Новітні аудіовізуальні інструменти репрезентації української ідентичності на відеохостингах в умовах російсько-української війни

Размещено на http://www.allbest.ru/

Новітні аудіовізуальні інструменти репрезентації української ідентичності на відеохостингах в умовах російсько-української війни

О. В. Мусієнко

Харківська державна академія культури, м. Харків, Україна

Відеохостинг як новітня аудіовізуальна жанро- форма наразі є одним з глобальних демократичних медіаосередком та сучасним носієм найпоширеніших у світі трендів. Визначено, що російська збройна агресія проти України актуалізувала проблему національної української ідентичності в мультимедійному цифровому середовищі. Саме осмислення національної української ідентичності стало популярним тематичним напрямом у дід- житалізованому аудіовізуальному просторі. На прикладах творів відеохостингів YouTube та Tik- Tok охарактеризовано наймасовішу аудіовізуальну репрезентацію української національної ідеї та поширення української творчості-спротиву по всьому світу.

Ключові слова: медіа, відеохостинг, YouTube, TikTok, російсько-українська війна, аудіовізуальне мистецтво, українська ідентичність.

O. Musiienko. The latest audiovisual tools for the video hosting representation of Ukrainian identity in the conditions of the Russian-Ukrainian war

The purpose of the article is to determine the main themes and directions of audiovisual representation of Ukrainian identity in the works on video hosting in the conditions of the Russian-Ukrainian war.

The methodology. We conducted a qualitative content analysis of the works of the video hosting sites TikTok and YouTube according to the most popular Ukrainian studies tags and geographic queries. The results of the case were compared with the data obtained by the us during the studying other researchers on the topic. медіа відеохостинг youtube tiktok

The results. Video hosting is defined as global informational and cultural carrier that increasingly actively promotes social and political trends. It was established that, unlike traditional media, video hosting broadcasts Ukrainian identity as a modern cultural and artistic trend. Video flash mobs (TikTok) and shorts (YouTube) became the main means of spreading Ukrainian identity. It was shown that the events of the Russian-Ukrainian war became a catalyst for national and political identity and a powerful social and cultural demand for Ukrainian art in the world.

The scientific topicality. This scientific study highlights the manifestation of national Ukrainian identity in the video hosting works in the context of the events of the Russian-Ukrainian war.

The practical significance. The research contained in this article may be useful for researchers of modern media and Ukrainian culture.

Keywords: media, video hosting, YouTube, TikTok, Russian-Ukrainian war, audiovisual art, Ukrainian identity.

Постановка проблеми

У цій статті буде використано дефініцію «відеохостинг», під якою ми розуміємо як глобальну віртуальну аудіовізуальну платформу (середовище), так і новітнє морфологічне утворення, що виникло в інтернеті наприкінці ХХ ст. Найпопулярні- шими та найпоширенішими відеохостингами наразі є YouTube та TikTok. Хоча відеохостинг здебільшого створювався як віртуальне аматорське розважальне медіа, повномасштабний збройний напад російської федерації на Україну зумовив зміну розважальних акцентів українського сегмента інтернету на гостросоціальні та мілітарні.

Війна в Україні стала каталізатором поширеного запиту світової спільноти на українську аудіовізуальну творчість та репрезентацію української ідентичності. Медіатизація світової культури привела до постійного суспільного попиту на контент відеохостингів та соціальних медіа. Водночас глобалізація усіх процесів та доступність відеохостингів стали головним чинником появи нового культурного творчого напряму «Stand with Ukraine», який, окрім офлайн-акцій, здебільшого поширювався віртуальним шляхом.

Світовий вплив контенту сучасних віде- охостингів свідчить про формування планетарного світогляду в новітніх медіа, що здебільшого перевершує вплив традиційних ЗМІ. Саме цей вплив є одним із чинників заборони або обмеження дії відеохостингів у тоталітарних країнах (зокрема Північній Кореї та росії).

Отже, розуміння особливостей поширення образу України в умовах російсько-української війни стає важливим фактором дослідження сучасної української культури, її аудіовізуальної складової.

Аналіз останніх досліджень і публікацій

Наразі дослідження, присвячені відеохостин- гам, здебільшого висвітлюють соціологічні, ме- діакомунікаційні та маркетологічні розвідки. У базі даних наукової періодики Національної бібліотеки України ім. В. Вернадського знайдено лише дві статті, присвячені дослідженню аспектів творів відеохостингу. Слід відзначити ґрунтовне наукове дослідження К. Кислюка «Особливості репрезентації української ідентичності в соціальному медіа “Тікток”», де автор доходить до висновку, що, «на відміну від інших популярних в Україні соціальних медіа та мереж, “ТікТок” транслює українську ідентичність водночас на громадянсько-політичному, мовно-культурному та етнонаснаженому рівнях» (Кислюк, 2019). Також важливою є праця А. Дутчака «Сучасний стан та перспективи українськомовних каналів на сервісі Youtube», у якій автор висловлює думку щодо кореляції між україномовними творами на відеохостин- гах та кількістю глядачів (Дутчак, 2017).

Окрім цього, у міжнародній віртуальній науковій базі «ResearchGate» переглянуто публікації, де відеохостинг розглядається як соціальне, культурне та мистецьке явище, здебільшого -- як новітня віртуальна медіаплатформа (P. Bera.il (2022); S. Cunningham (2015); A. Gebesmair (2022); B. Traue (2019) та ін.) Також потрібно відзначити дослідження, що стосуються теми ідентичності в соціальних медіа, а саме праці:

С.Гнатюка (2011) «“Нові ідентичності” в Україні та світі», О. Кузьменко (2012) «Чи нові медіа впливають на ідентичність національних меншин?», В. Соломатової (2019) «Візуальна культура в соціальних мережах» та А. Янченко (2013) «Соціальні медіа як елемент політичної комунікації» . У своїх розвідках автори сходяться на думці, що наразі соціальні мережі стають новим провайдером становлення ідентичності людини, зокрема національної.

З 24 лютого 2022 р. в Україні на відеохостин- гах зросла гостросоціальна суспільна активність, зокрема аудіовізуальна репрезентація національної ідентичності її громадян. Прикладом цього є поширення:

- відеохештегів #stopwar, #stoprussia, #saveu- kraine, #standwithukraine;

- геовідеохештегів окупованих та деокупова- них міст України;

- відео, що поширюють цінності національної української культури (пісенні флешмоби, ві- деозаписи благодійних концертів тощо);

- інформаційних відео зі свідченнями учасників воєнних подій.

Утім, попри зазначену соціальну активність користувачів відеохостингів, наукова рефлексія цих важливих процесів у культурологічному і мистецькому дискурсах досі відсутня.

Мета статті -- визначити основні теми та напрями аудіовізуальної репрезентації української ідентичності у творах відеохостингу в умовах повномасштабної російсько-української війни.

Методи дослідження

Стаття базується на культурологічному підході до вивчення віде- охостингів. Культурологічний науковий інструментарій дозволив виявити характеристики аудіовізуальної репрезентації української ідентичності у творах відеохостингу в умовах російсько-української війни як сучасну складову української культури. Використано контента- наліз відеохостингів YouTube та TikTok з метою дослідження репрезентації української національної ідентичності контенту, що стосується єдності світу з Україною та єдинства українців у боротьбі з російським агресором.

Виклад основного матеріалу дослідження

Піднесення національної єдності та поширення цінностей, притаманних національній ідентичності по світу, стало логічним наслідком визвольної боротьби проти російських загарбників. Етнонаснажений рівень (за висловом К. Кислюка (2019)) втілення української ідентичності у творах відеохостингів наразі репрезентує її цінності громадянсько-політичного спрямування. Новими аудіовізуальними інструментами визначення ідейного напряму стають теги. Слід зазначити, що вони здебільшого створені для означення напрямку пошуку в соціальних мережах, однак зараз вони широко використовуються для визначення ідеї авторського твору на відеохостингу. Як приклад розглянемо наступні маркери національної ідентичності -- головні символи державності та мову. Хронологічні рамки дослідження обмежуватимуться періодом лютий-вересень 2022 року та контентом двох найпопулярніших віде- охостингів TikTok та YouTube.

По-перше, розглянемо стан репрезентації ідентичності за допомогою національних символів державності. За тегами #ukraineflag та #гімнукраїни ми фіксуємо збірку популярних творів на відеохостингу TikTok. Наприклад, за напрямом #ukraineflag загалом відео, що збирають понад 1,5 млн переглядів (як приклад відео з каналу Cuziona (2022) набрало 1,7 млн переглядів). Слід зазначити: наведений напрям обирає жанроформи, які успадкували деякі жанри традиційного медіа, але водночас вдало адаптувалися до можливостей віртуального твору.

Найпоширенішим національним українським символом на теренах відеохостингів став Гімн України як символ незламності нашої країни в боротьбі з російським ворогом. Запити: «Гімн України», Ukrainian national anthem та Ukrainian Folk Song за період з лютого 2022 р. здобули широку популярність як серед українських авторів\глядачів YouTube, так і закордонних.

Одним із найпопулярніших за переглядами є відео з каналу влогера-мільйонника The Kiffness «Ukrainian Folk Song | ARMY REMIX | Andriy Khlyvnyuk x The Kiffness» (2022), де автор твору поєднав відому стрілецьку пісню «Ой у лузі червона калина» у виконанні співака та бійця територіальної оборони А. Хливню- ка з власним музичним супроводом. Наразі це відео набрало понад 11 млн переглядів. Автор каналу є громадянином Південної Африки, що, знов-таки, свідчить про зростаючу глобалізацію аудіовізуальної репрезентації української національної ідентичності завдяки відеохостингам.

На нашу думку, нагальна необхідність підняття національної свідомості та поширення української ідеї державності є позитивним чинником у міжнародній репрезентації української ідентичності, всупереч її минулій нецілісності, міфологічному «протистоянню» українських Сходу та Заходу та світовій необізнаності щодо існування українських національних символів і атрибутів державності. Поява та поширеність нової віртуальної жанроформи, яку можна охарактеризувати як мілітарі фольк (поєднання двох ідейних напрямів військової та народної творчості), є логічним результатом творчого переживання подій в Україні.

По-друге, відзначимо зростання чисельності аудіовізуальних репрезентацій української національної ідентичності з використанням української мови як важливого чинника «культурної зброї» у боротьбі з окупантами. Поширення на відеохостингах TikTok та YouTube з моменту російської агресії україномовного аудіовізуального контенту наразі долає проросійські вподобання як у світовій масовій культурі, і тим більше -- в українській культурі.

Війна в Україні стала потужним чинником популяризації мови як національної цінності в аудіовізуальному віртуальному просторі. Наразі поширеними напрямами на відеохостингах TikTok та YouTube є:

Українські музичні твори («Kalush Orchestra -- Stefania» (Kalush Orchestra, 2022), YouTube; «О. Пономарьов М. Хома Т. Тополя Є. Кошовий Ю. Ткач П. Чорний -- УКРАЇНА ПЕРЕМОЖЕ» (Олександр Пономарьов, 2022), YouTube; «Ой у лузі червона калина», YouTube (MOGILEVSKA, 2022) тощо);

Українська мова («Як буде українською», TikTok (Ua.view, 2022); «Просвітництво в Тік- тоці. Вчимося говорити без мата -- українська версія», TikTok (Anastasia_bilouss, 2021); «Скажи українською», TikTok (Speakuk, 2022) тощо).

Отже, українська мова стає найзрозумілі- шим маркером «свій-чужий» та національним втіленням «українськості». Можна підкреслити поширення свідомого вивчення української мови за кордоном як способу підтримки України в цій кривавій війні. Мовленнєва складова української національної ідентичності стає вагомим чинником впливу у світі, а репрезентація аудіовізуальних україномовних творів на віде- охостингах -- певним тематичним напрямом. Як і в попередніх прикладах можна помітити злиття традиційних типологій -- розважальної та освітньої.

Цікавим прикладом є напрям «Ukrainian ге- action», який репрезентує представників різних країн світу, котрі: слухають українські пісні, переглядають українські інформаційні відео та власне самі говорять українською мовою. Одним з популярних каналів поширення мовно-культурної ідентичності українців є влогери, які популяризують Україну серед представників іноземних держав.

Одним з таких прикладів є канал на YouTube «Ніна -- Україна / Nina -- Ukraine». Авторка демонструє іноземцям українські музичні кліпи, дає послухати українську мову, розповідає про природу та міста нашої держави та також цікавиться думкою користувачів щодо гостросо- ціальних українських питань. Наразі найпопу- лярнішим на її каналі є відео «Іноземці в шоці від офіційного кліпу KALUSH ORCHESTRA -- STEFANIA» (Ніна -- Україна / Nina -- Ukraine, 2022), де авторка показує музичний кліп української групи KALUSH ORCHESTRA, присвячений жінкам-захисницям та відзнятий у деокупованих та зруйнованих містах Київської області. Окрім власне запису реакції, влогер розповідає іноземцям про визвольну боротьбу України, про те, як важливо поширювати філь- мування подій російсько-української війни.

Наразі одним із найважливіших напрямів аудіовізуальної репрезентації української ідентичності в умовах відкритого воєнного конфлікту постає тема захисту рідної Батьківщини. Найпоширеніші інструменти-теги -- це відео,присвячені спротиву українців, а саме #russiani- saterroriststate, #stopwarinukraine, #saveukraine та #stoprussia. Здебільшого це мілітаризовані твори, головною метою яких є показ відеосвід- чень щодо російської агресії в Україні. Зазначимо, що навіть наявність гумору у творах цієї тематики має на меті викликати почуття гордості й любові до України та ненависть до ворога.

Відео, які викладалися за цими тегами, різняться від флешмобів на підтримку України в європейських та інших містах світу до віршів дітей, присвячених українським захисникам і захисницям. У TikTok одні з найпопулярніших відео за тегами #stopwarinukraine мають майже 5 млн переглядів (Cuziona, 2022), #saveukraine -- понад 19 млн переглядів (Tss.c.o, 2022).

Під гаслом #saveukraine один із найвпливові- ших світових YouTube-каналів соціального напряму Beast Philanthropy (10,1 млн спостерігачів) виклав відео «We Gave $3,000,000 of Aid to Ukrainian Refugees!», яке набрало майже 9 млн переглядів (Beast Philanthropy, 2022). Слід відзначити, що автор каналу та його основна аудиторія є громадянами США.

Як уже було зазначено, левову частку відео, поширених за допомогою відеохостингів, становить фільмування свідчень. Саме цей, переважно документальний, жанр доповнено тегами #russianisaterroriststate та #stoprussia. Наведені відео стають трендовими та поширюються не лише у віртуальному, а й у традиційному (телевізійному) аудіовізуальному просторі. Прикладами є відео: з українським маленьким хлопчиком -- «Ukrainian boy» (TRT World,

2022) (відео показано на таких офлайн-медіагі- гантах, як BBC, The Sun, TRT World); підбірка відеосвідчень хоробрості українців -- «Unarmed Ukrainians try to push back Russian troops» (Guardian News, 2022) (Guardian News); та, пев- ною мірою, жартівливе відео конотопської жінки, що пророкує окупанту фізичні проблеми на сексуальному підґрунті -- «Це Конотоп! Тут кожна друга баба -- відьма!» (Телеканал ATR, 2022) (The Late Show with Stephen Colbert). Наведені теги стають одним з інструментів поширення та аудіовізуальної репрезентації української ідентичності по всьому світу, оскільки наразі стає світовим трендом підтримувати

Таблиця 1

Україну, викладати відео, присвячені Україні, ідентифікувати себе з Україною.

Підсумовуючи, можна зазначити, що свідоме та гідне ставлення до незалежності нашої держави, до української ідентичності стає характерною ознакою творів українського сегмента відеохостингів, а поява та популярність мілітарних творів репрезентує прагнення українців задокументувати правдиву історію цієї війни й особистості українця.

Результати контентаналізу використаних аудіовізуальних джерел надано у таблиці 1.

Висновки

У сучасних реаліях розглянуті відеохостинги стають однією з наймасштабні- ших аудіовізуальних платформ репрезентації національної ідентичності як в українському, так і у світовому культурному полі. Виявлено, що доступність та поширеність відеохостин- гів стали головними чинниками популяризації українських культурних цінностей у світі. Російсько-українська війна привела до того, що новітні віртуальні жанроформи наразі є репрезентантами української ідентичності на соціально-політичному, мовнокультурному та етно- наснаженому рівнях. Головними інструментами відеохостингів, що зображають українську ідентичність в умовах російсько-української війни, стають теги (#stopwarmukrame, #saveukraine, #russiaisaterroriststate). Завдяки ним відбувається інтерпретація творів етнонаснаженого рівня, зображення сучасних змістів і прийнятних для глобалізованого медіапростору жанро- форм. Поява гібридних жанроформ, таких як мілітарі фольк, стає результатом переконань, що панують у сучасному суспільстві.

Перспективами подальших досліджень є продовження зіставлення українського та світового дискурсів щодо репрезентації гостро- соціальних глобальних подій, зокрема подій російсько-української війни та їхньої ролі у створенні національного культурного віртуального аудіовізуального контенту.

Список посилань

1. Anastasia_bilouss (2021, September, 26). Просвітництво в Тіктоці. [Video]. TikTok. https://www.tiktok.eom/@anastasia_bilouss/ video/7012196730275974406?is_copy_url=1&is_ from_webapp=v1&q=%D0%9F%D1%80%D0%

2. BE%D1%81%D0%B2%D1%96%D1%82%D0%

3. BD%D0%B8%D1%86%D1%82%D0%B2%D0

4. %BE%20%D0%B2%20%D0%A2%D1%96%D0

5. %BA%D1%82%D0%BE%D1%86%D1%96.%20

6. &t=1666008458360

7. B. Traue, B. (2019). YouTube und andere Webvideos. SpringerLink. https://link.springer.com/chapt er/10.1007/978-3-658-21308-4_76

8. Beast Philanthropy (2022, June 18). We Gave $3,000,000 of Aid to Ukrainian Refugees! [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=7gYpJotNUEs

9. Berail, P. (2022). Parasocial relationships and YouTube addiction: The role of viewer and YouTuber video characteristics. ResearchGate. https:// www.researchgate.net/publication/361685754_ Parasocial_relationships_and_YouTube_addiction_ The_role_of_viewer_and_YouTuber_video_ characteristics

10. Cunningham, S. D. (2015). The new screen ecology: a new wave of media globalisation? ResearchGate. https:// www.researchgate.net/publication/283031689_ The_new_screen_ecology_a_new_wave_of_ media_globalisation

11. Cuziona (2022, June 12). That girl. [Video]. TikTok.https://www.tiktok.com/@cuziona/

12. video/7108417883436403974?is_from_ webapp=v1&item_id=7108417883436403974

13. Gebesmair, A. (2022). YouTube: content, creator, kulturindustrie. ResearchGate. https://www. researchgate.net/publication/360465035_ YOUTUBE_CONTENT_CREATOR_ KULTURINDUSTRIE

14. Guardian News (2022, March 01). Unarmed Ukrainians try to push back Russian troops. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=ev0x9pqYqvs

15. Itsosk (2022, March 10). look what you've done putin #putin #russia #ukraine #saveukraine #sad #russiavsukraine #ukrainevsrussia #helpukraine #stopputin #standwithukraine. [Video]. TikTok.https://www.tiktok.com/@itsosk/

16. video/7073445599529520385?is_copy_url=1&is_ from_webapp=v1&q=%23saveukraine%20 &t=1662816508172

17. Kalush Orchestra (2022, May 15). Kalush Orchestra -- Stefania (Official Video Eurovision 2022). [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/ watch?v=Z8Z51no1TD0

18. MOGILEVSKA (2022, April 01). Ой у лузі червона калина (концерт «Доброго вечора! Ми з України!”). [Video]. YouTube. https://www. youtube.com/watch?v=EV_vT0Vud5Q

19. Speakuk (2022, June 12). Скажи українською. [Video]. TikTok.https://www. tiktok.com/@speakuk/

20. video/7107577949590785286?is_copy_url=1&is_ from_webapp=v1&q=%23%D1%83%D0%BA%D

21. https://www.youtube.com/watch?v=ev0x9pqYqvs. [In English].

22. Itsosk (2022, March 10). look what you've done putin #putin #russia #ukraine #saveukraine #sad #russiavsukraine #ukrainevsrussia #helpukraine #stopputin #standwithukraine. [Video]. TikTok.https://www.tiktok.eom/@itsosk/

23. video/7073445599529520385?is_copy_url=1&is_ from_webapp=v1&q=%23saveukraine%20 &t=1662816508172. [In English].

24. Kalush Orchestra (2022, May 15). Kalush Orchestra -- Stefania (Official Video Eurovision 2022). [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/ watch?v=Z8Z51no1TD0. [In Ukrainian].

25. MOGILEVSKA (2022, April 01). Oh, there is a red viburnum in the meadow (concert “Good evening! We are from Ukraine!”). [Video]. YouTube. https:// www.youtube.com/watch?v=EV_vT0Vud5Q. [In Ukrainian].

26. Speakuk (2022, June 12). Say it in Ukrainian. [Video]. TikTok.https://www. tiktok.eom/@speakuk/

27. video/7107577949590785286?is_copy_url=1&is_ from_webapp=v1&q=%23%D1%83%D0%BA% D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81% D1%8C%D0%BA%D0%B0%D. [In Ukrainian]. 0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B0%20 &t=1662798046884. [In English].

28. The Kiffness (2022, March 04). Ukrainian Folk Song | ARMY REMIX | Andriy Khlyvnyuk x The Kiffness. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/ watch?v=lu8m5FA2nL8. [In Ukrainian].

29. Tss.c.o(2022,February24).

30. #prayingforeveryoneinukraine#nowar

31. #stopwarinukraine #staywithukraine. [Video]. TikTok.https://www. tiktok.com/@tss.c.o/

32. video/7068251825580838149?is_copy_url=1&is_ from_webapp=v1&q=%23stopwarinukraine%20 &t=1662816393437. [In English].

33. Ua.view (2022, June 19). How it will be in Ukrainian. [Video]. TikTok. https://www.tiktok.com/@ua.view/ video/7110882111908793605?is_copy_url=1&is_ from_webapp=v1&q=%23%D1%83%D0%BA% D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81% D1%8C%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%BE %D0%B2%D0%B0%20&t=1662798046884. [In Ukrainian].

34. YouTubeTRT World (2022, March 8). Ukrainian boy cries as he crosses the Poland border. [Video]. YouTube.https://www.youtube.com/shorts/

35. eQRyptlJbWY. [In English].

36. YouTubeТелеканал ATR. (2022, March 2). This is Konotop! Here, every second woman is a witch! [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/ shorts/Tb0wKy9mgG8. [In Ukrainian].

37. Hnatiuk, S. L. (2011). New identities in Ukraine and the world: foundations of formation, concepts, forecasts». Analytical note. National Institute of Strategic Studies. https://niss.gov.ua/doslidzhennya/ informaciyni-strategii/novi-identichnosti-v-ukraini- ta-sviti-pidstavi-formuvannya. [In Ukrainian].

38. Dutchak, A. (2017). The current state and prospects of Ukrainian-language channels on the YouTube service. Obraz: collection of scientific works. 4, 122-129. [In Ukrainian].

39. Kysliuk, K. V. (2019). Peculiarities of the representation of Ukrainian identity in the Tiktok social media. Kultura Ukrainy. Seriia Kulturolohiia: collection of scientific works, 73, 41-47. [In Ukrainian].

40. Kuzmenko, O. (2012). Do new media influence the identity of national minorities? Ukrainian- Polish context. Ukrainskyi Almanakh, 101-106. Digital archive of the National University “Ostroh Academy”.https://eprints.oa.edu.ua/2379/!/

41. kuzmenko%20almanach%201.pdf. [In Ukrainian].

42. Nina -- Ukraine (2022, May 23). YouTube. Foreigners are shocked by the official clip of KALUSH ORCHESTRA -- STEFANIA [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/ watch?v=BrzEa98gRew&t=730s. [In Ukrainian].

43. Oleksandr Ponomarov (April 18, 2022). O.Ponomaryov,

44. M.Khoma, T.Topolya, E.Koshovyi, Yu.Tkach,

45. P.Chorny -- UKRAINE WILL WIN #ukrainewillwin. [Video]. YouTube. https:// www.youtube.com/watch?v=fRuiEv3JRDQ. [In Ukrainian].

46. Solomatova, V (2019). Visual culture in social networks. Kultura i mystetstvo u suchasnomu sviti, (20), 200-208. http://culture-art-knukim.pp.ua/article/ view/172436. [In Ukrainian].

47. Yanchenko, A. (2013). Social media as an element of political communication. I. F. Kuras Institute of Political and Ethnonational Studies of NAS of Ukraine. https://ipiend.gov.ua/wp-content/ uploads/2018/08/yanchenko_sotsialni.pdf. [In Ukrainian].

Размещено на Allbest.ru