не вписывались в рамки принятых общественных норм не только своей философией, но и стилем одежды, подчас шокирующим окружающих. Хиппи заимствовали из культурного наследия Древнего Востока, Центральной Америки и Африки все самое пестрое и броское и противопоставили собственный, не похожий ни на что стиль модным в то время мини-юбкам и обуви на высокой платформе. Из чувства противоречия, в качестве альтернативы модным течениям, они носили длинные юбки и одежду с плавными линиями, не сковывавшую их движений. Также хиппи не признавали синтетику и носили только естественные, природные материалы. Вот так на свет появился «этнический» стиль. Значимость этнического стиля первым понял знаменитый Ив Сен-Лоран. Ему так же, как и хиппи был знаком дух бунтарства. Еще в 1960 году маэстро был практически освистан за показ «рокерских невест». Позже именно он, вдохновившись восточными мотивами, создал первую коллекцию в стиле этнос.

Правда, в его коллекции рваные платья хиппи в этническом стиле облагородились. Но зато приобщиться к этому течению смогли теперь и «сливки общества».

1.2 Направление моды

Косы, распущенные волосы с плетениями, «африканские косички» - все эти варианты относятся к этническому или фольклорному стилю в прическах. Однако не стоит думать, что такие прически уместны только в сочетании с одеждой этно-стиля: они вполне гармонично смотрятся с денимом и другой одеждой в стиле кежуал.

С XVI века -- времен европейских мореплавателей начинается отсчет истории и культуры индейцев -- коренного населения Америки, численность которого и сегодня составляет 30 миллионов человек и тысячу народов.

В большинстве районов Северной Америки традиционным одеянием женщин были кожаные рубаха и юбка, либо рубаха-платье и ноговицы -- по сути модные сейчас гамаши, которые в соединении с мокасинами напоминали облегающие ногу высокие, до пояса, сапоги.

Со времен Колумба также носили черные платья с вышитым бисером поясом и вставками из серебра на поясе, а также ювелирными изделиями, белыми ноговицами и сапогами из замши.

В XIX веке индейцы начинают заимствовать у «белых» фасоны одежды. Первое время эти изменения в стиле выглядели, как пародия на традиционное индейское одеяние.

Перейдем к примерам. Классический костюм главы племени 1830-х годов. Тюрбан со страусовыми перьями, металлические замки на длинных рукавах, кожаный пояс со вставками из серебра в виде круглых дисков, красные ноговицы из оленьей кожи, желтые мокасины, винтовка, рог для пороха и сумка из овчины. Сочетание цветов и количество деталей в наряде создает ощущение комичности и «попугайства».

Женский образ 30-х более романтичен. Туника из шелка с принтом в виде роз белых на синем фоне, юбка из хлопка с зеленой и желтой каймой, с отделкой из розового и красного бисера, плюс серебряные украшения, на голове ленты.

На наряд индейских молодых женщин 20-го столетия повлияла мода на стиль Помпадур в 90-х годах. (франц. Lestyle «pompadour» -- стилистическое течение французского Рококо, или стиля Людовика XV, сложившееся благодаря деятельности фаворитки короля маркизы де Помпадур, урожденной Жанны Антуанетты Пуассон).

Благодаря появлению швейной машины стало возможным использовать разные расцветки -- ленты из хлопчатобумажных тканей. Вошла в моду и прическа в стиле Помпадур.

Современные индейские женщины носят брюки модного женского кроя, и головной убор в виде намотанных лент.

Современный американский этнический стиль -- кантри соединяет элементы индейской культуры и традиционные элементы стиля южных штатов - ковбойские сапоги и шляпы, женственные и романтичные платья из прозрачного шифона, задорные шорты с белыми кружевами. Индейское этническое наследие американского кантри составляют удобные кожаные мокасины, щедро декорированные бисером, яркие пояса с традиционным индейским орнаментом, сумки из замши, отделанные бахромой.

мода фольклорный коса прическа

2. Технологическая часть

2.1 Технология выполнения прически

На чистые волосы наносим термозащитное средство с витаминами. Отделяя прядки, завеваем их при помощи электро щипцов. Полученные локоны полностью остуживаем, а затем аккуратно разбераем пальцами, придавая шевелюре пышность и естественный вид. Начинаем плести боковую косу высоко на макушке, периодически отделяя по бокам головы тонкие прядки и вплетая их в общую массу волос. Надо чтобы боковые пряди располагались на одинаковом расстоянии, но не придавать прическе слишком аккуратный вид. Доплетаем косу до конца, постепенно подхватывая все волосы, перевязываем кончик самой длинной прядью волос и зафиксируем укладку лаком.

2.2 Описание модели

Молодая девушка, среднего телосложения, рост 170 см. Лицо вытянутой овальной формы с высоким лбом, глаза карие. Волосы ярко рыжего цвета, прямые, длина волос средняя, седины нет, волосы средней жесткости, второй группы, слегка пушистые, легкие. Хорошо укладываются и принимают заданную форму.

2.3 Применяемые материалы и инструменты

· Шампунь и кондиционер Londa

Очищает волосы

Придает эластичность и гладкость

· Лак для волос

Фиксирует форму прически

Волосы сохраняют свою гибкость

Не склеивает волосы

Легко счесывается

· Расчески

Комбинированная

Хвостик

· Электро щипцы

2.4 Графическая часть

Заключение

Мода… Она как женщина… Непредсказуема...Eй не ведомы границы ни пространственные, ни временные…

Несмотря на свое непостоянство и изменчивость, она все же имеет склонность периодически возвращаться «к истокам», вспоминая и вновь делая актуальными, казалось бы, устаревшие правила и каноны.

Так рождаются новые стили, замешанные на традициях старых, с легким эффектом дежавю.

Если бы не было этнического стиля, современная мода бы задохнулась в своей отполированности.

Но к счастью, словно новая кровь или глоток свежего воздуха -- он есть. И приносит с собой яркость и самобытность, которая -- как известно -- источник многих заимствований.

С его помощью образ можно обозначить яркими красками не только в качестве дополняющего элемента, но и как признание любви к определенной нации.

В Европе особую популярность этнические элементы получили в ХIХ веке.

В салонах можно было увидеть дам в платьях, которые по своему крою походили на традиционную одежду китаянок. А некоторые господа ходили в маленьких марокканских шапочках.

А в начале ХХ века волна этнических платьев и костюмов уже охватила весь мир.

С расцветом стиля «хиппи» в 70-х годах самая основная этническая тема приводила к сказочной Индии.

Появились длинные струящиеся платья, и к ним женщины одевали на себя разнообразное множество украшений.

А в Америке возник музыкальный стиль «рэгги» с африканской атрибутикой ярких и безумных расцветок.

Как водится, все, что ввели хиппи, можно смело называть по-современному экологически чистым.

Самое главное - это выбор тканей для одежды. Поскольку их предпочтения всем известны, то можно упоминать лен, хлопок, шелк, шерсть, деним.

Сюда же можно отнести и материалы для аксессуаров: дерево, металл, кожа. То есть чем ближе к натуральности, тем более этническим будет тот или иной «представитель» гардероба.

Библиография

1. Технология парикмахерских работ Т.А Черниченко

2. Журнал Долорес 1996-2002.

3. Журнал Hairsnow 1998-2002.

4. Константинов А.В. Парикмахерское дело. М.: Высшая школа, 1993г.

5. Панченко О.А. Мелирование и прическа. СПб.: Корона-принт, 2000 г.

6. Ивченко И.А. Пособие мастера-парикмахера. Киев. 1988 г.

7. Сонтаг А. Прически и красота. М.: ЭКСМО, 1994 г.

8. Ленсина С.Н. Косметика, возврат и время года. Вамус, 1986 г.

9. Сластенко В. Все о красоте ( 1000 советов). АСТ Пресс, 2000 г.

10. Медведенко Н.Ю., Простакова Т.Н. Косметика. Маникюр. Педикюр. Серия Учебный курс. Феникс, 2001 г.

Размещено на Allbest.ru