Роль стереотипов в восприятии другой культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «ДОНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» (ДГТУ)

Факультет «Социально-гуманитарный»

Кафедра «Научно-технический перевод и профессиональная коммуникация»

Тема: «Роль стереотипов в восприятии другой культуры»

Выполнила:

Студентка группы ГПП11

Тахмазян София Карекиновна

Ростов-на-Дону 2020

Оглавление

Введение

1. Стереотип как неотъемлемая часть культуры

2. Стереотипы в межкультурной коммуникации

3. Социальный опрос

Заключение

Введение

Каждый человек воспринимает мир по-своему, в зависимости от своих представлений, ценностей, культуры, в которой он вырос. Поэтому нам не всегда просто общаться с представителями других национальностей, чьи взгляды кардинально отличаются от наших собственных. В этом случае для успешной коммуникации уже потребуются некоторые знания об обычаях, культуре, традициях этого народа. И в этом нам помогают стереотипы, являющиеся своего рода подсказками, помогающими сформировать суждения, предположения и оценки других людей.

В обществе складываются стереотипы: как о самих себе, так и о представителях другой культуры. Они появились вследствие межкультурных контактов, во время которых проявлялись наиболее характерные черты этноса. Так появились этнокультурные стереотипы. Встречаясь с представителем другой культуры, человек воспринимает его поведение с позиции своей культуры. Часто непонимание элементов поведения ведет к искаженному толкованию. Стереотипы могут быть подсказками, они способны помочь в межкультурной коммуникации, но могут и мешать межкультурному взаимодействию.

Цель: на опыте проведенных исследований показать, что у каждой культуры существуют различные этнические стереотипы и доказать их достоверность.

Задачи:

1. Исследовать роль этнических стереотипов их виды и источники

2. Рассмотреть классификации стереотипов, установить, как стереотипы влияют на отношения между людьми

3. изучить особенности восприятия и понимания стереотипов в другой культуре

4. провести социологический опрос

5. подвести итоги

Методы исследования - изучение литературы, с целью установления использования в них национальных стереотипов культуры, проведение интернет-опроса.

1. Стереотип как неотъемлемая часть культуры

Существует огромное количество видов стереотипов: этнические, возрастные, профессиональные и т.д. В повседневной жизни наиболее распространены этнические стереотипы, то есть устойчивые суждения о других национальностях. Например, на весь мир известен бюрократизм, практичность, серьезность и любовь к пиву немцев. Несмотря на свою необоснованность, недоказанную истинность, стереотипы являются неотъемлемой частью любой культуры и оказывают значительное влияние на поведение людей в международных контактах. При всей своей схематичности и обобщенности они подготавливают человека к столкновению с другой культурой, помогают составить представление о мире в целом, выйти за рамки своего узкого социокультурного окружения [3].

Нет ничего удивительного и плохого в использовании стереотипов. Можно выделить несколько источников стереотипов:

1. Социализация и инкультурация. Многие стереотипы заложены в нас с самого рождения.

2. Повседневное общение.

Если дети слышат от родителей, что «русские слишком простодушны» или «нельзя смотреть цыганам в глаза -, обманут», то они воспринимают его как стереотип.

3. Ограниченные личные контакты. Например, если вас обманул на рынке торговец-азербайджанец, то вы делаете вывод, что все азербайджанцы лживы.

4. Средства массовой информации. Для многих радио, телевидение, пресса - весьма авторитетный источник.

5. Международные анекдоты и шутки.

Европейские стереотипы хорошо видны в следующей шутке: «Рай там, где повара - французы, механики - немцы, полицейские - англичане, любовники - итальянцы, а организуют все швейцарцы. Ад - где повара англичане, полицейские - немцы, любовники - швейцарцы, механики - французы, а организуют все итальянцы».

6. Классическая художественная литература. В произведении Э.М. Ремарка Пат Хольман тоже пьет кофе вместо чая с влюбленным в нее Робертом Локампом, тем самым подчеркивая, что готова преодолеть социальные барьеры между ними. Дело в том, что в послевоенные годы у немцев кофе считался напитком простых людей, а чай - напитком представителей более высоких слоев общества [1].

7. Народные песни, пословицы и поговорки, крылатые выражения. Однажды Генрих Гейне сказал: «Тому, кто хочет узнать немцев с лучшей стороны, я советую прочитать их народные песни». В своих песнях немцы воспевали свои лучшие качества: отвагу, честность, трудолюбие, независимость. Стереотипы в международной коммуникации выполняют множество функций [2]: - объяснение поступков при помощи готовой информации; - описание разнообразных форм поведения коммуникантов;

- моделирование собственного поведения по отношению к собеседникам; - защита традиций и обычаев;

- обеспечение общества эталонами и стандартами поведения;

- регулирование отношений между социокультурными группами в обществе.

Стереотипы при всем своем схематизме играют огромную роль в процессе общения, подготавливая людей к взаимодействию с чужой культурой, ослабляя воздействие шока на психику человека. Зависимость между культурной принадлежность того или иного человека и предписываемыми ему чертами зачастую является неадекватной. Люди, принадлежащие к различным культурам, понимают и оценивают мир по-разному. Это существенно влияет на характер коммуникации с представителями других культур [4].

Например, при общении итальянцев и немцев у них сложатся противоположные стереотипы: немцы посчитают оживленно жестикулирующих итальянцев взбалмошными и неорганизованными, а итальянцы в свою очередь подумают, что немцы слишком холодны и сдержаны. «Не встречайся с ним - он тебе в отцы годится», «Нужно похудеть, моя талия на 3 сантиметра больше нормы», «Все англичане - чопорные, а американцы - глупые». Перед вами типичные сложившиеся стереотипы, которые можно часто встретить в современном обществе. Из-за подобных предрассудков большая любовь может быть разрушена банальной разницей в возрасте, девушки подрывают свое здоровье, следуя стандартам 90-60-90, люди предпочитают не заводить дружбу с иностранцами. Власть стереотипов огромна.

Давайте разберемся, что это такое, какой вред может нанести стереотип развитию личности и какую пользу можно извлечь из этого явления. Что такое стереотип? Этимология этого слова восходит к типографскому делу. Именно так назывались специальные клише, которые применялись в печатных машинках. Сегодня, естественно, все знают это слово по другой, более близкой человеку области - по психологии. В зависимости от научной школы современные стереотипы могут трактоваться по-разному. Однако общая их идея одинакова - это устоявшееся мнение насчет людей, национальностей, поступков или действий. Первым ученым, который использовал слово «стереотип» по отношению к психологическому явлению, был журналист Уолтер Липпман. Его работа была написана еще в 20-х годах прошлого века, за это время методы оценки стереотипов изменились.

Что создает стереотипы людей? Откуда они берутся? Несомненно, человек использует собственный опыт, обобщает его, превращает в стереотип. Мы боимся еще раз ошибиться, поэтому можем, например, не заводить дел с людьми другой национальности после негативного опыта общения с одним из них. Однако есть и более широкое понятие социальных стереотипов. Они также создаются на основе опыта, только опыт этот длится несколько веков. Именно опыт и время являются основными источниками возникновения стереотипов. Социальный стереотип не создается за один день, но и разрушить его за один день невозможно.

На это требуется долгое время. Особенности стереотипов: По исследованию Уолтера Липпмана все стереотипы обладают четырьмя признаками:

они схематичны, не отображают реальность в полном объеме;

они ложны, не дают действительного представления о человеке или объекте;

они живучи, для разрушения стереотипа требуется время;

они редко воссоздаются одним человеком, это обычно плод работы общества в целом.

Виды стереотипов: - автостереотипы и гетеростереотипы.

Автостереотип - это представление человека о самом себе, а гетеростереотип - мнение о большой группе людей, о национальности или расе. Гетеростереотипы могут меняться в разных социальных группах. Некоторые народы могут считать чрезмерную экономию расчетливостью или бережливостью, а для других это станет проявлением жадности; - индивидуальные и социальные. Индивидуальные стереотипы относятся только к одному человеку.

Они могут быть получены вследствие негативного или положительного опыта. Социальные стереотипы - это довольно обширная категория, сюда входят и политические, и этнические, и гендерные стереотипы, которые сопровождают общество в целом. Стоит ли бояться стереотипов? Естественно, что немотивированный страх перед людьми другой расы, неаргументированное желание выглядеть как звезды подиумов - это неоднозначное явление, которое может страшить нас. У слова закрепилась негативная коннотация. Однако стереотип - это способ классифицировать современный мир. Человечество привыкло отличать своих от чужих, эти категории работают не только во вред. Мы стараемся обобщить наше окружение, чтобы не тратить умственные ресурсы для постоянного оценивания. Поэтому стереотипы поведения невероятно важны.

Мы сразу видим, относится ли человек к категории своих или чужих, понимаем, что стоит от него ожидать. Эта экономия, с одной стороны, положительно сказывается на нашей личности, мы уделяем время чему-то другому. Но именно в ней и заключается негативное влияние стереотипов на саморазвитие.

Минусы стереотипов.

Прогрессивный человек, уделяющий внимание развитию своей личности, обязательно скажет, что стереотипы - это бред, что он никогда не будет отдавать предпочтение молодому человеку исключительно из-за возраста, никогда не будет отказывать в помощи людям другой национальности. Все это может быть сказано с пафосом и рвением, однако через 5 минут этот же перспективный и саморазвивающийся человек будет смеяться над анекдотом про блондинок.

Да, ассоциация цвета волос с умственными способностями - это тоже стереотип. Складывается ощущение, что в какой-то момент стереотипы перестают выполнять функцию фильтра, а начинают проецировать негатив, недоверие на людей или поступки, которые считаются «чужими» в системе ценностей. Это связано с тем, что стереотипы находятся в одной цепочке с предубеждениями и предрассудками. В последних двух понятиях уже больше негатива, они могут стать причиной дискриминаций. Стереотипы - это наш щит от действительности. Он защищает нас от огорчений или переживаний, которые мы можем испытывать к людям, маркированным в нашем сознании меткой «чужие». То есть мы перестаем сочувствовать людям другой расы, вероисповедания, национальности исключительно из-за давления стереотипов. Естественно, что такой подход невозможен для человечества, ведь стереотипы общества действительно становятся предлогом для бесчувствия. Однако не только негативное отношение к явлению или социальной группе можно назвать минусом стереотипов. Положительные предубеждения приводят к излишней доверчивости, к ошибкам и деформации процесса интерпретации.

Пожилой человек может быть более способным к работе, однако часто на собеседовании ему отказывают, отдают предпочтение молодому специалисту. Естественно, что такая предвзятость отрицательно сказывается на успешности компании. Откуда берутся стереотипы? Есть мнение, что социальные стереотипы - это давнее явление, пронесенное через поколение. Отчасти это так, но всю информацию о них человек впитывает из окружения, воспитания, рассказов и отношения родителей. Часто стереотип может быть навязан обществом. Человек может не испытывать страха или неприязни к определенной категории людей и поступкам, но перенимает настороженность из-за боязни совершить ошибку. Хотя общество склонно изменять свое отношение к стереотипам. Некоторые явления могут кардинально поменяться за годы и века.

Одним из наглядных способов изучения собственных стереотипов, основанных на неявных ассоциациях, является сайт Гарвардского университета. Тесты разделены на категории - раса, цвет кожи, национальность. Простые задания позволяют выявить ваши предпочтения. Вероятно, кого-то удивят полученные данные, а кто-то, наоборот, ожидает подобного результата. Стоит попробовать, возможно, тесты смогут открыть глаза на многие вещи. Да, для разрушения стереотипов требуется довольно много времени. Вероятно, что вы можете с опаской относиться к своему коллеге другой национальности. Но для полноценного развития личности не нужно давать стереотипам власть над здравым смыслом.

Возможно, этот коллега способен отлично работать с вами в команде, стоит только открыться для него. И вы сможете, ломая стереотипы, избавляться от немотивированного негативного отношения. Таким образом, подводя итог всему вышесказанному, можно отметить, что стереотипы оказывают огромное влияние на наше представление о мире. Но помните, что стереотипы не всегда отрицательны, в отличие от предрассудков, и, что в первую очередь личные качества зависят от самого человека, а не от его национальности.

2. Стереотипы в межкультурной коммуникации

В современном мире ни одна культура не существует изолированно. Миллионы людей изучают иностранные языки, много путешествуют, работают в других странах. Все это способствует интенсивному развитию межкультурной коммуникации.

Межкультурная коммуникация - столкновение различных взглядов на мир, каждый человек видит мир со своей точки зрения. [3]. Несовпадение этих взглядов приводит к культурному барьеру, который взаимосвязан с языковым. Но если речевые ошибки не так критичны, то культурные ошибки воспринимаются очень болезненно. Об этом пишет С.Г. Тер-Минасова в книге «Война и мир языков и культур» [6].

Восприятие одного человека другим определяется стереотипными представлениями о системе этнокультурных свойств народа в данной культуре.

Стереотип - схематический, стандартизированный образ о социальном явлении, эмоционально окрашенный, устойчивый. Причины возникновения стереотипов разнообразны. Самая главная - защитная реакция сознания на увеличивающийся объем информации.

Представим механизмы формирования стереотипов: 1) делать умозаключения на основе собственного культурного опыта (есть руками неприлично, а в арабских странах нормально); 2) логические ошибки (кто много пьет - алкоголик-> русские много пьют ->все русские алкоголики); 3)приписывание личных характеристик одного носителя культуры всем ее представителям; 4) многократное повторение одних и тех же установок (восприятие бессознательно); 5) привычка думать о других определенным образом (цыгане воруют детей); 6) СМИ.

Исследователи выделяют различные виды стереотипов (в зависимости от характера объекта): групповые, этнические, профессиональные и т.д. Носителем стереотипов является группа, поэтому наибольшее распространение получили этнические стереотипы - устойчивые суждения о представителях одних национальных групп с точки зрения других. В их основе лежат заметные черты внешности, характера или поведения.

В лингвистике этноцентризм связан с этностереотипами, с представлением о том, что одни языки более богаты и ценны по сравнению с другими. Стереотип отличается стандартизированным представлением о явлении или объекте. Уточним, что под этнокультурным стереотипом мы понимаем обобщенное представление о типичных чертах народа. Часто на основе стереотипов появляются анекдоты. Стереотипы - неотъемлемый элемент культуры. Как только человек начинает идентифицировать себя с определенным этносом, им усваиваются и культурные стереотипы. [2]

Существует 2 вида этнических стереотипов: автостереотип и гетеростереотип. Автостереотип - это представление народа о самом себе. При составлении таких стереотипов народ старается идеализировать себя. Гетеростереотип - это представление о данном народе со стороны других народов. Такие стереотипы часто являются источником национальных предрассудков: «Субъективность восприятия приводит к искажению толкования смысла действий людей других культур». [5]

Содержание этнических стереотипов определяется тремя группами факторов:

* специфичностью этнической группы,

* социально-политическими и экономическими условиями развития этнической группы,

* длительностью и глубиной исторических контактов с другими этносами [4].

Стереотипы выполняют свои функции и задачи, из которых для процесса межкультурной коммуникации особое значение имеют следующие:

Положительные:

* Объяснение человеческих поступков.

* Предугадывание формы поведения.

* Формирование собственного мнения (исходя из собственного опыта).

* Сохранение традиций.

* Эталон поведения.

Отрицательные:

* Различение авто- и гетеростереотипов мешает общению.

* Неверное толкование поведения собеседника.

* Повтор и усиление ошибочного представления.

* Деление мира на своих и чужих (незваный гость - хуже татарина и т.д.).

Выделяют следующие причины, из-за которых стереотипы препятствуют межкультурной коммуникации:

* Если не удается выявить индивидуальные особенности людей возникает стереотипизация - все члены группы обладают одинаковыми чертами.

* Стереотипы повторяют ошибочные суждения, люди принимают их за истинные.

* Стереотипы основаны на искаженных представлениях.

В ситуации межкультурных контактов всем коммуникантам, а в особенности преподавателям РКИ, важно осознанно пользоваться стереотипами и отказываться от них при необходимости.

Стереотипы могут быть полезны или вредны для коммуникации. Стереотипизация помогает когда:

* Его сознательно придерживаются (стереотип отражает групповые нормы, а не специфические качества отдельного индивида).

* Стереотип описательный, а не оценочный (реальные качества людей, а не их оценка).

* Стереотип точен (адекватное выражение признаков группы, к которой принадлежит человек.

* Стереотип - догадка, а не прямая информация о группе.

* Стереотип модифицирован.

Стереотипы эффективны, когда используются как первая догадка о человеке/ситуации, а не как единственно верная информация, и они неэффективны, когда, ориентируясь на них, относят людей не к тем группам, не получается модифицировать стереотипы.

Как феномен стереотип можно рассматривать в 2 аспектах:

1) устойчивый образ, свойственный представителям одной культуры;

2) культурно-детерминированное представление.

Стереотип включает в себя стандарт неязыковой реальности. Поведение человека типизировано, подчиняется нормам.

Результат несовпадения стандартов (т.е. стереотипов) приводит к возникновению конфликта культур [8], который может быть причиной «культурного шока» [1], создавать трудности в общении и привести к непониманию культуры другого народа.

3. Социальный опрос

Мной было проведено исследование в сети интернет среди знакомых и друзей. Было опрошено 26 человек. Возраст опрошенных варьировался от 16 до 27 лет. Вопросы исследования: «1. Считаете ли вы правдивыми данные этнические стереотипы:

a) Все англичане чопорны

b) Все испанцы вспыльчивы и эмоциональны

c) Все немцы очень пунктуальны

d) Американцы едят только фаст-фуд

e) Евреи очень умные, но жадные

На основании результатов проведенного опроса я сделала следующий вывод:

- большая часть опрошенных (18 человек), считает данные стереотипы ложными, и что эти утверждения скорее предрассудки, основанные на искаженных представлениях. Данные стереотипы не могут отражать особенности черт характера целой нации или культуры, и чаще всего это домыслы, а не прямая информация о той или иной культуре, группе. Для успешной коммуникации стереотип должен быть всего лишь догадкой о поведении собеседника. Людям необходимо аккуратно подходить к этому вопросу, связывать стереотип с получением опыта и помнить, что каждый носитель культуры индивидуален.

Рис. 1

Рис. 2

Кроме того, я провела опрос по следующему вопросу: «На основании данных ответов, можете ли вы сказать, что этнические стереотипы помогают лучше узнать другую культуру, или наоборот могут ввести в заблуждение?».

Результаты данного опроса, дают понять, что в определенных случаях, когда стереотипы точны и передают достоверную информацию о культуре, могут быть полезны и приняты во внимание. А в других случаях, когда стереотип - это лишь догадка, то не стоит его придерживаться, пока не представиться возможность удостовериться лично, во избежание конфликтных ситуаций.

этнический стереотип коммуникация культура

Заключение

Таким образом, этнические установки и стереотипы являясь свойством личности, представляют собой конечный результат международной коммуникации, в которой проявляется весь предыдущий накопленный опыт социализации факторов в полиэтническом обществе. Они оказывают существенное влияние на процесс формирования этнической толерантности, но как личностные образования имеют менее сложную структуру, и эволюционно обусловлены необходимостью социально-психологической адаптации.

Подводя итоги, важно отметить, что нет плохих и хороших культур. Каждая культура имеет право существовать, даже если противоречит нашему мировоззрению. Нужно уметь адаптироваться друг к другу, понять мотивы поведения, изучить приемы межкультурного взаимодействия, уметь отказываться от стереотипов, модифицировать их исходя из своего опыта, лучше узнать культуру другой страны. От способности людей научиться быть толерантными, понимать и сотрудничать друг с другом будет зависеть благополучие мира.

Список использованной литературы

1. Гетьманенко Н.И. Культурный шок или как мы воспринимаем друг друга. - М.: ИЛЕКСА, 2009

2. Горина А.А. Проблема этноцентризма и пути ее преодоления. // Сборник материалов Х Кирилло-Мефодиевских чтений в Московском информационно-технологическом университете (МАСИ, МГЛИ, МУГУ) Выпуск №10. М., 2017. -С. 176-180

3. Жукова И.Н. Словарь терминов межкультурной коммуникации. -М., 2013. С. 172.

4. Павловская А.В. Этнические стереотипы в свете межкультурной коммуникации // Вестник МГУ. Сер.19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 1998, №1. С.94-104.

5. Пушных В.А. Межкультурный менеджмент. - Томск, 2011. - 180 с.

6. Тер-Минасова С.Г. Война и мир языков и культур. - М., 2008. -С. 20

7. Фрик Т.Б. Основы теории межкультурной коммуникации. - М., 2013. С.12

8. Янченко В.Д., Купча Д.Ф. Культурный шок и возможные способы преодоления конфликта культур // Новый взгляд на проблемы современного языкознания: Материалы III Международной научно-практической конференции школьников, студентов и аспирантов / Науч. ред. Н.А. Боженкова. -Курск, 2012. - С.141-148.

Размещено на Allbest.ru