Размещено на http://www.allbest.ru/

Профессиональная образовательная организация

автономная некоммерческая организация

«Колледж культуры и спорта»

Курсовая работа

Специальность: 51.02.02 «Социально-культурная деятельность»

на тему: «Театрализация как средство организации культурно-досуговой деятельности»

Выполнил: Сизиков Дмитрий Михайлович

Подпись студента _____________________

Преподаватель: Абашидзе Теймураз Лерьевич.

Оценка ________________

Подпись преподавателя

________________________

Москва 2018

Оглавление

• Введение
• Глава 1. Театрализация как основной метод проведения праздников на современном этапе
• 1.1 Сущность театрализации, ее основные законы
• 1.2 Современные формы и методы активизации зрителя
• Глава 2. Методы организации проведения театрализованных праздников на примере красноярского краевого фестиваля авторской песни «высоцкий и сибирь»
• 2.1 Авторская песня, как феномен народного творчества
• 2.2 Красноярский краевой фестиваль авторской песни «Высоцкий и Сибирь»
• Глава 3. Предложения по совершенствованию проведения красноярского краевого фестиваля авторской песни «высоцкий и сибирь»
• 3.1 Достоинства и недостатки организации и проведения фестиваля «Высоцкий и Сибирь»
• 3.2 Предложения по совершенствованию фестиваля «Высоцкий и Сибирь»
• Заключение
• Список литературы
• Приложения

Введение

На протяжении всего существования человечества люди испытывают потребность в имитации окружающих их объектов, действий и явлений.

Являясь жизненной необходимостью существования вида, такая имитация помогает пробрести опыт отстраненно, без непосредственного участия человека, дает средство психологической и физической сопротивляемости событиям и явлениям, могущим нанести ущерб личности и обществу. Одним из видов такой имитации можно считать театрализацию праздника.

Театрализованный праздник в наше время стал основным способом организации массового досуга. Множество исследователей и научных деятелей, понимая важность данного вида массового действа, изучали и создавали методики. Такие имена как: В.Тэрнер, Э.Фромм, Э.Ауэрбах, М. Мосс, Ф. Роуз, за рубежом и отечественные исследователи: О.А. Рубцова, М.М. Бахтин, Э.В. Соколов, С.С.Аверинцев, А.Г. Левинсон, М.Н.Эпштейн, Д.С. Лихачев, Е.К. Созина, и многие другие оставили свой след в развитие этого вида творческого досуга.

Театрализация, как один из наиболее эффективных инструментов воздействия на массы, использовалась с момента зарождения человечества, и развивалась постоянно, приобретая все новые формы и способы воздействия на участников. Характеризующиеся разным уровнем вовлеченности участников и охвате целевой аудитории.

З. С. Тинькова в курсе лекций «Теория и методика культурно -- досуговой деятельности» приводит список видов мероприятий, в которых применяется театрализация:

· обрядовые действия,

· митинги,

· шествия,

· парады,

· представления,

· инсценировки и другие формы театрализации,

· спортивно-игровые формы,

· викторины,

· лотереи,

· дискотеки,

· конкурсы,

· фольклорные формы.

Это далеко не полный список, поскольку театрализация активно применяется во всех приложениях досуговой, производственной и бытовой сферах. Например, широко используются ролевые и деловые игры на производствах, в качестве терапии в медицинской практике, в социологии, в том числе с использованием театральных методов. Театрализация проникла сегодня во все сферы нашей жизни.

Развиваясь и совершенствуясь, театрализованные представления и праздники активно участвуют в создании и формировании массовой культуры, которая со временем приобрела и другой смысл: Консолидация и объединение общества вокруг идеи.

Часто участников и организаторов массовых мероприятий двигают эмоции, желание направить энергию масс в определенное общественное действие. Не всегда эти эмоции несут положительный эффект. Тем ответственней и профессиональней должен быть организатор.

Вместе с тем, согласно данным исследователя А. Д. Жаркова, в России насчитывается более 130 тысяч учреждений культуры в городах и селах. Это огромная площадка для социокультурной деятельности. К сожалению, используется она, далеко не всегда по назначению, по разным причинам: отсутствие финансирования и материальной базы, нехватка кадров, недостаток теории и практики.

Виды праздников:

Инициации - семейные обряды. Свадьбы, проводы, дни рождения, семейные торжества.

Памятные обрядовые праздники - связанные датами, временами года. Например: Масленица, Рождество, Новый год

Государственные официальные праздники - отмечаемые всей страной, городом, поселением. Учрежденные на государственном, и местным уровнях. Например: День победы. День города.

Профессиональные праздники - отмечаются по принципу профессиональной принадлежности. Например день геолога, день танкиста.

Школьные и студенческие праздники: День знаний. Последний звонок, Выпускной бал.

Актуальность.

Современность диктует новые правила и технологии способные консолидировать народные массы. Огромное значение имеет использование такого мощного инструмента, как «Театрализация праздников».

Пропаганда гуманизма, репрезентация семейных и национальных ценностей в которой остро нуждается современное общество, активизируют сознание общественности, преимущественно через массовую культуру. Отвечая историческим запросам, театрализация праздников позволяет активно вовлекать народные массы в созидательные процессы, решать вопросы связанные с проблемами общества и государства, а коммуникативный эффект, от проведения массовых действ многократно усиливается в последствии.

На сегодняшний день, в нашей стране, появилось значительное количество непрофессиональных объединений, и даже одиночек пытающихся заработать на проведении театрализованных мероприятий. Часто их выступления и цели являются сомнительными. Что, несомненно, приводит к потере значимости и доверия граждан к таким мероприятиям. Противостоять этому явлению может только грамотная организация и сверхидея достойная к распространению с помощью массовых мероприятий.

И. А. Грешилова описывая современность, точно характеризует идеологию российского населения. В XXI веке россияне, живут ориентируясь на материальное благосостояние. Духовные ценности его волнуют незначительно и часто заменяются на мнимые, западные. Нынешнюю ситуацию И. А. Грешилова называет «Кризисом общества». Однако этот кризис характерен не только для российского общества, Э.Фромм называет современного человека «деталью гигантской экономической машины», в таких условиях человек, как личность перестает существовать, его духовные ценности и чувство справедливости, самоидентичности и сострадания притупляются и становятся скорее атавизмом.

Современные театрализованные праздники и представления нуждаются в современных технологиях, способных конкурировать с потоком Event--индустрии, заполнившей огромный пробел, допущенный после распада СССР. Развлекательный характер большинства современных праздников базируется на показательных ярких «WOW--эффектах». Неся при этом сомнительные ценности и усложняя коммуникации. Цели таких проектов часто не соответствуют самому духу праздника и его объединительных функций. Часто непродуманный сценарий, отсутствие сквозного действия надуманно театрализованный за счет дешевых, но ярких эффектов отвлекает зрителей, участников, да и самих организаторов от главных целей самого мероприятия. Ю.А. Азарова пишет об этой индустрии: «Критериев для творчества не существует, искусство растворяется в пошлости, выдаваемой за инновации».

Следует понимать, что Event--индустрия, как течение пришла к нам с запада и представляет собой развлекательную, маркетинговую и PR - культуру. Эти формы оттачивались на протяжении веков и относятся к западной культуре, навязывая не свойственные народам нашей страны ценности. Делая это бескомпромиссно и предлагая готовый рецепт для увлечения масс.

Таким образом, главная проблема, встающая перед современным режиссером -- организатором праздника: создание конкурентного, высококачественного продукта, способного удовлетворить потребности общества, при этом сохраняя объединяющие, просветительские и коммуникативные цели.

Объект: культурно - досуговая деятельность.

Предмет: театрализация как средство организации культурно - досуговой деятельности.

Гипотеза: потеря значимости и доверия граждан к мероприятиям, организованным не профессиональными объединениями, может быть преодолена за счет изучения, обобщения теории и практики, насыщения методов проведения праздников новыми идеями, в сочетании с новыми технологиями.

Цель: изучить театрализацию как средство организации культурно - досуговой деятельности.

Задачи:

1) выявить сущность театрализации, ее основные законы;

2) рассмотреть современные формы и методы активизации зрителя;

3) На примере Красноярского краевого фестиваля авторской песни «Высоцкий и Сибирь» определить достоинства и недостатки организации и проведения фестиваля, внести предложения по совершенствованию фестиваля «Высоцкий и Сибирь».

Научная проблема: Изучение, обобщение теории и практики, насыщение методов проведения праздников новыми идеями, в сочетании с новыми технологиями является жизненно необходимым для общества на современном этапе. На сегодняшний день, в нашей стране, появилось значительное количество непрофессиональных объединений, и даже одиночек пытающихся заработать на проведении театрализованных мероприятий. Часто их выступления и цели являются сомнительными. Что, несомненно, приводит к потере значимости и доверия граждан к таким мероприятиям. Противостоять этому явлению может только грамотная организация и сверхидея достойная к распространению с помощью массовых мероприятий.

Глава 1. Театрализация как основной метод проведения праздников на современном этапе

1.1 Сущность театрализации, ее основные законы

театрализация авторский песня фестиваль

Под «театрализацией» следует понимать выражение действа средствами театра. То есть применение его основных законов:

· Организация сценического действия, визуальное и сценическое раскрытие драматического конфликта. Наличие сквозного действия.

· Создание художественного образа.

Создавая и реализуя театрализованное мероприятие, режиссер должен понимать разницу между праздником и представлением. Профессор, народный артист СССР И.М. Туманов пишет, что Праздник в отличие от представления характеризуется «широким, активным и творческим участием масс. Он рассредоточен на обширной территории, не предусматривает локальной сценической площадки и по существу не имеет границ». Представление же ограничено сценической площадкой, определенными ролями, и локализовано в определенных заранее границах [1].

Являясь высокоэффективным каналом реализации творческого потенциала, театрализация проецирует сущность и качество личности в действие. Поэтому и степень вовлеченности участников проекта характеризуется деятельной активностью его участников. Однако эта деятельность не может определяться статично, как сумма определенных действий и поступков. Характеристика любого мероприятия всегда определяется динамикой и достижением его конечной цели.

Такой подход позволяет выявить и исследовать внутренние механизмы, их взаимосвязи и определить двигатель всего процесса. Описать и применить методику, позволяющую превратить пассивного зрителя в активного, деятельного участника данного мероприятия.

Театрализация -- это синтез культурных, научных, физических компонентов человеческой деятельности реализуемый в особой драматургии. Кроме того, являясь социально--педагогическим явлением, театрализация играет роль воспитательную и просветительскую [1].

Особенности драматургии массового театрализованного праздника диктуют цельность всего мероприятия. Соединяя разрозненные творческие номера, отдельные художественные, документальные и информационные элементы в единое, запрограммированное действие, применяя основные законы театра, организатор -- режиссер проводит сложную, поэтапную подготовку к мероприятию, решает множество проблем, связанных с его организацией. Зачастую сталкиваясь с противодействием, тех, кто, казалось бы, должен быть заинтересован в реализации данного проекта.

Основываясь на конкретных фактах, драматург и режиссер массового праздника вплетает в них художественную интерпретацию. Что позволяет рассматривать праздник не механически, а как единое живое пространство. Логичное сочетание документальности и художественной образности придает событию масштабность и выразительность.

В распоряжении режиссера театрализованного праздника имеются, те же средства выразительности, что и у режиссера театра.

· Актерская игра

· Мизансцена

· Темпо--ритм

· Атмосфера

· Композиция

· Музыка

· Свет.

К сожалению, в настоящее время, использование выразительных средств у многих режиссеров -- постановщиков становится самоцелью. И драматургия тонет в количестве неоправданно ярких костюмов, световых, музыкальных эффектов. Часто сценарный ход ограничивается тем или иным приемом конферанса. В современной постановке театрализованного мероприятия использование современных технических средств и средств выразительности режиссуры насыщает праздник новыми красками, акцентирует внимание публики на важных моментах, не мешая драматическому действию, но активно помогая ему [3, с.31].

В этих условиях на первый план выходит правильное планирование. Последовательная и тщательная работа с материалами и сценарием.

Разработка сценария начинается, как правило, с определения тематики и идеи будущего мероприятия.

Тема должна быть актуальна и представлять собой круг жизненных явлений, окружающих зрителя. Она же определяет и целевую аудиторию. Соответствие темы, кругу зрителей их интересам, которые будут вовлечены в действо, безусловно, является наиважнейшим фактором успеха будущего праздника - мероприятия. Невозможно заинтересовать взрослых - детскими темами, а корпоративных менеджеров - проблемами мировой политики [2].

Идея, творческая мысль - вывод, который должен унести с собой зритель. Важно, что в идее выражается гражданская позиция самого режиссера, его личное отношение к тематике.

Следующим важным шагом, является сбор информации, материалов, соответствующих тематике, выделение из них наиболее важных, необходимых для экспонирования.

Сюжет в любом драматическом произведении основывается на драматическом конфликте, и олицетворении через антагонизм его сторон. Поэтому определение конфликта, является наиважнейшим в создании сценария.

Сценарий должен иметь все признаки драматического конфликта и четко обозначенные этапы.

-- Экспозицию, предысторию,

-- Завязку конфликта,

-- Развитие (современники чаще всего, используют трехчастную форму)

Идея трехчастной формы состоит в том, что конфликт развивается в трех частях, первая относительно спокойная, вторая активная, третья наиболее активная переходящая в кульминацию.

-- Кульминацию

-- Развязку, финал, сверхзадачу.

Многие режиссеры подчеркивают начало следующего этапа «динамическим сбросом», резко ослабляя накал страстей перед началом следующей части.

Это иллюстрирует следующий график (Рисунок 1):

Рис.1

Из графика видно, что действие динамически и эмоционально нарастает, достигая кульминации, при этом, каждая часть выделяется резким сбросом динамики перед началом следующей части.

Использование сверхзадачи не является обязательным, однако ее использование является мощным инструментом для коммуникативного эффекта, «послевкусия». Что, безусловно, является элементом пропаганды будущего мероприятия, и продвижения идеи, заложенной в мероприятии среди потенциального зрителя.

Наполняя сюжет сценами, номерами и элементами художественного воздействия режиссер - сценарист театрализованного мероприятия вправе использовать театральные приемы режиссуры и композиции.

Особое место в разработке сценария занимает композиционный монтаж отдельных сцен, эпизодов, организация целостного действия, непрерывного для зрителя и выражающего основную идею, заложенную режиссером - организатором.

Современная режиссура использует следующие композиционные способы монтажа сцен:

· Линейный

· Параллельный

· Контрастный

· Контрапункт

· Нелинейный

Наиболее распространенным способом построения сценарного хода является линейный монтаж. Сюжет реализуется хронологически от события к событию. Чаще всего, ретроспективно, показываются события, выстроенные от прошлого к будущему.

Параллельный способ монтажа подразумевает наличие двух и более равноправных сюжетных линий, развивающихся параллельно.

Контрастный способ, располагает сцены по принципу контраста. Например, прошлое - настоящее, война--мир.

Монтаж по принципу контрапункта использует менее значимую параллельную сюжетную линию, периодически проявляющуюся в течение действия. Контрапункт оживляет действие, добавляет новые краски, позволяет снять напряжение.

Нелинейный монтаж используется чаще в ролевых играх и «квестах», когда результат заранее неизвестен и моделируется в зависимости от поведения зрителя, участника. Однако данный прием монтажа хорошо соотносится с большим праздничным мероприятием, и может быть использован в качестве средства наполнения и направления действия в определенное русло.

Общим правилом использования различных типов монтажа является соединение всех сюжетных линий воедино в сюжетной перипетии, законченность каждой из них.

Таким образом, создавая и реализуя театрализованное мероприятие, режиссер должен понимать разницу между праздником и представлением. Являясь высокоэффективным каналом реализации творческого потенциала, театрализация проецирует сущность и качество личности в действие.

1.2 Современные формы и методы активизации зрителя

Вовлечение публики в коллективное действие - является необходимым условием проведения театрализованного праздника. Праздничные мероприятия активизируют творческие потребности, превращают пассивного обывателя в активного деятельного участника действия.

Многолетние наблюдения и анализ, позволяет нам выделить три основных психологических этапа, которые переживает участник праздника:

1. Интерес;

2. Вовлеченность;

3. Рефлексия.

Задача организаторов, дать участнику прочувствовать все эти этапы полноценно. Только в этом случае он получит необходимую энергию и желание, для реализации цели, заложенной в идее праздника [7].

На первом этапе происходит информирование будущего участника, возбуждение интереса, понимание значимости предстоящего мероприятия.

Все это достигается с помощью таких инструментов, как:

· СМИ,

· Непосредственное общение,

· Рекламная продукция,

· Трансляция отзывов тех, кто участвовал ранее,

· Мнение общественников и знаменитостей.

Второй этап подразумевает непосредственное участие в празднике. Вовлечение участника в саму структуру праздника, захват его воображения драматургией, игрой актеров и аниматоров, реализация его творческого и физического потенциала. На этом этапе используются все инструменты воздействия на публику, от аудиовизуальных, до психологических.

Третий этап

Осмысление прошедшего праздника и раскрытие его скрытых смыслов происходит уже после его проведения. Оценивая качество мероприятия, участник невольно становится агитатором, а если он удовлетворен частично, то желание участвовать в будущем активнее становится психологической необходимостью.

Различают следующие формы активизации зрителя:

· Вербальная - дающая возможность зрителя проявить себя посредством слова;

· Физическая - двигательная физическая активность, в том числе танцы;

· Художественная - мотивирующая потребность в самовыражении посредством самодеятельного творчества.

Человеку присуща потребность не только сопереживать, но и деятельно соучаствовать в том или ином творческом художественном действии. На сегодняшний день известно несколько технологических способов и приемов вовлечения людей в действие.

Например, Мейерхольд использовал «Подсадки», когда определенные действия подсадных актеров заставляют реагировать пассивного зрителя. Что привело к широкому использованию режиссерами зрительного зала в качестве сценической площадки.

Хеппинг (от англ. «случай») широко использовался в западных досуговых программах. Зрителя вовлекали в спонтанную игру, часто отступая от морально - этических норм, провоцируя на импульсивные, инстинктивные действия. Например, публично издевались над одним из зрителей либо кидались в толпу реквизитом и продуктами питания. Стирая грани между сценическим действием и реальными зрителями «хеппинг» взяли на вооружение уличные театры. Сегодня, многие режиссеры используют данный прием для вовлечения публики в действие [11].

Заманивание - Игра, затевающаяся в самой публике, переходящая в активную игру среди зрителей.

Провокация - направлена на зрителя без признаков активности, чтобы заставить его совершить действие. Часто неправомерно используется в политических акциях.

Скандирование - вовлечение групп зрителей в игру. Часто используется в командных состязаниях.

Диалог с залом - на уровне вопрос - ответ, либо интервью со зрителем.

Состязательное игровое действие - создание условий для действия и проведение игровой ситуации. Эффективный прием для вовлечения людей активных, которые в свою очередь вовлекают менее активных друзей и знакомых в действие.

Ритуалы и церемонии - традиции, минута молчания, обычаи, обряды.

Коллективные действия -- коллективное пение, коллективные выходы, шествия, коллективные выступления, переклички, интеллектуальные состязания, в том числе командные «квесты».

Безусловно, в современном празднике значительное место уделяется спецэффектам и достижениям научно - технического прогресса.

Вот некоторые приемы использования этих средств:

· Трансляция (теле и радио), видеоряд, анимация;

· «Маппинг», дополненная реальность;

· Съемки с необычных ракурсов, например с квадрокоптера;

· Видео и аудио трансляция с места праздника;

· Салюты, авто и авиашоу, каскадерские шоу;

· «Флешмобы»;

· Научные и познавательные шоу, выставки;

· Игровые локации.

Эффекты позволяют украсить праздники неповторимыми эмоционально окрашенными образами. Однако, активно используя сильнейшие мотиваторы, режиссер должен помнить о цели мероприятия, и не позволять им стать доминирующими [8].

Немаловажным фактором является и реалистичность воплощения того или иного приема, финансовую сторону и наличие необходимых механизмов, персонала для его реализации.

Глава 2. Методы организации проведения театрализованных праздников на примере красноярского краевого фестиваля авторской песни «Высоцкий и Сибирь»

2.1 Авторская песня, как феномен народного творчества

На сегодняшний день существует более тысячи традиционных фестивалей и конкурсов авторской песни различного уровня, проводимых в России и за рубежом. Зародившись в СССР в конце 50-х, клубное движение (КСП, КАП) привело в свои ряды огромное количество любителей народного творчества в жанре авторской (самодеятельной) песни. Наибольшую популярность движение получило в начале 80-х. Например, всесоюзный фестиваль авторской песни им. В. Грушина (г. Самара) достигал поистине гигантских масштабов, зафиксировано до трехсот тысяч участников, собранных в одном месте и объединенных единой идеей. Многочисленные, охватывающие огромные аудитории фестивали позволяют оценить эти мероприятия, как социально значимые, несущие морально этические, духовные ценности [14].

Благодаря подвижникам и любителям мы знаем о многих авторах и поем их песни. Булат Окуджава, Владимир Высоцкий, Татьяна и Сергей Никитины, Олег Митяев, Юрий Визбор, Юлий Ким, Михаил Анчаров, и еще много авторов и исполнителей оставили свой след в истории народного песенного творчества, в кинематографе, театральном искусстве и поэзии.

Авторская песня распространена благодаря любительскому движению и за рубежом. Польша, Чехия, Словакия, Сербия, Германия, США, Канада, Страны бывшего СССР проводят на своих территориях традиционные фестивали авторской песни на русском и национальных языках.

Традиционно форма проведения фестивалей авторской песни проходит по определенному сценарию, с использованием театрализации и наличием сквозного действия. Современные технологии позволили сделать эти праздники песни насыщенней и атмосферней. На смену обычной «костровой» площадки пришли профессиональные сцены, усилители, микрофоны, видеотрансляция, что увеличило количество людей сопричастных к выступлениям артистов [8, с.3].

Таким образом, явление авторской (самодеятельной) песни является столь широким по охвату аудитории, что его можно сравнить с народным фольклором. Значение песенного самодеятельного творчества для страны огромно, а распространение русского языка, его влияние в мире неоценимо.

2.2 Красноярский краевой фестиваль авторской песни «Высоцкий и Сибирь»

Красноярский краевой фестиваль авторской песни «Высоцкий и Сибирь» посвящен памяти выдающегося поэта, актера, барда Владимира Семеновича Высоцкого, и проходит на берегу реки Мана, в местах, неразрывно связанных с его творчеством. Здесь снимался фильм «Хозяин тайги» с его участием, написано несколько известных песен. Памятные события и стали основанием для организации этого фестиваля.

Фестиваль прошел большой путь становления. В 2018 году мероприятие будет проводиться уже девятнадцатый раз. На сегодняшний день фестиваль «Высоцкий и Сибирь» является крупнейшим мероприятием для событийного туризма и любителей авторского творчества в Сибирском регионе, и собирает до 15 тысяч человек. Участие широкой аудитории разного возраста, социального положения, территории проживания, безусловно, позволяет считать это мероприятие праздником песни и авторского творчества [25].

Мероприятию предшествуют широкое информирование через СМИ, концерты авторской песни, параллельно проводится проект «Красноярск поет Высоцкого», где участвуют лучшие исполнители песен В.С.Высоцкого.

С первых шагов участник погружается неповторимую романтику «поющих костров», живописные места на берегу реки Мана, затерянные среди Саянских гор, создают теплую и дружественную атмосферу. Участник, впервые попавший на фестиваль, проходит «обряд посвящения». После чего регистрируется и получает «место под палатку» согласно территории проживания, либо «по интересам».

На мероприятии присутствуют все необходимые службы, обеспечивающие порядок и безопасность участников. Организовано питание и частная торговля.

В рамках фестиваля проходят конкурсные и гала-концерты, концерты делегаций и гостей фестиваля, концерты военно-патриотической песни, детский конкурс, тематические костровые программы и творческие лаборатории [25].

Параллельно проводятся и другие мероприятия:

Конкурс «художественное слово», театральный конкурс, спортивные состязания, авиашоу, кинотеатр «под открытым небом», полевая кухня, библиотека, ремесленная площадка «Город мастеров», полевая церковь, музейная экспозиция, детская площадка, «выездная баня». А также мастер-классы и тренинги от партнеров и активных участников. Всем желающим предоставляется экскурсия в «Выезжий лог», на место съемки фильма с участием В.С.Высоцкого «Хозяин тайги».

Центральным событием всего фестиваля является конкурсный концерт авторов и исполнителей, который проходит в 3 этапа. Надо сказать, что в конкурсе участвуют не только песни В.С. Высоцкого, но и любые другие.

Первый этап: Прослушивание участников, творческие мастерские и рекомендации проводятся на дополнительной сцене. В данном формате жюри распределяют конкурсантов по концертным площадкам, формируют конкурсный, и другие концерты, стараясь задействовать как можно большее количество заявившихся. Параллельно работает творческая лаборатория, в которой мастера передают свой опыт начинающим, дают рекомендации и работают над ошибками, повышая уровень исполнительского мастерства. Большое количество заявок на конкурс (до двухсот человек) и хороший уровень участников, делает этот этап очень интересным. И часто площадка на прослушивании не может вместить всех желающих.

Второй этап: Конкурсный концерт, сформированный по результатам прослушивания, длится около четырех часов. На концерте присутствует компетентное жюри из признанных мастеров авторской песни. На момент проведения большинство зрителей находятся в зрительном зале и болеют за тех, кто в это время поет на сцене.

Третий этап: гала- концерт и награждение. Формируется по результатам работы творческой комиссии. Лучшие номера звучат, как итог всего праздника. Так же финальный концерт наполняется номерами и поздравлениями участников других площадок. Являясь кульминационным моментом, это событие собирает максимальное количество всех участвовавших в празднике. Развязка - финал Фестиваля, является квинтэссенцией всего мероприятия, ярко и эффектно заканчивается салютом и коллективным пуском по реке свечей и запуском летучих фонариков

Подстраиваясь под общий ритм течения фестиваля площадки, так же, работают в трехэтапном режиме. Таким образом, обеспечивая непрерывность действия. Дневные мероприятия сменяются вечерними и ночными. Если днем работают сцены, конкурсы и спортивно - развлекательные мероприятия, то вечером работает кинотеатр «под открытым небом», а ночью атмосфера наполняется песнями у костра.

По итогам проведения фестиваля лучшие исполнители песен В.С.Высоцкого участвуют в концерте в рамках проекта «Красноярск поет Высоцкого» на центральной площади г. Красноярска перед театром Оперы и Балета, который собирает огромное количество зрителей, не участвовавших в самом Фестивале.

Глава 3. Предложения по совершенствованию проведения красноярского краевого фестиваля авторской песни «Высоцкий и Сибирь»

3.1 Достоинства и недостатки организации и проведения фестиваля «Высоцкий и Сибирь»

Самым большим достижением фестиваля «Высоцкий и Сибирь» является его массовость. Из года в год количество участников не уменьшается, что свидетельствует о качественном состоянии организации фестиваля. Популярность поэта, актера и песенника В.С. Высоцкого растет. Интерес к авторскому народному песенному творчеству после кризиса 90-х снова набирает обороты. Атмосфера мероприятия позволяет привлекать все больше любителей авторской (самодеятельной песни) к активному творчеству, благодаря фестивалю появляется много молодежи, желающей творить, которая впоследствии представляет свое творчество на фестивальных площадках. Крупный краевой проект «Красноярск поет Высоцкого» параллельно выполняет функцию пропаганды. Участники фестиваля активны и подавляющее их большинство уезжает домой с чувством одухотворенности. Фестиваль постоянно развивается и увеличивает творческую составляющую. Площадка фестиваля является стартовой для многих сторонних проектов, таких как, например «Бард-сплав» [24].

Вместе с тем существуют проблемы, которые из года в год не решаются. В силу разных причин. Будь то финансирование, либо организационные моменты. Следует выделить несколько проблем особенно:

1. Отдаленность площадки проведения от транспортных узлов.

2. Слабая обратная связь.

3. Наличие в плане мероприятий посторонних, нарушающих атмосферность представлений и шоу.

4. Слабая организационная и профессиональная подготовка некоторых локаций.

5. Недостаточная работа с потенциальными участниками этого мероприятия.

6. Слабая театрализация, часто поверхностная работа ведущих.

7. Отсутствие творческих мастерских, семинаров, лекций.

8. Отсутствие единого руководства, дирекции фестиваля.

3.2 Предложения по совершенствованию фестиваля «Высоцкий и Сибирь»

Анализируя прошедшие фестивали, их недостатки и достоинства, в целях совершенствования проведения фестиваля можно предложить следующие шаги:

Организаторам:

1. Создать единую дирекцию фестиваля, которая будет готовить, и продвигать этот проект в течение всего года.

2. Организовать доставку зрителей и участников непосредственно на площадку от ближайшего железнодорожного пункта.

3. Создать условия для усиления обратной связи с участниками, в виде мастер-классов, круглых столов, семинаров, лекций.

4. Исключить, либо предложить локациям нарушающим атмосферу праздника самостоятельно определить степень вовлеченности в процесс.

5. Не допускать к реализации локации с низкой профессиональной ответственностью, либо носящие откровенно рекламный характер.

6. Увеличить количество проводимых мероприятий вне фестиваля, для привлечения к участию потенциальных зрителей и участников.

Сценаристам:

1. Тщательней продумывать действо не только на концертной площадке, но и в течение всего времени, на всей территории фестиваля. Создавая движение зрителя в сторону значимых мероприятий.

2. Акцентировать внимание зрителей на значимых событиях, с помощью ярких мероприятий, концертов и постановок на всем протяжении площади фестиваля.

3. Продумать сценарные ходы, подчеркивающие атмосферу праздника песни, а также жизни и творчества В.С.Высоцкого, именем которого назван фестиваль.

Режиссерам:

1. Заранее погружать ведущих, волонтеров и организаторов локаций в атмосферу праздника, объяснять важность мероприятия и следить за исполнением указаний.

2. Приглашать народные и любительские театры для создания атмосферы и организации действа, согласно сценарному ходу и режиссерской концепции.

Заключение

Анализируя проект «Высоцкий и Сибирь» можно сделать следующие выводы:

1. Фестиваль выстроен в терхчастной форме в логике параллельного монтажа.

2. Все необходимые для театрализации части присутствуют. Завязка, развитие, кульминация, развязка - финал.

3. Конфликт реализуется в виде конкурса - концерта. При этом локации и параллельные проекты дополняют основной сюжет. Сходясь сюжетно воедино в гала- концерте.

4. В производстве фестиваля используются новейшие средства и технологии организации. Как - то: видеотрансляция, показ фильмов съемки с квадрокоптера, световизуальное шоу.

5. Атмосферная наполненность и театрализация находятся на хорошем уровне. Используются все описанные выше средства активизации зрителя.

6. Фестиваль развивается и активно привлекает к себе большое количество молодежи, детей и взрослых, что делает его педагогически и культурно значимым во всем регионе Сибири.

В мире интернет технологий, когда практически все праздники и мероприятия освещаются в прямом эфире, и зритель может сравнивать, необходимым условием проведения является точное соблюдение принципов и правил составления сценария и режиссуры культурно - массовых мероприятий. Сегодня невозможно проведение, сколь угодно больших или малых мероприятий, опираясь только на интуицию и престиж, того или иного, организатора. Требуются глубокие знания и практические умения в реализации проектов социокультурной направленности.

Используя современные методы организации, режиссер массового праздника несет культурно - просветительскую, педагогическую функцию. В наше время это играет важнейшую роль в воспитании молодого поколения, в пропаганде здорового образа жизни, воспитании человека ответственного, патриота своей страны.

Список литературы

1. Аванесова, Г.А. Культурно-досуговая деятельность: теория и практика организации : учеб. пособие / Г. А. Аванесова. - М.: Аспект Пресс, 2016 - 235 с.

2. Азарова, Ю. А. «Event технологии» и «событийность» -- проблемы инновационного развития / Ю. А. Азарова// Труды Санкт--Петербургского государственного университета культуры и искусств. Том 194. -- Спб.:СпбГУКИ, 2012.

3. Андрейчук Н. М. Глава 3. Язык театрализации в сценарном творчестве // Я вхожу в мир искусств. - 2014. - № 8. - С. 31-63.

4. Бенифанд, А.В. Праздник. Сущность, история, современность / А.В.Бенифанд. -- Красноярск: Изд-во Красноярского ун-та, 2001. - 141 с.

5. Борисов С. К. Основы даматургии театрализованного действа: учеб. пособие / С. К. Борисов; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. - 4-е изд. - Челябинск, 2011. - 207 с.

6. Виндалковский Е. В. Режиссер театра масс / беседовал И. Увенчиков // Праздник. - 2009. - N 3. - С. 10-15.

7. Гагин В. Н. Драматургия и режиссура государственных праздников: учебно- методическое пособие / В. Н. Гагин, О. Е. Положенская. - М.: АПРИКТ, 2005.

8. Гагин, В. Н. Национальные праздники и обряды праздничность как феномен русской культуры. М., 2015 - 12 с.

9. Грешилова, И. А. Реализация культурного потенциала общества в образовательном процессе/ И. А. Грешилова // Художественное образование и эстетическое воспитание: состояние, проблемы, тенденции: мат--лы науч.--практ. конф. -- Чита: Изд--во «ЗИП СибУПК», 2002.

10. Жарков А. Д.ТЕХНОЛОГИЯ КУЛЬТУРНОДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: Учебное пособие для студентов вузов культуры и искусств. 2--е изд. пе--рераб. и доп. -- М.: Изд--во МГУК, ИПО «Профиздат», 2002.

11. Клюско, Е. М. Культурно-досуговая деятельность населения России. (1941-1985). М., 2013 - 234 с.

12. Марков О. И. Сценарная культура режиссеров театрализованных представлений и праздников: учебное пособие для преподавателей, аспирантов и студентов вузов культуры и искусств / О. И. Марков. - Краснодар: Изд-во КГУКИ, 2004. - 408 с.

13. Мисина Н. Массовое мероприятие. пошаговые технологии // Новая библиотека. - 2012. - № 12. - С. 35-43.

14. Науменко-Порохина А. В. Технологии режиссуры и драматургии социально- культурных мероприятий: учебное пособие / А. В. Науменко-Порохина. - М.: Военный университет, 2005. - 315 с.

15. Наумчик, В.Н. Культурно-досуговые программы в структуре социокультурной деятельности // Социальная педагогика / В.Н. Наумчик [и др.]. - Минск: Четыре четверти, 2016 - С. 43-51.

16. Тинькова З. С. «Теория и методика культурно--досуговой деятельности», Орел 2012.

17. Товстоногов Г.А. О профессии режиссёра. М., 1967.

18. Туманов И.М. «Режиссура массового праздника и театрализованного концерта»,М, 1970

19. Фромм, Э. Бегство от свободы./ Э. Фромм. -- Минск: Харвест, 2003.

20. Черняк Ю. М. Режиссура праздников и зрелищ: учеб. пособие / Ю. М. Черняк. - Минск: ТеатраСистемс, 2004. - 224 с.

21. Чечётин А. И. Основы драматургии театрализованных представлений: Учебное пособие для вузов культуры и искусств. - М.: МГУКИ, 2004.

22. Шубина И.Б. Организация досуга и шоу-программ. Ростов - на -Дону, 2003.

23. Ярмухаметов Р. М. Проблемы и перспективы развития режиссуры театрализованных представлений и праздников // Молодой ученый. -- 2017. -- №20. URL https://moluch.ru/archive/154/43454/

24. Красноярский краевой фестиваль авторской песни «Высоцкий и Сибирь» https://vk.com/visevent55539325

25. Праздник как историко-культурный феномен [Эл. ресурс] // URL:http://mipt.ru/education/chair/liberal_arts/courses/history/shemyakin_new.php

26. http://my.krskstate.ru/docs/festivals/festival-avtorskoy-pesni-vysotskiy-i-sibir/

Приложения

Положение XVIII Краевом фестивале авторской песни и поэзии «Высоцкий и Сибирь»

1. Общие положения

1.1. Краевой фестиваль авторской песни и поэзии «Высоцкий и Сибирь» (далее - Фестиваль) проводится на берегу реки Маны в пяти километрах от п. Нарва Манского района Красноярского края 21-22 июля 2017 года.

1.2. Учредителем Фестиваля является администрация Манского района.

1.3. Организатором Фестиваля является отдел культуры и молодёжной политики администрации Манского района и муниципальное бюджетное учреждение культуры «Манский межпоселенческий Дом культуры».

1.4. Соорганизаторами Фестиваля являются Краевое государственное бюджетное учреждение культуры «Дом офицеров», Красноярская региональная общественная организация «Творческое объединение «Серебряный ключ».

1.5. Фестиваль проводится при поддержке министерства культуры Красноярского края.

1.6. Партнёрами Фестиваля является Краевой клуб авторской песни «Четыре четверти».

2. Цель и задачи Фестиваля

2.1. Цели Фестиваля:

формирование и развитие социальной активности жителей района;

популяризация авторской песни и поэзии среди жителей края;

создание условий для реализации культурного обмена в различных творческих направлениях в формате арт-резиденции.

2.2. Задачи Фестиваля:

- пропаганда здорового образа жизни;

- воспитание у молодёжи патриотизма и активной гражданской позиции;

- популяризация и продвижение социально значимых рекреационных возможностей Манского района с целью развития внутреннего и въездного событийного туризма в районах Красноярского края.

- обмен опытом авторов-исполнителей, творческих коллективов;

- повышение профессионального уровня авторов и исполнителей;

- поиск и всесторонняя поддержка новых имён и коллективов в области авторской песни и поэзии.

3. Организация Фестиваля

3.1. Для подготовки и проведения Фестиваля учредителем создаётся организационный комитет Фестиваля (далее - оргкомитет), состоящий из представителей учредителя, организатора, соорганизаторов и партнёров.

3.2. Оргкомитет выполняет следующие функции: утверждает план организационных мероприятий и доводит его до сведения рабочих групп, назначает художественного руководителя, утверждает программу Фестиваля, формирует рабочие группы фестивальных площадок, режиссёрско-постановочную группу, утверждает составы жюри конкурсов в рамках Фестиваля.

3.3. Художественный руководитель Фестиваля определяет художественное содержание, разрабатывает программу Фестиваля, в том числе содержание программ фестивальных площадок, проводимых в рамках Фестиваля.

4. Порядок проведения Фестиваля

4.1. Фестиваль проводится в формате творческой арт-резиденции «ВыСи» с четырьмя студиями: музыкально-поэтической, театрально-поэтической, фото-, видеотворчества. Основной тематикой арт-резиденций является творчество В.С. Высоцкого.

4.2. В программе Фестиваля:

- церемония открытия;

- мероприятия в рамках творческих студий:

- музыкально-поэтическая студия «СТРУНА» (конкурс авторской песни (далее - конкурс): I этап - прослушивание, II этап - конкурсный концерт), концерт песен В.С. Высоцкого, концерт посвящённый году экологии, концертные программы гостей Фестиваля, концертные программы творческих делегаций, концерт юмористической песни «Весёлый бурундук», концерт военно-патриотической песни и др.;

- театрально-поэтическая студия «ТАГАНКА» (театрализованные представления, мастер-классы, конкурс поэтов и чтецов);

- студия фото-, видеотворчества «ВЕРТИКАЛЬ» (мастер-классы, показ документальных и художественных фильмов);

- студия декоративно-прикладного творчества «РОССЫПИ» (мастер-классы, пленеры, выставки и т.д.)

- Гала-концерт;

- спортивные, развлекательные, конкурсные программы, вечерние показы кинофильмов с участием В.С. Высоцкого;

- церемония закрытия фестиваля.

4.3. Регистрация участников производится оргкомитетом на фестивальной поляне 21 июля 2017 года с 09:00 до 20:00; 22 июля 2017 года с 09:00 до 12:00. Участники, не прошедшие регистрацию, не допускаются к размещению в палаточном городке и участию в концертах и конкурсах.

5. Условия проживания участников

5.1. Участники Фестиваля проживают в условиях палаточного городка.

По прибытии на фестивальную поляну участники размещаются в палаточном городке участников согласно указанию коменданта или помощника коменданта, отвечающих за расселение. Автомобили в палаточный городок участников проезжают по пропускам особого образца.

5.2. Проезд автотранспорта на территорию фестивальной поляны запрещён, за исключением специального автотранспорта, автотранспорта оргкомитета.

5.3. На фестивальной поляне и в палаточном городке будут организованы подвоз питьевой воды, дров (за отдельную плату), вывоз мусора, будут осуществляться регулярная уборка территории, охрана безопасности участников и зрителей Фестиваля. За сохранность автомобилей и имущества участников оргкомитет Фестиваля ответственности не несёт.

5.4. Участники обязаны подчиняться правилам проживания в палаточном городке (прил. 3). Участники, нарушающие правила проживания, будут удалены с территории фестивальной поляны.

5.5. На фестивальной поляне во время проведения Фестиваля категорически запрещается проводить агитационные мероприятия политических партий, отдельных лиц, а также презентации и рекламные акции компаний и отдельных видов товаров без согласования с оргкомитетом Фестиваля.

6. Условия участия в Фестивале

6.1. К участию в Фестивале приглашаются исполнители, авторы-исполнители, творческие коллективы, работающие в жанре авторской песни, театральные коллективы, поэты, чтецы, художники.

6.2. В рамках Фестиваля проходит конкурс авторской песни и конкурс поэтов и чтецов.

6.3. Участникам необходимо представить в оргкомитет Фестиваля заявку (прил. 1) до 16 июля 2017 года включительно. Участникам, подавшим заявки позднее указанного срока, оргкомитет не может гарантировать размещение на фестивальной поляне, участие в конкурсных программах.

Заявки принимаются по адресу: ул. Ленина, 33, с. Шалинское, Манский район, 663510, МБУК ММДК, директор Семёнов Борис Юрьевич, факсу 8 (391 49) 21-6-57, e-mail: mdkmana@mail.ru

6.4. Делегации имеют возможность принять участие в концертных программах на малой сценической площадке. Для участия необходимо представить программу продолжительностью не более 15 минут. Приветствуется наличие формы, девиза и других атрибутов, создающих образ единого коллектива.

6.5. Для участия в концерте делегаций необходимо представить групповую заявку (прил. 2) до 16 июля 2017 года включительно по указанному выше адресу.

6.6. Все пункты заявки обязательны для заполнения. Данная информация предназначена для взаимодействия оргкомитета и участников Фестиваля.

7. Условия участия в конкурсе авторской песни в рамках Фестиваля.

7.1. В рамках Фестиваля проводится конкурс авторской песни (далее - конкурс).

7.2. Конкурс проводится в два этапа:

I этап (отборочный) - прослушивание участников: 21 июля - с 13:00 до 19:00; 22 июля - с 10:00 до 14:00, заседание членов прослушивающей комиссии, отбор участников II этапа конкурса.

На прослушивание участниками представляется не более двух песен в одной номинации. Количество номинаций не ограничено.

Исполнителям песен собственного сочинения необходимо представить тексты песен в печатном виде в трёх экземплярах.

Для прохождения первого этапа необходимо представить песню В.С. Высоцкого (участие в номинации «Лучшее исполнение песен В.С. Высоцкого» обязательно как для авторов, так и для исполнителей).

II этап - конкурсный концерт участников на главной фестивальной сцене, заседание членов жюри, определение победителей конкурса, награждение.

Программа конкурсного концерта формируется в соответствии с рекомендациями прослушивающей комиссии отборочного этапа конкурса.

7.3. Конкурсные выступления оцениваются по следующим номинациям:

«Автор музыки»;

«Автор песни»;

«Исполнитель»;

«Ансамбль»;

«Лучшее исполнение песен В.С. Высоцкого»;

«Детская песня»;

«Пограничье»;

«Лучшее исполнение из кинофильма».

7.4. Участники фестиваля, не принимающие участия в конкурсном отборе, могут выступить во внеконкурсной программе Фестиваля: принять участие в концерте делегаций и тематических концертах, костровых и развлекательных программах.

7.5. В номинации «Детская песня» принимают участие дети в возрасте от 5 до 17 лет. Допускается аккомпанемент на акустических инструментах взрослых участников.

7.6. Прослушивающая комиссия имеет право отказать авторам и исполнителям в участии в конкурсной программе без объяснения причин.

7.7. Почетные гости Фестиваля не могут участвовать в конкурсном отборе.

8. Критерии оценки конкурсных выступлений участников

конкурса авторской песни

8.1. Выступления участников конкурса оценивает жюри в составе известных в Красноярском крае музыкантов-исполнителей, лауреатов всероссийских и международных фестивалей и конкурсов, специалистов в области музыкального и поэтического искусства.

8.2. Критерии оценки конкурсных выступлений в номинациях «Автор музыки», «Автор песни»:

- идейно-художественный уровень поэтического текста;

- оригинальность музыкального материала;

- композиционная целостность произведения.

Уровень исполнительского мастерства в номинациях «Автор музыки», «Автор песни» не является определяющим критерием оценки.

8.3. Критерии оценки конкурсных выступлений в номинациях «Исполнитель», «Ансамбль», «Лучшее исполнение песен В.С. Высоцкого», «Детская песня», «Пограничие», «Лучшее исполнение из кинофильма»:

- вокальное мастерство;

- владение инструментом;

- артистизм исполнителей;

- художественная ценность исполняемого репертуара.

8.4. Жюри оценивает выступления участников конкурса на закрытом совещании простым голосованием по оценочным листам с максимальной 10-балльной оценкой по каждому критерию. Решение жюри оформляется протоколом, является окончательным и обжалованию не подлежит.

8.5. Все участники конкурса награждаются дипломами участников конкурса.

8.6. Победители каждой номинации конкурса становятся лауреатами конкурса, награждаются дипломами лауреатов, ценными подарками и сувенирами.

8.7. Жюри имеет право не присуждать или присуждать несколько званий лауреата и дипломанта Фестиваля в отдельных номинациях, присуждать специальные дипломы, учреждать специальные призы и номинации по итогам конкурса.

9. Условия участия и критерии оценки участников

конкурса поэтов и чтецов

9.1. В рамках Фестиваля проводится конкурс поэтов и чтецов (далее - конкурс).

9.2. Конкурс проводится в один этап: прослушивание - 21,22 июля с 12:00 до 14:00, 22 июля - заседание членов жюри, определение победителей.

9.3. Конкурсные выступления оцениваются по следующим номинациям:

«Автор стихотворения»;

«Лучшее исполнение стихотворения В.С. Высоцкого»;

«Лучший чтец».

9.4. Продолжительность выступления - не более 7 минут.

9.5. Авторам стихотворений необходимо представить поэтические тексты в печатном виде в трёх экземплярах.

9.6. Выступления участников оценивает компетентное жюри в составе известных в Красноярском крае поэтов и литературоведов.

9.7. Критерии оценки конкурсных выступлений в номинации «Автор стихотворения»:

идейно-художественный уровень поэтического текста;

оригинальность произведения.

9.8. Критерии оценки конкурсных выступлений в номинации «Лучшее исполнение стихотворения В.С. Высоцкого», «Лучший чтец»:

- выразительность и чёткость речи;

- оригинальность исполнения;

- актёрское мастерство и искусство перевоплощения;

- сценическая культура.

9.9. Жюри оценивает выступления участников на закрытом совещании простым голосованием по оценочным листам с максимальной 10-балльной оценкой по каждому критерию. Решение жюри оформляется протоколом, является окончательным и обжалованию не подлежит.

9.10. Все участники конкурса награждаются дипломами участников.

9.11. Победители в каждой номинации становятся лауреатами конкурса.

9.12. Лауреаты конкурса принимают участие в гала-концерте Фестиваля согласно рекомендациям жюри.

10. Финансовые условия участия

10.1. Финансирование Фестиваля осуществляется за счёт средств муниципального бюджета, а также иных поступлений.

10.2. Командировочные расходы - за счёт участников или направляющих организаций.

11. Дополнительные условия

11.1. Оргкомитет Фестиваля обладает исключительным правом на мероприятия Фестиваля и имеет право регламентировать аудио- и видеозапись, фото- и телевизионные съёмки на мероприятиях Фестиваля.

11.2. Оргкомитет Фестиваля имеет право использовать (в т. ч. распространять) аудио- и видеозаписи, произведённые во время Фестиваля, сборники и иные материалы, выпущенные по итогам Фестиваля, без выплаты гонораров участникам и гостям Фестиваля.

...