Главная Коллекция "Revolution" Культура и искусство Китайские традиционные игры: понятие, происхождение и культурное значение

Китайские традиционные игры: понятие, происхождение и культурное значение

Игра как комплексная деятельность, сочетающая в себе развитие физических и интеллектуальных навыков, способностей и способ формирования национальной идентичности. Китай - государство, чья культурная традиция считается одной из самых древних в мире.

Рубрика	Культура и искусство
Вид	статья
Язык	русский
Дата добавления	01.07.2021
Размер файла	31,4 K

посмотреть текст работы

скачать работу можно здесь

полная информация о работе

весь список подобных работ

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

Китайские традиционные игры: понятие, происхождение и культурное значение

Попова Анастасия Викторовна, Лопаткина Татьяна Сергеевна

Попова Анастасия Викторовна, старший преподаватель, кафедра китайского языка, Институт иностранных языков, Московский городской педагогический университет.

Лопаткина Татьяна Сергеевна, старший преподаватель, кафедра китайского языка, Институт иностранных языков, Московский городской педагогический университет.

Традиционные игры являются неотделимой частью китайской культуры. Многие ученые Китая проявляли интерес к исследованию этого феномена. В статье рассматриваются особенности подхода китайских ученых к определению феномена китайской традиционной игры. В КНР под традиционными играми «юси» понимают народные игры, а также азартные развлечения, широко распространенные в жизни народа. Так как Китай населяют представители 56 национальностей, то существует большое количество разнообразных игр. Следовательно, классификации традиционных игр разнятся по количеству видов и принципам игровой деятельности. В процессе изучения классификаций игр, выполненных различными китайскими учеными, авторы статьи выделяют приблизительно пять основных видов игр (включая игры, в которые играют дети): сюжетно-ролевые, дворовые, интеллектуальные, игры для компании и азартные.

В статье проанализированы пути возникновения игр, связанные с религиозными воззрениями древних китайцев, магическими ритуалами, физическим трудом и военным делом. Игра это не просто физическое действие, комплексная деятельность, сочетающая в себе развитие физических и интеллектуальных навыков и способностей, но также способ формирования национальной идентичности. Поэтому значение социокультурных практик для формирования этнического самосознания трудно переоценить. Авторы анализируют взаимосвязь игровой деятельности и обучения, воспитания характера и моральных качеств, обогащения таких аспектов духовной и материальной культуры, как литература, искусство, спорт, танцы, драма, цирковое искусство.

Ключевые слова: культура Китая, игра, традиционные игры, классификация игр, происхождение игр, сюжетно-ролевая игра, дворовая игра, интеллектуальная игра, азартная игра.

CHINESE TRADITIONAL GAMES: THE DEFINITION, ORIGINS AND CULTURAL VALUE

Popova Anastasiya Viktorovna, Sr Instructor, Chinese Language Department, Foreign Language Institute, Moscow City University

Lopatkina Tatyana Sergeevna, Sr Instructor, Chinese Language Department, Foreign Language Institute, Moscow City University

Traditional games are an integral part of Chinese culture. Many Chinese researchers have shown interest in studying this phenomenon. The article discusses the peculiarities of the approach of Chinese scientists to the definition of the phenomenon of Chinese traditional game. In the PRC, traditional name for games “yuoxi” mean folk games, as well as gambling, which are widespread in the life of the people. Since there are 56 nationalities who inhabit China, a large variety of different games developed there. Hence the classifications of traditional games vary in the number of types and principles of gaming activity. In the process of studying the classifications of games made by various Chinese scientists, the authors of the article distinguish approximately five main types of games (including games that children play): role-playing games, outdoor games, intellectual games, games for the company and gambling (or games of chance).

The article analyzes the ways of the games' emergence associated with the religious beliefs of the ancient Chinese, magic rituals, physical labor and military affairs. A game is not just a physical act, a complex activity combining the development of physical and intellectual skills and abilities. But also, a way of forming the national identity. Therefore, the importance of sociocultural practices for the formation of ethnic identity cannot be overestimated. The authors analyze the relationship of game activity and learning, character and moral character enrichment, beneficiation of such aspects of spiritual and material culture as literature, art, sports, dancing, drama, circus arts.

Keywords: Chinese culture, game, traditional games, classification of games, the origin of games, roleplaying game, yard game, intellectual game, gambling.

Китай это государство, чья культурная традиция считается одной из самых древних в мире. На протяжении развития китайской истории народ этой великой страны создавал, накапливал и передавал свои культурные достижения, жизненные устои, духовные ценности новым поколениям, новым народам, вливавшимся в эту многонациональную семью.

Как пишут Г. В. Сороковых и О. В. Давыдова, культура государства это сочетание культур его регионов в целом, так как региональная культура, развиваясь, питается из двух источников, один из которых внутреннее саморазвитие, связанное со спецификой природы и социума, а второй взаимодействие с другими культурами [9, с. 63].

Поэтому, изучая культуру Китая, человек рано или поздно сталкивается с традиционными китайскими играми, в которые китайский народ играет уже не одно столетие, и даже не одно тысячелетие. В современной литературе, посвященной культуре Китая, практически не уделяется внимания этому виду деятельности человека. В нашей статье мы попытаемся взглянуть на феномен «традиционная игра» с позиций таких китайских исследователей, как У Бинъань, Ли Пин, Ван Хуэй, Тань Цзянь и др.; определить, какие источники возникновения игр выделяются этими учеными. Также перед нами стоят задачи: рассмотреть, существуют ли классификации игр в Китае, на каких принципах они основаны; проанализировать влияние игровых практик на культуру народа Китая, значение игровой деятельности для формирования духовной культуры.

Что же такое игра? Откуда она пришла? Игра это вид деятельности, которая исходит из физиологических потребностей человека, но при этом остается развлечением. Об этом говорили такие ученые, как Кант (см. [2, с. 24]), Ф. Шиллер [14], Г. Спенсер (см. [7, с. 19]), К. Бюлер (см. [16]), Ф. Фрёбель [11, с. 76-77]. Человеку необходимо удовлетворять свои потребности, поэтому очевидно, что культура имеет прочные связи с игрой. И концепция игровой культуры Йохана Хёйзинги в настоящее время является одной из самых распространенных. В своей работе «Homo ludens. Человек играющий. В тени завтрашнего дня», посвященной социокультурной концепции игры, он определяет игру так: «Игра есть добровольное поведение или занятие, которое происходит внутри некоторых установленных границ места и времени согласно добровольно взятым на себя, но, безусловно, обязательным правилам, с целью, заключающейся в самом этом занятии; сопровождаемое чувствами напряжения и радости, а также ощущением инобытия в сравнении с обыденной жизнью» [12, с. 41].

В большом энциклопедическом словаре «Цыхай» («Море слов») термин «игра» объясняется следующим образом: «Игра это одна из разновидностей спорта. Подразделяется на интеллектуальные и подвижные виды. В первую категорию входят шахматы, кубики, игры с картами и т. п. Во вторую категорию в основном входят массовые, наполненные духом соперничества, игры с сюжетом и правилами, например, догонялки, эстафеты, а также развлечения с такими предметами, как мячи, биты, веревки и т. д.» (см. [8]).

Многие эксперты и ученые в Китае, такие как Ян Иньшэнь (СоТс?), Ма Гоцзюнь (???), Ма Шуюнь (???), Лю Шилинь (???), Ван Хуэй (??), Ли Пин (??), Цай Фэнмин (???), Лу Юцюань (В¬??), Лу Шинань (В¬??) и др., исследовали традиционные китайские игры, давали определения этому феномену.

Например, Ли Пин в своей работе «Исследование китайских традиционных игр» писал: «Игра представляет собой развлекательную деятельность, вызванную физиологическими и психологическими потребностями людей» [20, с. 1].

Однако, как нам кажется, определение игры не должно ограничиваться только одной нацией, одним регионом или одной эпохой, это должно быть обобщенное абстрактное понятие деятельности в относительно длительных временных и больших пространственных рамках.

По-видимому, самым приемлемым определением «народной игры» является определение, сформулированное У Бинъанем: «Народная игра - это увеселительная, развлекательная деятельность, традиционно занимающая большое место в жизни народа. В основном они популярны среди детей, однако их также часто включают в развлекательные мероприятия для взрослых во время праздников и фестивалей» [17, с. 333].

В Китае под традиционными играми «юси» понимают народные игры, а также развлекательные игры, широко распространенные в жизни народа. Другое их название - «ваньшуа». Некоторые игры в процессе своего развития постепенно дополнялись, и, в конце концов, из них сформировались спортивные игры и цирковое искусство.

Как и в любой другой стране мира, в Китае существует бесчисленное множество народных игр. Это объясняется не только долгой историей Китая, но и большим количеством национальностей, с течением длительного времени объединившихся и проживающих на территории современного КНР. Поэтому вопрос классификации видов народных игр интересовал многих ученых.

Принципы, по которым могут классифицироваться игры, тоже могут отличаться: по возрасту аудитории (детские и взрослые), по количеству участников (индивидуальные и коллективные), по наличию игрового инвентаря (с инвентарем или без) и пр. Принципом же, который используется чаще всего, является принцип классификации по типу игровой деятельности. Некоторые китайские ученые используют классификацию из трех типов (Чжун Цзинвэнь), некоторые из пяти типов [17, с. 333-335]. Даже есть классификации из 11 (китайский энциклопедический ресурс Байду Байкэ) [5] и 13 типов (Ма Гоцзюнь) [23, с. 3].

Однако приблизительно их все же можно разделить на пять основных видов (включая игры, в которые играют дети): 1. Сюжетно-ролевые игры в помещении - это игры, в которых дети подражают жизни взрослых, имитируют социальную жизнь, например, игры в различные моменты из семейной жизни («дочки-матери», «мама на кухне»), профессионально-ролевые игры («я - повар», «доктор-больной», «учитель и ученики»), имитация ситуаций из жизни («на почте», «в магазине», «пикник», «чайная вечеринка») и пр. Как отмечает китайский ученый Ян Цзюнь, в таких играх детям нравится подражать близкой, знакомой жизни взрослых. Они могут выбирать себе партнеров, разрабатывать свои сюжеты и использовать игрушки [25, с. 174]. 2. Дворовые игры (игры на свежем воздухе).

Широкий смысл понятия «дворовые игры» относится ко всем народным играм и развлечениям вне помещения, на свежем воздухе, независимо от сезона. Например, «прятки» (??? - чжомицан), «коршун ловит цыплят» (?УҐ??ј¦ - лаоин чжуа сяоцзи), «потерянный платок» (¶Є?ѕо - дю шоуцзюань), «обруч» (№цМъ»· - гунь техуань), «перетягивание реки» (перетягивание каната, ?? - бахэ), «классики» (??? - тяо гэфан, ??? - тяо фанцзы, ?јд - тяоцзянь, ??? - тяо гэцзы) и др. Многие из этих игр - это коллективные догонялки, большинство носит соревновательный характер. Но есть игры, которые присущи определенному периоду года. В настоящее время всем известны развлечения первого месяца по лунному календарю: запускание воздушных змеев (?·з? - фан фэнчжэн), разгадывание загадок на бумажных фонариках (?ГХ - дэнми, ?? - вэньху, ??ГХ - цай дэнми, ?? - да ху), танцующие драконы (?Бъ - у лун, танцующие львы ?КЁ - у ши), «избиение весны» или «избиение весеннего быка», когда разноцветной плетью избивают глиняного или бумажного быка, которого носят во время обряда встречи весны (??? - да чуньню) и т. д. В пятый месяц по лунному календарю китайцы любят такие традиционные развлечения, как борьба (?? - шуайцзяо), качание на качелях (µґ?? - тан цюцянь), «состязание на травах», когда перетягивали свернутые петлей травинки (?? - доу цао) и т. д.

Игры середины осени - сражение паланкинов (ЅО?ХЅ - цзяоцзы чжань), бои сверчков (??? - доу сишуай), игра в земляные шарики, наподобие городков (??№ц? - да дигуньцю) [18, с. 674]. 3. Интеллектуальные игры. Их разновидностей больше всего. В основном это игры, разработанные с целью развития интеллекта. Их можно разделить на два вида: первые служат для развития непосредственно интеллекта. Это игры на закрепление знаний, памяти, игры-головоломки.

Они сочетают мозговую деятельность с гибкими и изобретательными практическими навыками. Среди интеллектуальных игр можно назвать такие, как различные загадки, «состязание трав», когда соревновались в знании названий окружающих растений - цветов, трав, деревьев (??? - доу байцао), множество видов шахмат и шашек, танграм (??? - цицяобань), головоломка «кольца в 9 звеньев» (?Б¬»· - цзюляньцюань) и т. д. Вторые - развивают умения. Наиболее распространенными играми являются скороговорки (ИЖ?? - жаокоулин), плетенки на пальцах (??? - фань цзяоцзяо), вырезание из бумаги (цзяньчжи), оригами (?ЦЅ - чжэчжи) и пр. 4. Игры для компании, или, как их называет Ван Хуэй, «элегантные игры» [24, с. 67]. Они часто используются во время вечеринок, застолий, банкетов, так как раскрепощают гостей, дают возможность каждому блеснуть своими знаниями или талантами, настраивают на праздничное веселье. Это могут быть различные конкурсы, викторины, моментальные спектакли по ролям или с движениями. И зачастую связаны с выпивкой.

Наиболее известной игрой является «Винный (застольный) приказ» (?? - цзю лин), существовавший в древние времена, по правилам игры один человек становится «офицером винного ордена», а остальные по очереди исполняют его приказы.

В знаменитом романе китайского писателя Цао Сюэциня «Сон в красном тереме» есть такие слова: «Застольный приказ все равно что военный, ему обязаны подчиняться все. За нарушение - штраф!» [13]. Нарушители наказываются штрафной чаркой вина. Также из элегантных игр можно назвать известную еще с эпохи Тан игру «Барабан и цветок» (»ч?ґ«? - цзигу чуань хуа) [3] как тип игры «передай другому», «дрейфующие винные чарки» (???хь - цюйшуй люшан) [24, с. 67], чайные соревнования (?ХЅ - мин чжань, или ?? - доу ча) [24, с. 72], метание стрел в кувшин (?єш - тоуху) [24, с. 85] и пр. 5. Азартные игры - это игры на выигрыш и проигрыш. Еще в период Воюющих государств существовала игра под названием «Лю Бо», а позднее были разработаны такие формы азартных игр, как домино, кости, карточные игры «9 карт» (?? - цзю пай), «21 ворота» (??ГЕ - няньи мэнь), покер (?? - пукэ), «ецзы си» (??П·).

Последняя была популярна уже с середины правления династии Тан. Позднее на ее основе появилась игра «мяцзян», которая сейчас известна во всем мире [4]. Древние азартные игры включают также разнообразные виды борьбы (цзюели), петушиные бои (доу цзи), бои перепелок (доу анчунь), скачки (ИьВн - сай ма) и пр.

Азартные игры представляют собой особую форму игровой деятельности, которая заключается в том, что она не только удовлетворяет потребность в игровом развлечении, но и «обналичивает» результаты игры [1].

Как отмечают китайские исследователи Тань Цзянь и Ло Цзин, эти игры являются «конкурентоспособной продукцией», созданной китайским народом и прошедшей тщательный отбор на протяжении длительного времени [22, с. 130].

Веселые и разнообразные традиционные игры Китая имеют древнюю историю, одни зародились еще в первобытном обществе, другие - относительно поздние. Некоторые имеют четкую историю, можно проследить начало и процесс их становления, а истоки других расплывчаты. Одни происходят из повседневной жизни, другие берут свое начало в религиозных практиках, некоторые появились из-за войн, а другие являются простыми развлечениями.

Китайские игры тесно связаны с практической жизнью людей, однако они берут своё начало не только из чисто развлекательных мероприятий, они имеют долгую историю и разные истоки, среди которых в основном можно выделить следующие аспекты (сферы): 1. Религия. Первобытные люди почитали силы природы и преклонялись перед ними, молили богов о защите, как следствие появились некоторые религиозные ритуалы. Например, корни «танца дракона» - в психологии древнего китайского народа, почитавшего дракона как своего предка. Танец был обращен к богам с просьбой ниспослать дождь. С развитием общества религиозным ритуалам (например, жертвоприношениям) постепенно перестали придавать столь серьёзное значение и «от развлечения богов перешли к развлечению людей» [22, с. 130]. Так в итоге появились многие народные увеселения и игры. 2. Магия. Люди раньше пытались управлять природой и обществом, манипулируя вымышленными «сверхсилами» природы. Широкое распространение имели экзорцизм (обычай или обряд в рамках различных религий и верований, применявшийся для изгнания из человека (или места) бесов или другой вселившейся в них силы путём принуждения одержимого лица к прочтению молитвы или иного ритуала той или иной степени сложности) [15], изгнание болезней, молитвы за спокойствие и благополучие и другие ритуалы (обряды). Например, полет воздушного змея - это своего рода колдовство, магический ритуал. Если кто-то заболевал, то симптомы болезни писали на воздушном змее и запускали его в небо, затем обрезали нить, удерживающую змея, и болезнь вместе с ним покидала человека, больше не возвращаясь [22, с. 131]. 3. Физический труд. Человек покорял природу, развивал разные виды производственной деятельности, все это также являлось живым источником для зарождения огромного количества развлекательных игр. Большинство из них моделируют хорошо знакомый людям физический труд, эти игры наполнены эстетическим опытом субъекта, очень символичны. Например, ходьба на ходулях (ІИ?хО - цай гаоцяо). С древности и до сегодняшних дней рыбаки в приморских провинциях используют ходули, чтобы разместить сети в мелких местах и не промокнуть [24, с. 42].

Или игра «коршун ловит цыплят» (?УҐ??ј¦ - лаоин чжо сяоцзи), которая берет свое начало в имитации отношений между людьми и животными, животных между собой в процессе жизнедеятельности. Подобные игры отражают всю глубину понимания природы животных на протяжении их длительного взаимодействия с людьми. 4. Военное дело. Принцип «спрятать военную подготовку за развлечениями» [22, с. 130] имеет отношение к армейской подготовке. Обычно это были коллективные соревнования, состязания в силе, ловкости, точности или смекалке. Среди таких игр были и различные виды борьбы, и соревнования в стрельбе из лука, и даже китайское поло (?Вн? - да мацю) [24, с. 22]. Тань Цзянь и Ло Цзин в своей работе приводят в качестве примера игру «перетягивание каната» (?? - бахэ).

Первоначально она называлась «цеплять на крючок» (?№і - шигоу). Считается, что игра была придумана для Гуншуцзы (одно из имен Лу Баня, знаменитого изобретателя, жившего в период Весны и Осени, 507-444 годы до н. э.). Он учил солдат сражаться на воде, они тренировались грести на лодках, учились тащить буксировочные тросы.

К периоду правления Южных и Северных династий игра «цеплять на крючок» из тренировок на воде превратилась в популярное развлечение, а при династии Тан стала распространенной под названием «перетягивание каната» [22, с. 130].

Социокультурные практики китайских традиционных игр и их значимость для культуры китайского этноса трудно переоценить. Во-первых, народные игры способствуют развитию интеллекта у детей. Игра - это не просто физическое действие, это увлекательное обучение, а также комплексная деятельность, сочетающая в себе развитие физических и интеллектуальных навыков и способностей. Раннее детство в жизни человека является ключевым периодом его интеллектуального развития, главным образом за счет игры. Поскольку в это время когнитивные и мыслительные способности детей все еще находятся на низком уровне, то принятие и понимание внешнего мира в основном опирается на образы и действия. Игра помогает расширить детский кругозор, сформировать характер и развить интеллект. Например, играя в «коршун ловят цыплят», дети учатся различать хорошее и плохое, добро и зло; прятки развивают в них находчивость, проворность и быстроту принятия решений.

Во-вторых, традиционные национальные игры помогают культивировать чувство этнической идентичности, воспитывать национальный дух. Традиционные народные игры в Китае обладают длительной историей и богатым культурным наследием. Также им присущ такой важный атрибут, как региональность. Он проявляется в том, что определенные игры практикуют в том или ином регионе Китая. Как следствие, в них ярко выражена национальная идентичность играющих. Так, монгольские игры зачастую носят боевой, соревновательный характер, игры ненцев и орочонов связаны с ловкостью, охотничьими умениями, в играх южан инвентарем зачастую выступает бамбук. Таким образом, народные игры Китая стали эффективной формой развития национальной идентичности и национального духа.

Народные игры помогают людям познакомиться с историей и культурой своего этноса, своих предков, что, в свою очередь, усиливает чувство гордости за свой народ. Например, национальную самобытность укрепляют такие народные игры, как «ют нори» (подбрасывание деревянных палочек) у корейцев, «перетягивание черепахи» у национальности ли (разновидность перетягивания каната, когда веревка привязывается к талии двух игроков, каждый должен перетянуть соперника, стоя к нему спиной и упираясь руками в землю) [10] и др. Всеобщее чувство достоинства и непрерывное самосовершенствование являются важными составляющими духовной культуры и социокультурных практик китайцев, а народные игры призваны культивировать этот национальный дух. Такие состязания, как, например, танец дракона, борьба, скачки, гонки на лодках-драконах, перетягивание каната, в дополнение к сильному духу соревнования, развивают у участников чувство коллективной чести и стремление к самосовершенствованию, формируют и поддерживают национальную идентичность.

В-третьих, традиционные игры помогают воспитанию характера и моральных качеств. Игра тесно связана с развитием социальных и личностных особенностей детей младшего возраста, особенно значима ее роль в воспитании и развитии «неинтеллектуальных факторов», таких как самосознание, воля, социальное познание и адаптивность. Игра - это, прежде всего, правила. Игрок должен усваивать и выполнять различные правила, тем самым углубляя понимание социальных законов и формируя нормы социального нравственного поведения. Исполнение ролей и подражание персонажам в ходе игры имеет для детей положительное значение, укрепляется их моральное сознание и нравственная целостность. С точки зрения социальной психологии, дети обладают высокой потребностью в общении, а также способностью к общению; участвуя в игре, они могут не только эффективно расширять рамки своего социального взаимодействия, но и генерировать положительные эмоции, что в будущем поможет им преодолевать негативные настроения. В то же время правила, порядок и традиционная культурная этика, используемые в народных играх, способствуют наследованию и конструированию традиционных ритуалов. Как пишут Тань Цзянь и Ло Цзин в своей статье «Современный анализ китайских традиционных детских дворовых игр», создание народных игр - это создание культурных традиций [21, с. 90].

В-четвертых, народные игры постоянно обогащают литературу, искусство и современный спорт, наиболее тесно связанные с ними танцевальное, театральное и цирковое искусства.

Например, китайский народный танец «янгэ» (?? - янгэ) появился в процессе сельхозработ, а именно посадки риса. Предшественником бамбукового цирка является игра «бегущие бамбуковые лошадки» (??Вн - пао чжума). В качестве другого примера можно привести танец нации чжуан, проживающей в Гуансичжуанском автономном районе на юге КНР под названием «Коромысло» (??? - бяньдань у). Он развился из традиционной национальной игры, в которой использовались коромысло и цепь, в эту игру играли в перерывах между работами в поле. «Танец разбрызгивания воды» народности дай берет своё начало от игры «брызгание водой» (ЖГ? - пошуй).

Кроме того, народные спортивные игры являются источником формирования и развития некоторых современных видов спорта. Например, игра в ручной воланчик (??л¦ - да шоуцзянь) народности мяо постепенно превратилась в игру баньюйцю (???). Она похожа на бадминтон, но играют деревянной ракеткой, похожей на ракетку для пинг-понга [19, с. 29]. В современных спортивных состязаниях, таких как борьба, стрельба из лука, перетягивание каната, катание на коньках и т. д., можно легко найти следы игровой деятельности ранних исторических периодов.

Независимо от того, насколько трудно определить время и место возникновения той или иной народной игры, производительная деятельность человека, религиозные практики и жертвоприношения, колдовство, социальные обычаи, военные действия, чьи явления слились воедино, - вот основные пути, которыми пришли к нам народные игры и развлечения. Именно на их основе сформировались китайские традиционные игры. В них находит свое отражение культура этого великого народа, тысячелетний уклад его жизни. Недаром монголы, которые завоевали когда-то Китай, но не покорили его народ, придумали пословицу: «Хочешь узнать, что за народ живет в стране, взгляни на игры его детей».

Таким образом, подводя итоги нашего исследования, мы можем сказать, что китайские исследователи видели традиционную игру не только как спорт или увеселения, но и как развлекательную деятельность, вызванную физиологическими и психологическими потребностями людей, занимающую большое место в жизни народа.

В результате анализа работ У Бинъаня, Ли Пина, Ван Хуэй, Тань Цзяня и Ло Цзин мы сделали выводы, что многие китайские ученые составляли свои классификации игр. В нашей статье мы привели классификацию господина У Бинъаня и на ее основе разобрали пять основных видов китайских игр: сюжетно-ролевые, дворовые, интеллектуальные, «элегантные» и азартные, а также выявили связь игровых социокультурных практик с жизнью народа, их значение для китайской культуры в целом.

Литература

игра культурный китай национальный

1. Азартные игры [Электронный ресурс]. - URL: https://baike.baidu.com/item/?П·/192589?ffrr

2. Гулыга А. В. Эстетика Канта // Кант И. Критика способности суждения. - М.: Искусство, 1994. - 367 с.

3. Игра «Передай другому» [Электронный ресурс]. - URL: https://baike.baidu.com/item/»ч?ґ«? (дата обращения: 25.10.2019).

4. Карточная игра «ецзы си» [Электронный ресурс]. - URL: https://baike.baidu.com/item/??П· (дата обращения: 28.10.2019).

5. Народные игры [Электронный ресурс]. - URL: https://baike.baidu.com/item/?јд?П·/1228482?#3 (дата обращения: 28.10.2019).

6. Крылова О. Значение игровой деятельности [Электронный ресурс] // Начальная школа. - 2007. - № 3. - URL: https://nsc.1sept.ru/article.php?ID=200700310 (дата обращения: 29.10.2019). 7. Новикова О. Н. Игровые практики и конструирование идентичностей: моногр. - Екатеринбург: Урал. гос. лесотехн. ун-т, 2016. - 131 с. 8. Слово «?П·» [Электронный ресурс]. - URL: http://ciyu.cihai123.com/c/232263.html (дата обращения: 01.11.2019).

7. Сороковых Г. В., Давыдова О. В. Региональный компонент культуры как составляющая содержания обучения иностранному языку // Иностранные языки в школе. - 2007. - № 1. - С. 63-69. 10. Традиционный спорт нации ли [Электронный ресурс]. - URL: https://baike.baidu.com/item/??ґ«Ні? ?/16835212?fr=aladdin (дата обращения: 03.11.2019). 11. Фрёбель Ф. Педагогические сочинения. Т. 1. Воспитание человека / пер. с нем. И. Д. Городецкого; под ред.

8. Д. Н. Королькова. - 2-е изд. - М.: Книгоиздательство К. И. Тихомирова, 1913. - 360 с. 12. Хейзинга Й. Homo ludens. Человек играющий. В тени завтрашнего дня: пер. с нидерл. / общ. ред. и послесл.

9. Г. М. Тавризян. - М.: Прогресс, Прогресс-Академия, 1992. - 464 с. 13. Цао Сюэцинь. Сон в красном тереме [Электронный ресурс]. - URL: https://www.bookol.ru/starinnoe/ drevnevostochnaya_literatura/270519/str907.htm (дата обращения: 30.10.2019).

10. Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании человека / [пер. Э. Л. Радлова]. - М.: РИПОЛ классик, 2018. - 240 с. - URL: http://yanko.lib.ru/books/cultur/shiller=letters.htm (дата обращения: 24.10.2019).

11. Экзорцизм [Электронный ресурс]. - URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Экзорцизм (дата обращения: 23.10.2019).

12. Эльконин Д. Б. Психология игры [Электронный ресурс]. - 2-е изд. - М.: Владос, 1999. - 360 с. - URL: http://psychlib.ru/mgppu/EPi-1999/EPI-001.HTM#$p1] (дата обращения: 28.10.2019).

13. ОЪ??. ????. і¤?:і¤????, 2014. - 344Ті.

14. ?ПК??ТХКх???, ????±а.і¤?: ???????, 1992?7?. - 1372Ті.

15. іВ??. ?јд?П·???ґ«? // ??ВЫМі , 2005? ?10?. - 28-29Ті.

16. ??. ??ґ«Ні?П·??. - ??:???????, 2012. - 308Ті.

17. ?јМ?. ????????ґ«Ні-???јд?П·???? // ??М¬??????. 2016? ?8? ?2?. -85-91Ті.

18. МёЅЈ, ВЮ?. ??ґ«Ні»§????П·?? // ?јНЗЕ, 2007?, 12?. - 130-131 Ті.

19. ???. ґ«Ні?П·?????Ѕб????У¦???--?????ОЄ?. Л¶??????ВЫ?. ??ТХКх??, 2015. - 82Ті.

20. ??. ??єм: ??ґ«Ні?П·. - ??: ??Кй?, 2015. - 131Ті.

21. Со?. К±??№й??,???П·ПФ??-?Мё???????П·?????? // ?КФ??2017? ?85?. - 174

References

1. Gambling games [Electronic resource]. - URL: https://baike.baidu.com/item/”ЋП·/192589?ffrr

2. Gulyga A.V. Kant's aesthetics / / Kant I. Criticism of the ability of judgment. - Moscow: Iskusstvo, 1994 - - 367 p.

3. The game "Pass it to another" [Electronic resource]. - URL: https://baike.baidu.com/item/»ч№Дґ«»Ё (accessed: 25.10.2019).

4. The card game "yezi si" [Electronic resource]. - URL: https://baike.baidu.com/item/ЉђЋqП· (accessed: 28.10.2019).

5. Folk Games [Electronic resource]. - URL: https://baike.baidu.com/item/–ЇјдУОП·/1228482?#3 (accessed: 28.10.2019).

6. Krylova O. The meaning of game activity [Electronic resource] / / Elementary school. - 2007. - No. 3. - URL: https://nsc.1sept.ru/article.php?ID=200700310 (accessed: 29.10.2019). 7. Novikova O. N. Game practices and the construction of identities: monogr. - Yekaterinburg: Ural State Forestry Engineering. un-t, 2016. - 131 p. 8. The word "џа џа" [Electronic resource]. - URL: http://ciyu.cihai123.com/c/232263.html (accessed: 01.11.2019).

7. Sorokov G. V., Davydova O. V. The regional component of culture as a component of the content of teaching a foreign language // Foreign languages at school. - 2007. - No. 1. - pp. 63-69. 10. Traditional sport of the Li nation [Electronic resource]. - URL: https://baike.baidu.com/item/кt‘°ґ«НіМе €з/16835212?fr=aladdin (accessed: 03.11.2019). 11. Froebel F. Pedagogical essays. Vol. 1. Education of a person / per. with it. I. D. Gorodetsky; ed.

8. D. N. Korolkova. - 2nd ed. - Moscow: Publishing house of K. I. Tikhomirov, 1913. - 360 p. 12. Huizinga J. Homo ludens. A person who plays. In the shadow of tomorrow: trans. from the Netherlands / general ed. and afterword.

9. G. M. Tavrizyan. - M.: Progress, Progress-Academy, 1992 - - 464 p. 13. Cao Xueqin. A dream in the Red Chamber [Electronic resource]. - URL: https://www.bookol.ru/starinnoe/ drevnevostochnaya_literatura/270519/str907.htm (accessed: 30.10.2019).

10. Schiller F. Letters about the aesthetic education of a person / [per. E. L. Radlov]. - Moscow: RIPOLL classic, 2018. - 240 p. - URL: http://yanko.lib.ru/books/cultur/shiller=letters.htm (accessed: 24.10.2019).

11. Exorcism [Electronic resource]. - URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Exorcism (accessed: 23.10.2019).

12. Elkonin D. B. Psychology of the game [Electronic resource]. - 2nd ed. - Moscow: Vlados, 1999. - 360 p. - URL: http://psychlib.ru/mgppu/EPi-1999/EPI-001.HTM#$p1] (accessed: 28.10.2019).

13 .€А€А. Ќ‘–Ї‘Љw. і¤ґє:і¤ґєіц°жЙз, 2014. - 344Ті.

15. іВУэГ·. –ЇјдУОП·УлОД»Їґ«іР // –Ї‘°ВЫМі , 2005”N ‘ж10Љъ. - 28-29Ті.

16. —›› . ’†Ќ‘ґ«НіУОП·СРѕї. - ‘ѕЊґЃFЋRђј‹і€зЏo”ЕЋР, 2012. - 308Ті.

17. —СјМё». ёђ¶Љ€’qЊd“ћ•¶‰»ґ«Ні-’†Ќ‘–ЇјдУОП·ЖрФґСРѕї // Њґђ¶М¬–Ї‘°•¶‰»ЉwЉ§. 2016”N ‘ж8™Й ‘ж2Љъ. -85-91Ті.

18. МёЅЈ, ВЮѕ§. ’†Ќ‘ґ«Ні»§Нв¶щНЇУОП·ЅсОц // ђўјНЗЕ, 2007”N, 12Љъ. - 130-131 Ті.

19. џЉипџИ. ґ«НіУОП·УлКэЧЦГЅМеЅбєПµДЅМС§У¦УГСРѕї--€И™X“¶‹і€зОЄАэ. Л¶КїСРѕїЙъС§О»ВЫОД. ‰]“мТХКхС§Фє, 2015. - 82Ті.

Размещено на Allbest.ru

...

статья "Китайские традиционные игры: понятие, происхождение и культурное значение" скачать

Подобные документы

Настольные игры Древнего мира и Средневековья
Игра царя Ура: понятие, история появления. Игры в чет и нечет в Древнем мире. Го как одна из пяти базовых дисциплин Всемирных интеллектуальных игр. Нарды как древняя восточная игра. Средневековые игры: шахматы, игральные карты. История азартных игр.

презентация [923,6 K], добавлен 04.03.2012
Искусство Китая
Бескрайний Китай - одна из самых древних, самых блистательных цивилизаций мира. Первый источник китайской культуры - природа, представленная в живописи и в оформлении керамики. китайские художники освоили искусство работы с бронзой. Китайская архитектура.

презентация [82,0 K], добавлен 07.01.2011
Представления о духах, предках и месте Китая в окружающем мире в традиционной китайской культуре
Традиционные китайские представления об окружающем мире, духах, предках. Рассмотрение и анализ особенностей воспитания религией в Китае. Характер культа родовых предков и его элементы: почтение к родителям, забота об их могилах, обряды жертвоприношений.

эссе [22,9 K], добавлен 11.05.2011
Роль музеев в процессе формирования американской национальной идентичности в конце XIX – начале XX века
Связь американской национальной идентичности и музеев в историографии истории США. Культура, образование и национальная идентичность: взгляды американских интеллектуалов и политиков. Формирование национальной идентичности в музейном пространстве.

дипломная работа [108,3 K], добавлен 27.11.2017
Культурное пространство человека в современном мире
Культурное пространство человека в современном мире. Глобализация культуры: тенденции и противоречия. Динамика современной культуры. Коммуникативные процессы, основанные на современных технологиях. Социальная значимость информации.

реферат [18,3 K], добавлен 30.03.2007
Концепция игровой культуры
Значение игры как явления культуры. Признаки игры по Хейзингу. Взаимосвязь игры и правосудия. Стихосложение как общественная игра. Взаимосвязь игры и философии. Внешний признак психологической связи игры и искусства. Игровой элемент современной культуры.

реферат [29,7 K], добавлен 17.05.2011
Традиционные общества и их вклад в культуру 20-го века
Основное понятие значения "традиция". Место и роль традиционной культуры в современном обществе. Бытовое, этнографическое, философское и социологическое значение традиции. Традиционная культура и теория модернизации. Фольклорная и популярная культура.

реферат [31,1 K], добавлен 14.06.2010
Культурная идентичность и картина мира
Культурная идентичность и определение её в рамках термина, который считается результатом использования культурологического подхода к исследованию указанного явления. Картина мира как "культурный ландшафт", в котором размещаются прочие элементы культуры.

статья [19,7 K], добавлен 23.07.2013
Китайские национальные праздники
Особенности культуры Китая и место праздников в ней. Изучение главных национальных китайских праздников, с присущими им кулинарными традициями и культурными обрядами. История и описание празднования дня Весны, праздника фонарей и Нового года в Китае.

курсовая работа [53,8 K], добавлен 21.10.2010
История развлечений в Китае
Первые китайские азартные игры, их распространение по миру. Театр теней или пьесы кожаных силуэтов. Кукольный театр "куйлэйси". Футбол в Древнем Китае. Воздушные змеи и ракеты. Популярность шахмат среди китайцев. Игра "по укладке кирпичей" – мацзян.

презентация [2,3 M], добавлен 05.12.2014
Социально-культурное понятие Востока
Восток как воплощение духовности, спокойствия и послушания, его культура – одна из древнейших в мире. Значение религии и традиций. Понятие природы для восточного человека. Географическое влияние на развитие жизни. Особенности социальной культуры Востока.

реферат [39,1 K], добавлен 18.01.2012
Понятие и сущность культуры, история ее изучения
Определение культуры, культурологические концепции, ее основные формы. Культура как способ передачи социального опыта и способ личностной регуляции. Историческое развитие представлений о культуре. Культура первобытного общества, развитие древних культур.

реферат [48,4 K], добавлен 27.10.2011
Дети и компьютерные игры
Влияние компьютерных игр на эмоциональное развитие и социально-культурное воспитание ребенка. Основные причины замены реальности играми на компьютере. Проблема ослабления физического здоровья детей вследствие компьютерной зависимости, пути ее преодоления.

реферат [22,2 K], добавлен 28.02.2014
Традиционная игровая культура коренных малочисленных народов Таймыра
Значение игровой культуры в современном мире. Специфика деятельности в игре и ее функциональное значение. Игровая культура коренных малочисленных народов Таймыра. Традиционные игры и игрушки. Ситуация игровой культуры народов Таймыра в современном мире.

дипломная работа [65,1 K], добавлен 05.07.2012
Традиционные установки русской культуры, истоки и особенности формирования, факторы формирования русского культурного архетипа
Культурный архетип – базисный элемент культуры. Традиционные установки русской культуры. Становление, развитие, особенности формирования русской культуры. Развитие культуры Древней Руси. Иконописи русских мастеров и христианство, каменные сооружения.

реферат [17,1 K], добавлен 27.07.2010
Сравнительно-сопоставительный анализ стран Испании и России в сферах культуры, религии и национальной кухни
Общие характеристики стран России и Испании. Основные национальные, традиционные и религиозные ценности стран. Выводы о различии двух стран в сферах традиции, национальной кухни и религии. Демографическая ситуация в Испании и Российской Федерации.

курсовая работа [97,6 K], добавлен 26.05.2015
Буддизм и его культурное влияние
Возникновение буддизма и его истины. Культурная миссия буддизма. Высокоинтеллектуальный уровень философии Махаяны. Буддизм и культура Востока. Четыре Благородных истины. Процесс распространения китайской культуры за пределы Китая. Тибетские ученые монахи.

реферат [39,0 K], добавлен 06.07.2011
История происхождения масленицы
Возникновение масленицы и традиция выпекания русских блинов. Описания проводов Зимы и встречи Весны. Традиционные праздничные потехи, веселые игры, угощения и обряды на масляную неделю. Изучение рецептуры и особенностей приготовления обрядовых блинов.

презентация [1,1 M], добавлен 29.09.2013
Конфликт идентичности
Понятие и сущность идентичности. Сущность конфликта и основные конфликтологические теории. Угрозы идентичности как источник конфликта в России и современного конфликта в Украине. Взаимосвязь конфликтности и идентичности в посттрадиционной культуре.

курсовая работа [58,0 K], добавлен 19.06.2014
Времена года у древних славян
Бог коляда как Вышний Бог, управляющий Великими Переменами в жизни людей, его значение в мифологии и религии древних славян. Принципы составления древнеславянского календаря, источники формирования названий времен года, их одушевление и значение.

презентация [7,5 M], добавлен 05.01.2014

Другие документы, подобные "Китайские традиционные игры: понятие, происхождение и культурное значение"

весь список подобных работ

скачать работу можно здесь

сколько стоит заказать работу?

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.