Архитектура православного Харбина

Размещено на http://allbest.ru

Размещено на http://allbest.ru

АРХИТЕКТУРА ПРАВОСЛАВНОГО ХАРБИНА

Конфедератова Э.В., Козыренко H.Е.

ТОГУ, Хабаровск, Россия

В статье рассматривается строительство православных храмов в Харбине. Анализируется современное их состояние. А также необходимость реставрации существующих и восстановление разрушенных объектов. Приводится пример восстановления Свято-Николаевской церкви в Затоне (Солнечный остров).

Ключевые слова: Православная архитектура, византийский стиль, собор, строительство, реставрация, восстановление, реконструкция.

THE ARCHITECTURE OF THE ORTHODOX HARBIN

Konfederatova Е. V., Kozyrenko N. Е.

PNU, Khabarovsk, Russia

Abstract -- The article discusses the construction of Orthodox churches in Harbin. Its current state and the necessity of restoration of existing and destroyed objects have been analyzed. This article gives an example of restoring the St. Nicholas Church in Zaton (the Solnechny Island).

Keywords: Orthodox architecture, Byzantine style, cathedral, construction, restoration, rehabilitation, reconstruction.

харбин реставрация православный храм солнечный остров

Введение

Строительство КВЖД в Маньчжурии привело к основанию целой системы городов и поселков. Образование станционных поселков происходило на плановой основе. При разработки генеральных планов поселений отводились участки под постройку храмов. Проектирование и возведение храмов являлась составной частью инженерно-строительных работ. Это связано с желанием рабочих, служащих КВЖД и переселенцев создать привычный для себя уклад жизни, сформировать образ родины на чужой земле. Застройка станционных поселков была традиционной для русских поселений. Большая площадь, свободное расположение домов с традиционными дворами и хозяйственными постройками. На возвышенном месте располагался православный храм. Материалом строительства являлось дерево. Только в Трехречье, в большом анклаве расселения русских крестьян и казаков, было построено 18 православных храмов.

Строительство храмов велось повсеместно: Свято-Николаевский храм-памятник Николаю II (1934) и Свято-Богородицкий кафедральный собор (1934) в Шанхае, церковь Свято-Софийского Православного Братства в Циндао (1928), Храм Святых Мучеников (1904) и надвратиая колокольня церкви Успения Божией Матери подворья Русской православной духовной миссии в Бэйгуане (начало 1900- X гг., предместье Пекина) и т.д. В Харбине возведено в начале XX в. 22 храма -- Иверская церковь (1907), Успенская церковь (1908).

Строительство православных храмов в Харбине

В столице КВЖД Харбине на первых этапах его строительства было построено 22 православных храма. Для русского народного сознания важно также воздвижение православного креста или постройка православного храма на новой, «чужой» территории для того, чтобы она стала «своей». Через храмостроительство и крестовоздвижение вновь присоединенные земли становятся не просто принадлежащими России, но самой Россией. Православная национальная культура служила мощнейшим и своеобразным средством адаптации россиян к условиям зарубежья. [1, с. 51].

Наиболее крупным объектом являлся деревянный храм в центре Нового города Свято-Николаевский собор, построенный в 1900 г. в честь Святителя Николая Мирликийского. Он становится символом города, а святой Николай Чудотворец покровителем Харбина. Храм становится центром притяжения всего русского населения. Монументальный храм с шатром являлся главным композиционным акцентом города. Располагаясь на круглой площади, он замыкал главные магистрали города и доминировал над застройкой (рис. 1). Для русских храмы на чужой территории являлись не только центрами православия, а культурообразующими центрами, главные цели и задачи которых познакомить с русской историей, традициями, культурой. Одной из первых была построена каменная Софийская церковь. Камерных размеров она на открытой площади производила величественное впечатление. Перед главным входом был разбит сквер с партерной зеленью.

Рис. 1. Свято-Николаевский храм на Соборной площади. Харбин

Харбин интенсивно развивался, и было принято решение о строительстве главного собора города. Место было предопределено рядом с Софийской церковью. И некоторое время в Харбине одновременно существовали два рядом стоящих храма -- Старая Софийская церковь и Новый Софийский храм. После первой службы в новом храме старая Софийская церковь была разобрана (рис. 2).

Рис. 2. Старый и новый Софийский храм

Строительство храмов в Китае не было прервано революционной ситуацией в России 1917 г., по всей территории которой началось их разрушение. В Харбине в 1926 г. в Старом городе строится каменная Свято-Николаевская церковь. В 1930 г. по проекту Ю. Смирнова строится Свято-Алексеевская церковь. Последним православным объектом, который был построен в Харбине, являлась церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. 1 июня 1930 г. на старом русском кладбище был построен в византийском стиле по проекту инженера Ю. П. Жданова. С 2010 г. в ней начались православные службы. С 1923 по 1932 гг. шло строительство нового Софийского храма.

В период культурной революции в Китае многие памятники православной культуры были уничтожены. В настоящее время из 22 харбинских храмов осталось только 5, из 4-х шанхайских -- 2.

Восстановление объектов православного зодчества

При строительстве тоннеля в Уханя планировался снос самой старой русской церкви в Китае -- храма Александра Невского. Местная администрация сохранила храм. Были проведены большие реставрационные работы. На восстановления храма ушло 47 млн юаней. В настоящее время в храме функционирует Дом Российско-Китайских культурных обменов. Восстановлен храм во имя Святителя Иннокентия Иркутского в городе Лабдарин. Этот храм был построен в 1990 г. на месте старого сооружения. Он стал памятником-символом для населения русских сел Трехречья.

К 1990 гг. Софийский собор был заброшен и полуразрушен. На его плачевное состояние повлияли годы японской оккупации и Культурная революция. В 1996 г. была выполнена его реставрация и открыт Музей истории города. Экспозиция посвящена культуре русской эмиграции в Маньчжурии первой трети XX в. Интерьеры храма не восстановлены до сих пор, отреставрировано только несколько икон. Восстановительные работы были выполнены на деньги горожан (10 млн юаней). Перед храмом организована площадь Архитектуры, которая стала культурноисторическим центром современного Харбина. Одновременно с реконструкцией храма проведена организация окружающей среды - снос зданий, создание панорамных видов, формирование композиционных осей. Китайские власти выделили 80 тыс. юаней на реставрацию кладбищенской церкови в пригороде Харбина -- Сан-кешу. В поселке Хэндоахэцзы реставрировали деревянную церковь и восстановили внутреннее убранство. [2]

В международном туристическом центре «Волга», расположенным в 40 км от Харбина, восстановлен по инициативе директора Хуан Цзу Сяну деревянный Свято-Николаевский собор. Проект реконструкции разработан преподавателями ТОГУ под руководством профессора архитектуры Н. П. Крадина. Высота Свято-Николаевского собора 30 м и он доминирует в природном ландшафте туристического центра.

Современное состояние православных объектов

В настоящее время православные объекты Харбина являются памятниками архитектуры и охраняются государством. Из шести сохранившихся храмов только Софийский собор, храм Благовещения Пресвятой Богородицы и Покровская церковь имеют удовлетворительное состояние. Успенская церковь претерпела значительные изменения - полностью разрушена верхняя часть сооружения (колокольня, главки), не сохранились декоративные элементы. До недавнего времени в здании находились игровые автоматы. Современное состояние не напоминает православный образ. Долгое время в аварийном состоянии находилась Алексеевская церковь. После капитального ремонта в Свято-Алексеевской церкви проводят службы католики. В храме в честь Иверской иконы Божией Матери богослужения проводились до 1962 г. В 1966 г. храм был полностью разорен. В настоящее время Иверская церковь представляет собой полуразрушенное здание, стоящее в окружение небоскребов, а на первом этаже располагается общежитие для бедных слоев населения.

Свято-Николаевский храм в Затоне. В начальный период строительства Харбина основное внимание администрация уделяла строительству жилья. Но харбинцы пытались организовать знакомый для них быт. Одной из важных сторон жизни русских были летние дачи в пригородной зоне. Поэтому на противоположном берегу реки Сунгари был построен дачный поселок. Затон (Солнечные острова) подразделялся на казенную и частную части. Кроме дач были построены небольшие усадьбы, заимки, животноводческие фермы и сельскохозяйственные постройки, был основан поселок строителей, сооружены одноэтажные дома для служащих КВЖД . Улицы в Затоне проходили по подножиям намытых рекой песчаных гряд, получивших название «увалы». Дома и дачи строились по вершинам увалов. К началу 1925 г. их было около 120.

Владельцами дач были известные в Харбине жители: Р. А. Будберг, Н. И. Лаврушин, А. В. Жоссан, Пэн Коци, Я.Я. Солянов и другие. Дачный поселок был построен в русских традициях: живописное место на берегу Сунгари, спуски к воде, пляжные зоны, фруктовые сады, открытые панорамы, пейзажные виды. Характерной чертой для этой части города была спокойная, умиротворенная жизнь в стороне от шумного города. Особенностью поселка являлось отсутствие его деления по социальному или материальному признакам. Поэтому в непосредственной близости находились дачи зажиточных горожан и людей со средним достатком. Архитектурный стиль дачных построек был разнообразным, но все-таки типологически они имели характер сезонного (летнего) жилья: большие террасы, балконы, навесы.

Затон являлся зоной отдыха для харбинцев на левом берегу Сунгари. Центром зоны отдыха было летнее кафе «Миниатюр». Центром всего поселка стала Свято-Никольская церковь. Приход Свято-Николаевской церкви был основан в 1923 г. Первое время она находилась во временном помещении. В 1925 г. при помощи займа отец Михаил Рогожин купил два дома. В один из них была перенесена временная церковь, в другом открыли школы: начальное и высшее начальное училища. В 1924 г. приступили к постройке нового кирпичного здания, которое завершили и освятили в 1928 г. (рис. 3).

Рис. 3. Свято-Николъская церковь в Затоне (Харбин). 1928 -1930 гг.

Внешний облик церкви был традиционным. Но некоторые канонических приемы русского строения были изменены: слияние пространства трапезной с храмом, своеобразно решенный верхний четверик колокольни. В архитектуре церкви малое количество деталей -- аркатурный подкарнизный поясок, полуколонны на центральном входе. Во внутреннем пространстве храма был иконостас из 20 икон. Настенные росписи исполнены художником-иконописцем Н. С. Задорожным. Композиция «Тайная Вечеря» выполнена П. С. Задорожный. Отец М. Рогожин организовал в 1925 г. общественную библиотеку, бесплатную амбулаторию и детскую площадку.

Церковь была закрыта в 1955 г. и разобрана. В течение многих лет она разрушалась. Постоянные наводнения привели к разрушению несущих конструкций. Отсутствовали финансовые средства на ремонт церкви. Иконостас был вывезен отцом Н. Стариковым в Австралию и помешен в храм Св. Георгия в Сиднее (рис. 4).

Рис. 4. Иконостас Свято-Николаевской церкви

Реконструкция Свято-Николаевской церкви в Затоне

Сегодня Московский Патриархат делает все возможное для восстановления старых храмов в Китае. В Харбине все чаще поднимается вопрос о реконструкции Успенской церкви, Алексеевского храма. В частности, в последнее время рассматривалась возможность о строительстве старой деревянной Софийской церкви в пригородах Харбина, о восстановлении Свято-Николаевской церкви в Затоне.

Предпринята попытка выполнить реконструкцию Свято-Николаевской церкви на Солнечном острове (рис. 5, 6). Основной целью работы было воссоздать прямую копию утраченного памятника православного зодчества -- пропорции, масштабность, архитектурные детали. Поскольку нет в российских архивах строительных чертежей церкви, восстановление осуществлялось по фотодокументам. Но исторических фотографий было не достаточно для установления многих деталей, отсутствуют исходные данные по западному фасаду церкви. В ходе работы был выполнен сравнительный анализ с подобными объектами, как в России, так и в Китае. Из многочисленных объектов была выделена церковь Православной Пекинской миссии. В архитектурном решении двух храмов было отмечено несколько общих характеристик.

Рис. 5. Эскиз реконструкции западного фасада

Рис. 5. Эскиз реконструкции западного фасада

Заключение

В настоящее время сохранение, реконструкция и восстановление православного российского наследия в поселениях, основанных русскими при строительстве КВЖД актуально не только для России, но и для Китая. Это часть общей истории культуры, в которой большое место было отведено строительству православных храмов. Стилистические и образные особенности храмов в Харбине не достаточно исследованы в виду целого ряда не сохранившихся объектов. Местоположение некоторых храмов до сих пор не установлено.

Список использованных источников и литературы

1. Векшина H. М. Православная архитектура как часть миссионерской политики России в Китае // Серия “Symposium”, Конференция «Путь Востока», Путь Востока: Универсализм и партикуляризм в культуре. Выпуск 34 // Материалы VIII Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество. -- 2005. -- С.50-56.

2. Кушнарев В. Православные храмы Китая--лучшие образцы российского зодчества. [Электронный ресурс]. -- URL:http://www.eastrussia.ru/material/ pravoslavnye-khramy-kitaya-luchshie-obraztsy-rossiyskogo-zodchestva/

3. Крадин Н. П. Харбин -- русская Атлантида: очерки. -- Хабаровск: КГУП «Хабаровская краевая типография». -- 2010. -- 368 с.

4. Масленникова Д. С. Православный храм: учеб. Пособие для подготовки студентов направления бакалавриата 270100.62 «Архитектура», 270300.62 «Дизайн архитектурной среды»: Хабаровск -- из-во Тихоокеанского гос. ун-та. -- 2013. -- 68 с.

5. Левошко С.С. Русское религиозное искусство конца XIX- начала XX века и православные храмы в Русском Зарубежье на Дальнем Востоке первой трети XX в. К постановке проблемы. // Христианство на Дальнем Востоке: Сборник научных трудов. -- Уссурийск. -- 2001.

Размещено на Allbest.ru