Историко-архитектурный музей-заповедник "Кижи"

Уникальность и история архитектурного ансамбля Кижского Погоста. Исследование церкви Преображения Господня, церкви Покрова Богородицы, Шатровой колокольни. Изучение современного состояния древесины и конструктивных деталей Церкви Воскрешения Лазаря.

Рубрика Культура и искусство
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 01.03.2020
Размер файла 24,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Историко-архитектурный музей-заповедник "Кижи"

Содержание

Введение

1. Из истории

2. Архитектурный ансамбль Кижского Погоста

2.1 Церковь Преображения Господня

2.2 Церковь Покрова Богородицы

2.3 Шатровая колокольня

3. Церковь Воскрешения Лазаря

4. Другие постройки

5. Реставрационные работы

Заключение

Список литературы

Введение

Богата российская земля уникальными памятниками истории и архитектуры. Но, пожалуй, совершенно особое место занимает среди них чудесный остров Кижи, расположенный в самом сердце русского Севера.

В эти живописнейшие места приезжают ежегодно сто восемьдесят тысяч российских и зарубежных туристов.

На острове удивительным образом сохранился уникальный экологический комплекс, где обитает огромное количество редких разновидностей птиц. Сегодня здесь разработан интересный экологический маршрут, протяжённость которого составляет более трёх километров. На его территории оборудовано несколько площадок, с которых можно любоваться удивительной природой Карелии. Во время экскурсии туристы могут осмотреть следы ледника, который сошёл здесь более одиннадцати тысяч лет назад, увидеть места гнездований болотных птиц, насладиться неброской красотой северной природы.

Именно здесь и находится Историко-архитектурный музей-заповедник «Кижи». Это один из самых крупных музеев под открытым небом в нашей стране. Его площадь составляет более десяти тысяч гектаров.

«Кижи» - музей, который формировался более двух с половиной веков. По концентрации объектов исторического наследия он является уникальной территорией, которая не имеет равных на европейском севере нашей страны. Собранная здесь коллекция архитектурных памятников насчитывает 76 построек. Она состоит из 82 исторических памятников: на острове Кижи находится 68, в его окрестностях - 8, в Петрозаводске - 6. Создавать всемирно известный ныне музей-заповедник «Кижи» начали в 1966 году с Кижского погоста (сегодня он входит в Список ЮНЕСКО). Со временем на территории комплекса появлялись ценные экспонаты, которые собирались в деревнях Карелии.

Все деревянные постройки на Руси в древности сооружались при помощи лишь одного инструмента - топора. Однако на сегодняшний день следует признать, что таких зданий практически не осталось, поскольку во время реставраций мастера используют гвозди и прочие строительные приспособления. кижский погост церковь колокольня

1. Из истории

В XVII веке новгородский предприниматель Семён Гаврилов начал создавать металлургическое производство в заводском масштабе. Найдя медную руду, он начал в 1669 году строить плавильный завод. Его начинание до конца довели иностранные капиталисты Марселис и Бутенант. В 1636 году у них было уже три завода (два в Шуньге и один в Кижах). К концу XVII века в Кижском погосте прибавилось ещё 2 новых завода. Заводы строились первоначально как медноплавильные, затем, вследствие невыгодности, их переводили на производство железа. Население с самого начала отнеслось к заводам враждебно, в виду захвата заводчиками земель, лесных угодий и богатых рудами недр, введения для крестьян обязательной работы на заводах, подрыва кустарной добычи и обработки железа. Когда нежелавших работать на заводах крестьян Кижского погоста хотели принудить к этому силой, они под предводительством своего старосты напали на возчиков руды и на заводский поселок с «пищальми, бердыши, и с рогатинами и с кистенями». Но этот вооружённый протест мало подействовал. Через 10 лет заводчики добились прикрепления к заводу Кижского погоста в количестве 1 197 дворов. В XVII веке на Тихвинской ярмарке продавались ножи, именуемые «кижскими».

В 1867 году в ходе своей поездки по северным губерниям России остров Кижи Олонецкой губернии посетил академик архитектуры Л. В. Даль. В 1885 году в Кижах был похоронен сказитель былин Трофим Григорьевич Рябинин. В начале XX века на Север ездили многие художники и архитекторы, которые стремились воочию увидеть старинные памятники. На острове Кижи побывали Иван Билибин (в 1904), Игорь Грабарь (в 1909) и Михаил Красовский (в 1916). Билибин писал: «… нигде мне не приходилось видеть такого размаха строительной фантазии, как в Кижах. … Что за зодчий был, который строил такие церкви!».

Постепенно Кижи становятся известными в Российской империи: издаются почтовые открытки с видами Кижского погоста, а в 1911 году картина художника Шлуглейта «На далёком Севере» с изображением Кижского погоста была приобретена императором Николаем II.

В конце XVI века на острове было 14 деревень. Ныне сохранились только две - Ямка и Васильево, обе находятся в центральной части острова. Эти поселения входят в состав экспозиции музея-заповедника «Кижи», большая часть их домов является памятниками архитектуры и перевезены из различных заонежских деревень. Деревня Ямка расположена на восточном берегу. Это одно из исторических поселений (впервые упоминается в документах в 1563 году). В настоящее время на месте старого поселения сформирована музейная деревня, большинство построек которой перевезено из разных деревень Заонежья. В 2010 году в деревне числилось 14 жителей. Деревня Васильево находится на западном берегу острова. В отличие от деревни Ямка деревня Васильево всегда была маленькой и состояла самое большое из 3 дворов. Сегодня это также музейная реконструкция заонежской деревни конца XIX - начала XX века, созданная на месте старого, исторически сложившегося поселения. В 2010 году в деревне числилось 3 жителя.

2. Архитектурный ансамбль Кижского Погоста

Уникальным является Архитектурный ансамбль Кижского Погоста. Это достигается не только сочетанием двух многоглавых церквей и колокольни в единой ограде, но и тем, что необычно спроектированные, идеально пропорциональные деревянные постройки находятся с совершенной гармонии с окружающим ландшафтом.

2.1 Церковь Преображения Господня

Это самое знаменитое и выдающееся сооружение ансамбля. 6 июня 1714 года произошла закладка алтаря церкви: «Обложися сей олтарь Господа Бога и Спаса нашего Iисуса Христа Боголепного Преображения Господня по плоти от Рождества Христова АШДI года июня 6 дня…» - гласила надпись на кресте, который находился в алтаре церкви, (Метрика по получению верных сведений о древне-православных храмах Божиих…Олонецкой губернии, 23 марта 1887 года).

Памятник федерального значения, Памятник культурного наследия РФ (особо ценный объект). Её прообразом считается Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1708 год) в Вологодской области.

Данная церковь возведена на месте старой, сгоревшей от удара молнии. Настоящие имена создателей церкви неизвестны. Высота церкви -- 37 метров. Сруб церкви рублен в традициях русского плотничьего ремесла -- без гвоздей. Когда говорят, что церковь построена без гвоздей, ошибаются. На самом деле, гвозди есть, только не в самом здании, а в куполах. По своему типу храм -- «летний» неотапливаемый, зимой в нём службу не проводят. Преображенская церковь представляет тип восьмериковых ярусных церквей. Основой композиции сооружения является восьмигранный сруб -- "восьмерик" -- с четырьмя двухступенчатыми прирубами, расположенными по сторонам света. Алтарный восточный прируб имеет в плане форму пятиугольника. С запада к основному срубу примыкает невысокий сруб трапезной (нартекса). На нижний восьмерик последовательно поставлены ещё два восьмигранных сруба меньших размеров.

Церковь увенчана 22 главами, размещёнными ярусами на кровлях прирубов и восьмериков, имеющих криволинейную форму типа «бочки». Форма и размеры глав меняются по ярусам, что придаёт своеобразный ритмический рисунок облику церкви. Трапезная перекрыта трёхскатной крышей. Вход в церковь выполнен в форме двухвсходного крытого крыльца на консолях. Церковь была обшита тёсом в начале XIX века, главки покрыты лужёным железом. Обшивка была разобрана и восстановлены тесовые и лемеховые кровли во время реставрации 1950-х годов под руководством архитектора А. В. Ополовникова. Иконостас церкви четырёхъярусный, составлен из 102 икон. Датировка рамы иконостаса окончательно не определена: вторая половина XVIII века -- начало XIX века. Иконы по времени написания и стилистическим особенностям делятся на три группы: две старейшие иконы -- «Преображение» и «Покров» -- датируются концом XVII века и типичны для «северного письма». Основная часть нижнего «местного» ряда иконостаса представляет вторую группу икон, относящуюся ко второй половине XVIII века. Иконы трёх верхних ярусов иконостаса составляют третью группу и датируются первой третью XVIII века, привозные.

Сруб церкви поставлен без фундамента на каменную забирку, только под западный придел церкви подведён бутовый фундамент на известковом растворе (1870 год). Углы церкви рублены в «обло», внутренние углы в интерьере церковного помещения и углы апсиды рублены в «лапу». Материал рубки -- сосна. Кровли трапезной, крыльца и полиц выполнены из сосновой и еловой доски по берёсте. Лемех главок и «бочек» -- осиновый.

2.2 Церковь Покрова Богородицы

Этот храм -- «зимний» (то есть отапливаемый), службу в нём ведут с 1 октября и до Пасхи.

Покровская церковь в Кижах возводилась рядом с Преображенской. Построена она на полвека позже -- в 1764 году (более древняя сгорела в 1694 году). Высота церкви -- 27 м, общая длина -- 32 м, ширина -- 8,7 м.

Безымянным зодчим предстояло ответить на вопрос, каким должен быть новый храм, чтобы не потеряться рядом с двадцатидвухглавым чудом Преображенской церкви? Решение было найдено в некоторой «подчинённости» Покровской церкви: она дополняет Преображенскую, вторит ей, отвечает своеобразным архитектурным эхом.

Восемь главок Покровской церкви окружают девятую, центральную. Купола этого храма отличаются выразительностью, утончёнными пропорциями и в то же время они скромны и не затеняют величие главного храма Спасо-Кижского Подворья -- церкви Преображения. Преображенская церковь пирамидальна, Покровская же, как бы уравновешивая её композиционно, расширяется кверху в верхней части восьмерика и завершается плавным повалом.

Украшена Покровская церковь весьма скупо. Зубчатый резной фронтонный пояс, вносящий «в монументальное сооружение ноту теплоты и чисто русской любви к узорчатой нарядности» (А. В. Ополовников) -- один из немногих декоративных элементов этого храма. Однако, и повал, и фронтонный пояс -- не только декоративные детали, это ещё и средства защиты от влаги: благодаря повалу кровля выносится дальше от сруба, и дождевая вода не попадает на стены церкви. За каждым же зубчиком фронтонного пояса -- желобок, куда собирается дождевая вода, нижние зубчики оснащены водомётами, по которым вода отбрасывается от срубов церкви.

Высокое одномаршевое крыльцо ведёт во внутренние помещения церкви, которых четыре. Они располагаются друг за другом -- с запада на восток. Сначала -- сени, необходимые в любом северном строении, затем -- трапезная.

С XX века, когда по всей России оживилась земская деятельность и окрепло местное самоуправление, трапезные становятся почти обязательной составляющей зимних церквей. Трапезная -- место мирской сходки -- суема, на котором жители погоста обсуждали насущные житейские дела, здесь происходили судебные разбирательства, оглашались царские и воеводские указы, выбирались должностные лица и прочее.

Помещение собственно церковное, где служились церковные службы, отличается более высоким потолком. Иконостас Покровской церкви -- тябловый. Первоначальный иконостас не сохранился, но известно, что и он был тябловым.

Волна «боголепных поновлений» второй половины XIX века коснулась и Покровской церкви: была растёсана стена между церковным помещением и трапезной, стены оштукатурены, а тябловый иконостас заменён на резной. Нынешний иконостас был реконструирован в 50-е годы XX в.

Самое восточное помещение -- алтарь, святая святых каждого храма. Снаружи алтарь выявляется пятигранным срубом -- абсидой, на которой находится горизонтально вытянутая бочка, а на ней -- десятая глава Покровской церкви.

Сегодня в зимнем храме Покрова Богородицы четырёхрядный тябловый иконостас, который реконструирован А. В. Ополовниковым в 50-е годы 20 столетия, на основе схемы иконостаса, разработанной в 1948 г. В. Г. Брюсовой (Светличной). Иконы, датируемые второй половиной 17 века, были подобраны для иконостаса из «Кижской коллекции», составленной из заонежских икон, вывозившихся в годы оккупации в Финляндию. Долгое время исследователи пытались выяснить принадлежность икон конкретному храму и каково же было удивление, когда из материалов финского исследователя Л. Петтерссона, вывозившего заонежские иконы в Финляндию, выяснилось, что эти иконы происходят из самой Покровской церкви. Перед вывозом икон из храмов Л. Петтерссон ставил на них цифровые метки. Первая цифра означала шифр храма (у Покровской церкви это № 3), вторая, поставленная через дробь, означала место иконы, которое заносилось на схему расположения икон в храме. При наличии схемы и шифров на иконах определить их принадлежность Покровской церкви было не сложно.

2.3 Шатровая колокольня

Колокольня построена в 1863 г на месте старой шатровой колокольни, которая была «скрыта за ветхостью» в 1862 г. Проект и смета новой колокольни были рассмотрены Губернской строительной комиссией ещё в 1854 г по представлению Благочинного Священника Стефана Романовского. В 1872 г И. И. Копошевым был представлен проект перестройки колокольни «в связи с невозможностью утвердить восьмерик её». В 1874 г проведены работы по перестройке колокольни, по-видимому, верхней её части. В 1900 г в результате ремонта были разобраны полицы, образовывавшие карнизный поясок по всему периметру четверика в уровне второго перекрытия, и декоративные фронтончики на скатах шатра.

В 1951--1954 годах были заменены кровли колокольни и несколько столбов звонницы. Значительная реставрация колокольни была осуществлена в 1991 году.

В плане квадратный четверик разделён двумя продольными стенами на три части: сени, лестничную клеть и чулан. По высоте внутренний объём сруба колокольни делится перекрытиями на три яруса. На звонницу ведёт пятимаршевая лестница.

Композиция колокольни решена по традиционной схеме «восьмерик на четверике», с высоким, в две трети высоты сруба, четвериком. Над восьмериком устроена звонница с девятью столбами, поддерживающими шатёр, увенчанный лемеховой главкой с крестом. Наружные двери филёнчатые. Сруб рублен «в лапу» сразу под обшивку. Дощатая обшивка устроена по каркасу из бруса. Кровли перекрыты дороженным тёсом в два слоя. Концы тесин полиц имеют пикообразную форму. Фундамент бутовый на известковом растворе. Материал: сосна, ель. Лемех осиновый.

Четверик с юга на север прорезан сквозным проходом с высокими арочными порталами. Перед входами устроены невысокие рубленные площадки крылец. С запада и востока устроены фальшивые арочные порталы, подобные входным. Внутреннее пространство освещается четырьмя арочными окнами над порталами и окном в северо-восточной стене восьмерика. Дощатые балясины звонницы прорезные, каплевидной формы с четырьмя отверстиями посередине доски. Подзоры простые дощатые без резьбы.

Деревянная ограда

До наших времён не дошла, воссоздана в 1959 году по образцу сохранившихся на Севере бревенчатых оград погостов по проекту А. В. Ополовникова.

3. Церковь Воскрешения Лазаря

Музей-заповедник «Кижи» имеет на своей территории и более скромные сооружения, чем, к примеру, храм Преображения. У кижского погоста расположилась скромная древняя церковь Воскрешения Лазаря. Это миниатюрное строение словно символизирует тот грандиозный путь, который преодолела культовая архитектура России от её истоков до уникальных произведений деревянного зодчества, относящихся XVII-XVIII векам.

Учёные-историки изучали состояние древесины и конструктивных деталей. Они пришли к выводу, что постройка относится к XVI веку. Это довольно простое сооружение клетского типа. Подобные постройки имеют четырехстенный сруб: так называемую клеть и двускатную крышу, что сближает их внешне с группой крестьянских строений - от бани и амбара до избы. В 1961 году памятник был реконструирован по проекту архитектора А. В. Ополовникова. Были детально обследованы и использованы сохранившихся с 1876 года обмеры, сделанные академиком Л. В. Далем. Это позволило восстановить церковь с большой точностью.

4. Другие постройки

«Кижи» - музей, на территорию которого перевезли более двадцати крестьянских домов, несколько часовен, хозяйственных построек: амбаров, бань, риг. Интерьеры домов обустроены орудиями труда, посудой, мебелью, которые использовались в древности. Более пятисот икон, хранящихся здесь, подчёркивают самобытность северной традиции иконописи.

5. Реставрационные работы

С 1980 года на территории уникального комплекса под пристальным вниманием ЮНЕСКО ведутся реставрационные работы. Перед специалистами стоял вопрос: «Как сохранилась деревянная постройка, поливаемая дождями и обдуваемая северными ветрами с 1714 года?». По всему миру велись поиски технологий обработки и сохранения древесины без использования химических составов. К сожалению, ничего подобного в мире не обнаружено. Поэтому реставраторам пришлось обратиться к опыту предков, которые создавали эти произведения искусства. Сегодня здесь работают правнуки северных зодчих, плотники и мастера по дереву не в одном поколении. Уникальность работ связана ещё и с тем, что сосны, из которых строились церкви, вырубали зимой в сильные морозы и только топорами. Специалисты считают, что в этом случае происходит естественная консервация смолой. Это позволяло древесине сохраняться несколько столетий. Такие стволы выдерживали восемь лет, лишь после этого их можно было применять в строительстве.

Существует мнение, что период с XIV по XVIII век стал в этих краях «ледниковым периодом». А 1714 год стал пиком холода, поэтому стволы деревьев имеют поразительно высокую плотность колец.

Заключение

Бесценные коллекции Музей «Кижи» - это не только архитектурные памятники, но и ценнейшие фондовые коллекции. Это собрание разнообразных предметов этнографии, рукописные и старопечатные книги, живописи, фотографии и чертежи. Разнообразие фондов позволяют музею иметь как основную экспозицию, так и выставки временные. Фонды подразделяются на несколько отделений:

· Православная иконопись. Это собрание икон, которые хранятся в часовнях и храмах, образы, украшавшие «красные углы» в домах крестьян.

· Декоративно-прикладная зона. Тут расположены богатые коллекции ткачества, росписи, вышивки, резьбы по дереву.

· Архивные документы. Здесь собраны чертежи архитектора Ополовникова, проводившего реставрационные работы. В фондах этого музея сохранились старые открытки, объединённых кижской тематикой. Отдельную, не менее ценную часть фонда составляют фотографии местных жителей, которые были сделаны до 1940 года.

Архитектурный Ансамбль Кижского Погоста включен в Список Всемирного Наследия по критериям I, IV и V:

Критерий I: Воспринимаемый жителями Карелии как «Настоящее восьмое чудо света» Архитектурный ансамбль Кижского Погоста является поистине уникальным художественным достижением. Это достигается не только сочетанием двух многоглавых церквей и колокольни в единой ограде, но и тем, что необычно спроектированные, идеально пропорциональные деревянные постройки находятся с совершенной гармонии с окружающим ландшафтом.

Критерий IV: Из пяти сохранившихся погостов на крайнем северо-западе советской территории, Кижский погост является выдающимся примером архитектурного ансамбля типичного для малонаселенных районов средневековых и пост-средневековых православных поселений, где проповедникам приходилось справляться с проблемой широко разбросанных христианских общин и суровым климатом.

Критерий V: Погост и здания, которые были сгруппированы в виде музейной экспозиции в южной части острова, являются исключительными примерами традиционной деревянной архитектуры Карелии и в целом Севера России и финско-скандинавского региона. Русские плотники, чья слава восходит к средневековому Новгороду, достигли апогея в плотницком искусстве. Необратимые изменения привели к тому, что это традиционное искусство исчезает. Следовательно, абсолютно необходимо, чтобы такие ансамбли как Кижский погост были сохранены как иллюстрации истории древней технологии, за то, что они учат нас былому образу жизни.

Список литературы

1.По Карелии - М.: «Планета», 1988

2. Интернет-ресурсы:

2.1.www.worlds.ru

2.2.http://svastour.ru/articles/puteshestviya/rossiya/kareliya/kizhi-dostoprimechatelnosti.html

2.3.http://fb.ru/article/246295/kiji-muzey-zapovednik-gde-nahoditsya-foto

2.4. https://ru.wikipedia

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Характеристика экспонатов, представленных в музее-заповеднике "Кижи". Архитектурный ансамбль Кижского погоста - удивительное наследие деревянного зодчества. Церковь Воскрешения Лазаря. Дом Ошевнева. Фрагменты интерьера крестьянской избы. Кижские дороги.

    презентация [3,1 M], добавлен 06.10.2013

  • История и особенности архитектурного ансамбля древнего погоста на острове Кижи, который состоит из трех зданий: главной Преображенской церкви, меньшей - Покровской и стоящей между ними колокольни. Звонница Кижской колокольни - шедевр мирового зодчества.

    реферат [207,3 K], добавлен 29.04.2011

  • Место для игр и остров игрищ. Ансамбль древнего погоста на острове и шедевры мирового зодчества, композиционные формы постройки Покровской церкви и произведения народной деревянной архитектуры, своеобразие художественного эффекта индивидуальности здания.

    презентация [538,5 K], добавлен 07.06.2012

  • Византийские образы и каноны. Использование художественной системы, разработанной Византией, в храмовой архитектуре Древней Руси. Изучение истории строительства и композиции Десятинной церкви, Новгородской церкви Спаса Нередицы, Храма Покрова на Нерли.

    презентация [850,7 K], добавлен 17.11.2013

  • Отношение церкви к театру в истории христианства. Античный театр и причины отрицательного отношения к нему церкви. Изменения в театре в Средние века и Новое время. Отношение русской церкви к театру. Современное состояние взаимоотношений церкви и театра.

    дипломная работа [253,6 K], добавлен 26.12.2013

  • Художественно-архитектурный музей-заповедник "Петергоф", экспозиция и выставки. Государственный музей-памятник "Исаакиевский собор". Художественно-архитектурный дворцово-парковый музей-заповедник "Царское Село". Музей керамики и "Усадьба Кусково XVIII в".

    реферат [38,2 K], добавлен 06.06.2011

  • Ростово-Суздальский край – второй после Киевской Руси очаг русской государственности и русской культуры. Храм Покрова на Нерли – изысканная архитектурная мысль при правлении Андрея Боголюбского. Архитектура кубического храма. Замысел возведения церкви.

    контрольная работа [32,6 K], добавлен 26.11.2010

  • Характеристика основных проблем охраны архитектурных памятников. Особенности архитектурного ансамбля Пизанской башни – колокольни собора в городе Пиза, расположенной на Соборной площади. Роль международного сотрудничества в охране памятников архитектуры.

    реферат [17,4 K], добавлен 22.12.2011

  • Будівництво церкви князем Володимиром, її вплив і значення у житті тогочасного Києва. Культурні і духовні скарби Десятинної церкви: святині, реліквії і поховання. Актуальність дослідження про історію Десятинної церкви та її ймовірну відбудову і майбутнє.

    курсовая работа [43,0 K], добавлен 09.04.2009

  • В романской архитектуре Германии выделялись саксонская школа (церкви с двумя симметричными хорами на З. и В., иногда с 2 трансептами, лишённые лицевой фасадной стороны), а в зрелый период - церковное зодчество прирейнских городов.

    реферат [1,6 M], добавлен 14.08.2004

  • XVII в. - эпоха крутого перелома в отечественной истории. Политика, культура и зодчество. Дворец Алексея Михайловича в Коломенском - выдающееся произведение деревянного зодчества. Церковь Преображения Господня в г. Кижи. Изобразительное искусство.

    презентация [4,4 M], добавлен 28.01.2016

  • Святая инквизиция - учреждение Римско-католической церкви для борьбы с еретиками. Состав инквизиции, хронология ее деятельности. Сочетание художественного наследия Римской империи и иконографических традиций христианской церкви в искусстве Средневековья.

    реферат [42,8 K], добавлен 08.10.2014

  • Общая классификация архитектурных стилей. Исследование храмового зодчества Нижнего Новгорода. Михайло-Архангельский собор. Церкви Жен-Мироносиц, Успения на Ильинской горе, Иоанна Предтечи на торгу, благовещенский собор и Печерский Вознесенский монастырь.

    реферат [72,1 K], добавлен 18.09.2013

  • Основатель монастырей прп. Макарий Желтоводский и Унженский. Уединение Макария у Желтоводского озера, появление церкви. Жестокое разорение Желтоводской обители Улу-Махметом и пленение Макария. Набеги Степана Разина. Архитектурный ансамбль монастыря.

    реферат [344,6 K], добавлен 16.07.2009

  • Жизнь и творчество Феофана Грека - великого русского и византийского иконописца, миниатюриста и мастера монументальных фресковых росписей. Его первая работа в Новгороде - роспись фресками церкви Спаса-Преображения. Образцы творчества Феофана Грека.

    курсовая работа [578,0 K], добавлен 01.12.2012

  • Александровский сад: судьба пруда с лебедями, история домов на Моховой. Арбат, Никольские церкви, памятник Окуджаве, музей-квартира Андрея Белого, Смоленский рынок. Большой театр и гостиница "Метрополь". Патриарший дворец и церковь Двенадцати Апостолов.

    реферат [19,4 K], добавлен 06.06.2011

  • Развитие готического искусства под эгидой католической церкви. Символико-аллегорический способ мышления в готике и черты условности в её художественном языке. Специфика архитектурного стиля готических соборов. Эволюция интерьера готического храма.

    реферат [829,5 K], добавлен 06.12.2011

  • История возникновения Переславского Никитского монастыря. Авторитет монастыря и канонизированного великомученика Никиты Столпника у русских государей. Архитектурный ансамбль Никитского собора. Возвращение монастыря церкви в 1994 году и его реставрация.

    реферат [26,6 K], добавлен 16.07.2009

  • Описание этапов создания Кириллом и Мефодием славянской письменности и азбуки. Происхождение учителей словенских. "Глаголица" и "Кириллица" - социальное значение в истории развития нашей страны. Вклад святых Кирилла и Мефодия в историю Русской церкви.

    реферат [22,1 K], добавлен 15.11.2010

  • Эрмитаж – крупнейший в России и один из крупнейших в мире художественных и культурно-исторических музеев. История строительства и описание архитектурного ансамбля Эрмитажа – Зимнего дворца, дворца Меншикова, музея императорского фарфорового завода.

    реферат [23,5 K], добавлен 16.12.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.