До питання витоків корейського експериментального кінематографа
Історія появи та розвитку кіно на Корейському півострові. Аналіз соціально-культурних аспектів експериментального кінематографа. Оцінка психологічного впливу сучасних кіносеріалів на глядачів. Розгляд сюжету національної кінодрами "Справедлива помста".
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 19.04.2024 |
| Размер файла | 14,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://allbest.ru
До питання витоків корейського експериментального кінематографа
Ілона Рибкіна
Кіно з'явилося на корейському півострові не як мистецтво, а як своєрідна форма анексії, спосіб підмінити реальність, знищити корейську культурну свідомість і змусити добровільно асимілюватися з японськими загарбниками. Кінематограф став зброєю, яка не вбиває тіло, але нівечить душу, забирає особисту та національну самосвідомість, перетворює на «рабів» тих, хто замовляє кінопродукцію. З моменту виникнення кіно продемонструвало своє вміння стояти осторонь соціально-культурних аспектів, бути доступним усім, хто запрошує на службу: диктатору, тирану, окупанту, кожному, хто потребує тотального контролю.
На увагу заслуговують спостереження відомого німецького культуролога і кінознавця З. Кракауера, який зазначав, що темрява кінозалу, саме перебування у стані «прикутості» до свого глядацького місця, вплив оточення, що разом співпереживає події на екрані, робить глядача максимально зосередженим на чотирикутнику екрана, вимагає від автора фільму кожної миті утримувати глядацьку увагу.
Сам процес споглядання фільму в кінотеатрі, згідно з цим спостереженням, має сильний психологічний вплив на маси, імітує сон і до певної міри за умови постійного контакту з глядачами має «ефект гіпнозу» [1]. Тож японська влада з легкістю маніпулювала свідомістю корейського глядача, контролюючи те, що він дивиться.
Однак, корейські митці знайшли спосіб захистити себе від надмірного впливу чужинців і використали свою театральну традицію, запросивши до кінозалів не таперів, а бенса (бенсі).
Так само, як і в Японії, корейські глядачі дивилися на екран, але супроводжувала кіносеанс не гра тапера, як у Європі чи США, а розповідь коментатора -- бенса, як у театрі Кабукі, котрий детально роз'яснював публіці все, що відбувається на сцені. Бенса не стали для корейської публіки чимось новим і незвичним, адже театр Кабукі давно був відомий в Кореї. Згідно з традицією, в театрі Кабукі завжди був ведучий-бенса, який оголошував публіці зміну декорацій або появу нового героя.
У корейському народному театрі також були поширені ведучі, що пояснювали дії акторів у масках або коментували номери зі старовинними піснями-речитативами («пхансори»), в яких, на відміну від традицій театру Кабукі, завжди брали участь жінки. Цікаво, що в перших кінотеатрах Кореї бенса були тільки чоловіки.
Показово, що зображення та написи іноземних фільмів, розраховані на швидке читання носіями мови, для більшості корейців були незрозумілими, а тому виникала гостра необхідність у коментарях бенса. Адже тільки від мистецтва бенса залежали успіх і популярність того чи іншого фільму. На відміну від своїх японських роботодавців, корейські актори непогано володіли англійською та французькою мовами. Після кількох переглядів кінострічки їм було легко перекласти нехитрі титри, але вони намагалися наповнити зміст фільму особливими подробицями і настроєм.
За зразком американських і західноєвропейських кінематографістів японські підприємці в Кореї з допомогою своїх колег в Японії взялися за виробництво власних кінострічок.
Для прокату недорогих за собівартістю фільмів, створених у Кореї, японські виробники намагалися зберегти найзнаменитіших бенса, які забезпечували касові збори.
Проте кінотеатрів було обмаль, тому деякі бенса з задоволенням перекваліфікувалися на перших кіноакторів, як тільки їм випала можливість. Навчаючись і співпрацюючи з японськими окупантами, ко - рейські митці поступово самі оволоділи мистецтвами театру та кіно.
У 1919 р. Пак Син Пхіль, власник театру «Дансонса», фінансував постановку «кінодрами» (своєрідної театральної постановки з використанням кінокадрів) «Справедлива боротьба з ворогом» (інший переклад «Справедлива помста»). Режисер Кім До Сан разом з трупою «Театр нової драми» і за участі кіностудії «Тенкас» здійснив постановку у стилі нового театру «сінгик». В кінодрамі були зайняті корейські актори і режисер, але кінозйомка і монтаж були здійснені японськими кінематографістами. Важливо відмітити, що Хирогава -- співробітник японської студії «Тенкас» в Кореї -- став першим професійним кінооператором японо-корейських фільмів. кіносеріал корейський психологічний національний
Дія вказаної «кінодрами» розгорталася на сцені, а тлом був білий екран, на якому протягом вистави демонструвалися кінокадри за участю акторів -- учасників вистави. У новаторській постановці Кім До Сан показав обуреного героя Ільрана, який зміг викрити підступну мачуху і повернути собі статки батька. Публіка із захопленням сприйняла незвичайний спектакль-кінодраму про незаслужено ображено героя, якому вдається відновити справедливість, що стало виразом прихованого протесту корейського народу проти колонізації країни японськими окупантами.
Примітно, що під час вистави на екрані проектувалися плани річки Ханган. Вперше публіка побачила кінокадри зі свого, а не чужого, заокеанського життя. Корейські глядачі заворожено дивилися на чорно-біле зображення знайомих видів і з подивом відмічали схожість побаченого зі своїми враженнями. Цікаво, що у фіналі герой тікав за куліси, а за мить з'являвся на екрані. Актор на екрані кілька секунд дивився в зал, згодом різко повертався до глядача спиною, в глибині кадру сідав в автомобіль і їхав вдалину [2, с. 19].
Отож, у першій кінодрамі корейські актори з успіхом демонстрували нову манеру гри в стилі європейського театру. При цьому публіка з цікавістю сприймала новаторство на сцені як поєднання нового видовища (кіно) і традиційної розваги (театру). Прем'єра першої корейської кінодрами «Справедлива помста» відбулася 27 жовтня 1919 р. Цей день вважається в Республіці Корея Днем народження національного кіно.
Література
1. Кракауэр З. Природа фильма. Реабилитация физической реальности. Москва: Искусство, 1974. 246 с.
2. Хван А. Г. Очерки истории корейского кино (1903-1949). Москва: Восточная литература, 2007. 135 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Історія кінематографа: Новий Голівуд, французька Нова хвиля, розвиток кіноосвіти та незалежних кіновиробників. Ігрове кіно та жанри ігрового кіно. Телебачення як галузь культури ("масмедіа"), найпотужніший аудіовізуальний засіб масової комунікації.
презентация [3,5 M], добавлен 28.11.2011Російський балет: історія зародження, подальший розвиток, поширення. Франція як батьківщина кіно, історія кінематографу. Реклама демонстрації фільмів братами Люм'єр. Знамениті документальні кінофільми. Аналіз кіноіндустрії Сполучених Штатів Америки.
реферат [388,5 K], добавлен 21.04.2013Заснування Генріхом Ернеманом в Дрездені фабрики з виробництва фотоапаратів. Універсальність першого кіноапарату Ернемана. Еволюція звуку в кіно. Система фотографічного запису звуку. Шлях розвитку формату. Поява сінематографу, фільми братів Люмьер.
контрольная работа [185,5 K], добавлен 20.02.2011Сутність кіно як виду мистецтва. Характеристика кінофільму "Апокаліпсис" та історія створення картини. Особливості оцінювання фільму різними категоріями глядачів та офіційною критикою. Чинники формування інтегральної суспільної цінності кінофільму.
курсовая работа [50,6 K], добавлен 03.11.2011Розвиток українського кіно у 20-х роках ХХ століття. Початок культурної революції. Пропагандистська роль кіно в умовах диктатури пролетаріату. Київська студія екранної майстерності. Досягнення українського кіно. Міжреспубліканське співробітництво.
реферат [79,8 K], добавлен 26.01.2009- Німецький експресіонізм. Особливості жанрово-стильової та світоглядної систем, вплив на світове кіно
Умови народження та еволюція розвитку школи німецького експресіонізму, формування його феномену на теренах світового кіномистецтва. Особливості постановки кадру та акторської гри в німецьких фільмах. Вплив експресіоністського стилю на кіно різних країн.
курсовая работа [38,8 K], добавлен 03.11.2012 Ситуація навколо АР Крим та м. Севастополя та питання щодо долі об'єктів культурної спадщини та культурних цінностей загалом, що перебувають на їх території. Досвід радянської евакуації найцінніших експонатів музеїв України. Безпека культурних цінностей.
статья [64,7 K], добавлен 07.08.2017Історія виникнення бальних церемоній. Бали в Європі: етикет і роль придворних. Сутність і функції бальних церемоній Російської імперії, їх правила, традиції, закони, регламент. Вплив великосвітських і сімейних балів на розвиток культурних традицій Росії.
научная работа [13,5 M], добавлен 20.10.2014Історія розвитку абстракційно-асоціативної неокласики. Передумови зародження неокласицизму, його специфіка - інтенсивна "реміфологізація" античної культури. Вплив даного художнього напрямку на формування сучасних хореографічних стилів балету ХХ-ХХІ ст.
курсовая работа [300,3 K], добавлен 27.04.2011Деякі загальні відомості про килимарство. Розгляд даного виду декоративно-прикладного мистецтва у мусульманському світі. Історія появи вишитих тематичних сюжетів на лляному полотні в Ірані. Ознайомлення із технікою виготовлення персидських килимів.
презентация [6,0 M], добавлен 30.09.2014Розгляд формування і поширення масової культури як феномену другої половини XX ст. Аналіз проблеми перетворення мистецтва у шоу. Вплив масової культури на маргінальні верстви людей. Комерційний аналіз формування культурних потреб і бажання масс.
презентация [724,8 K], добавлен 14.05.2015Особливості впливу медіакультури, спрямованої на відволікання суспільства від нагальних соціальних проблем. Зростання кількості розважальних програм, серіалів та шоу, які пропонуються у якості компенсації за погіршення соціально-економічних умов життя.
статья [19,9 K], добавлен 29.11.2011Поняття анімалістичного жанру, історія його появи в стародавні часи та подальшого розвитку. Життєві шляхи В.О. Ватагіна та Є.І. Чарушина - російських графіків, кращих художників-анімалістів XX століття. Особливості зображення тварин на картинах митців.
курсовая работа [2,2 M], добавлен 13.06.2013Ознайомлення із джерелом натхнення візажиста. Вибір косметики та моделі. Аналіз сучасних тенденцій в моді та макіяжі. Стилізоване графічне зображення джерела творчості та його конструктивний аналіз. Розгляд технологічної послідовності виконання макіяжу.
курсовая работа [10,0 M], добавлен 29.04.2014Сутність та значення соціально-культурного комплексу. Фактори, що впливають на розміщення комплексу. Аналіз сучасного стану та особливості розміщення соціально-культурного комплексу України, його основні проблеми, тенденції та прогнози розвитку.
курсовая работа [87,6 K], добавлен 20.11.2010Огляд основних матеріалів скульптури. Методи аналізу культурних цінностей: візуальний, іконографічний (історія архітектури, матеріальної культури, костюма), технологічний (хімічні особливості та фізико—хімічні процеси), документальний та стилистичний.
контрольная работа [30,1 K], добавлен 20.05.2009Народне декоративно-прикладне мистецтво як органічна складова національної культури, що базується на етнічній специфіці та народності. Історія розвитку та традицій писанки, як атрибуту культових народних обрядів, пов'язаних із весняним пробудженням землі.
статья [14,9 K], добавлен 09.11.2010П'ять основних стадій типового голівудського циклу виробництва фільму. Створення кінетоскопів, біоскопів, вітаскопів та інших примітивних видів кінопроекторів. Розвиток світового кіно завдяки творчості американських режисерів Д. Гріффіта і Т. Інса.
реферат [40,8 K], добавлен 13.05.2009Бібліотека як дзеркало і пам'ять народу, держави та центр їх духовності. Характеристика Національної парламентської бібліотеки в Україні, що має статус національної, і що є провідною державною культурним, освітнім, науково-інформаційним закладом.
реферат [50,1 K], добавлен 20.01.2011Розвиток радянського кінематографу у 20-30-і рр. ХХ століття. Короткі відомості про життєвий шлях та діяльність Дзиґи Вертова – засновника і теоретика документального кіно. Огляд його фільмографії: "Людина з кіноапаратом", "Кінооко", "Одинадцятий".
курсовая работа [65,0 K], добавлен 30.08.2014
