Роль пісні в житті Еммануїла Миська: мереживо спогадів доньки

Досліджено талант Еммануїла Миська у сфері музичного мистецтва. Розглянуто митця як шанувальника народної музичної творчості та неперевершеного виконавця народних пісень. Музичні вподобання митця та вплив музичного мистецтва на творчість скульптора.

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 27.01.2022
Размер файла 21,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://allbest.ru

Роль пісні в житті Еммануїла Миська: мереживо спогадів доньки

Роксоляна Мисько-Пасічник

старший науковий співробітник Музично-меморіального музею Соломії Крушельницької у Львові, викладач кафедри історії, музеєзнавства і культурної спадщини Національного університету «Львівська політехніка»

Анотація. Досліджено талант Еммануїла Миська у сфері музичного мистецтва. Розглянуто митця як шанувальника народної музичної творчості та неперевершеного виконавця народних пісень. Акцентовано увагу на музичних вподобаннях митця та вплив музичного мистецтва на творчість скульптора.

Roksoliana Mysko-Pasichnyk.

The role of the song in the life of Emmanuil Mysko: daughter's lace.

Emmanuil Mysko's talent in the field of musical art is explored. The artist is considered as an admirer of folk music creativity and an unsurpassed performer of folk songs. Emphasis is placed on the artist's musical preferences and the influence of musical art on the sculptor's work.

еммануїл мисько народна музична творчість

Музикальність Е. Миська мала кілька сфер свого прояву: у професійній діяльності як автора портретів музикантів, у сфері спілкування з друзями музикантами та саме як музиканта.

Уже з молодих років Еммануїл виявив свої музичні здібності. Знаємо, що грав на мандоліні в самодіяльному оркестрі, любив час від часу грати на губній гармошці. Також у різні роки співав у хорі.

Перший музичний осередок у житті юного митця з'явився у 40-х рр. минулого століття. Навчаючись у художньому училищі, Еммануїл знайомиться з родиною своєї майбутньої дружини Надії Королевич. У родині Королевичів завжди звучала музика: мама Ольга була доброю піаністкою, її доньки Надія, Софія і Лідія також були музикальні, разом творили чудове вокальне тріо, крім того, Софія грала на цитрі... Але головним організатором музичних вечорів була талановита композиторка-піснярка, найстарша із сестер, тоді - студентка львівського музичного училища Ліда Королевич. Її пісні в авторському виконанні творили особливу атмосферу, яка так контрастувала з характером масових пісень повоєнного часу. Написані в 1940-х роках, ці твори ввібрали в себе настрої ліричних пісень січових стрільців, танцювальні ритми естрадної музики 1930-х років. Це була музика іншого світу, іншої епохи. У ті тяжкі повоєнні роки пісня давала сили, надію, підносила над невтішною реальністю. Про цей період Е. Мисько згадував на Вечорі пам'яті Лідії Королевич 1998 року: «Лідині мелодії перенесли мене у повоєнні 1947-1950 рр., коли ми, ще дуже молоді, були студентами різних навчальних закладів - технічних, гуманітарних чи музичних; ми ж із Надією Королевич та Мартою Луненко навчалися у Львівському художньому училищі. Так через Надію я увійшов у родину Королевичів. Сьогодні я живо уявляю собі ті вечори, бачу всіх, хто бував на них. Різні то були люди, різних занять і зацікавлень, але всіх об'єднувала пісня, музика. Тож найчастіше співали. А бідося була жахлива. Тому-то кожен щось своє приносив, що міг, для того, аби не бути голодними. Але завжди був чай і щось до чаю, завжди була пісня...».

Лідині пісні, пройняті тонкою душевною лірикою, що вирізнялися своєю суто українською барвою на тлі воєнних, надто «ура-патріотич- них» творів, не могли на той час знайти належного місця у радянській пісенній культурі, але постійно звучали у вузькому колі родини й друзів.

У родині Миськів довго зберігалася традиція музичних вечорів, зокрема, інструментальної музики, в яких брали участь піаністка Ольга Королевич, її син Олександр (гітара) і шваґро Євстахій Макар (скрипка). Це були справжні домашні концерти, що збирали всю родину. Без музики, пісні не обходилося жодне сімейне свято. Королевичі, Дороші, Миськи, Чуквінські - три покоління родин мами і тата впродовж багатьох років збиралися разом з нагоди важливих подій. Основним атрибутом таких зібрань була пісня, а родинним хором незмінно керував наш тато. Пісні лилися одна за одною: «Летів пташок понад воду», «Стоїть гора високая», «Лелеченьки», а далі веселіші - «Ой служив я в пана», «Ой чорна я си, чорна», «Чи ви ня, музики, не спізнали», «Як засядем, браття, коло чари», «При каноні стояв», «Била мене мати». І кульмінацією були завжди сольні пісні в татовому виконанні, серед них знаменита балада «Наша пані цісарева». Пригадую, коли хтось із присутніх намагався починати пісню не з того куплету, Тато тут же зупиняв «співака» і казав: «Зачекай, то так має бути і далі звучало його соло: «Наша пані цісарева тяжко занепали і юж цалих дві неділи з лужка не вставали...».

Але не тільки родинне коло давало музичну «поживу» митцеві. Серед його друзів було багато професійних музикантів і музикально обдарованих колег.

Друзі молодих років - тріо сестер Байко - Марія, дружина близького приятеля Василя Одрехівського, Даниїла - дружина сусіда по майстерні Юрія Амбіцького, старший колега Яків Чайка і його дружина - солістка львівської опери Володимира, диригент Володимир Пекар і його дружина Марія, піаністка Марія Крих.

Пригадую з дитинства, що ми завжди із сім'єю відвідували концерти тріо сестер Байко, капели «Трембіта», якою диригував Володимир Пекар, виступи хору працівників зв'язку (тепер капела «Боян» ім. Євгена Вахняка), де співала Марія Пекар, прем'єри оперних вистав, зокрема за участю Володимири Чайки. Тож тоді формувалися і мої музичні вподобання. Із цих далеких часів виринають музичні спогади: чую голос Марії Байко, що виконує знамениту «Тайну» Людкевича; у виконанні тріо сестер відлунюють українські народні пісні «Як я си заспівам трьома голосами», «Не мелем», «Українська баркарола» Людкевича. А львівський оперний театр став для мене другим домом, адже там у хорі співала моя мама, я часто бувала на виставах за лаштунками, і навіть декілька років виступала на сцені в ролі маленького Чіо-Чіо-санчика в опері Дж. Пуччі- ні «Мадам Баттерфляй».

Як майстер психологічного портрета, Е. Мисько створив низку образів своїх сучасників-музикантів і музикантів минулого. Серед портретованих діячів музичної культури назву такі роботи: скульптурний портрет Марії Байко (1961), меморіальна таблиця Соломії Крушельницькій (1977), і ця таблиця залишилася документом радянської епохи: автор не міг написати правдивий текст, що Соломія Крушельницька не тільки мешкала в цьому домі від 1939 р., а була власницею з 1903-го р.: скульптурний портрет скрипальки Люби Чайківської (1984); композитор Ф. Шопен (1987); скульптурний портрет співачки Уляни Чай- ківської (1994); скульптурний портрет українського композитора з Франції М. Кузана (1994); скульптурний портрет композитора М. Скорика (1994); скульптурний портрет співачки Люби Білаш (1997, канадійська співачка, композиторка); скульптурний портрет і медаль співака Володимира Луціва (1998, співак і бандурист, виконавець, зокрема, пісень Богдана Весоловського); скульптурний портрет піаністки Марії Крушельницької (1999).

Під час засідань, зборів Е. Мисько завжди мав напоготові ручку і аркуш паперу. Тож серед його дружніх шаржів, звичайно, є образи музикантів: композитори Станіслав Людкевич, Анаталій Кос-Анатольський, Андрій Штогаренко, диригент Ігор Лацанич і Володимир Пекар, композитор і диригент Микола Колесса, «Піаніст», співак Микола Кондратюк, співачка Володимира Чайка.

І все ж у пам'яті сучасників Е. Мисько залишився як палкий шанувальник народної музичної творчості та неперевершений виконавець народних пісень. Часто згадують новорічні вечори у Спілці художників часів хрущовської відлиги, де організаторський хист, мистецький талант, дотепність, почуття гумору Е. Миська творили незабутню атмосферу музичного свята. Запрошували народних музикантів, троїстих музик. Від запальних танців тремтіла підлога, від гуртового співу дзвеніли шибки у вікнах. У такі моменти відходили на задній план усі проблеми, труднощі, непорозуміння, і усі присутні ставали єдиним згуртованим колективом...

У якому б товаристві не перебував Е. Мисько, він завжди був центром дійства. Без нього не було настрою, атмосфери, не співалася пісня. Марія Пекар згадувала, що навіть у товаристві диригента Володимира Пекара імпровізованим хором керував Е. Мисько.

Улюблених пісень в Е. Миська було багато. Серед них багато лемківських (завдяки Одрехівським - «Не мелем», «Гаєм зелененьким», «Команиця»), пісні січових стрільців, повстанські, які він співав усе життя («Човен хитається», «Бо війна війною», «Подай рученьку, дівча, на прощання»), застольні («Як засядем, браття», «Гей, наливайте повнії чари», «Ой насувалась та чорная хмара»), ліричні («Летів пташок», «Крилець, крилець», «Ставок заснув»), жартівливі («Катерина», «Ой служив я в пана», «Чи ви ня, музики, не спізнали», «На поточку'м прала», «Фурт-фурт»), знаменита балада «Наша пані ці- сарева». А чи знаєте, яким був гімн скульпторів? Відкрию таємницю: знаменитий «Здех канарек».

Тато ніколи не скаржився, що йому важко. Його особисті переживання, труднощі він залишав глибоко в душі, і тільки пісня могла виявити справжні емоції, зняти напругу, окрилити й дати сили далі жити і творити. Пісня стала для митця вірним другом, розрадою, тим психоемоційним якорем, який допомагав долати життєві бурі та шторми.

То що ж такого ховає в собі пісня, що без неї неможливо жити? Послухаємо слова видатного українського письменника і перекладача, автора есе про Ліду Королевич - Андрія Содомори: «Чар музики, зокрема, у тому, що вона найбільше спричиняється до руху душі: людина - ось тут, у конкретній точці простору й часу, а з першим співзвуччям одразу опиняється десь в іншому місці, в іншому часі. І саме той рух усупереч невідхильній часовій течії, та «невагомість», те реальне відчуття звільненої від тілесного тягаря душі (кажемо ж: «душа співає») - ставлять музику над інші види мистецтва; музику й передусім - пісню» [6].

Замилування народною піснею передалося і наступним поколінням Миськів. Сини Роман і Юрій разом з їхнім двоюрідним братом Володимиром Королевичем і приятелем Романом Лемішком створили у 1970-х роках вокально-інструментальний ансамбль «Грай, музико!», основу репертуару якого становили українські народні пісні. Одного разу ВІА «Грай, музико!» навіть потрапив на львівське телебачення!

Донька Роксоляна здобула професійну музичну освіту у Львівській державній консерваторії ім. М. Лисенка за спеціальністю «музикознавство», керує церковним хором у храмі св. Климентія Папи у Львові, пише пісні.

Старший син Роксоляни Гордій поєднав два таланти свого діда - мистецький (закінчив 2009 р. відділ скульптури Львівського державного коледжу декоративно-ужиткового мистецтва ім. Івана Труша) і музичний. Це поєднання отримало оригінальну «матеріалізацію» - Гордій почав майструвати колісні ліри - давній український музичний інструмент, звучання якого він уперше почув у 4-річному віці. Сьогодні він є автором понад 50-ти інструментів. Крім того, Гордій займається сольною виконавською творчістю, у тому числі популяризуючи пісні з репертуару діда Мілька. Серед цих пісень варто згадати улюблені Татові пісні: «Команиця», «А хто пиво п'є», «Летів пташок», «Гаєм зелененьким».

Онуки Еммануїла Миська - Ганна (донька Ореста), Олекса (син Юрія) і Данило (молодший син Роксоляни) навчалися в музичних школах, хоча й не пов'язали своє професійне життя з музикою.

Ювілеї, дні народження, релігійні свята і сьогодні збирають велику родину Миськів у берегині роду Надії Мисько. І знову звучать улюблені пісні Еммануїла Петровича, але щоразу у великому родинному хорі нам так бракує Татового соло...

1. Еммануїл Мисько: альбом / авт.-упоряд. В. П. Павлов. Київ : Мистецтво, 1978. 97 с., іл.

2. Еммануїл Мисько. Мої друзі: вист. творів: [каталог] / авт.-упоряд. О. Пеленська. Львів, 1989. 12 с. : іл.

3. Мисько-Пасічник Р. Рід Нижанківських. Український родовід: матеріали Третьої міжобласної генеалогічної конференції, 24-25 листопада 2001 р. / упоряд. А. О. Огорчак. Львів, 2003. С. 168-178.

4. Мисько-Пасічник Р. Еммануїл Мисько. Митці Львівщини: Календар знаменних і пам'ятних дат на 2004 рік / ЛОУНБ ; Муз.-мемор. музей С. Крушельницької у Львові ; упоряд. : Н. Письменна, О. Галевич. Львів, 2004. С. 40-44.

5. Неповторний митець, світла особистість: Фрагменти спогадів близьких і друзів, колег і знайомих до 75-річчя від дня народження Еммануїла Миська. Дзвін. 2004. С. 164-171

6. Так жаль мені минулих днів. Пісні Лідії Королевич на тлі її літ: Есе, пісні, спогади / упоряд. Р. Мисько-Пасічник, літ. ред. А. Содомора. Львів, 2001. 56 с.

7. Яців Р. Скульптор Еммануїл Мисько. Світло долі: мистецтвознавче дослідження / вступ. слово А. Чебикіна. Київ : Криниця, 2009. 224 с. : іл.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Становлення Олександра Порфировича Архипенка як митця. Мистецтво зі Всесвіту. Період формування юного Архипенка. Новаторство як скульптора і художника. Традиційні тенденції у творчості митця. Роль О. Архипенка в українському мистецтві та його визнання.

    реферат [30,4 K], добавлен 21.03.2011

  • Конструктивізм як російське (радянське) явище, яке виникло післе Жовтневої революції у якості одного из напрямів нового, авангардного, пролетарского мистецтва. Короткі відомості про життєвий шлях і творчість Наума Габо. огляд найвидатніших творів митця.

    презентация [5,3 M], добавлен 07.12.2017

  • Зародження і становлення кобзарства. Кобзарі й лірники – особлива елітна частина українського народу. Особливості звичаїв і традицій, кобзарського середовища. Особливе ставлення до музичного інструменту. Творчість Т. Шевченка. Історія знищення мистецтва.

    методичка [32,8 K], добавлен 15.10.2014

  • Стан мистецтва в часи Української Народної Республіки. Творчість М. Бойчука та його школа. Створення спілки художників. Огляд діяльності радянських живописців. Драма "шестидесятників". Уніфікаторська політика партії в галузі образотворчого мистецтва.

    контрольная работа [3,1 M], добавлен 25.09.2014

  • Бойові мистецтва, прийоми ведення бою та ідеальний образ життя, котрий повинен вести самурай, що володіє технікою будзюцу. Театр Но, жанр японського традиційного драматичного мистецтва, вид театральної музичної вистави. Історія мистецтва пейзажного саду.

    контрольная работа [23,8 K], добавлен 25.10.2009

  • Проблеми становлення творчого шляху майстрів народних промислів Богуславщини. Феномен їх творчого мистецтва, аналіз робіт. Індивідуальний підхід митців у зверненні до традицій народного мистецтва та відродженні давніх осередків народних промислів.

    статья [397,8 K], добавлен 05.03.2010

  • Дослідження проблематики єдності етнокультурних і масових реалій музичної культури в просторі сучасного культуротворення. Ааналіз артефактів популярної культури, естради і етнокультурної реальності музичного мистецтва. Діалог поп-культури і етнокультури.

    статья [22,1 K], добавлен 24.04.2018

  • Історія виникнення української народної вишивки. Особливості народного мистецтва вишивання в Україні. Різноманітні техніки та орнаменти вишивок, її територіальні особливості. Роль та вплив вишивання у процесі родинного виховання майбутніх поколінь.

    реферат [36,3 K], добавлен 22.01.2013

  • Характеристика особливостей музичного мистецтва Індії. Визначення понять рага і тал. Ознайомлення з національними індійськими танцями. Аналіз специфіки інструмента бансурі. Дослідження стилів класичного танцю: катхак, одіссі, бхаратнатьям, маніпурі.

    презентация [8,8 M], добавлен 20.03.2019

  • Загальна характеристика поняття "авангардизм" як творчої течії ХХ століття. Дослідження творчості О. Архипенка – засновника авангардного мистецтва у скульптурі. Міфологічні образи в основі авангардного мислення. Міфопоетичні образи в роботах скульптора.

    курсовая работа [1,4 M], добавлен 18.02.2012

  • Розглянуто творчу спадщину періоду Київської Русі на прикладі мозаїк собору Софії Київської. Проаналізовано синтез візантійської культури з давньоруською, огляд та дослідження зародження мозаїчного мистецтва. Розглянуто технології створення мозаїк.

    статья [19,6 K], добавлен 07.02.2018

  • Історичний огляд становлення іспанської культури. Стародавні пам'ятники культури. Музеї сучасного мистецтва в Мадриді. Вплив арабської культури на іспанське мистецтво. Пам'ятки архітектури в мавританському стилі. Розквіт іспанської музичної культури.

    реферат [21,1 K], добавлен 08.01.2010

  • Визначальні риси світової культури другої половини ХХ ст. Ідеологізація мистецтва та її наслідки для суспільства. Протистояння авангардного та реалістичного мистецтва. Вплив масової культури на формування свідомості. Нові види художньої творчості.

    реферат [37,1 K], добавлен 13.12.2010

  • Коротка біографія Хуана Міро - іспанського каталонського художника, скульптора і кераміка, відомого багатьма своїми творами. Аналіз впливу фовізму, кубізму і експресіонізму на його творчість. Знамениті картини митця: "Характер", "Фігури вгорі", "Село".

    презентация [2,2 M], добавлен 07.12.2017

  • Значення народної творчості. Характеристика видів декоративно-прикладного мистецтва: ткацтво, килимарство, вишивка, в'язання, обробка дерева, плетіння, писанкарство. Народний одяг. Історія, семантичні засоби композиції творів прикладного мистецтва.

    курсовая работа [464,6 K], добавлен 13.07.2009

  • Умови розвитку культури українського народу в другій половині XVII – кінці XVIII ст., вплив на неї національно-визвольної боротьби. Становлення літератури, театральної та музичної творчості. Розвиток архітектури та образотворчого мистецтва України.

    лекция [17,4 K], добавлен 01.07.2009

  • Декоративне мистецтво як широка галузь мистецтва, яка художньо-естетично формує матеріальне середовище, створене людиною. Подвійна природа мистецтва. Основні техніки ручного ткання. Килимарство, вишивка, в’язання, вибійка, розпис, мереживо, плетіння.

    контрольная работа [28,1 K], добавлен 12.11.2014

  • Літературна діяльність Тараса Шевченка, його постать на тлі світової культури і літератури. Рання творчість та становлення митця. Шевченко - хранитель душі нації. Історичний портрет митця: невідомий Шевченко. Мистецька спадщина Шевченка-художника.

    реферат [21,5 K], добавлен 09.11.2013

  • Походження, дитинство та освіта І.Ю. Рєпіна. Роки перебування за кордоном. Аналіз творчої спадщини митця. Особливості відображення народної проблематики та козацького патріотизму в мистецькій скарбниці художника. Характеристика портретного живопису.

    реферат [25,9 K], добавлен 10.03.2015

  • Творчість Ф.І.Шубіна. Творчість Е.М.Фальконе. Класицизм, художній стиль європейського мистецтва. Звернення до античного мистецтва як вищого зразка і опори на традиції високого Відродження. Скульптура епохи класицизму. Конфлікти особи і суспільства.

    реферат [32,3 K], добавлен 21.07.2008

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.