Традиція та інновація в українському пленерному русі
Розгляд тенденцій розвитку сучасного українського пленерного руху. Створення підходів до аналізу і класифікації пленерів, у тому числі з огляду на традицію та інновацію у їх змісті. Організаційна структура, цілі та спрямованість сучасних пленерів.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 19.03.2023 |
| Размер файла | 286,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Традиція та інновація в українському пленерному русі
Анатолій Жук, аспірант, викладач
кафедри академічного живопису
Львівської національної академії мистецтв
Характеристика основної теми. У статті розглядаються тенденції розвитку сучасного українського пленерного руху. Сьогодні в Україні щороку відбуваються численні пленери, які є помітним явищем мистецького життя, що потребує створення підходів до їх аналізу і класифікації, у тому числі з огляду на традицію та інновацію у їх змісті.
Проблеми і методологія. Автор пропонує схему класифікації українських пленерів, в основі якої є опозиційні смислові пари «традиція - інновація» та «тема - концепт».
Основні результати. У статті розглянуто і проаналізовано організаційну структуру, цілі та спрямованість сучасних пленерів, які, на думку автора, формують зазначені тенденції. Це зокрема: пленер у НПП «Сине- вир», Міжнародний мистецький пленер «Кращий художник / The best artist» (м. Вінниця), пленер із відродження унікальної барської кераміки Міжнародного фестивалю-ярмарку “Apple Bar” (м. Бар), литовсько-український художній пленер «Пленер біля лінії фронту».
Висновки дослідження. Автор доходить висновку, що в сучасному українському пленерному русі класичні пленери пов'язані переважно із розвитком технік реалістичного та імпресіоністського напрямів і спрямовані на роботу із природними чи архітектурними пейзажами. Ця група розвиває класичну ідею пленеру як форму роботи поза художньою майстернею. В умовах сьогодення традиційний пленер тісно пов'язаний із процесом художньої освіти і тенденцією щодо комерціалізації пленерного етюду. Тематично традиційні пленери найчастіше присвячуються відтворенню пейзажів, характерних для певної місцевості із типовими природними чи рукотворними краєвидами. Інноваційний потенціал найчастіше мають концептуальні пленери, мета яких виходить за межі проблеми відображення ландшафту. Ця умовна група пленерів підпорядковує пленерну творчість виразу певного концепту. Концептуальні пленери є сприятливим середовищем для експериментальних пошуків та інновацій в мистецтві, що досить виразно простежується під час розгляду робіт та проектів, створених у межах сучасного українського пленерного руху.
Ключові слова: пленер, традиція, інновація, експеримент, живопис.
Anatolii Zhuk, Graduate Student, Lecturer at the Department of Academic Painting Lviv National Academy of Arts (Lviv, Ukraine)
Tradition and innovation in Ukrainian plein air movement
Characteristics of the main topic. The article considers the tendencies of development of the modern Ukrainian plein air movement. Today, numerous plein airs take place in Ukraine every year, which is a notable phenomenon of artistic life, which requires the creation ofapproaches to their analysis and classification, including in view of tradition and innovation in their content.
Problems and methodology. The author proposes a scheme of classification of Ukrainian plein airs, which is based on the oppositional semantic pairs “tradition - innovation” and “theme - concept”.
The main result. The article considers and analyzes the organizational structure, goals and direction of modern plein airs, which, in the author's opinion, form these trend. These are: plein air in NPP “Synevyr”, International artplein air “The best artist” (Vinnytsia), plein air on the revival of unique bar ceramics of the International Festival-Fair “Apple Bar” (Bar), Lithuanian-Ukrainian artistic plein air “Plein air near the front line”.
Research finding. The author concludes that in the modern Ukrainian plein air movement, classical plein airs are associated mainly with the development of techniques of realistic and impressionist trends, and are aimed at working with natural or architectural landscape. This group develops the classic idea of a plein air as a form of work outside the art workshop. Today, the traditional plein air is closely connected with the process of art education and the tendency to commercialize the plein air etude. Thematically, traditional plein airs are often devoted to the reproduction of landscapes typical of a particular area with typical natural or man-made landscape. Conceptual plein airs, the purpose of which goes beyond the problem of landscape reflection, most often have innovative potential. This conditional group of plein airs subordinates the plein air creativity to the expression of a certain concept. Conceptual plein airs are a favorable environmentfor experimental research and innovation in art, which can be clearly seen when considering works and projects created within the modern Ukrainian plein air movement.
Key words: plein air, tradition, innovation, experiment, painting.
Вступ
Постановка проблеми і актуальність дослідження. Сучасне образотворче мистецтво України тісно пов'язане із пленерами. Ця обставина зумовлюється специфікою художньої творчості та особливостями розвитку сучасного українського мистецтва. Пленери є масовим і найбільш помітним явищем творчого життя художників України, у рамках якого відбувається взаємовплив мистецьких напрямів і зазнають розвитку ті творчі пошуки, які визначають обличчя сучасного вітчизняного пейзажного живопису. Знаходження нових шляхів творчого самовиразу є проблемою поступу пленерного руху, яка може бути розглянута крізь призму співвідношення традиційного й інноваційного у його організаційних та ідейно- змістовних формах.
Аналіз останніх досліджень і публікацій. Узагальненню досвіду сучасної пленерної діяльності в Україні присвячено низку публікацій О. В. Чурсіна, у яких окреслюється історія художніх пленерів України, пропонуються підходи до їх класифікації та виокремлюються характерні для них стильові домінанти. Проблемам традиції та еволюції українського пленерного руху присвячені роботи О. Авраменко. У низці праць досліджено історико-культурні, стильові та символічні витоки українського пленеру, це, зокрема, статті С. Короля, А. М. Ковача, Є. В. Коваленка, І. Луценка, О. І. Носенка ті інші. Зрештою, є досить велика кількість розвідок, які присвячені узагальненню досвіду окремих українських пленерів.
Метою статті є дослідження українського пленерного руху на основі концептів традиційного й інноваційного та аналіз його організаційних, стильових та концептуальних рис.
Виклад основного матеріалу
Розгляд проблеми співвідношення інновації та традиції в образотворчому мистецтві потребує аналізу його генези. У прямому сенсі аналогії пленеризму як роботи із пейзажним живописом можуть бути віднайдені у мистецьких течіях, які існували протягом досить тривалого історичного періоду. Художники вперше стали практикувати характерні для пленеру художні прийоми та засоби в альтернативних до академізму об'єднаннях прерафаелітів та барбізонців у сер. ХІХ ст., відповідно, у Британії та Франції. Безпосередньо пленер пов'язаний з імпресіонізмом як течією у мистецтві кін. ХІХ - поч. ХХ ст. Пленер як метод роботи займав важливе місце у творчості українських художників, - близьких до передвижників майстрів пейзажу С. І. Васильківського (1854-1917) та М. І. Холодовського (1855-1926), імпресіоніста М. А. Беркоса (1861-1919), польсько-українського художника Є. К. Вжеця (1853-1917). Пленерний пейзаж є однією із характерних рис українського живопису першої половини ХХ ст. - А. Маневича (1881-1942), М. Бура- чека (1871-1942), Г Світлицького (1872-1948), О. Шовкуненка (1884-1974) та інші. Пленер присутній у творчості угорського художника із Закарпаття Ш. Голлоші (1857-1918), польських художників, які працювали в Україні на початку ХХ ст.
Загалом для творчості імпресіоністів пленер сам по собі був розривом із традицією академізму, яка вимагала праці у майстерні, чітко поставленої композиції твору та досконалого відтворення класичних зразків. У часи своєї появи імпресіонізм був інноваційним мистецьким напрямом. З часом характерні для імпресіонізму підходи до пленерного живопису поступово перетворюються на певний художній канон. Характерні для імпресіонізму художні підходи у зображенні природи також стають традиційними поряд із реалізмом і починають широко використовуватися у художній освіті. Пленер стає частиною педагогічної практики, оформлюються загальноприйняті принципи створення пленерного етюду. У стосунку до українського пленерного руху дослідники відзначають національні особливості українського пленеру, якому властивий глибокий психологізм, ціннісний підхід, певний впізнаваний символічний простір.
Про популярність пленерного руху в сучасній Україні свідчить велика кількість пленерів різного масштабу, які О. В. Чурсін пропонує визначати як провідні пленери та місцеві пленери. Дослідник пропонує поділ українського пленерного руху на три групи: пейзажистів, які працюють у напрямі реалізму; художників, які розвивають напрям українського імпресіонізму початку ХХ ст., виявляючи і критичне ставлення до цієї традиції; художників, у творчості яких виявляється декламаційний романтизм, що так чи інакше ставить питання про експериментальні пошуки в українському пленеризмі (Чурсін, 2014: 249-253; Чурсін, 2013: 141-146).
Сучасний український пленер є строкатим явищем, у якому поряд із спогляданням природи та створенням традиційного пленерного етюду присутні творчі експерименти, спрямовані на творення полісемантичних енвайронментальних просторів, художню трансформацію середовища, організацію концептуальних пленерних заходів. Окремою інституційною формою художньої практики є створення артрезиденцій. Втім, їх належність до пленерного руху дискутується (Кабаченко, 2018; Авраменко, 2010; Ничай, 2016: 182-188).
Пленери, які проводяться в Україні, можна розділити на групи, з огляду на принципи, що наведені на рис. 1.
Провідне значення у ній матиме визначення базових рівнів: орієнтації пленеру на традицію чи на інновацію та принцип організації пленеру як тематичний чи як концептуальний. Виходячи із цього можна утворити наступне групування сучасних пленерів (таблиця 1).
Пленери віднесено до квадратів таблиці відповідно до рис, які, на нашу думку, переважають у їх організаційному форматі. Аналіз деяких характерних прикладів пленерів наведено нижче.
Наведене угрупування не є репрезентативним щодо охоплення пленерів (щорічно в країні відбуваються декілька десятків подібних заходів), втім воно дає підстави щодо загального висновку: традиційні пленери найчастіше пов'язуються із певною, часто досить загальною, тематикою, тоді як інновації добре поєднуються із певним творчим концептом, який пропонується як ідейна основа.
Прикладом тематичного принципу роботи на пленері є пленер «Синевір», який відбувався у однойменному національному парку 9-15 серпня 2018 р. за підтримки програми ЄС «Креативна Європа». Пленер провадився у середовищі «дикої природи», у рекреаційному містечку «Рабачинка». Як зазначалося, спеціально підібране місце мало стати джерелом натхнення у відтворенні мальовничих пейзажів, представлених природним навколишнім середовищем. Як зазначають організатори, місцева природа відзначалася низкою цікавих ландшафтів. Враження від природи мали доповнювати спілкування із місцевими мешканцями та знайомство із фольклором (На пленер до «Синевиру» приїдуть..., 2018). Переважала традиційна тематика пленеру - відображення природних пейзажів. Вона поєднувалася із традиційною організацією роботи художників на пленері.
Рис. 1. Принципи класифікації сучасних українських пленерів
традиція інновація пленер
Таблиця 1
Класифікація сучасних українських пленерів
|
Традиційні |
||||
|
Тематичні |
«Колорит» (м. Володимир-Волинський) Міжнародний пленер у Мукачеві «Максим» (м. Славськ) «Валківські барви» (м. Валки) «Сумська весна» (м. Суми) «Мистецький маєток» (Радомисльський р-н) «Золота підкова» (Львівська обл.) «Дубенський замок» (м. Дубно) «Синевир» (НП Синевир) «Дивосвіт» (Малобілозерська сільська рада) «Золоте горно» (смт. Верховина) «Колір оксамиту» «Мамай-fest» (м. Кам'янське) Седнівські пленери |
Пленери «Снів» Мистецька резиденція «Бірючий» Ленд-арт симпозіум «Могриця» Експериментальний пленер «Міфогенез» |
Концептуальні |
|
|
«Кращий художник / The best artist” (м. Вінниця) “Apple Bar” (м. Бар) |
«Пленер біля лінії фронту» (м. Сєверодонецьк) |
|||
|
Інноваційні |
Тематичний принцип у поєднанні з інноваційним підходом демонстрували пленери «Кращий художник / The best artist» (відбувається із 2017 р.) та “Apple Bar”, які проходили на Вінниччині. У рамках ІІ пленеру “Кращий художник / The best artist”, який відбувався з 5 по 14 червня 2018 р., художникам було запропоновано попрацювати з темою «Живописна Вінниця та її околиці» (Жадейко, 2018). ІІІ пленер «Кращий художник / The best artist», який відбувався із 4 по 15 червня 2019 р. у Вінниці, був міжнародним. Наголос робився на залученні молодих художників, для яких на пленері провадилася низка мистецьких заходів - художніх майстерень, майстер-класів, творчих зустрічей та івентів тощо (Шуткевич, 2019). Створені у процесі пленеру полотна оцінювалися журі та мали стати поповненням колекції музею сучасного мистецтва міста (У Вінниці стартував ІІІ Міжнародний мистецький пленер..., 2019). Пленер став значимою мистецькою подією.
Пленер “Apple Bar”, який проходив 20 жовтня 2018 р. у м. Бар, мав інноваційні риси у власній організації - у його програмі були суміщені пленер із відродження унікальної барської кераміки та науково-практичний семінар із тієї ж тематики. Сумісна участь і творчі контакти сучасних гончарів та дослідників - мистецтвознавців, фахівців музеїв, істориків - надавали змогу поєднати завдання відтворення давніх технологій із творчими пошуками митців, що надавало новітніх рис давній стилістиці (Apple Bar, 2018).
Інноваційні риси мають Міжнародні ленд-арт симпозіуми у Могриці (Сумська обл.), які починалися як студентські у 1997 р. Так, 23-й такий симпозіум, який відбувався із 23 червня по 1 липня 2018 р., мав назву «Формула горизонту». Участь у заході взяли 72 художники з України та зарубіжжя, які ставили своїм завданням пошук нових форм у мистецтві ленд-арту за умов роботи із заданим ландшафтом та із мінімальним використанням неприродних матеріалів («Формулу горизонту» шукали художники., 2018). Пленери у Могриці стали місцем проведення численних творчих експериментів, зокрема у напрямі партисипативного мистецтва (від англ. participative - залучений, той, хто бере участь; напрям у мистецтві, який ставить за мету залучення аудиторії до творчого процесу) [7]. Тематика пленерів у Могриці змінюється щороку, але загалом вона присвячена творчому осмисленню певних тематичних напрямів, наприклад, проблемам взаємин людини і природи, темам прикордоння (просторового, емоційного, часового, територіального) та іншим, що надає пленерам рис концептуальності (Ліщинська, 2014: 199).
Міжнародний фестиваль ленд-арту «Міфогенез» (м. Вінниця) традиційно проходить взимку, на Немирівському скіфському городищі та залучає декілька десятків митців із України та країн Європи. Його творчим завданням є візуалізація відчуття сучасності через художній образ «продукування новітнього міфу» (Плахтій, 2020) - «результатом має стати виникнення дискурсивного поля між глядачем і створеним художниками новим міфологічним простором» (У Вінниці проходить Міжнародний., 2020). Інсталяції створюються винятково із природних матеріалів та мають концепцію, виражену у візуальному образі. Фото- документація фестивалю 2020 р. презентувалася у містах України.
Теоретичний концепт як пропозиція осмислення певної проблеми є програмним для меншої кількості пленерів, які відбуваються в Україні. Прикладом концептуального пленеру є литовсько-український мистецький проєкт - «Пленер біля лінії фронту», перший із яких відбувся 23-29 вересня 2019 р. Його місцем проведення стала Станиця Луганська, яка знаходиться неподалік лінії розмежування фронту в російсько- українській війні. У пленері взяли участь по три художники від країн-учасниць. Створені під час пленеру картини експонувалися у виставкових залах України та Литви, учасники пленеру проводили уроки малювання та майстер-класи для учнів місцевих шкіл (Пленер на лінії фронту., 2019). Концептом пленеру стало прикордоння. За висловом художника Ф. Александровича, який був автором та організатором проєкту, «Сіверський Донець був кордоном світу - тут закінчувалася Київська Русь, тут закінчувалося Князівство Литовське, тут закінчувалася Європа. Зараз тут закінчується Україна <...> Але там, по той бік кінця, живуть люди - українці. Вони постійно перебираються з окупованих Москвою територій через річку зруйнованим містком. Що таке територія за річкою? Наш чи ворожий бік?» («Лінія фронту». Пленер в Музеї Лесі Українки., 2020). Подорож художників, отже, була відправленням на лінію фронту, а їх метою було не відображення природи як такої, а відчуття та розуміння людей на війні. «Перекласти збентеження та розпач, що охоплює тебе там, на мову живопису, ув'язнити демонів війни у твори мистецтва і сприяти її припиненню та відновленню порозуміння між людьми» - зазначає Ф. Александрович («Лінія фронту». Пленер в Музеї Лесі Українки..., 2020). Виставка робіт учасників пленеру експонувалася у Посольстві Литви, у галереї Тадзіо, у холі Вінницької обласної ради та інші. «Розділ різних світів» та «подих війни» («Подих війни» - у Вінниці відкрили виставку картин., 2020) як концепт і як ідея були сприйняті глядачами та знаходили мистецькі і суспільні інтерпретації.
Висновки та перспективи подальших досліджень
Таким чином, сучасний пленерний рух в Україні є відбиттям двох тенденцій, аналіз яких можна провести за допомогою опозицій «тематичне - концептуальне» та «традиційне - інноваційне». Традиційні пленери є продовженням технік реалістичного та імпресіоністського напрямів. Вони спрямовані на відтворення із природними або міськими пейзажами. На основі аналізу і групування прикладів сучасних українських пленерів можна констатувати наявність традиційних пленерів, до яких належать пленери, які мають традиційні риси і традиційну організацію та спрямовані на відтворення природніх або архітектурних ландшафтів за допомогою технік напрямів реалізму та імпресіонізму. Вони засновуються зазвичай на широкій тематиці та як заходи не містять певного концепту. До інноваційних ми зараховуємо пленери, які мають риси творчого пошуку у власній організації та можуть бути заснованими на принципах концептуального мистецтва.
Сучасний пленер традиційного напряму є частиною художньої освіти та відбиває діяльність із комерціалізації пленерного етюду. З погляду тематики традиційні пленери часто можуть присвячуватися відтворенню пейзажів, які є характерними для певного ландшафту із властивими йому природними або рукотворними краєвидами. Інноваційний потенціал часто наявний у концептуальних пленерах, які виходять за межі лише відображення ландшафту та підпорядковують пленерну творчість виразу певного концепту. Концептуальні пленери утворюють сприятливі передумови для авангардних пошуків, для здійснення інновацій у мистецтві.
Список використаних джерел
1. Apple Bar. Укрінформ. 2018. URL: https://www.ukrinform.ua/rubric-tourism/2561943-goncari-zberutsa-na- vinniccini-dla-vidrodzenna-barskoi-keramiki.html (дата звернення: 17.03.2019).
2. Авраменко О. Енвайронментальний простір художніх пленерів: Досвід проектів XXI століття, проведених під егідою ІПСМ НАМ України з акцентом на пленері «Вітер». Сучасне мистецтво. 2010. Вип. 7. С. 7-28.
3. Жадейко О. ІІ Міжнародний мистецький пленер «Кращий художник / The best artist». Міністерство культури України. 2018. URL: http://mincult.kmu.gov.ua/control/uk/publish/article?art_id=245361221&cat_id=244904002 (дата звернення: 17.03.2019).
4. Кабаченко В. П. Пленерний етюд. Одеський пейзаж: пряма мова. Одеса: Український дім; Друк Південь, 2018. С. 130-137.
5. «Лінія фронту». Пленер в Музеї Лесі Українки. МІТЄЦ. 2020. URL: https://mitec.ua/liniya-frontu-plener-v- muzeyi-lesi-ukrayinki/ (дата звернення: 17.03.2020).
6. Ліщинська О. Сучасне українське візуальне мистецтво: культурні внесення і запозичення. Українознавчий альманах. 2014. Вип. 17. С. 197-200.
7. Моляр Ж. Роздуми про партисипативне мистецтво. 2019. Ч. 1. URL: https://supportyourart.com/columns/ mogrytsia1 (дата звернення: 17.03.2020).
8. На пленер до «Синевиру» приїдуть європейські художники. Укрінфор. 2018. URL: https://www.ukrinform.ua/ rubric-culture/2498510-na-plener-do-sineviru-priidut-evropejski-hudozniki.html (дата звернення: 17.03.2020).
9. Ничай Л. Організаційно-змістові відмінності пленеру та програм мистецьких резиденцій у сучасних умовах. Українська культура: минуле, сучасне, шляхи розвитку. Мистецтвознавство. 2016. Вип. 22. С. 182-188.
10. Плахтій Ю. Сніг, земля і полум'я: оголошено програму фестивалю ленд-арта «Міфогенез»-2020. Усжа: Вінницький інформаційний портал. 2020. URL: https://vezha.ua/snig-zemlya-i-polum-ya-ogolosheno-programu- festyvalyu-lend-artu-mifogenez-2020/ (дата звернення: 17.03.2020).
11. Пленер на лінії фронту. Посольство Литовської Республіки в України 2019. URL: https://ua.mfa.lt/ua/ua/news/ plener-na-ln-frontu (дата звернення: 17.03.2020).
12. «Подих війни» - у Вінниці відкрили виставку картин, написаних на лінії фронту. Вгнниця.т/с. 2020. URL: https://www.vinnitsa.info/news/podykh-viyny-u-vinnytsi-vidkryly-vystavku-kartyn-napysanykh-na-liniyi-frontu.html (дата звернення: 17.03.2020).
13. У Вінниці проходить Міжнародний фестиваль ленд-арта «Міфогенез». Укрінформ. 2020. URL: https://www.ukrinform.ua/rubric-culture/2881700-u-vinnici-prohodit-miznarodnij-festival-lendartu-mifogenez.html (дата звернення: 17.03.2020).
14. У Вінниці стартував ІІІ Міжнародний мистецький пленер «Кращий художник / The best artist» 2019. Інформаційний портал «Моя Вінниця» 2019. URL: https://www.myvin.com.ua/news/5550-u-vinnytsi-startuvav-iii-mizhnarodnyi- mystetskyi-plener-krashchyi-khudozhnykthe-best-artist-2019> (дата звернення: 17.03.2020).
15. «Формулу горизонту» шукали художники на Сумщині. СпецКор. 2018. URL: http://spec-kor.com.ua/news/ events/1982-formulu-horyzontu-shukaly-khudozhnyky-na-sumshchyni.html (дата звернення: 17.03.2020).
16. Чурсін О. В. Авангардні пошуки у сучасному пленерному живописі України. Вісник Харківської державної академії дизайну і мистецтв. Мистецтвознавство. Архітектура. 2012. № 8. С. 124-131.
17. Чурсін О. В. Пленерний рух в Україні на сучасному етапі. Вісник Національної академії керівних кадрів культури і мистецтв. 2014. № 3. С. 249-253.
18. Шуткевич О. До Вінниці на мистецький пленер приїдуть художники з понад 10 країн світу. День. 2019. URL: https://day.kyiv.ua/uk/news/150319-do-vinnyci-na-mysteckyy-plener-pryyidut-hudozhnyky-z-ponad-10-krayin-svitu (дата звернення: 17.03.2020).
References
1. Apple Bar. Ukrinform. 2018. URL: https://www.ukrinform.ua/rubric-tourism/2561943-goncari-zberutsa-na- vinniccini-dla-vidrodzenna-barskoi-keramiki.html (Last accessed: 17.03.2019) [In Ukrainian].
2. Avramenko O. Envaironmentalnyi prostir khudozhnikh pleneriv: Dosvid proektiv XXI stolittia, provedenykh pid ehidoiu IPSM NAM Ukrainy z aktsentom na pleneri “Viter” [Environmental Space of Art Plein Airs: Experience of Projects of the 21st Century Implemented under the Auspices of the Institute of Problems of Contemporary Art of the National Academy of Arts of Ukraine with an Emphasis on the plein air “Viter”]. Contemporary Art. 2010. Vol. 7. pp. 7-28 [In Ukrainian].
3. Zhadeiko O. II Mizhnarodnyi mystetskyi plener “Krashchyi khudozhnyk / The best artist”. Ministerstvo kultury Ukrainy [II International art plein air “The best artist”. Ministry of Culture of Ukraine]. 2018. URL: http://mincult.kmu.gov. ua/control/uk/publish/article?art_id=245361221&cat_id=244904002 (Last accessed: 17.03.2019) [In Ukrainian].
4. Kabachenko V. P Plenernyi etiud. Odeskyi peizazh: priama mova [Plein Air Sketch]. Odesa: Ukrainskyi dim; Druk Pivden, 2018. pp. 130-137 [In Ukrainian].
5. “Liniia frontu”. Plener v Muzei Lesi Ukrainky [“Front Line”. Plein Air at the Lesiia Ukrainka]. Mytets. 2020. URL: https://mitec.ua/liniya-frontu-plener-v-muzeyi-lesi-ukrayinki/ (Last accessed: 17.03.2019) [In Ukrainian].
6. Lishchynska O. Suchasne ukrainske vizualne mystetstvo: kulturni vnesennia i zapozychennia [Contemporary Ukrainian Visual Art: Cultural Contributions and Borrowings]. Almanac of Ukrainian Studies 2014. Vol.17. pp. 197-200 [In Ukrainian].
7. Moliar Zh. Rozdumy pro partysypatyvne mystetstvo [Reflections on Participatory Art]. 2019. Part 1. URL: https://supportyourart.com/columns/mogrytsia1 (Last accessed: 17.03.2020) [In Ukrainian].
8. Na plener do «Synevyru» pryidut yevropeiski khudozhnyky [European Artists will Come to Synevyr for a Plein Air]. Ukrinfor. 2018. URL: https://www.ukrinform.ua/rubric-culture/2498510-na-plener-do-sineviru-priidut-evropejski- hudozniki.html (Last accessed: 17.03.2020) [In Ukrainian].
9. Nychai L. Orhanizatsiino-zmistovi vidminnosti pleneru ta prohram mystetskykh rezydentsii v suchasnykh umovakh [Organizational and Semantic Differences of the Plein Air and Programs of Art Residencies in Modern Conditions]. Ukrainian Culture: Past, Present, Ways of Development. Art History. 2016. Is. 22. pp. 182-188.
10. Plakhtii Yu. Snih, zemlia i polumia: oholosheno prohramu festyvaliu lend-artu “Mifohenez”-2020 [Snow, Earth and Flame: the Program of the Land Art Festival “Mythogenesis”-2020 has been Announced]. Vezha: Vinnytsia Information Journal. 2020. URL: https://vezha.ua/snig-zemlya-i-polum-ya-ogolosheno-programu-festyvalyu-lend-artu-mifogenez-2020/ (Last accessed: 17.03.2020) [In Ukrainian].
11. Plener na linii frontu [Plein Air on the Front Line] Embassy of the Republic of Lithuania in Ukraine. 2019. URL: https://ua.mfa.lt/ua/ua/news/plener-na-ln-frontu (Last accessed: 17.03.2020) [In Ukrainian].
12. “Podykh viiny” - u Vinnytsi vidkryly vystavku kartyn, napysanykh na linii frontu [“Breath of War” - Exhibition of Paintings Painted on the Front Line was Opened in Vinnytsia]. Vinnytsia.info. 2020. URL: https://www.vinnitsa.info/ news/podykh-viyny-u-vinnytsi-vidkryly-vystavku-kartyn-napysanykh-na-liniyi-frontu.html (Last accessed: 17.03.2020) [In Ukrainian].
13. U Vinnytsi prokhodyt Mizhnarodnyi festyval lend-artu “Mifohenez” [The International Land Art Festival “Mythogenesis” is Held in Vinnytsia]. Ukrinform. 2020. URL: https://www.ukrinform.ua/rubric-culture/2881700-u-vinnici- prohodit-miznarodnij-festival-lendartu-mifogenez.html (Last accessed: 17.03.2020) [In Ukrainian].
14. U Vinnytsi startuvav III Mizhnarodnyi mystetskyi plener “Krashchyi khudozhnyk / The best artist” 2019 [The III International Art Plein Air “The Best Artist 2019” Started in Vinnytsia]. My Vinnytsia Information Portal. 2019. URL: https://www.myvin.com.ua/news/5550-u-vinnytsi-startuvav-iii-mizhnarodnyi-mystetskyi-plener-krashchyi-khudozhnykthe- best-artist-2019> (Last accessed: 17.03.2020) [In Ukrainian].
15. “Formulu horyzontu” shukaly khudozhnyky na Sumshchyni [“Horizon Formula” was Sought by Artists in the Sumy Region]. SpetsKor. 2018. URL: http://spec-kor.com.ua/news/events/1982-formulu-horyzontu-shukaly-khudozhnyky-na- sumshchyni.html (Last accessed: 17.03.2020) [In Ukrainian].
16. Chursin O. V. Avanhardni poshuky u suchasnomu plenernomu zhyvopysi Ukrainy [Avant-Garde Search in Modern Plein Air Painting of Ukraine] Bulletin of the Kharkiv State Academy of Design and Arts. Art History. Architecture. 2012. No. 8. pp. 124-131. [In Ukrainian].
17. Chursin O. V. Plenernyi rukh v Ukraini na suchasnomu etapi [Plein Air Movement in Ukraine at the Present Stage]. Bulletin of the National Academy of Management of Culture and Arts. No. 3. pp. 249-253. [In Ukrainian].
18. Shutkevych O. Do Vinnytsi na mystetskyi plener pryidut khudozhnyky z ponad 10 krain svitu [Artists from More than 10 Countries of the World will Come to Vinnytsia for an Art Plein Air]. Den. 2019. URL: https://day.kyiv.ua/uk/ news/150319-do-vinnyci-na-mysteckyy-plener-pryyidut-hudozhnyky-z-ponad-10-krayin-svitu (Last accessed: 17.03.2020). [In Ukrainian].
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Історія заселення країни. Великі люди даної нації. Релігія і традиції країни, побутові та демографічні умови життя, особливості стосунків в сім'ї. Соціокультурні та національні особливості Лівії, розвиток мистецтв, в тому числі традиційних їх видів.
курсовая работа [474,8 K], добавлен 14.07.2016Ознайомлення із джерелом натхнення візажиста. Вибір косметики та моделі. Аналіз сучасних тенденцій в моді та макіяжі. Стилізоване графічне зображення джерела творчості та його конструктивний аналіз. Розгляд технологічної послідовності виконання макіяжу.
курсовая работа [10,0 M], добавлен 29.04.2014Розгляд еволюції розвитку мистецтва від експериментів імпресіоністів, крізь постімпресіонізм, кубізм, неопримітивізм, алогізм і, нарешті, безпредметне мистецтво. Характеристика напрямів сучасного мистецтва, філософське обгрунтування contemporary-art.
статья [23,9 K], добавлен 24.04.2018Зародження фестивального руху та його основні вектори. Особливості та функції сучасного фестивалю. Новий зміст фольклорного арсеналу української мистецької традиції, її вплив на менталітет народу та шляхи популяризації за допомогою фестивальної культури.
дипломная работа [106,5 K], добавлен 03.12.2012Хронологія створення та розвитку Адамівського куреня Українського козацтва, його сучасний стан та перспективи подальшого розвитку. Нормативна база діяльності козацьких угруповань. Структура та основні елементи Адамівського куреня, основний склад військ.
книга [1,8 M], добавлен 29.10.2009Розглянуто творчу спадщину періоду Київської Русі на прикладі мозаїк собору Софії Київської. Проаналізовано синтез візантійської культури з давньоруською, огляд та дослідження зародження мозаїчного мистецтва. Розглянуто технології створення мозаїк.
статья [19,6 K], добавлен 07.02.2018"Вітер свободи" - важливий культурний феномен 80-х років. Аналіз розвитку українського мистецтва, починаючи з 80-х років. Особливості сучасного українського мистецтва. Постмодерністські риси української літератури та живопису 80-90-х років ХХ ст.
контрольная работа [41,2 K], добавлен 26.09.2010Розгляд поняття та практичної задачі милосердя як основної проблеми етики та сучасного життя суспільства. Характеристика ключових етапів розвитку української культури. Особливості розвитку театрального, образотворчого та кіномистецтва в післявоєнні роки.
контрольная работа [21,7 K], добавлен 20.10.2010Ознайомлення із культурою слов'янських і праслов'янських племен. Історичні моменти розвитку Русі VI-X ст. Вплив реформ князя Володимира на розвиток писемності та архітектури Київської Русі. Зміна релігійних поглядів русичів після прийняття християнства.
реферат [27,6 K], добавлен 02.09.2010Історія виникнення писанки як одної зі стародавніх форм українського народного художнього розпису. Обрядові, ігрові, декоративні функції писанки. Створення крашанки, дряпанки і мальованки. Виготовлення керамічних розписаних яєць в Київській Русі.
презентация [1,1 M], добавлен 10.03.2019Дослідження сучасних тенденцій моди. Характеристика творчого процесу створення макіяжу. Пошук джерела творчості та загальна характеристика макіяжу, що розробляється. Розробка технологічної документації виконання, вибір парфумерно-косметичних засобів.
курсовая работа [32,9 K], добавлен 11.03.2013Історія зародження та розвитку трипільської культури, скіфського мистецтва та язичництва в Україні. Розгляд християнізації Русі як двигуна нового культурного процесу держави. Вдосконалення архітектури, іконопису, живопису в Україні в XIV-XVII століттях.
реферат [29,5 K], добавлен 09.09.2010Самобутність волинської ікони: її композиційне вирішення, техніка виконання та традиції. Аналіз впливу візантійського мистецтва на іконопис Волині. Принцип розвитку Волинської ікони Богородиці XIII-XV ст., особливості колористики і матеріалоносіїв.
курсовая работа [1,7 M], добавлен 22.02.2011Формування давньоруської народності. Вплив Візантії на культуру Київської Русі. Створення бібліотек та літописного зводу. Виникнення монументальної кам’яної архітектури. Характерні особливості забудови Києва. Моральні норми та алфавіт "Велесової книги".
реферат [20,5 K], добавлен 13.11.2009Поняття субкультури як підсистеми загальної системи. Розвиток аналітичних підходів до вивчення молодіжних субкультур. Соціальні, політичні та економічні чинники виникнення рейву як альтернативного руху в Європі. Світоглядне вимірювання рейв-культури.
дипломная работа [97,2 K], добавлен 29.03.2021Дослідження архітектурного, живописного та скульптурного мистецтва Київської Русі. Особливості розвитку іконопису, фрескового живопису, мозаїки. Вишивка як одне з найдавніших народних ремесел в Україні. Культурно-просвітницька діяльність Петра Могили.
контрольная работа [25,5 K], добавлен 05.02.2013Феномен надзвичайного злету культури Давньоруської держави. Архітектура, мистецтво, писемність та освіта Київської Русі. Літописне повідомлення про раннє ознайомлення на Русі з писемністю. Розкопки в Новгороді та містах Північної і Північно-Східної Русі.
реферат [19,8 K], добавлен 06.03.2009Характеристика тенденцій розвитку динаміки семіотики. Основні етапи трактування тексту. Особливості створення художнього твору, ускладнення структури текстових повідомлень, їх багатошаровість і неоднорідність. Соціально-комунікативні функції тексту.
краткое изложение [17,4 K], добавлен 03.02.2012Збереження, розвиток української національної культури. Духовний розвиток Київської Русі. Релігія. Хрещення Русі. Мистецтво: архітектура, монументальний живопис, іконопис, книжкова мініатюра, народна творчість. Вплив церкви на культуру Київської Русі.
реферат [20,1 K], добавлен 02.10.2008Особливості розвитку театрального мистецтва в Україні у другій половні ХІХ ст. Роль українського театру в історії українського відродження і формуванні української державності. Загальна характеристика виступів українського професійного театру за кордоном.
курсовая работа [51,9 K], добавлен 19.09.2010
