Авангард як самокритика мистецтва
Феномен відторгнення історичного розвитку мистецтва теоретиками і практиками авангарду. Науковий інструмент об’єктивного пізнання - критичне осмислення існуючого досвіду. Реалізм як принцип художнього відображення. Історія мистецтва як підсистема.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | доклад |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 17.04.2024 |
| Размер файла | 16,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Авангард як самокритика мистецтва
Лимар Ганна Михайлівна
аспірантка
Національної академії керівних кадрів культури і мистецтв
Феномен відторгнення історичного розвитку мистецтва теоретиками і практиками авангарду є важливим з точки зору наукового пізнання. Предмет дослідження, у даному випадку саме мистецтво як процес відображення творчого потенціалу людини, та його категорії у своєму розвитку діють у взаємозв'язку. Остання за часом форма розвитку розглядає історично попередні форми як основу свого існування, як передісторію, як пройдений шлях досягнення цієї форми. Цілком логічно, що минуле є конструкцією сучасного. Проте, сучасне, як форма розвитку у своєму пізнанні прагне до виявлення новизни, яку складає проекція минулого крізь сучасне. Науковим інструментом об'єктивного пізнання є критичне осмислення існуючого творчого досвіду. Петер Бюргер наводить дві категорії критики - внутрішньосистемну критику та самокритику [1]. На прикладі матеріалістичного підходу К. Маркса він пояснює внутрішньосистемну критику як критику в рамках суспільного інституту - критика католицизму у протестантів, або християнство проти язичництва. Тобто критика одних уявлень про процес в ім'я інших уявлень цього процесу чи явища.
Дистанціювання від таких точок зору є самокритикою і по суті є критикою самого процесу чи суспільного явища. У випадку із теорією авангарду маємо самокритику мистецтва спрямовану на описання певної стадії розвитку мистецького процесу. Проте, критика живопису, образотворчого мистецтва є внутрішньосистемною критикою. Однак, разом із критикою театру та літератури вона стосується уже суспільного інституту мистецтва в цілому і постає як критика мистецтва або як самокритика. Методологічне значення категорії самокритики полягає в визначенні умов та можливостей об'єктивного пізнання попередніх стадій розвитку. Однак, таке пізнання можливе лише коли мистецтво увійде у стадію самокритики [1].
З появою течії історичного авангарду мистецтво, що представляє суспільну підсистему, вступає у стадію самокритики. Для прикладу: дадаїзм критикує мистецтво в цілому як суспільний інститут, а не окремі його напрямки. Авангард виступає проти статусу мистецтва в суспільстві, яке відділило його естетику від життєвої практики, що призводить до суспільної неефективності та відчуження. Авангардний протест, або самокритика мистецтва має за мету повернути мистецтво до життєвої практики, поєднати повсякденність буття із творчістю. Реалізм як принцип художнього відображення своїми засобами зображення відтворював дійсність виходячи із контексту життєвої практики. В авангарді життєва практика стає основою мистецтва із усім різноманіттям художніх засобів. Самокритика мистецтва не є критикою суспільної та життєвої практики і суспільства в цілому.
Історія мистецтва як суспільна підсистема розрізняє сам інститут мистецтва та зміст конкретних творів мистецтва. Інститут мистецтва в буржуазному суспільстві має риси автономності і зміст конкретних творів визначався цією автономністю. Звідси походить відірваність інституту мистецтва від повсякденної історії і життєвої практики. Таке протиріччя стало передумовою виникнення самокритики мистецтва у формі авангарду. До цього слід додати виникнення базової ідеології справедливого обміну у буржуазному суспільстві і, відповідно, виникнення нових суспільно-економічних відносин, які звільнили інститут мистецтва від обслуговуючої функції автономності і ритуального використання [2].
Пошук цілісності форми і змісту спрямованої на подолання невідповідності між твором мистецтва та життєвою практикою є вагомою характеристикою авангардних течій. Розвиток мистецтва не характеризується історичною послідовністю та прямолінійністю але є продуктом суспільного розвитку в цілому. Лібералізм в економіці та економічних взаємовідносинах, втрата суспільної ролі релігії як ідейно-етичного імператива суспільства та інші перетворення призвели до лібералізації суспільного інституту мистецтва, критики його ролі і значення та виникнення нових, передових способів художньої рецепції на суспільні зміни.
Нефункціональність мистецтва буржуазного суспільства кінця XIX століття створило умови для можливості самокритики мистецтва як суспільної підсистеми, що виникає у вирі боротьби буржуазії за свої політичні та економічні права. У такому сенсі інститут мистецтва цілковито формувався наприкінці XVIII століття з його особливим статусом звільненим від життєвої практики. Ізольованість від повсякденної історії стає змістовним значенням творів мистецтва. Поява авангарду є фактично явищем самокритики мистецтва, новизною, яка є проекцією історичного розвитку мистецтва крізь сучасний розвиток суспільства.
Співзвучні теорії самокритики мистецтва Петера Бюргера і висловлювання Наталії Столярчук, яка вважає, що художник авангарду звертається не стільки до історичного майбутнього, скільки до майбутнього есхатологічного, що збігається для нього з абстрактним минулим. Мова йде "про минуле до початку будь-якого історичного прогресу, до початку художнього мімезису, чи, інакше кажучи, до архаїки, яка так само перебуває на початку історії, як і в глибині людської психіки в якості її безсвідомого начала, що випереджає будь-яку свідому чи емоційну активність". Виходячи з цієї тези, авангардна творчість розуміється як руйнування, як редукція, як аннігіляція традицій. Однак, таке розуміння, - пояснює Наталія Столярчук, - "є не результатом його нігілізму, простої любові до руйнування чи віри в історичне майбутнє, а навпаки, виразом впевненості в тому, що шляхом повної ліквідації усталених традиційних способів виразності стане можливим повернення на новому етапі до первинних форм життєвої та художньої практики і таким чином до повернення світові єдності і суті" [3, 4].
Література
авангард історичний художній мистецтво
1. Брюгер П. Теорія авангарду. М.: V-A-C Press, 2014. -200 c.
2. Хейзинга Й. Homo ludens. У тіні завтрашнього дня. М.: Прогрес-Академія, 1992. 227 с.
3. Канішина Н.М. Художньо-естетічні засади українського авангардного мистецтва першої третини ХХ століття. - Автореф. дис. на здоб. канд. філос. наук за спец. 09.00.08 - естетика. Київ: Київський університет імені Тараса Шевченка, 1999. - 20 с.
4. Столярчук Н. Український кубофутуризм: екстерівський варіант // Науковий вісник Східноєвропейського національного університету імені Лесі Українки, 2014. № 18. - С. 134-140.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Розгляд еволюції розвитку мистецтва від експериментів імпресіоністів, крізь постімпресіонізм, кубізм, неопримітивізм, алогізм і, нарешті, безпредметне мистецтво. Характеристика напрямів сучасного мистецтва, філософське обгрунтування contemporary-art.
статья [23,9 K], добавлен 24.04.2018Авангардизм – напрямок у художній культурі 20 століття. Його батьківщина та основні школи. Нове в художній мові авангарду. Модернізм - мистецтво, яке виникло на початку XX століття. Історія українського авангарду, доля мистецтва та видатні діячі.
курсовая работа [48,8 K], добавлен 20.02.2009Бойові мистецтва, прийоми ведення бою та ідеальний образ життя, котрий повинен вести самурай, що володіє технікою будзюцу. Театр Но, жанр японського традиційного драматичного мистецтва, вид театральної музичної вистави. Історія мистецтва пейзажного саду.
контрольная работа [23,8 K], добавлен 25.10.2009Вивчення документального потоку видань з мистецтва. Розкриття стану документозабезпечення публічних бібліотек виданнями з мистецтва. Аналіз кількісного і якісного складу бібліотечного фонду мистецтва ЦМБ Бориславської МЦБС, перспективи розширення.
дипломная работа [83,7 K], добавлен 14.05.2011Новий соціальний і духовний досвід та індивідуалістична культура. Романтизм як світовідчуття і напрямок мистецтва. Формування історичного погляду на особу і зумовленого ним художнього методу реалізму. Творчість імпресіоністів і постімпресіоністів.
реферат [56,8 K], добавлен 26.02.2015Людина працює з глиною з найдавніших часів, про що свідчать археологічні знахідки та пам`ятки архітектури. Історія керамічного мистецтва, починаючи з трипільської доби до нашого часу - його зародження та розвиток, розквіт, упадок та відродження у ХХ ст..
доклад [21,8 K], добавлен 03.06.2008Початок художнього розвитку Європи з мистецтва Стародавньої Греції. Розгляд змісту давньогрецького міфу "Викрадення Європи". Вплив мистецтва Давньої Греції на культурний розвиток наступних поколінь. Розвиток архітектури та театру у Стародавній Греції.
презентация [3,8 M], добавлен 31.08.2019Визначення художнього методу як засобу пізнання дійсності, його ототожнення з творчим методом. Інтуїтивні та позасвідомі аспекти у творчому процесі. Естетика реалізму в мистецтві ХХ ст. Сутність. особливості та розвиток соціалістичного мистецтва в СРСР.
контрольная работа [29,8 K], добавлен 19.12.2009Загальна характеристика хореографічного мистецтва як одного із самих масових і дійових засобів естетичного виховання. Джерела виникнення народного танцювального мистецтва, становлення українського народного танцю. Характерний та народно-сценічний танець.
контрольная работа [28,3 K], добавлен 13.02.2011Мистецтво, як унікальний механізм культурної еволюції. Диференціація й інтеграція видів мистецтва. Характеристика знакових засобів, які використовуються у різних видах, жанрах, стилях мистецтва, і утворюють характерну для них, специфічну художню мову.
контрольная работа [36,4 K], добавлен 08.11.2010Визначення умов зародження культури Ренесансу в другій половині XIV ст. Роль творчої діяльності Леонардо да Вінчі, Мікеланджело, Рафаеля у розвитку мистецтва в епоху Відродження. Історія виникнення театру в Італії. Відрив поезії від співочого мистецтва.
контрольная работа [34,2 K], добавлен 17.09.2010"Вітер свободи" - важливий культурний феномен 80-х років. Аналіз розвитку українського мистецтва, починаючи з 80-х років. Особливості сучасного українського мистецтва. Постмодерністські риси української літератури та живопису 80-90-х років ХХ ст.
контрольная работа [41,2 K], добавлен 26.09.2010Розквіт авангардного мистецтва в Україні. Творча діяльність Олександри Екстер. Давид Бурлюк як український художник-футурист, поет, теоретик мистецтва, літературний критик, видавець. Роботи Казимира Малевича. Олександр Довженко та Майк Йогансен.
презентация [14,5 M], добавлен 07.09.2016Зародження і становлення кобзарства. Кобзарі й лірники – особлива елітна частина українського народу. Особливості звичаїв і традицій, кобзарського середовища. Особливе ставлення до музичного інструменту. Творчість Т. Шевченка. Історія знищення мистецтва.
методичка [32,8 K], добавлен 15.10.2014Експресіонізм, модернізм, реалізм та сюрреалізм як напрямки розвитку мистецтва XX ст. Найвидатніші художники епохи, факти їх біографії й твори (Пабло Пікассо, Сальвадор Далі). Зарубіжний театр XX ст. Історія розвитку та діяльності театру Бертольда Брехта.
презентация [2,4 M], добавлен 17.05.2014Визначення ролі приватних і казенних друкарень в книжковій справі України І пол. ХІХ ст. Основні теорії мистецтва книги. Процес оформлення книги, як результат співпраці автора, художника, редакторів (літературного, художнього, технічного) і поліграфістів.
контрольная работа [31,6 K], добавлен 13.02.2011Проблеми становлення творчого шляху майстрів народних промислів Богуславщини. Феномен їх творчого мистецтва, аналіз робіт. Індивідуальний підхід митців у зверненні до традицій народного мистецтва та відродженні давніх осередків народних промислів.
статья [397,8 K], добавлен 05.03.2010Розвиток декоративного мистецтва від часу його виникнення до кінця ХХ століття. Різновиди народного декоративного мистецтва, що переважають на Галичині, їх художні особливості, порівняльний аналіз в системі загальноукраїнського народного мистецтва.
дипломная работа [129,2 K], добавлен 23.07.2009Стан мистецтва в часи Української Народної Республіки. Творчість М. Бойчука та його школа. Створення спілки художників. Огляд діяльності радянських живописців. Драма "шестидесятників". Уніфікаторська політика партії в галузі образотворчого мистецтва.
контрольная работа [3,1 M], добавлен 25.09.2014Графіка як жанр образотворчого мистецтва. Особливості мистецтва гратографії. Методи розробки та опрацювання ескізів в графічних техніках. Загальні характеристики ескізної композиції. Способи опрацювання ескізу творчої роботи в техніці гратографія.
реферат [35,5 K], добавлен 23.01.2014
