Роль Мир Мохсуна Навваба в издании книг в Азербайджане

Размещено на http://www.allbest.ru/

Роль Мир Мохсуна Навваба в издании книг в Азербайджане

Абасова Л.Г.

Бакинский государственный университет

В Азербайджані до XVIII ст. книги існували у вигляді рукописів. Рукописи, створені талановитими художниками-писарями в Азербайджані, були настільки елегантними та художньо виразними, що були визнані та задіяні в усьому світі. Це було одним із факторів, які вплинули на пізню появу друкованої книги в Азербайджані. Літографії (малі друкарні) почали з'являтися в нашій країні на початку XIX ст. Звичайно, була велика різниця між швидкістю друкування книг і написанням рукописів. Робота над рукописом тривала довго, інколи роками. Це не могло задовольнити потреби населення країни. Створення літографій багатими людьми та видання книг і брошур почалося вже в кінці XIX ст. У статті досліджується поліграфічна діяльність відомого азербайджанського інтелектуала М.М. Навваба в кінці XIX ст. На додаток до його діяльності як письменника, лікаря і художника його робота у видавництві також мала творчий характер і приносила користь суспільству. Він готував книги до публікації, малював ілюстрації до тексту на сторінках книг. В оформленні книги цікавий процес самостійного виготовлення фарб. У друкарні М.М. Навваба були підготовлені до друку (літографії) більше 50 книг, і серед книг переважали його твори. М.М. Навваб зіграв особливу роль у збагаченні та розвитку книжкової скарбниці Азербайджану.

Ключові слова: історія друку в Азербайджані, видавнича діяльність Мир Мохсун Навваба, літографія, духовна культура.

ROLE OF MIR MOHSUN NAVWAB IN THE EDITION OF BOOKS IN AZERBAIJAN

Abasova L.G.

In general, in Azerbaijan until the 18th century, books existed in the form of manuscripts. The manuscripts created by the talented scribes in Azerbaijan were so elegant and artistically expressive that they were recognized and used all over the world. This was one of the factors that influenced the late appearance of the printed book in Azerbaijan. Lithographs (small printing houses) began to appear in our country at the beginning of the 19th century, and then book publishing in Azerbaijan entered a new stage of its development. Of course, there was a big difference between the speed of printing books and writing manuscripts. The work on the manuscript took a long time, sometimes for years. Of course, this could not meet the needs of the country's population. The creation of lithographs by wealthy people and the publication of books and brochures began already at the end of the 19th century. The article examines the printing activity of the famous Azerbaijani intellectual M.M. Navvab at the end of the 19th century. In addition to his activities as a writer, physician and artist, his work in publishing was also creative and beneficial to society. He prepared books for publication, drew illustrations in accordance with the text on the pages of books. In the design of the book, the process of self-production of flowers and paints is interesting. As a result of the research, it became known that in the printing house of M.M. Navvab more than 50 books were prepared for printing (lithography), and his works predominated among the published books. In general, M.M. Navvab played a special role among the intelligentsia of that time in the enrichment and development of the book treasury of Azerbaijan.

Key words: history of printing in Azerbaijan, publishing activity of Mir Mohsun Navvab, lithography, spiritual culture.

С начала XIX в. Азербайджан вступил в новый этап развития. В целом XIX век можно охарактеризовать как продуктивный период в истории азербайджанской книги. Ряд видных деятелей образования того времени способствовали развитию книжного дела и прессы.

Анализ последних исследований и публикаций. Следует отметить, что работа, проделанная Мир Мовсун Наввабом по вопросам книги и книжного дизайна в Азербайджане, не рассматривалась как отдельная научная проблема. Однако в написанных о нем научных статьях и монографиях эта проблема затрагивается. Так, проф. Азиз Мирахмедов во введении к книге «Азербайджанская книга: библиография (в 3 томах). Том I 1780-1920 гг.» (Баку, 1963), а также в «Очерках азербайджанской литературы (XIX - XX вв.)» рассматривает научную и публицистическую деятельность М.М. Навваба В указанной монографии представлены сведения о функционировании рассматриваемой типографии в конце XIX в.

В монографии профессора Байрама Аллахвердиева «Книга о книгах» (Молодежь, 1972 г.) представлена информация о деятельности типографии Мир Мохсун Навваба. Помимо этого, Т Керимли в книге «Педагогические встречи Мир Мохсун Навваба» (ADPU, 1995), а также А. Алиевым в монографии «Литературная среда Карабаха и Мир Мохсун Навваб» (Баку, 2016) была рассмотрена издательская деятельность М.М. Навваба.

Также можно получить информацию об издательской деятельности из идей М.М. Навваба о печати в его вводных статьях в публикациях, изданных литографическим способом в его типографии.

Изложение основного материала исследования. В конце XIX в. в Баку, Шуше, Гяндже и Шемахе существовало большое количество частных типографий и литографий. Литографическая печать книг в Азербайджане начала расширяться в первой половине XIX в. и продолжалась до конца XIX и даже начала XX вв. Однако удовлетворить спрос на книги было проблематично. Произведения азербайджанских авторов в основном издавались частными типографиями. Их работа также была многогранной и сложной. Процесс подготовки и публикации рукописи к публикации, а затем ее продвижение и продажа, то есть почти все, было сосредоточено в этих типографиях. Владельцы частных типографий были также авторами и составителями этих книг. Одним из таких выдающихся людей был Мир Мохсун Хаджи Сейид Ахмедоглу Агамирзаде Навваб Карабаги (1833-1918). Он был одним из выдающихся людей и прогрессивных интеллектуалов своего времени, изучил арабский, персидский, турецкий, а затем и русский языки, овладел математикой, химией, астрономией, был известен как поэт, художник, живописец, педагог, музыковед и каллиграф. Он автор более двадцати работ. Около 50 его рукописей хранятся в Институте рукописей имени М. Физули Национальной Академии Наук Азербайджана. Среди этих книг, большинство из которых являются автографами, можно найти три экземпляра одного и того же произведения, созданных, скопированных и подготовленных самим М.М. Наввабом. Два из этих автографов датируются 1906 г., а один - 1907 г.

Азербайджанский вариант «Наставлений» был издан в 1912 г. в Баку. Это издание богато множеством трудных для понимания арабских и персидских слов и было переведено с арабского алфавита на азербайджанский (кириллица) при сохранении стиля языка Навваба и опубликовано в 1987 г. издательством «Язычи» под редакцией М. Муджри. Автор публикации, перевода и предисловия - Мехри Мамедова.

Работа Мир Мохсуна Навваба «Пенднаме» состоит из 500 советов на персидском и 499 на азербайджанском языках. Поскольку часть советов М.М. Навваба касалась религиозных вопросов (согласно требованиям времени), они не вошли в книгу, изданную в 1987 г. издательством «Язычи» под редакцией М. Муджри. Навваб не давал различных советов по определенным заголовкам, а лишь пронумеровал их по порядку. Иногда один и тот же совет даётся последовательно, в соответствии с тематикой.

Одно из самых ценных произведений М.М. Навваба - «Тазкирейи-Навваб». Это произведение очень важно для любителей поэзии и литературоведов. Он начал эту работу в 1881 г. по просьбе близких друзей и завершил ее в 1920 г. Затем писатель работал над серией комментариев. «Тазкирейи-Навваб» дает информацию о ста карабахских поэтах.

Важной частью многогранной деятельности Мир Мохсун Навваба является его издательская деятельность. Это направление также очень важно для изучения истории издательского дела в Азербайджане.

В начале 1884 г. М.М. Навваб основал в Шуше литографическую типографию, где он и его современники опубликовали ряд сборников, учебников и религиозных трактатов. Наряду с написанием текстов этих публикаций, иллюстрации к ним были нарисованы М.М. Наввабом. В 1884 г. он опубликовал буклет Хашимзаде Ага Мирмехди (Хазани) «Хараитул-Ислам» (48 страниц), а также его книгу (сочинения, стихи) «Китаби-Кашфул-Хакикейи-Маснави фи Мават и Манзумати- Навваб» (1899) и т. д. Его книги также издавались в его собственной типографии.

Фактически типография М.М. Навваба была очень примитивной и несовершенной, поэтому он неоднократно жаловался на «недостатки и недочеты» типографии [5, XXXIX].

Тем не менее, книги почти не печатались в прессе. В качестве примера книг, изданных в этой типографии, можно назвать следующие:

Хашимзаде Ага Мир Мехди (Хазани). Шариатул- Ислам (Шуша, типография Агамирзаде Карабаги, 1303 ч. (1885 г.), 48 страниц, 22x14 см, литография;

Наджаф бек Везиров. Последующее раскаяние не поможет. Шуша, 1893 г.;

Навваб Мир Мохсун Агамирзаде Карабаги. Китаби-дивани-фарси. Шуша, 1314 г. (1896 г.), 92 страницы, 21х15 см, литография;

Навваб Мир Мохсун Агамирзаде Карабах. Книга-открытие-правда. Стихи. Глубокая правда - это Таухид-Лорд-Субхана и Та'ала. Шуша, 1896 г., часть I, 92 стр. 21х15 см. На персидском. Литография;

Навваб Мир Мохсунага Карабаги. Дивани-фарси. Шуша, 1314 г. (1897); Навваб Мир Мох- сунага Агамирзаде Карабахи. Даваздах-банди- фейзманди-джанаби-Навваб Мир Мохсунага Агамирзаде Карабахи-дермесаиби имамулмазлум Абу Абдулла-Хусейн и его сын ашаби-он бузур- гувар (Плач и газели). Шуша, 1898 г., 48 стр., 21х14 см. Литография;

Навваб Мир Мохсунага Агамирзаде Карабаги. Китаби-турки, ашари-Навваб. Шуша, 1898 г., 46 стр., 22 х 16 см. Литография;

Навваб Мир Мохсун бини Мир Ахмад Ага- мирзаде Карабаги. Китаби-кашфул-хаккей-мас- нави мин мовзуат и манзумати-джанаби Навваб. Шуша, 1316 г. (1898 г.), В переплете. 70 страниц. 20х15 см. На персидском. Литография; навваб книга азербайджан

Навваб Мир Мохсун бини Мир Ахмад Ага- мирзаде Карабаги. Китаби-Кашфул-Хакикейи- Маснави фи Маватати ва Манзумати-Навваб. Шуша, 1899, т. 56 страниц, 21 х 15 см. На пер-сидском. Литография и др.

М.М. Навваб использовал необходимые цвета, золото, серебро, чернила и т. д., чтобы обеспе-чить качественную литографическую печать своих произведений, все это готовил сам по индивидуальным рецептам (масло, крахмал и др.). У М.М. Навваба были свои любимые цвета и особая палитра. Его любимыми цветами были серо-голубой, синий, желтый, оранжевый, черный и красноватый, оттенки розового. Несмотря на то, что он не изучал искусство, художественное наследие Навваба, умевшего индивидуально подходить к своим произведениям, занимает особое место в нашей национальной книжной культуре.

Навваб отмечает интересный момент в литографии произведения «Дивани-ашари-фарси» (эта рукопись-автограф хранится в Республиканском фонде рукописей): «Дивани-ашари-фарс» состоял из 64 слов. Навваб, написавший печатную книгу хорошей каллиграфией, сам выполнил элегантный художественный дизайн книги. В этом проявляется совершенно другая сторона его таланта.

Тазкиреи-Навваб сообщает о Мир Мехди Хазани: «Был составлен трактат для младших школьников. Название трактата - Шараит-уль- Ислами. В 1302 г. трактат был издан в моей типо-графии тиражом 200 экземпляров [1, с. 202].

Это говорит о том, что он уже последовательно занимается издательским делом. В то же время он отражает в своей деятельности богатство и разнообразие литературной среды Карабаха XIX в. Об этом свидетельствует запись в книге «Карабахские письма»: «Самым важным из всех произведений Ахмед бея для нас является труд «О политическом положении карабахцев с 1747 по 1805 гг.», написанный в Шуше в 1883 г. Этот труд был впервые опубликован в 1884 г. в Тбилиси (Тифлисе), а затем в 1901 г. - в Шуше» [2, с. 155]. Можно сделать вывод, что данная книга была издана в типографии Навваба [3, с. 65].

Мир Мохсун Навваб сыграл большую роль в развитии изобразительного искусства и книжного дизайна в Азербайджане. Его иллюстрации к «Бахрул-Хазан» буквально носят исторический характер. Здесь объединены великая история, решимость людей бороться за правду и героизм. Это становится своего рода иллюстрацией богатства мышления Мир Мохсуна Навваба. Если иллюстрации в «Бахрул-хазан» (5 рисунков) служат истории, то иллюстрации в «Канзул-мухан» отражают природный ландшафт. На минаретах мечети в Шуше, на стенах его дома и школы, где он преподает, картины с птицами и цветами являются произведениями искусства, показывают человека с тонким вкусом. Портреты Навваба «Цветы», «Птицы», «Амир Теймур» и других выставлены в Азербайджанском государственном художественном музее имени Р. Мустафаева. Также можно увидеть работы художника в реалистическом стиле, иллюстрации в сборниках стихов и акварели, хранящиеся в музее.

Усиление эффекта композиции за счет контрастных оттенков цвета встречается и в других работах художника. Рукопись Навваба «Бахрул-Хазан» («Река скорби») (1864 г., Республиканский фонд рукописей АН Азербайджана) иллюстрирована фантастическим сюжетом. Отдельные главы рукописи «Бахрул- Хазан» (1864-1865) начинаются композицией из 7 цветочных узоров и 5 монументальных миниатюр. Это напоминает по стилю настенные росписи Ханского дворца в Шеки, иллюстрации и решения копирования этих иллюстраций очень просты.

Иллюстрации М.М. Навваба «Ранение Бакром ибн Имрана мусульманина», «Нападение Хурра на армию неверных», «Битва Касима и Азрака», «Битва Хадрата Аббаса с неверными», «Битва Мишры ибн Калиба с Али Акбаром» отличается своим реалистическим изображением и подкупа-ющей искренностью.

В «Кифаятул-этфаль» М.М. Навваб, пытавшийся указать причину солнечного затмения, движение планет в космосе с помощью цветовых схем, смог создать яркий пример перехода от абстрактных изображений авторской мысли к визуальным.

Все это характеризует его богатый талант и способности. Являясь проявлением индивидуальных способностей автора, они дают материал для прослеживания истории развития изобразительного искусства в литературной среде Карабаха, в Азербайджане в целом и делают необходимым проведение исследований в этом направлении [3, с. 65].

Картины для «Шахнаме», изданные литографическим методом в Тегеране в 1849-1850 гг., считаются первыми дошедшими до нас примерами творчества М.М. Навваба. Один экземпляр картины Хойлу Мирзы Алигулу 17-летнего Навваба хранится в Институте рукописей Азер-байджанской национальной академии им. М. Физули, а другой - в личной коллекции внучки Навваба Симузар Агаевой.

Лошадь Рустама - красная, слон белый, а розово-фиолетовые одежды воинов контрастируют друг с другом, показывая поразительный эффект. Особенно примечательно, что в оформлении фронтисписа и страниц наряду с цветочными элементами, такими как цветы (розы, розовые осенние цветы и др.) с высоким мастерством проработан образ птицы. Уникальные дополнения М.М. Навваба, разработавшего и нарисовавшего 57 миниатюр «Шахнаме», не только внесли в дизайн полноту и завершенность, но и значительно обогатили его.

Навваб, первым в Азербайджане применивший художественные аппликации на бумаге, изображал здесь цветы, птиц и художественные фигуры [4, с. 31]. Кроме того, изображения в «Бахрул-хазан» и «Канзул-мухан» являются отражением определенных религиозно-исторических событий [3, с. 66].

М.М. Навваб украсил тома и страницы своего «Учебника азербайджанского языка» красочными рисунками, скопировал обложку произведений «Персидский Диван», «Кашфул-Хакикейи-Мас- нави» (трехтомник), посвященных моральноэтическим и дидактическим проблемам.

Произведения М.М. Навваба, основанные на национальных классических традициях, занимают особое место в сюжетных композициях, монументальных и декоративных росписях (образцах настенной, станковой и книжной графики), которые отличаются своими уникальными достоинствами.

Выводы

Можно сделать выводы о том, что М.М. Навваб был одной из выдающихся личностей, внесших особый вклад в обогащение сокровищницы книжной культуры Азербайджана. В созданной им типографии в Шуше было издано около 50 книг, среди которых преобладают книги самого М.М. Навваба. Как исследователь, я считаю, что одной из первых важных государственных работ после благоустройства Шуши должно быть создание крупного издательства имени Мир Мохсун Навваба, отвечающего новым современным технологиям.

Список литературы

1. Навваб М.М. Тезкиреи-Навваб. Баку : Изд. «Азербайджан», 1998. 560 с.

2. Карабагнаме : Кн. 1. Баку, 1989. 155 с.

3. Алиев А. Литературная среда Карабаха и Мир Мохсун Навваб : монография. Баку : Европейский издательский дом, 2016. 151 с.

4. Керимли Т. Педагогические встречи Мир Мохсун Навваб. Баку : АДПУ им. Н. Туси, 1995. 86 с.

5. Азербайджанская книга: библиография : в 3 т. Т. 1. (1780-1920) / сост. Алиев А.Ю. Баку : 1963. 234 с.

Размещено на Allbest.ru