Гендер как социокультурный феномен

Размещено на http: //www. allbest. ru/

Львовский национальный университет имени Ивана Франко

Гендер как социокультурный феномен

Н.П. Вильховченко, кандидат филологических наук

Аннотация

В фокусе данного исследования - гендерная проблематика, которая стала одним из приоритетных направлений в современных научных исследованиях конца XX - начала XXI веков. Как отмечает автор, изучение гендерных отношений приобретает особую актуальность в связи с существенными изменениями, происходящими в социальной жизни людей разных стран. Таким образом, гендерная проблематика проникает во все сферы научного знания. Исследования представителей феминистской критики языка определили направление развития гендерных исследований в лингвистике по пути изучения гендерной специфики языка с целью выявления гендерных асимметрий в его системе. В исследовании гендерных ролей внутри социума лингвисты видят возможность проникновения в глубинные смыслы культуры, в специфику национального сознания и национальной картины мира.

Ключевые слова: гендер, дискурс, языковое сознание, гендерная парадигма, гендергетика.

Анотація

У фокусі даного дослідження - гендерна проблематика, яка стала одним з пріоритетних напрямків у сучасних наукових дослідженнях кінця XX - початку XXI століть. Як зазначає автор, вивчення гендерних відносин набуває особливої актуальності у зв'язку з істотними змінами, що відбуваються в соціальному житті людей різних країн. Таким чином, гендерна проблематика проникає в усі сфери наукового знання. Дослідження представників феміністської критики мови визначили напрямок розвитку гендерних досліджень в лінгвістиці по шляху вивчення гендерної специфіки мови з метою виявлення гендерних асиметрій в його системі. У дослідженні гендерних ролей всередині соціуму лінгвісти бачать можливість проникнення в глибинні смисли культури, в специфіку національної свідомості та національної картини світу.

Ключові слова: гендер, дискурс, мовна свідомість, гендерна парадигма, гендергетіка.

Annotatіon

The focus of this study is gender which has become one of the priorities in the modern scientific studies of late XXth - early XXIst centuries. As the author notes, the study of gender relations is of particular relevance due to substantial changes in the social life of the people of different countries. Thus, gender permeates into all spheres of scientific knowledge. Studies of the representatives of feminist critique of language determined the direction of gender studies in the linguistics as a gender specificity of the language with the aim of identifying gender asymmetries in its system. In the study of gender roles in society, the linguists see an opportunity to penetrate into the deeper meanings of culture, the specificity of national consciousness and national picture of the world.

Key words: gender, discourse, language awareness, gender paradigm.

Исследование взаимодействия языка и пола было вызвано актуальной необходимостью изучения новых тенденций в развитии языка, возникших под влиянием произошедших изменений в социальной, культурной жизни человека в обществе и под воздействием взаимовлияния различных культур. Гендерная проблематика стала одним из приоритетных направлений в современных научных исследованиях конца XX - начала XXI веков, изучающих человека и его взаимосвязи с обществом и окружающим миром; появилась даже новая научная исследовательская гендерная парадигма [7: 28 - 37]. В основе лежит понятие гендера, которое до сих пор вызывает множество споров и по-разному трактуется различными концепциями классической феминистской теории, социологии гендера, гендерной психологии, постфеминизма и т.д. Появились термины «лингвистическая гендерология», «гендерная лингвистика», «лингвистическая гендеристика», «гендергетика». Е.И.Горошко настаивает на использовании термина «лингвистическая гендерология», так как он «наиболее прочно вошел в лингвистическое описание» [3: 97]. Изучение гендерных отношений приобретает особую актуальность в связи с существенными изменениями, происходящими в социальной жизни людей разных стран. Гендерные исследования в лингвистике возникли задолго до XX века и уходят своими корнями в античность, когда возникла символико-семантическая концепция категории рода (genus), рассматривающаяся в связи с наличием людей и особей разного пола [2]. Аристотель противопоставлял мужской род, ассоциируемый с действием и энергией, женскому - пассивному и «претерпевающему». Великие немецкие лингвисты конца XVIII - начала XIX столетия (В. Гумбольдт, Я. Гримм, И. Гердер) полагали, что различия между полами в языке связаны с различием полов в природе. В лингвистике долгое время тема гендера не занимала важного места. Только в начале двадцатого столетия, когда выдающиеся лингвисты О. Есперсен, Э. Сепир, Ф. Маутнер стали описывать различия носителей языка, обусловленные их полом, тема языка и пола стала занимать все более прочные позиции. С возникновением новых направлений в языкознании - социолингвистики, прагматики, психолингвистики, теории дискурса и коммуникации на первое место стал выдвигаться социальный план, рассматривающий язык в связи с обществом и находящимся в нем человеком. В 1913 году Ф. Маутнер в своем знаменитом труде «Вклад в критику языка» описал различия в языке немецких рабочих - мужчин и женщин. У рабочих-мужчин он отметил наличие в речи ненормативной лексики, у женщин - использование слов иностранного происхождения, объясняя это меньшей образованностью женщин и их ориентацией на более престижные формы слов, коими являются иностранные заимствования. «Маутнер считал, что только мужчины способны творчески использовать язык, а удел женщин -- лишь усваивать то, что создается сильным полом. Он первым абсолютно по-новому сформулировал вопрос о влиянии неравноправного положения полов на тендерную социализацию» [4, с. 235]. Вначале, изучение различий между мужскими и женскими вариантами языка происходило на базе так называемых «примитивных языков»: Э. Сепир, изучая язык коасати на острове Ява, описывал гендерные различия.

В 1922 году О. Есперсен в своей книге «Язык: его суть, происхождение и развитие» описал различие между «женским» и «мужским» речевым поведением индейцев, проживающих на островах Карибского архипелага.

О. Есперсен был первым, кто систематически описал различия в вербальном поведении полов на примерах разных языков из различных языковых семей [4: 236]. Широкое распространение гендерные исследования языка получили, начиная с конца 60-х - начала 70-х годов XX века, когда стали остро ставиться вопросы взаимообусловленности социальной принадлежности и пола человека в связи с исследованием влияния на язык «человеческого фактора», а проблемы категории рода начали рассматриваться с развитием коммуникативной семантики, социолингвистики, прагматики. Языковые явления стали изучаться в коммуникативном, динамическом аспекте, с учетом психофизиологических и социально-стратификационных особенностей личности (пола, возраста, уровня образования и т.п.). Мощным импульсом развития гендерных исследований послужило возникшее в это время под воздействием Нового женского движения в США и Германии направление, получившее название феминистской лингвистики, или феминистской критики языка.

Представительницы феминистской лингвистики утверждали, что все языки строятся на основе мужской картины мира, в которой женщинам отводится второстепенная роль и приписываются в основном негативные качества. Приведем определение основных фундаментальных понятий. Феминизм (от латинского femina -- женщина) -- понятие, определяемое с одной стороны как общественное движение за права женщин, а с другой стороны, феминизм - комплекс социально-философских, психологических, культурологических, лингвистических теорий, анализирующих положение дел в обществе, культуре и языке. Заслуга феминистских исследований в лингвистике состояла в том, что от практики первоначальных бунтарских заявлений о дискриминации языка они открыли путь к гендерным исследованиям, сформировавшим теоретический язык, позволивший описать гендерные проблемы в социуме, т.е. создать гендерный дискурс.

В описании гендера используется понятие патриархатный (не патриархальный), и этому есть обоснование. Патриархат -- строй, характеризующийся отцовским родом, в котором мужчина занимает господствующее положение. Патриархатный - связанный со стариной, верный традициям, обычаям. Использовать понятие патриархатный в гендерном дискурсе - значит подчеркнуть маскулинность современной культуры. Маскулинный -- от латинского masculinos - мужской. В научном языке подчеркивает иерархический принцип современного общественного развития, где главенствующая роль принадлежит мужчине. Соответственно фемининный подчеркивает женственность. Само слово «гендер» не имеет однозначного перевода и представляет собой кальку английского слова «gender», которое в англо-русских словарях переводится как «род, пол» и подчеркивает значение грамматической категории рода. В английском языке существует еще одно слово, обозначающее «пол, секс» (sex), но оно имеет определенные коннотации в человеческом сознании и ассоциируется с совокуплением или любовной игрой. В русском языке слово пол не несет такой нагрузки, как слово секс, поскольку понимается шире, а именно, как манифестация пола. Как справедливо замечает А.В. Кирилина, английское соотношение «sex - gender» не соответствует русскому пониманию аналогичных понятий: «в русском языке пара «секс - пол» оказывается не адекватна английскому «sex - sex», что, на наш взгляд несколько «разгружает» слово пол» [6: 19]. Для того, чтобы снять устойчивые ассоциации при использовании слова «секс», в 70-х годах в научный язык был введен термин «гендер». Если пол относится к биологическим характеристикам, то гендер - к культурно-социальным. Гендер - это определенный набор характеристик психических, физиологических, которые определяют поведение женщин и мужчин и отношения между ними; гендер определяет социальные, а не биологические различия между мужчинами и женщинами и был призван подчеркнуть не природную, а социокультурную причину межполовых различий [6: 20]. Американские психологи, употребляя термин «гендер» в интерпретации социальной обусловленности природы мужского и женского, подчеркивают, что многие различия между мужчинами и женщинами создаются внутри общества, обусловлены социальными факторами [11: 67]. Возникающие в этой связи понятия «женственное» и «мужественное», или «маскулинное» / «фемининное» отличны от понятий «женское» / «мужское», поскольку вторые суть данные от природы, а первые - понятия, сконструированные обществом и имеющие гендерные различия. Если пол - это природная данность, то гендер - «привнесенность сознанием, и такие конструкты культуры, как «мужественное» и «женственное», могут описываться только с учетом и использованием этого понятия, поскольку появляется возможность выйти за пределы биологических определений» [8: 247].

По мнению ученых, впервые данный термин употребил психолог Р. Столлер в 1968 году. В социальные науки понятие «гендер» было введено Энн Оуклей в 70-е годы прошлого века. Оно происходит от греческого слова «genos», что означает рождающийся, происхождение, материальный носитель наследственности [3: 36]. Среди ученых, которые первыми выдвинули идею о рассмотрении гендера в научной парадигме, была Джоан Скотт, которая рассмотрела гендер как конститутивный элемент социальных отношений, основанных на внешних различиях между полами [10: 42]. Употребление термина «гендер» предусмотрено для описания социальных, культурных и психологических аспектов, которые можно соотнести с чертами, нормами, стереотипами и ролями, считающимися характерными или желаемыми для тех, кого общество считает мужчинами или женщинами [3: 103]. В лингвистике понятие «гендер» появилось во второй половине прошлого столетия, позже, чем в других гуманитарных науках. В этой области основополагающими стали работы американских и немецких ученых. Представительницы феминистской лингвистики исследуют гендерные асимметрии в языке на основе гипотезы Сепира- Уорфа о том, что язык является не только продуктом общества, но и средством формирования его мышления и ментальности. По их утверждению, языки строятся на основе мужской картины мира, поэтому асимметрии в системе языка направлены против женщин. Эти асимметрии получили название языкового сексизма. Под влиянием патриархальных стереотипов, зафиксированных в языке, его носителям навязывается определенная картина мира, в которой женщинам отводится второстепенная роль [6: 55]. Возникнув на базе феминистской критики языка, гендерные исследования представляют собой разностороннее рассмотрение проблемы в рамках истории языка, лингвокультурологии, социо и психолингвистики, этнолингвистики, когнитивной лингвистики, межкультурной коммуникации. К концу XX века завершился начальный этап становления этого направления, и лингвистическая гендерология оформилась в самостоятельное научное направление в языкознании, исследующее гендерные аспекты языка и коммуникации [3: 97].

И.И.Халеева рассматривает категорию гендера в лингвофилософском аспекте: «Дискурс - это «язык в языке», но представленный в виде особой социальной данности ... Дискурс существует прежде всего и главным образом в текстах, но таких, за которыми встает особая грамматика, особый лексикон, особые правила словоупотребления и синтаксиса, особая семантика, особый мир...». С этой точки зрения гендер выступает как интрига, как вид дискурса, как «ментальное пространство, опосредованное онтогенетически и гносеологически и обусловленное социокультурной данностью лингво-культурного сообщества» [9: 106].

О.Л. Каменская считает необходимым подразделить языковую личность (ЯЛ) на ЯЛ мужчины и ЯЛ женщины, полагая, что такое подразделение может стать тем «системообразующим фактором, который способен интегрировать мозаичные аспекты гендерного феномена в единое целое» [5: 63]. В исследовании О.Антинескул о влиянии пола автора на текстообразование на материале текстов художественной литературы отмечалась асимметрия в сторону эмоционально окрашенной лексики, лексики эмфатического и междометного характера, усилительных грамматических конструкций, восклицаний и повторов в произведениях авторов-женщин [1: 12]. Таким образом, гендерная проблематика проникает во все сферы научного знания. Исследования представителей феминистской критики языка определили направление развития гендерных исследований в лингвистике по пути изучения гендерной специфики языка с целью выявления гендерных асимметрий в его системе. В исследовании гендерных ролей внутри социума лингвисты видят возможность проникновения в глубинные смыслы культуры, в специфику национального сознания и национальной картины мира.

Литература

1. Антинескул О.Л. Гендер как параметр текстообразования / О.Л. Антинескул: дисс. ... канд.филол.н.: 10.02.19. - Пермь, 2000. - 222 с.

2. Аристотель. Риторика //Античные риторики. - М., 1998. - 224 с.

3. Горошко Е.И. Языковое сознание: гендерная парадигма / Е.И. Горошко. - М., 2003. - 320 с.

4. Горошко Е., Кирилина А. Гендерные исследования в лингвистике сегодня / Е.Горошко, А.Кирилина // Гендерные исследования. - № 2. - М., 1999. - С. 235 - 236.

5. Каменская О.Л. Гендергетика - наука будущего / О.Л. Каменская // Гендер как интрига познания: гендерные исследования в лингвистике, литературоведении и теории коммуникации. - М., 2001. - С. 62 - 63.

6. Кирилина А.В. Гендер: лингвистические аспекты. - М., 1999. - 155 с.

7. Рябов О.В. Миф о русской женщине в отечественной и западной историософии // Филологические науки. - № 3. - 2000. - С. 28 - 37.

8. Трофимова Е.И. О терминологических понятиях в гендерных исследованиях / Е.И. Трофимова // Социальное неравенство и образование: проблема исследования. - Саратов, 2001. - С. 247.

9. Халеева И.И. Гендер в теории и практике обучения межъязыковой коммуникации / И.И.Халеева // Гендер: язык, культура, коммуникация. Материалы международной конференции. - М., 1999. - С. 106.

10. Scott J.W. Gender and the Politics of History / J.Scott. - NY, 1988. - 385 p.

11. Unger R., Crawford M. Sex and Gender. The troubled relationship between sex and gender // II Psychological Science. - № 4. - 1993. - P. 67.

Размещено на Allbest.ru