Петр Мальшин – не оскудеет рука дающего

История рода Мальшиных, вклад купеческой династии в богоугодные дела. Торговая деятельность Пётра Алексеевича Мальшина, его успехи. Служба Отечеству. Реставрация обветшалой Ильинской церкви. Пожертвования на благо родной Рязани. Память о меценате.

Рубрика Культура и искусство
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 09.03.2020
Размер файла 16,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Петр Мальшин - не оскудеет рука дающего

Введение

В дореволюционный период множество именитых купцов занимались всякого рода пожертвованиями. И на городское благоустройство, на строительство храмов и в адрес обездоленных сограждан. Крупнейшем благотворителем в Рязанской губернии в 19 веке был Петр Алексеевич Мальшин. Благодаря именно этому человеку мы сегодня можем молиться в главной святыне города - Успенском кафедральном соборе, в котором в разное время молились трое русских царей: Александр I, Николай I и Николай II, в соборе, который по своей редчайшей красоте является одним из немногих в нашем Отечестве.

Православное русское купечество всегда отличалось благотворительностью. Особенно в отношении храмов и монастырей. По-настоящему верующие русские купцы понимали, что богатством можно спасти душу, но можно её и погубить. Один из богатейших людей дореволюционной России владелец Прохоровской Трёхгорной мануфактуры Т.В. Прохоров даже составил поучение, этакий своеобразный моральный кодекс купечества. Он называется «О богатении». В этом поучении, в частности, пишется: «Богатство часто приобретается ради тщеславия, пышности, сластолюбия и пр., это нехорошее, вредное богатство, оно ведёт к погибели души. Богатство то хорошо, когда человек, приобретая его, сам совершенствуется нравственно, духовно; когда он делится с другими и приходит им на помощь. Богатство… не должно пугать человека, лишь бы он не забыл Бога и заповедей Его…». http://www.blagovesti.ru

1.История рода Мальшиных

В последней четверти 18 века Рязанская губерния испытывала настоящий торговый бум. Множество было купцов. Ими желали стать выходцы из крестьян или же не состоявшиеся церковные служители. В 1775 году необходимым условием для вступление в купечество было наличие капитала. Из-за этого условия резко уменьшилось количество купцов в разы. Уменьшение купечества свидетельствовало о том, что вовсе не все купцы занимались торговой деятельностью. Но так называемые «нелегальные купцы» не отчаивались и всеми правдами и неправдами начали зарабатывать капитал.

Глава рязанского наместничества Михаил Кречетников испугался такой резко повысившийся активности горожан и начал придумывать радикальные меры, «иначе вороватые торгаши весь город заполнят» говорил он.

«Радикальные меры» были придуманы вскоре. Сущность у всех чиновников одна и Михаил Никитич начал всем горожанам метившим в купцы проводить некий экзамен, нарушая при этом все возможное законодательство. Не догадливые попадали в категорию «к торговли не способны».

Этот экзамен пришлось сдавать другу и соратнику в будущем Петра Мальшина, купцу Гавриле Рюмину. Экзамен двадцатитрехлетний купец прошел отлично, в чем нет сомнений. Сам же Петр Алексеевич экзамен не сдавал, ибо все имущество покойного отца - купца Алексея Маньшина перешло сыну.

Но далеко не все в роду Мальшиных были купцами. Первым в роду Мальшиных торговлей стал заниматься Даниил Мальшин, он имел свой полок в мясном ряду Нижнего посада в 1595 году, а позже торговал в своем амбаре внутри города (то есть на территории современного Рязанского Кремля). К началу семнадцатого века Мальшины упоминаются в Разрядных и Платежных книгах Переяславля-Рязанского как крестьяне Борисоглебской слободы, принадлежавшей архиерею. (Ныне здесь улица Семинарская). Дании Мальшин был обыкновенный крестьянин, числившийся среди так называемых архиерейских работников.

Архиерейский дом являлся тогда церковно-административным учреждением, владеющим епархиальной казной и крупными земельными вотчинами. Архиереи обладали большими земельными наделами. И крестьяне, принадлежавшие Архиерейским домам, работали на них, занимались земледелием и скотоводством. На вырученные от продажи продовольствия средства строились новые храмы, содержались церковные учебные заведения и богадельни для нищих, больных людей.

Таким образом, получается, что издревле еще, не будучи купцами, Мальшины вносили свой вклад в богоугодные дела. И не только крестьянским трудом. Ведь с торговли они платили оброк (налог) в Архиерейский дом, тем самым увеличивая его благосостояние.

С 1605 года Мальшины принадлежали Архиерейскому двору святителя Феодорита, того самого, который благословил на царство Михаила Романова.

Сын Даниилы Мальшина, Кузьма Мальшин, обладая предпринимательским талантом, не только продолжил дело отца, но и значительно преуспел в торговле.

Царь Алексей Михайлович, заботясь о пополнении казны, в 1649 году повелел перевести «лучших по их торгам и промыслам» крестьян в черные посадские слободы. В их число попал и Кузьма Мальшин, переведенный из Борисоглебской слободы, не платившей податей. Так Мальшины стали посадскими людьми Новой Чернопосадской слободы (теперь здесь улицы Соборная и Почтовая).

У внука Кузьмы Даниловича, Епифана Исаевича, было четыре сына: Назар, Иван, Петр и Матвей. Но лишь потомки старшего из них пошли по торговой части. Итак, Назара Епифановича можно назвать основателем купеческой династии, ибо сыновья его - Алексей и Лукьян - в середине восемнадцатого века уже числились рязанскими купцами. http://www.history-ryazan.ru

В 1752 году в семье Алексея Назаровича Мальшина и его жены Марии Тихоновны произошло радостное событие. У них родился сын, которого в крещении нарекли Петром. К сожалению, сведений о его рождении в метрических книгах по городу Рязани нет. По мнению И.Е. Голдинского, автора брошюры «Скорбященское кладбище Рязани», Мальшину дали имя в честь преподобного Петра Афонского, память которого отмечается 12 июня по старому стилю. http://www.blagovesti.ru

2.Купец Петр Мельшин

Серьёзной торговой деятельностью Пётр Алексеевич Мальшин начал заниматься с тридцати лет. Получив от отца небольшой первоначальный капитал, он, как и многие оборотистые купцы того времени, быстро приумножил его на винных откупах. К ним привлек купца его друг Гаврила Рюмин. Через сеть питейных домов они продавали казённые алкогольные напитки и содержали на откупе питейные сборы Рязани и еще нескольких уездов.

В 1776 год Перт Алексеевич породнился с одним успешным купеческим родом, взяв в жены Ирину Максимовну Рубцову. Капиталы удачно соединились, что позволило достичь больших экономических высот.

В начале 19 века Петр Мальшин значился уже владельцем крупнейшего салотопенного завода. Стоит заметить, что на заводе изготовляли свечи. Что приносило Мальшину колоссальную прибыль, ведь электричества в те времена еще не было. При салотопенном заводе предприимчивый Пётр Мальшин организовал трепальню, то есть цех по выработке из льна волокна - пеньки. К 1790 году салотопенный завод и трепальня позволили Мальшину создать капитал в более чем 50 тысяч рублей. Это дало возможность Петру Алексеевичу приобрести звание Именитый гражданин.

Так же известно, что Мальшин имел отношение к обеспечению солью Рязанскую, Тульскую и тамбовскую губернии вплоть до 1810 года. Этой деятельностью купец начал заниматься благодаря знакомству с крупнейшим российским бизнесменом Василием Алексеевичем Злобиным, курирующим соляные поставки. «Газета 7», №36 от 29.09.04

Служба Отечеству

Получив звание Именитый гражданин, Пётр Алексеевич был избран городским головой. В этой должности он прослужил с 1791 г. по 1794 г.

В 1800 г. указом Государя Императора Павла I Пётр Алексеевич Мальшин был пожалован чином надворного советника и стал занимать должность чиновника VII класса городской судебной канцелярии. Таким образом, Мальшин перешёл из официального купечества на государственную службу.

Как и во всех своих начинаниях, в чиновничьей карьере Пётр Алексеевич также преуспел. Как говорится в аттестате, выданном ему рязанским городовым магистратом, службу свою он исполнял «добропорядочно и без отягощения обществу, чиня полные выгоды градской пользе». http://www.history-ryazan.ru

С начала 1809 года он служил в Петербурге по ведомству Министерства внутренних дел.

Благотворитель

Друзья Петр Мальшин и Гаврила Рюмин не только деньги вмести зарабатывали но и вкладывали в благие дела. Купцы имевшие Бола в своем сердце они подходили серьезно к деяниям не сулившим материальных выгод. Выгода для них была одна - душевная.

В 1789 году в Рязани началось строительство успенского собора.

Как утверждает Дмитрий Филиппов - главный архивист государственного архива Рязанской области, кандидат исторических наук:

"Дело в том, что собор в конце 18 века, сильно обветшавший, был приговорен практически на разбор на кирпич, то есть был указ синода, который предписывал собор разобрать. И два человека, два вот этих горожанина Мальшин и Рюмин, жертвуют деньги на то, чтобы из уважения к старейшему зданию, как они говорили, спасти собор". Государственный интернет-канал "Россия" - 07.11.07 14:53 http://ryazan.rfn.ru

Деньги на это выделили Рюмин и Мальшин. На общие деньги компаньоны возвели только первый ярус собора. И в наши дни если приглядеться, то будет отчетливо виден этот ярус, выше будет другого цвета кирпичи. Остальные сорок тысяч на строительство собора выделил Рюмин, а

Мальшин же занялся возведением храма в честь иконы Богоматери «Всех скорбящих радости», в котором устроены три престола: главный - в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», правый - в честь праведного Алексия человека Божия и левый - в честь преподобного Онуфрия Великого. http://www.history-ryazan.ru Этот храм до сих пор действует у Скорбященского кладбища.

Рядом с храмом он построил дом для причта, на содержание которого выделил ещё восемь тысяч рублей.

Множество купцов следовало примеру друзей благотворителей Мальшина и Рюмина. Глубокая религиозность характеризовала то купечество. Как минимум десятую долю своих доходов купцы передавали на благотворительные нужды. Так например в 1793 году Рюмин и Мальшин решили выделить 5000 рублей на строительство здания главного народного училища, но пожертвования пропали безвестно. Устраивать скандал из-за этого купцы не стали и так рассудили: «Бог дал - Бог взял». «Газета 7», №36 от 29.09.04 И все равно у них не опускались руки и они не переставали творить добро.

Большой вклад внёс Мальшин и в реставрацию обветшалой Ильинской церкви.

Но главным строением Петра Мальшина, благодаря которому он остался в памяти рязанцев, помимо Скорбященского храма, была богадельня, построенная в 1808 году.

Эта богадельня по первоначальному проекту Мальшина должна была быть при Скорбященском храме как больница для инвалидов. Однако по каким-то причинам место для богадельни было выделено на углу улиц Гостиной и Курганской (ныне соответственно Свободы и Маяковского). На её учреждение в 1806 году Пётр Алексеевич внес пятьдесят тысяч рублей в Приказ общественного призрения. Пятнадцать тысяч из них были использованы для постройки каменного здания, а тридцать пять тысяч рублей оставлены «на вечные времена неприкосновенным капиталом», проценты с которого предназначались на содержание богадельни и выплату пособий служащему персоналу.

Император Александр I высоко оценил благотворительную деятельность рязанского мецената. Особым указом от 5 июня 1806 года, адресованным лично Петру Алексеевичу Мальшину, Александр-I выразил свое «особое благоволение» к поступку Мальшина. Этим же указом основатель богадельни был «всемилостивейше пожалован» орденом Анны II степени.

Первоначально в богадельне содержалось 12 отставных солдат и 12 бедных мещан и государственных крестьян. До 1816 года милосердное заведение содержалось полностью на завещанные Мальшиным средства. Когда число её обитателей увеличилось до 34 человек, часть расходов взял на себя Приказ общественного призрения.

Строительство помещения было завершено в декабре 1808 года, а в 1809 году богадельня была открыта. Её открытие Петр Алексеевич косвенно посвятил памяти своей первой жены Ирины Максимовны, скоропостижно скончавшейся в том же году в возрасте 47 лет.

В 1832 году император Николай-I, будучи в Рязани, посетил богадельню, нашел её «в отличном виде» и посчитал необходимым впредь именовать заведение «Инвалидным домом Мальшина», так как большинство призреваемых в ней составляли отставные солдаты.

В 1880-е годы здесь содержались более 100 мужчин и женщин.

Мальшинской до 1919 года называлась и улица, на которой расположено здание богадельни (ныне улица Свободы на участке от ул. Астраханской до ул. Яхонтова).

Последние годы жизни надворный советник кавалер орденом Анны II степени проживал в Петербурге, но связи с рязанскими родственниками не терял и зачастую помогал им материально.

Последнее пожертвование на благо родного города он совершил незадолго до своей кончины. В 1821 году он подарил рязанскому Христорождественскому собору две уникальные иконы в серебряно-позолоченных ризах - икону Рождества Христова и икону святителя Николая Чудотворца.

Скончался меценат 31 марта 1821 года в возрасте 69 лет. Погребли его за алтарём Скорбященского храма, того самого, который построил Пётр Алексеевич. Там же находилась и могила его первой супруги Ирины. Места погребения Мальшиных были увенчаны памятниками. На могиле Ирины Максимовны установили чёрный мраморный памятник с чугунным крестом. На могиле Петра Алексеевича стоял гранитный памятник в виде гробницы с медным распятием наверху, а сбоку на медной доске сделана такая надпись: «Под сим погребено тело надворного советника и Кавалера П.А. Мальшина. Жития его было 74 года». http://www.blagovesti.ru

В заключении хочется отметить, что лучше всего о человеке скажут его поступки. Благие дела мецената Петра Алексеевича Мальшина можно видеть в Рязани и по сей день. Он строил церкви и храмы, приюты для обездоленных людей, для которых это являлось единственным пристанищем.

И до сих пор здания построчные великим благотворителем, который обладал невероятной добротой, хранят память о нем.

В одной дореволюционной газете писали «он строил храмы, церкви, пристанища для бедняков и нищих, возводил сады. Отличался искренностью и добротой ко всему своему окружению. Старался вывести в люди всех тех, кто был рядом. И многие так же становились купцами и дворянами и глуп был тот человек, который не воспользовался этой благодатью…».

Добрая память о нем останется навечно в сердцах его земляков, для которых он старался сделать город красивее.

Список литературы

мальшин меценат купеческий

1. «Газета 7», №36 от 29.09.04

2. http://www.blagovesti.ru

3. http://www.history-ryazan.ru

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • История возникновения и развития Корнингского музея, его коллекции и деятельности. Изучение музейной реставрационно-консервационной работы, проводимой в условиях чрезвычайных происшествий. Реставрация коллекций стекла, книг, фотографий и звукозаписей.

    курсовая работа [3,8 M], добавлен 22.01.2014

  • Общая классификация архитектурных стилей. Исследование храмового зодчества Нижнего Новгорода. Михайло-Архангельский собор. Церкви Жен-Мироносиц, Успения на Ильинской горе, Иоанна Предтечи на торгу, благовещенский собор и Печерский Вознесенский монастырь.

    реферат [72,1 K], добавлен 18.09.2013

  • История строительства Вознесенского кафедрального собора в Алматы. Конкурс идей архитекторов П. Гурдэ и Г. Серебренникова. Строительство, коррективы и инженерные решения А.П. Зенкова. Реставрация здания собора с восстановлением его первоначального вида.

    реферат [882,8 K], добавлен 19.04.2011

  • История возникновения Переславского Никитского монастыря. Авторитет монастыря и канонизированного великомученика Никиты Столпника у русских государей. Архитектурный ансамбль Никитского собора. Возвращение монастыря церкви в 1994 году и его реставрация.

    реферат [26,6 K], добавлен 16.07.2009

  • Развитие в Белоруссии книгопечатания и музейного дела. Строительство Мирского, Любчанского и Несвижского замков, костела "Божьего тела". Расцвет музыкального искусства. Деятельность театров в Несвиже и Слуцке. Музыкальные деятели среди Радзивилов.

    курсовая работа [38,8 K], добавлен 07.03.2017

  • Основание Санкт-Петербурга. Архитектура нового города. Ф.-Б. Растрелли. Его вклад в архитектуру города. История некоторых архитектурных памятников: музеи, храмы и соборы, дворцы и замки. Пригороды Санкт-Петербурга.

    реферат [27,9 K], добавлен 09.11.2006

  • Отношение церкви к театру в истории христианства. Античный театр и причины отрицательного отношения к нему церкви. Изменения в театре в Средние века и Новое время. Отношение русской церкви к театру. Современное состояние взаимоотношений церкви и театра.

    дипломная работа [253,6 K], добавлен 26.12.2013

  • Понятие сохранности и защиты библиотечного фонда. Группы факторов, влияющий на физическое состояние документа. Санитарно-гигиенический, температурно-влажностный и световой режимы хранения библиотечного фонда. Стабилизация и реставрация документов.

    курсовая работа [37,2 K], добавлен 21.09.2013

  • История Валдайского Иверского монастыря, основание на месте с дурной славой. Вклад в развитие монастыря архимандрита Лаврентия. Строгость монастырского уклада, тяжелые испытания его насельников в советское время. Возвращение монастыря церкви в 1991 году.

    реферат [21,4 K], добавлен 11.07.2009

  • Описание этапов создания Кириллом и Мефодием славянской письменности и азбуки. Происхождение учителей словенских. "Глаголица" и "Кириллица" - социальное значение в истории развития нашей страны. Вклад святых Кирилла и Мефодия в историю Русской церкви.

    реферат [22,1 K], добавлен 15.11.2010

  • Феномен развития украинской культуры. Деятельность культурно-просветительских и художественных общественных объединений в современном государстве. Роль церкви в сохранении духовных ценностей. Образовательная и культурная политика независимой Украины.

    шпаргалка [288,7 K], добавлен 21.12.2013

  • Характеристика династии Легатов и анализ стиля исполнения характерных классических танцев. Жизнь братьев Николая и Сергея, особенности их хореографии. Стиль преподавания Николая Легата, постановка балетных спектаклей и работа в Мариинском театре.

    реферат [27,3 K], добавлен 27.05.2014

  • Высочайший манифест о построении в Москве церкви во имя Спасителя Христа 25 декабря 1812 года. "Главнейшие мысли" архитектора А.Л. Витберга о храме. Идея тройственного храма. Желание Витберга увековечить память всех погибших на войне 1812 года в храме.

    реферат [27,5 K], добавлен 17.05.2010

  • Время появления театра в Рязани и обстоятельства этого события, его местонахождение и история зданий, характеристика актерского состава. Репертуар театра: постановка пьес в разные периоды, выбор драматургии, характерные особенности рязанского репертуара.

    реферат [31,2 K], добавлен 12.03.2010

  • Общие черты, характерные для средневекового мышления и естественнонаучной картины мира. Проблема взаимоотношений человека и природы, особенности средневековых воззрений на природу. Вклад церкви в ее изучение. Применение человеком природных ресурсов.

    презентация [989,6 K], добавлен 20.10.2011

  • История строительства собора св. Петра - это история борьбы двух архитектурных концепций: собора в виде греческого и храма в виде латинского креста. Участие крупных архитекторов Италии в проектировании и строительстве собора. Внутреннее убранство собора.

    реферат [36,3 K], добавлен 20.12.2010

  • Ознакомление с основными направлениями развития музейного дела в Бразилии во второй половине XX - начале XXI века. Определение и характеристика социально-экономических проблем страны: роли и значения музеев в социальной и культурной жизни общества.

    курсовая работа [63,9 K], добавлен 30.11.2017

  • История реставрации храмовой средневековой живописи в советский и постсоветский периоды. Изучение монументальной живописи Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Методическая программа по реставрации полихромной скульптуры для учащихся.

    дипломная работа [65,8 K], добавлен 08.09.2016

  • Комплексное изучение главных этапов развития экспозиционного дела в мире. Возникновение и основные этапы развития музейной экспозиции. Современный этап развития музейного дела в Украине. Место культурного отдыха, досуга и создание современной экспозиции.

    курсовая работа [45,3 K], добавлен 14.05.2009

  • История государственного праздника "День России", его особенности. Связь прошлого и будущего родной страны, идея независимости Отчизны. Декоративно-художественное оформление праздника. Замысел музыкального оформления театрализованного представления.

    практическая работа [55,5 K], добавлен 26.06.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.