Мессия в депрессии: религия, фантастика и постмодерн в аниме Neon Genesis Evangelionvangelion
Исследование аниме-сериала " Neon Genesis Evangelion ", переплетение элементов синтоистской, авраамической религий. Использование постсекулярных рамок анализа и элементов постмодернистской философии культуры. Изучение аниме как элемента западной культуры.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 25.11.2021 |
| Размер файла | 52,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Связка постсекулярного мира и постмодерна оказывается хорошо различима на примере Neon Genesis Evangelion,в котором причиной для использования религиозных символов послужило намерение угодить аудитории, заинтересовать ее, и в итоге обеспечить коммерческий успех произведению. Потребность фантастики в религиозном может быть объяснена не только как структурная необходимость в смыслообразующих элементах для жанра, но и как ответ на запрос зрителей. Хотя оба этих показанных нами на примере Neon Genesis Evangelionтезиса одинаково важны. Фантастический мир предоставляет не просто вымышленную вселенную, но сказочный мир глубоких смыслов, которые становится сложно найти в повседневности. Соответственно, мы можем утверждать, что в сериале в содержательном отношении сакральное не несет никакой автономной смысловой нагрузки, а для исследователя является наглядной иллюстрацией пост- секулярного. Создатель шоу, пытаясь найти утраченную глубину и преодолеть постмодернистскую гиперкоммерциализацию культуры и аниме, деконструируя жанр, на деле использовал символику сакрального в полном соответствии с принципами постсеку- лярной эпохи, то есть поверхностно.
Впрочем, содержание аниме определяет не одна лишь внешняя логика работы с религиозным. Мы можем предположить, что и набор выбранных сюжетов (взяты именно эти, а не другие) оказывает влияние на повествование. В таком случае мессия в фантастическом мире Neon Genesis Evangelionдействительно оказывается в депрессии. Вспомним задачу «проекта комплементации человечества». Тогда главный герой аниме, Икари Син- дзи, как и сам создатель Хидэаки Анно, перефразируя Фредрика Джеймисона, просто устал от современности и «от субъективности как таковой в ее старых классических формах (включающих глубокое время и память) и хочет пожить какое-то время на поверхности» Джеймисон Ф. Постмодернизм, или культурная логика позднего капитализма. С. 332.. И нынешняя массовая культура предоставляет миру такую возможность.
Библиография / References
1. Артёмов Р. Использование аниме нетрадиционными религиозными движениями в Японии // Труды Минской духовной академии. 2016. № 1. С. 309-336.
2. Артёмов Р.Ю. Религиозные компоненты в современной японской анимации // Христианское чтение. 2015. № 1. С. 148-161.
3. Браунинг Р. Пиппа проходит // Николай Гумилёв. Электронное собрание сочинений, [https://gumilev.ru/translations/13/, доступ от 09.05.2019].
4. Джеймисон Ф. Постмодернизм, или культурная логика позднего капитализма. М.: Изд-во Института Гайдара, 2019.
5. Ефимова Л.Н., Шехирева НА. Современные исследования философско-религиозной и художественной прозы английского писателя Клайва Стейплза Льюиса // Вестник РЭУ им. Г.В. Плеханова. 2017. № 5(95). С. 183-189.
6. Иглтон Т. Идея культуры. 2-е изд. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2019.
7. Капуто Дж. Как секулярный мир стал постсекулярным // Логос. 2011. № 3(82). С. 186-205.
8. Капуто Дж. Религия «Звездных войн» // Логос. 2014. № 5(101). С. 131-140.
9. Кырлежев А. Секуляризм и постсекуляризм в России и мире // Отечественные записки. 2013. № 1(52).
10. Павлов А.В. Постмодернистский ген: является ли посткапитализм постпостмодернизмом? // Логос. 2019. № 2. С. 6.
11. Павлов А.В. Философия постмодерна и популярная культура // Вопросы философии. 2019. № 3. С. 206-207.
12. Старобинский Ж. Чернила меланхолии. М.: Новое литературное обозрение, 2016.
13. Узланер Д. Введение в постсекулярную философию // Логос. 2011. № 3(82). С. 3-32.
14. Шимчук ТА. Церковь в условиях постсекулярного мира // Вестник КрасГАУ. 2011. № 6. С. 175-181.
15. Шумилова А.Ю. Эпоха моэ и постмодернизма в японской культуре // Манга в Японии и России. Вып. 2 / ред.-сост. Ю.А. Магера. М., Екатеринбург: Фабрика комиксов, 2018. С. 26-35.
16. Anderson, S. (2015) “A World without Pain: Therapeutic Robots and the Analgesic Imagination”, Mechademia 10: 179-191.
17. Artyomov, R. (2016) “Ispol'zovanie anime netraditsionnymi religioznymi dvizheniiami v Iaponii” [The Use of Anime by Non-Traditional Religious Movements in Japan], Trudy Minskoi dykhovnoi akademii 1: 309-336.
18. Artyomov, R.Yu. (2015) “Religioznye komponenty v sovremennoi iaponskoy animatsii” [Religious Components in Contemporary Japanese Animation], Christian Reading 1: 148-161.
19. Bare, J. (2000) “The Future: “Wrapped... in That Mysterious Japanese Way”, Science Fiction Studies 27(1): 22-48.
20. Bertetti, P. (2017) “Building Science-Fiction Worlds”, in M. Boni (ed.) World Building, pp. 47-61. Amsterdam: Amsterdam University Press.
21. Brown, S.T. (2010J Tokyo Cyberpunk. Posthumanism in Japanese Visual Culture. London: Palgrave Macmillan.
22. Browning, R. “Pippa prokhodit” [Pippa Passes], Nikolai Gumiliov. Elektronnoe sobranie [https://gumilev.ru/translations/i3/, accessed on 09.05.2019].
23. Buljan, K., Cusack, C. (2014) Anime, Religion and Spirituality: Profane and Sacred Worlds in Contemporary Japan. Sheffield: Equinox Publishing.
24. Caputo, J. (2011) “Kak sekuliarnyi mir stal postsekuliarnym” [How Secular World Became Post-Secular], Logos 3(82): 186-205.
25. Caputo, J. (2014) “Religiia `Zviozdnykh voin'” [The Religion of Star Wars], Logos 5(101): 131-140.
26. Cordwainer, S. (1985) The Instrumentality of Mankind. 2nd ed., New York: Del Rey.
27. Darling-Wolf, F. (2015) Imagining the Global: Transnational Media and Popular Culture Beyond East and West. Ann Arbor: University of Michigan Press, Digital culture books.
28. Denison, R. (2015) Anime: A Critical Introduction. London: Bloomsbury.
29. Dolle-Weinkauff, B. (2017) “Comic, Manga und Graphic Novel in der zeitgenossischen Kinderkultur”, in S. Schinkel, I. Herrman (eds.) Asthetiken in Kindheit und Jugend. Sozialisation im Spannungsfeld von Kreativitat, Konsum und Distinktion. Bielefeld: Transcript Verlag.
30. Eagleton, T. (2019) “Ideia kul'tury. 2-e izd.” [The Idea of Culture. 2nd ed.]. Moscow: HSE Publishing House.
31. Efimova, L.N., Shekhireva, N.A. (2017) “Sovremennye issledovaniia filosofsko-religioznoi i khudozhestvennoi prozy angliiskogo pisatelia Klaiwa Steiplza L'yisa” [Today's Research of Philosophic-Religious and Fiction Prose by British Writer Clive Staples Lewis], Vestnik of the Plekhanov Russian University of Economics 5(95): 183-189.
32. Freeman, C., Lunning, F. (2008) “Giant Robots and Superheroes: Manifestations of Divine Power, East and West”, in F. Lunning (ed.) Mechademia 3: Limits of the Human, pp. 274-282. Minneapolis, London: University of Minnesota Press.
33. Gainax, WE'VE inc. (2015) The Essential Evangelion Chronicle: Side A. Richmond Hill: Udon Entertainment.
34. Gainax, WE'VE inc. (2016) The Essential Evangelion Chronicle: Side B. Richmond Hill: Udon Entertainment.
35. Gunaratna, R. (2018) “Aum Shinrikyo's Rise, Fall and Revival”, Counter Terrorist Trends and Analyses 10(8): 1-6.
36. Hornyak, T. N. (2006) Loving the Machine: The Art and Science of Japanese Robots. Tokyo, New York: Kodansha International.
37. Jackson, P. (2009) “Paradise Lost ... and Found?”, Mechademia 4: 315-318.
38. Jameson, F. (2019) “Postmodernizm, ili kuVturnaia logika pozdnego kapitalizma" [Postmodernism, or the Cultural Logic of Late Capitalism]. Moscow: Gaidar Institute Press.
39. Kyrlezhev, A. (2013) “Sekuliarizm I postsekuliarizm v Rossii i mire” [Secularism and PostSecularism in Russia and Worldwide], Otechestvennye zapiski 1(52).
40. Ledoux, T. (ed.) (1995) Animerica Magazine 3(2).
41. Napier, S. (1993) “Panic Sites: The Japanese Imagination of Disaster from Godzilla to Akira”, The Journal of Japanese Studies 19(2): 327-351.
42. Napier, S. (2002) “When the Machines Stop: Fantasy, Reality, and Terminal Identity in “Neon Genesis Evangelion” and “Serial Experiments Lain”, Science Fiction Studies 29(3): 418-435.
43. Ortega, M. (2007) “My Father, He Killed Me, My Mother, She Ate Me: Self, Desire, Engendering, and the Mother in “Neon Genesis Evangelion”, Mechademia 2: 216-232.
44. Pavlov, A.V. (2019) “Filosofiia postmoderna i populiarnaia kul'tura” [Philosophy of Postmodernism and Popular Culture], Voprosy filosofii 3: 206-214.
45. Pavlov, A.V. (2019) “Postmodernistskii gen: iavliaetsia li postkapitalizm postpostmodern- izmom?” [The Postmodern Gene: Does Post-Capitalism Mean Post-Postmodernism?], Logos 2: 1-24.
46. Peters, M. (2018) “`Pokemon' is The Highest-Grossing Franchise off All-Time”, Comicbook, [https://comicbook.com/anime/2018/06/24/pokemon-franchise-revenue-anime- media/, accessed on 09.05.2019].
47. Reed. A.Y. (2015) “The Afterlives of New Testament Apocrypha”, Journal of Biblical Literature 34(2): 401-425.
48. Schilling, M. (2014) “Hideaki Anno: Emotional Deconstructionist”, The Japan Times [htt- ps://www.japantimes.co.jp/culture/2014/10/18/films/hideaki-anno-emotional-de- constructionist/#.XNaPKdMzYzV, доступ от 09.05.2019].
49. Seo, Y., Takekawa, S. (2006) “Waves of Globalization in East Asia: A Historical Perspective”, in J. Dator, D. Pratt, Y. Seo Fairness, Globalization, and Public Institutions: East Asia and Beyond, pp. 219-248. University of Hawaii Press.
50. Shimchuk, T.A. (2011) “Tserkov' v usloviiakh postsekylarnogo mira” [Church in the Conditions of Post-Secular World], Vestnik of Krasnoyarsk State Agriculture University 6: 175-181.
51. Shumilova, A.Yu. (2018) “Epokha moe i postmodernizma v yaponskoy kul'ture” [Epoche of Moe and Postmodernism in Japanese Culture], in Yu.A. Magera (ed.) Manga v Yaponii I Rossii. Moscow, Ekaterinburg: Fabrika komiksov.
52. Starobinski, J. (2016) Chernila melankholii [L'Encre de la melancholie]. Moscow, NLO.
53. Suvin, D. (1977) Metamorphoses of Science Fiction. On the Poetics and History of a Literary Genre. New Haven, London: Yale University Press.
54. Thomas, O. (2001) “Amusing Himself to Death: Kazuya Tsurumaki about the Logic and Il- logic that Went into Creating FLCL”, Akadot [https://web.archive.org/ web/20031206181654/http://www.akadot.com/article/article-tsurumaki1.html , accessed on 09.05.2019]
55. Thouny, C. (2009) “Waiting for the Messiah: The Becoming-Myth of “Evangelion” and “Densha otoko”, Mechademia 4: 111-129.
56. Uzlaner, D. (2011) “Vvedenie v postsekuliarnuiu filosofiiu” [Introduction to the Post-Secular Philosophy], Logos 3(82): 3-32.
57. Williams, R.J. (2011) “Techne-Zen and the Spiritual Quality of Global Capitalism”, Critical Inquiry 38(1): 17-70.
58. Wong, W.S. (2006) “Globalizing Manga”, Mechademia 1: 23-45.
59. Yates, V. (1998) “A Sexual Model of Catharsis”, Apeiron: A Journal for Ancient Philosophy and Science 31(1): 35-57.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Ценностные ориентиры массовой культуры. Аниме как особый культурный пласт, объединяющий в себе сериалы и фильмы. Уникальность эстетики аниме. Эмоциональная и рациональная сторона художественных образов. Проблемы, которые затрагивают аниме-сериалы.
реферат [63,0 K], добавлен 20.06.2015Причины возрастающей популярностью аниме и аниме-сообществ. Традиции и история аниме как специфической субкультуры и социально-культурного феномена современного общества. Основные характеристики аниме-сообщества - пространство общения, символика, группы.
реферат [45,5 K], добавлен 10.09.2014Понятие "юген" - одно из главных составляющих красоты в японской культуре. История развития аниме. Отражение общей политической и социальной обстановки на аниме. Метод использования "ключевых сцен". Основные отличия аниме от анимации других стран.
реферат [39,3 K], добавлен 09.06.2011История аниме, его сюжеты. Отличительные признаки аниме как субкультуры. Особые интересы человека, увлекающегося аниме. Сленг, манера поведения, одежда и внешний вид. Наличие неформальных групп и сообществ. Увлечение современной японской культурой.
презентация [14,2 M], добавлен 20.01.2017Определение "аниме" и "манге", история развития, основные виды, типы и жанры, философские идеи и тематика. Особенности японской анимации, японские аниме-студии, процесс создания аниме, определение термина "отаку". Ситуация с аниме в Японии и в мире.
научная работа [80,5 K], добавлен 24.02.2009Аниме как феномен японской культуры, распространяющийся во многих других странах. Главные этапы и история развития мультипликации Японии. Основные виды и жанры японских анимационных фильмов, их краткая характеристика и значение для европейского искусства.
реферат [19,9 K], добавлен 16.05.2009Феномен популярности комиксов в Японии. Определение терминов "манга" и "аниме" и история развития этих художественных направлений. Классификация аниме-сериалов по жанрам. Символизм и семиотика в манга, ее основное отличие от всех других комиксов.
реферат [44,9 K], добавлен 05.02.2011Культурные особенности японцев. Религия Японии: синтоизм и буддизм. Разновидности культуры и искусства Японии. История и особенности японского аниме и манги. Специфика чайной церемонии. Искусство составления букетов. Японская кухня и её особенности.
реферат [64,1 K], добавлен 18.12.2011Манга - японские комиксы. История возникновения и развития манги, ее основные жанры, персонажи и тематика. Что такое аниме и ее отличие от анимации других стран. Краткая история японской анимации, ее сюжеты, стили, актеры, особенности музыки и звука.
презентация [9,1 M], добавлен 20.05.2011Харакири как японское ритуальное самоубийство, детали церемонии. Особенности поведения на поле боя японских летчиков-камикадзе. Что такое "гейша". Зарождение искусства икебаны. История развития аниме как самостоятельного направления в мультипликации.
презентация [3,2 M], добавлен 20.01.2010Pre-cinema inventions. Descriptions of some visual devices which anticipated the appearance of motion-picture camera. The development of cinematography. The problem of genesis of the language of cinema. The ways of organizing theatrical performances.
реферат [17,5 K], добавлен 02.02.2015Сущность мировой культуры. Характеристика культуры нации и взгляды на эту проблему мыслителей Возрождения. Изучение культуры человека с точки зрения марксистской философии. Анализ мировых религий современности: иудаизма, ислама, буддизма, христианства.
реферат [29,8 K], добавлен 25.02.2010Анализ взглядов представителей русской религиозной философии Серебряного века на сущность и предназначение культуры. Идея победы культуры над природой В.С. Соловьева. Представления о назначении культуры в философии Н.А. Бердяева, П.А. Флоренского.
курсовая работа [46,0 K], добавлен 27.05.2008Понятие "культура" с точки зрения постклассической западной философии конца XIX-начала XX в. Понимание культуры в философии О. Шпенглера и Ф. Ницше. Социологическая школа П. Сорокина. Психоаналитический подход к пониманию культуры З. Фрейда и К. Юнга.
контрольная работа [33,0 K], добавлен 06.02.2010Постмодерн как направление в культуре. Основные характеристики культуры: человек как игрок, игрушка мироздания. Понятие концептуализма, постмодерн как культура текста с его деконструкцией. Тенденции постмодерна в литературе и кинематографе современности.
реферат [35,4 K], добавлен 30.11.2010Культура и религия в философии Фрейда. Роль культуры в развитии социальных отношений. Роль личности в культуре. Религия как общественный невроз. Воззрения К. Юнга на вопросы культуры в целом. Концепция архетипов К. Юнга. Культурологические идеи Фромма.
реферат [18,9 K], добавлен 15.07.2008Религиозные верования в процессах становления цивилизации. Религия и культура древних цивилизаций. Культура и особенности мировых религий. Возможность обретения человеком блаженного состояния. Христианство и культура. Религия и современная культура.
контрольная работа [30,0 K], добавлен 29.03.2011Исследование памятников культуры Древней Индии, представленной лишь археологическими находками. Изучение планировки города и его особенностей. Анализ памятников изобразительного искусства представителей Хараппской культуры. Религия, письменность и язык.
реферат [36,3 K], добавлен 16.04.2011Характеристика представлений неокантианских философов о культуре. Особенности понятия "культурфилософия", которое возникло в западной философии в смысле осознания сущности и значения культуры. Анализ основных компонентов исследования и познания культуры.
реферат [23,1 K], добавлен 25.03.2010Сущность искусства и его возникновение в человеческом обществе. Искусство как один из видов культуры, имеющий особую знаковую систему - выразительные средства разных видов. Религия - одна из древнейших разновидностей культуры, ее роль в жизни общества.
реферат [164,1 K], добавлен 27.06.2010
