Розписи Великої Успенської церкви Києво-Печерської лаври в художньому житті Києва на межі ХІХ-ХХ століть
Стінопис в основному об’ємі храму, що з 1894 р. виконали художники під керівництвом професора живопису академіка Василя Петровича Верещагіна. критичні зауваження сучасників щодо живопису В. Верещагіна, висловлені "навздогін", після від’їзду митця з Києва.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 13.06.2024 |
| Размер файла | 13,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru
Розписи Великої Успенської церкви Києво-Печерської лаври в художньому житті Києва на межі ХІХ-ХХ століть
Бардік Марина Афанасіївна
20-й річниці відродження Успенського собору Києво-Печерської лаври присвячується
Велика Успенська церква, назва якої для нас більш звична як Успенський собор, поза часом перебуває в статусі головного храму Свято-Успенської Києво-Печерської лаври. Тому недивно, що саме в царині її живописного оздоблення знавці і цінителі мистецтва «ламали списи» у питанні досконалості виконання стінопису. Щоправда, питання з цього приводу навіть у цей, 20-й ювілейний, рік відродження Успенського собору (його було підірвано 3 листопада 1941 р., відбудовано протягом 1999-2000 рр., освячено 24 серпня 2000 р.) недостатньо вивчені і потребують осмислення.
Ідеться про стінопис в основному об'ємі храму, що з 1894 р. виконали художники під керівництвом професора живопису академіка Василя Петровича Верещагіна. З історії розписів низку цікавих відомостей з архівних документів свого часу навела О. Крайня. Вона звернула увагу на критичні зауваження сучасників щодо живопису В. Верещагіна, висловлені «навздогін», після від'їзду митця з Києва, а серед них - на вислів, що Лавра має кошти для оплати переробки всього живопису собору [2, с. 119]. Зауважимо, міняти щойно створені розписи на нові через незадоволення в певних мистецьких колах Києва і за наявності фінансових можливостей Лавра не стала. Розписана Велика Успенська церква була урочисто освячена 6 серпня 1901 р. розпис лавра верещагін
Знаменно, що історія її монументального живопису, на відміну від інших лаврських церков, відзначена роботою кількох спеціально створених комісій. їхня діяльність з одного боку була наслідком впливу культурно-історичних реалій, а з іншого - чинником впливу на мистецьке середовища Києва та живопис православних храмів. Так, у 1842-1843 рр. комісія і додаткова інспекція знадобилась навіть для того, щоб затвердити написані заново композиції, в яких лаврські живописці зберегли сюжетну основу та художні особливості [1, с. 43-47]. Що ж казати про зовсім нові розписи, проблема доцільності яких постала в 1886 р.! Мистецьке й наукове середовище перебувало під враженням повернення до культурного життя київського стінопису ХІ-ХІІ ст.: відкриті фрески Софійського собору, церкви Спаса на Берестові, Кирилівської церкви. В останній, як відомо, живописними роботами керував історик мистецтва А. Прахов, йому ж судилося відкрити в Софійському храмі низку фресок і, в 1884 р., - мозаїки в прекрасному стані збереження. Давнина увійшла в духовно-релігійне життя киян і тих, хто відвідував київські святині. Був зведений Володимирський собор, протягом 1885-1896 рр. живописці на чолі з В. Васнєцовим створювали його розписи, перебуваючи під враженням давніх мозаїк і фресок. Образи Візантії та Київської Русі формували естетичні вподобання суспільства й обумовили подальшу долю живопису Великої Успенської церкви Лаври.
Одним із тих, хто цю долю вирішив, був А. Прахов, узявши участь у роботі спеціальної комісії. У 1886 р. комісій було навіть дві, обидві дійшли висновку, що необхідно змінити живопис [4, с. 579-580, 586587]. Члени комісії рекомендували оздобити Успенський собор стінописом у техніці мозаїки та фрески. Технологічно втілити цю мрію не вдалось. Розписи були виконані в техніці олійного живопису, традиційній для ХІХ ст.
У прихильників українського малярства викликало незадоволення знищення старого стінопису разом із галереєю благодійників Печерського монастиря, де були зображені князі різних періодів історії України. Починаючи з 1890-х і до 1901 р. велась полеміка на сторінках газет і журналів, виголошувалися доповіді на засіданнях наукових товариств. Дискусії вийшли за мажі Києва, дійшли до Санкт- Петербурга. І знову, як колись у 1843 р., у мистецькому середовищі знову зазвучала тема необхідності збереження пам'яток вітчизняної історії та мистецтва. Маємо акцентувати увагу, що ніхто з критиків знищеного живопису не ставив під сумнів цінність самих образів князів- благодійників, ішлося про питання суто образотворчі. їх у свою чергу використали противники В. Верещагіна [3, с. 279].
Професора живопису, зауважимо ми, який до роботи в Лаврі виконав розписи у кількох великих соборах (найвідоміший - Храм Христа Спасителя в Москві) і знався на монументальному живописі. Композиції, написані ним та художників, що працювали під його керівництвом у Великій Успенській церкві приймали три комісії - у 1898 і 1900 рр. Перша - живопис у верхніх компаритментах собору, друга - в середньому ярусі. Комісія 1899 р. розглядала, в якому стилі виконувати новий іконостас (рішення тоді не було прийнято, але згодом залишили старий, Великий, іконостас XVIII ст., знявши верхні яруси). Попри газетним публікаціям вдалося довести професійність виконання розписів. І хоча мрія про храм у мозаїчному і фресковому оздобленні не здійснилась, Велику Успенську церкву прикрасив академічний живопис на золотому тлі (що не поступався золоту мозаїки) в обрамленні орнаментальних композицій у візантійському стилі.
Лише мізерна частина цих прекрасних композицій уціліла після рокового вибуху 1941 р. Відреставровані, вони стали частиною нового живописного оздоблення Успенського собору. Збережені у східних компартиментах, досконалі з точки зору академічної школи, розписи В. Верещагіна і художників перебувають у найсвятішому, вівтарному просторі храму.
Список використаних джерел
Бардік М. А. Оновлення монументального живопису Успенського собору Києво-Печерської лаври і Софії Київської в першій половині ХІХ століття : монографія. Київ, 2019. 310 с.
Крайня О. О. До історії монументального розпису Успенського собору кінця ХІХ ст. // Велика Успенська церква Києво-Печерської лаври. Слід у віках: матеріали міжнар. наук. конф. (м. Київ, 1-2 жовтня 2001 р.) / НКПІКЗ. Київ, 2002. С. 111-120.
Петров Н. О новом расписании стен великой церкви Киево-Печерской лавры // Труды Киевской духовной академии. 1901. № 2. 277-296.
Петров Н. Об упраздненной стенописи великой церкви Киево-Печерской Лавры // Труды Киевской духовной академии. 1900. № 4. С. 579-610.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Життєвий шлях та початок творчості Юліана Буцманюка, його духовні і національні особливості у жовківській спадщині. Розписування стінопису катедрального храму св. Йосафата, проект іконостасу. Високий рівень творчості Буцманюка в галузі монументалістики.
курсовая работа [61,0 K], добавлен 20.07.2011Родрігес де Веласкес як найбільший представник іспанського бароко. Основні теми та мотиви живопису митця. Ранні полотна севільського періоду, створені в жанрі бодегонів. Особливість портретного живопису. Інтерес до зображення пейзажного середовища.
реферат [43,1 K], добавлен 10.04.2009Будівництво церкви князем Володимиром, її вплив і значення у житті тогочасного Києва. Культурні і духовні скарби Десятинної церкви: святині, реліквії і поховання. Актуальність дослідження про історію Десятинної церкви та її ймовірну відбудову і майбутнє.
курсовая работа [43,0 K], добавлен 09.04.2009Коротка біографічна довідка з життя Сальвадора Далі. Прояв таланту митця до живопису. Перші сюрреалістичні роботи Далі. Прем'єра фільму "Андалузький пес" за сценарієм митця. Приклади робіт: "Кубістичний автопортрет", "Обличчя війни", "Кошик з хлібом".
презентация [5,7 M], добавлен 30.03.2014Актуальність дослідження, визначення його об’єкта, предмета, мети, завдання, хронологічні межі та джерельна база. Особливості еволюції сфери гостинності Києва другої половини ХІХ – початку ХХ ст. в контексті становлення і розвитку туризму в Україні.
автореферат [36,8 K], добавлен 27.04.2009Реалізм в українському пейзажі. Аналіз фахової літератури щодо пейзажного живопису кінець ХІХ — поч. ХХ ст. Темі пейзажного живопису. Мистецтвознавчий аналіз роботи В. Орловського "На березі моря". Пейзажний живопис у творчості В.Д. Орловського.
курсовая работа [99,7 K], добавлен 13.11.2008Китайська культура як одна з найдавніших культур Стародавнього Сходу. Китайське образотворче мистецтво. Мальовничи традиції китайського народу. Шедеври живопису Стародавнього Китаю. Світський живопис післяханьского часу. Створення станкового живопису.
реферат [21,9 K], добавлен 20.03.2009Проблеми та закономірності формування культури святкового православного ритуалу на прикладі Києва, роль церковного хору у цьому процесі. Місце громадських та неформальних релігійно-патріотичних організацій у процесі популяризації церковно-співочої справи.
статья [27,0 K], добавлен 31.08.2017Походження, дитинство та освіта І.Ю. Рєпіна. Роки перебування за кордоном. Аналіз творчої спадщини митця. Особливості відображення народної проблематики та козацького патріотизму в мистецькій скарбниці художника. Характеристика портретного живопису.
реферат [25,9 K], добавлен 10.03.2015Техніка будівництва давньоруських споруд X-XI століть. Історія Софійського собору та основні принципи його побудови. Внутрішня архітектура. Художня цінність ансамблю монументального живопису. Вивчення особливої цінності фресок, мозаїки та графіті.
реферат [203,3 K], добавлен 23.11.2015Класифікація історико-культурних пам’яток Києва, основні напрями державної політики у сфері їх охорони. Діяльність громадських об’єднань, її характер та напрямки реалізації. Охорона об’єктів всесвітньої спадщини ЮНЕСКО в Києві, стан справ у даній сфері.
дипломная работа [131,6 K], добавлен 05.06.2014Аналіз соціально-культурної ситуації на українських землях в епоху бароко. Роль Мазепи у творенні культури. Історія створення Києво-Могилянської академії. Еволюція живопису від бароко до класицизму. Розквіт архітектури, літератури та музики в XVIII ст.
лекция [115,0 K], добавлен 22.09.2010Становище українського мистецтва в ХVІІ-ХVІІІ століттях. Класифікація основних портретних типів в мистецькій практиці. Портретний живопис Західної та Східної України, його загальна характеристика, художні особливості та традиції в образотворенні.
дипломная работа [166,9 K], добавлен 25.06.2011Біографія відомого нідерландського художника рубежу XV-XVI століть, вплив тогочасного світогляду на життєву позицію татворчість Ієроніма Босха. Композиційно-технологічні особливості живопису Босха, алегоричність, символізм та загадки його образів.
курсовая работа [579,8 K], добавлен 02.03.2016Життєпис великого італійського художника кінця XV початку XVI століть Леонардо да Вінчі. Характеристика та сущностний аналіз творчості художника. Створення да Вінчі типу "ідеального людини Ренесансу". Сутність релігійної живопису Леонардо да Вінчі.
биография [41,1 K], добавлен 19.12.2008Спорудження Софії Київської. Перлина давньоруського зодчества, пам'ятка української архітектури та монументального живопису ХІ–ХVІІІ століть, одна з уцілілих споруд часів Київської Русі. Система розпису собору. Значення собору для Київської Русі.
реферат [277,0 K], добавлен 20.02.2014Зібрання полотен італійських і нідерландських майстрів у Дрезденській картинній галереї. Відділ живопису старих майстрів Західної Європи. Утворення в 1560 році кунсткамери. Комплекс Цвінгера. Відновлювання шедеврів дрезденської галереї після війни.
презентация [2,7 M], добавлен 18.10.2016Розвиток історичного жанру в образотворчому мистецтві. Аналіз життя російського художника Костянтина Васильєва, який є представником історичного живопису. Вивчення біографії та етапів становлення творчості, визначення значущих подій у житті художника.
реферат [840,3 K], добавлен 22.01.2014Те, що намалював Рафаель за три роки на стінах папського кабінету (станца підписів), поряд з розписами Мікеланджело у Сікстинській капелі стало класикою монументального живопису часів Високого Ренесансу.
реферат [21,5 K], добавлен 03.08.2004Філософський наратив постмодернізму. Глобалізаційні трансформації у становленні постмодерного суспільства. Соціокультурні наслідки формування нової цивілізації. Особливості розвитку живопису і драми в другій половині ХХ ст. Виникнення масової культури.
дипломная работа [131,1 K], добавлен 04.11.2010
