Особливості ромського танцю і його внесок у розвиток хореографічної культури України

Размещено на http://www.allbest.ru/

Особливості ромського танцю і його внесок у розвиток хореографічної культури України

Рудніцька Олександра Олександрівна

старший викладач кафедри режисури

та акторської майстерності

здобувач ступеня доктора філософії

кафедри культурології та інформаційних технологій

Національної академії керівних кадрів

культури і мистецтв (Київ, Україна)

Анотація

Обґрунтовано, що українська культура багатогранна. Вказано, що вплив культури національних меншин, які проживають на території України, є одним з головних чинників формування української культури. Зауважено, що саме ромам завдячуємо за виникнення такого поняття в методології сучасної танцювальної школи, як «циганочка», а також характерні чоловічі та жіночі манери виконання танцю. Зазначено особливості ромського танцю, обґрунтовано його внесок у розвиток хореографічної культури України.

Ключові слова: ромський танець, манера ромського танцю, сценічна манера, салонна манера, табірна манера, вулична манера, культура України, ромська культура.

Рудницкая Александра Александровна (Украина)

Особенности ромского танца и его вклад в развитие хореографической культуры Украины

Аннотация

Обосновано, что украинская культура многогранна. Указано, что влияние культуры национальных меньшинств, проживающих на территории Украины, является одним из главных факторов формирования украинской культуры. Замечено, что именно благодаря ромам возникло такое понятие в методологии современной танцевальной школы, как «цыганочка», а также характерные мужские и женские манеры исполнения танца. Описано особенности цыганского танца и обозначено его вклад в развитие хореографической культуры Украины.

Ключевые слова: ромский танец, манера ромского танца, сценическая манера, салонная манера, лагерная манера, уличная манера, культура Украины, ромская культура.

Rudnitska Oleksandra (Ukraine)

Features of roma dance and its contribution to the development of choreographic culture of Ukraine

Anotation

The article substantiates that Ukrainian culture is multifaceted. It is analyzed that the influence of the culture of national minorities living on the territory of Ukraine is one of the main factors in the formation of Ukrainian culture. It is proved that Roma have made a significant contribution to the development of choreographic culture of Ukraine. It is noted that we thank the Roma for the emergence of such a concept in the methodology of modern dance school as «ciganochka», as well as the characteristic male and female manners of dance. In this article we will focus on the study of the peculiarities of Roma dance and its contribution to the development of choreographic culture of Ukraine.

Keywords: Roma dance, Roma dance style, stage style, salon style, camp style, street style, culture of Ukraine, Roma culture.

Перші письмові згадки про життя і культуру ромів датовані початком ХІУ століття. У друкуваннях згадано стиль життя ромів, їхній побут, зовнішність, спосіб співіснування з іншими народами тощо. Європейські роми належать до світової мегагрупи «Дом».

Найпоширенішими заняттями, що приносили осілим ромам цієї групи дохід, були танці та заняття музикою. Часто діти переймали професію своїх батьків не за власним бажанням, а з примусу. Як зазначає О. Баранніков у своїй праці «Українські цигани», описуючи ромів групи «Дом», «система вимагала, щоб діти залишалися в тій самій касті й жили тими самими промислами, що і їхні батьки. Через це всі нащадки цих артистів мусили стати артистами також» [1, 11]. Проте саме цей «закон» дав можливість ромам надати професійності своїм мистецьким навичкам, зокрема танцювальним. А згодом інтегрувати свою танцювальну культуру в соціокультурний простір тієї країни, у якій вони мешкають. Варто зазначити, що особливості ромської хореографії мають вплив на розвиток і формування танцювальної естетики країни, у якій живуть роми.

Найбільш відомими науковцями-дослідниками ромського танцю та ромського фольклору є О. Баранніков, А. Чернишова, С. Зайцев, Н. Стуколкіна, Р. Деметр, Г. Цвєтков. Однак тема ромського танцю не є достатньо вивченою, і це актуалізує її дослідження.

За певними ознаками, що характеризують ромські танці за манерою виконання, їх поділяють на табірні, сценічні, вуличні та салонні [3]. Кожен танець із зазначених видів може виконуватись лише в певних пропонованих обставинах і з особливою манерою подачі та набором рухів.

Табірні танці не мають певних правил і завчених рухів, адже це своєрідна імпровізація. Такі танці розраховані на показ віртуозності, певне сперечання між танцівниками на рівень харизматичності та майстерності. Табірний танець втілюється у вузькому колі рідних: удома, на родинних святах, гуляннях.

Сценічний танець виконують на професійному майданчику: театр, естрадна сцена тощо. Він має бути обов'язково підготовленим заздалегідь і містити професійний посил (меседж).

Салонний танець є однією з варіацій сценічного, щоправда, у салонному відсутня сцена. Його можна віднести до категорії «комерційних». Салонний танець виконують у ресторанах чи вдома в замовника відповідно до його вподобань і побажань, тому такий танець більш стилізований.

Вуличний танець містить ознаки сценічного та салонного танців. Манера його виконання полягає в тому, що вуличний танець є підготовленим, проте в ньому наявна імпровізація, як у табірному. Основна мета танцівників привернути увагу перехожих і зацікавити їх, адже для багатьох ромів такий вид танцю є достатньо прибутковим.

Зауважимо, що іспанський танець фламенко тривалий час вважали суто ромським. Фламенко це ромське професійне мистецтво, що існує тільки в сценічній і вуличній формах.

До особливостей ромського танцю, як зазначає науковиця А. Чернишова, належить не лише поділ за манерою виконання, а й те, що танці поділяють на суто чоловічі та жіночі [5, 90]. Варто зазначити, що популярний танець циганочка виконують як жінки, так і чоловіки і він має особливий набір рухів.

Жіночій ромській хореографічній лексиці притаманні рухи чечітки в поєднанні з ударами півпальців об підлогу, ледь помітні присідання та перехресні кроки. Абсолютний контраст: від вільних, легких рухів до міцної фіксації опущеного донизу ліктя разом з вібруючою кистю. Одним із найвідоміших та пізнаваних характерних рухів жіночого танцю є неперервні рухи плечей вперед-назад [5, 90]. Обов'язково на грудях має бути масивне дзвінке намисто, яке створює додатковий звуковий ритмічний контраст. Саме рух плечима вперед-назад вважають єдиним, абсолютно унікальним рухом, не запозиченим з інших культур чи хореографічних стандартів.

Чоловічий танець також насичений рухами чечітки в поєднанні з різноманітними стрибками, що є особливістю ромського танцю. Підстрибування виконують у різних темпоритмах і супроводжують плесканням (по грудях, стегнах, чоботях, підлозі, животу) [5, 90].

Зосередимось на хореографічному аналізі одного з видів танцю, а саме табірного, і його культурологічному складнику. Візьмемо для прикладу фільм «Табір іде в небо» (1975). Сценарій до кінострічки написав Еміль Лотяну, який працював також режисером, за оповіданнями Максима Горького. Композитор фільму відомий молдовський митець Еудженіу Дога.

Стрічка «Табір іде в небо» багата не лише колоритними діалогами персонажів, красою костюмів і музично-пісенним оформленням, але й хореографічними номерами. Однією з кульмінаційних сцен є табірний танець на пісню Ради [2]. Танець колективний, його виконують просто неба, і він має імпровізаційний характер. Основні партії виконують головні герої Рада та Лойко. Їх оточують інші роми, котрі також рухаються під жваву музику, створюючи пристрасну атмосферу. Так, у коловороті танцювальних рухів, під супровід динамічної музики поєднуються чоловіча та жіноча енергії та герої виражають свої емоції. Зауважимо, що танець багатий окремими жіночими та чоловічими танцювальними партіями, що гармонійно передають емоційність танцювального номер а і підкреслюють контрастність настрою танцівників.

У виконанні жіночих партій можна простежити ледь помітні присідання та перехресні кроки, плавні рухи кистями, рухи плечима вперед-назад. Характер жіночої партії створює певну магію, контраст настрою: від веселого до сумного, від пристрасті до ніжності, від динамічних рухів до плавних.

Виконанню чоловічих партій у зазначеному епізоді притаманна дрібна чечітка, плескання по гомілках, грудях, стегнах. Чоловічий танець має завойовницький характер, змінну динаміку у виконанні рухів.

Варто зазначити, що особливість виконання ромської пісні та музики полягає в «запізненні» на сильну долю й початок співу зі слабкої [4, 5]. Виконання ромського танцю може протиставлятися музичній синхронності, тобто ромська музика користується прийомом синхронності, натомість ромський танець чітко дотримується ритмічних хореографічних стандартів. Таке протиставлення ритмів і симбіоз манер виконання надає ромському мистецтву, а саме пісні й танцю, унікального забарвлення.

Отже, специфіка ромського танцю полягає, передусім, у колориті ромської культури, манері виконання, у прагненні до свободи й імпровізації. За манерою виконання виокремлюють декілька видів ромських танців: табірні, сценічні, вуличні та салонні. Кожен танець можна виконувати лише в певних пропонованих обставинах і з особливою манерою подачі та набором рухів. Характерною особливістю є поділ за гендерною ознакою: танці поділяють на чоловічі та жіночі. Жіночий рух плечима вперед-назад вважають єдиним, абсолютно унікальним рухом, не запозиченим з інших культур.

Основою для ромського танцю є хореографічні стандарти виконання народного танцю країни, у якій вони живуть, що сприяє культурологічній інтеграції ромської культури в український мистецький простір.

Література

ромський хореографічний мистецький простір

1. Баранніков О. Українські цигани. Книга 2. Київський міськліт, № 232. Київ: 1931. С. 11.

2. Виконання танцю із фільму «Табір іде в небо». URL: https://www.youtube.com/watch?v=XTsPlgD79S0 (дата звернення: 05.05.2020).

3. Танцювальна студія «Graal»: офіційна сторінка сайта. URL: http://graal-at.ru/content/%D1%86%D1%8B (дата звернення: 05.05.2020).

4. Черенков Л. Музыка в цыганской культурной традиции (звук у цыган). Звук и отзвук / Институт наследия. Москва, 2010. С. 227-254.

5. Чернишова А. Теорія і методика народно-сценічного танцю: конспект лекцій. Житомир, 2018. С. 90.

Размещено на Allbest.ru