Збереження кращих традицій кіровоградської хореографічної школи

Роль танцювального мистецтва в відродженні національних традицій та культури України. Становлення хореографічної школи Кіровоградщини. Особливості української музики та народно-сценічного танцю. Участь ансамблю "Ятрань" в виставах та концертних програмах.

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 14.05.2024
Размер файла 15,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://allbest.ru

Збереження кращих традицій кіровоградської хореографічної школи

Печененко Максим Валерійович Печененко Максим Валерійович, заслужений діяч мистецтв України, викладач кафедри мистецької освіти Центральноукраїнського державного університету імені Володимира Винниченка, в.о. голови Кіровоградського обласного осередку Національної хореографічної спілки України, засновник і художній керівник народного хореографічного ансамблю «Світанок» Комунального закладу «Ліцей «Європейська освіта» Кропивницькоїміської ради

Народний танець є пластичним портретом народу. Фольклор - безцінна криниця народного досвіду, яка увібрала та зберегла все, що було винайдено та відкрито й стало фундаментом для нестримного зростання світової культури.

Народно-сценічний танець є найціннішим матеріалом для художнього розвитку особистості, адже він є основою для формування поваги до народної творчості та зафіксованих у танці народних традицій і цілих пластів народного життя в різні історичні епохи. Він знайомить з національним побутом, костюмом, пластичними та музичними особливостями культури народів світу. Щодо становлення хореографічної школи Кіровоградщини розпочнемо з основи, яка об'єднувала всі наявні мистецтва. Це був театр, який тримається на синтезі мистецтв: слова, музики, пластики та художнього оформлення. Слово розкривало причинність сценічної дії, музика створювала певний настрій за сприйняттям, пластика доповнювала слово виразністю руху та пози, а художнє оформлення відповідало на питання , де і коли відбувалась ця подія. На початку нашої ери греки подарували світовій цивілізації театр разом з першим трактатом про нього. І сьогодні тисячоліттями живуть їх вистави, переживши своїх авторів.

У 30-х роках у Кіровограді Микола Анкудінов уперше в Україні ставив балетні вистави та концертні програми із самодіяльним колективом, якого він підготував. Як пригадує патріарх української хореографії Анатолій Кривохижа: «Якось давно, ще в сімдесяті роки, в області проходили масові заходи за участі кількох десятків провідних письменників України. Після виступів у містах і районах вони всі з'їхалися на хутір Надію, потім були запрошені на виступ ансамблю «Ятрань». А на заключній вечері, як прийнято в таких випадках, почалися тости - подяки, і в кінці Віталій Коротич сказав: «Кіровоград за своїми можливостями не найкраще місто в Україні, але чомусь саме тут збираються люди, які у свій час дали нації театр, а сьогодні - попереду в розвитку українського народно-сценічного танцю. Я не думаю, що це випадково, скоріш за все тут якийсь, посланий зверху, особливий клімат» [2, 15]. А «на початку 80-х років, після виступу ансамблю «Ятрань» на одному з урядових концертів у Києві, відбулася зустріч виконавців з керівництвом України. Дуже високо була оцінена робота постановчої групи концерту та окремих виконавців. Коли дійшла черга до оцінки нашого колективу, режисер спецконцертів Борис Шароварко сказав: «Виступ ансамблю «Ятрань», як завжди на високому рівні, бо Кіровоград - це танцювальна столиця України». Можливо, не всі знали, що танцювальна столиця України починалася на хуторі Надія, де відбувся перший український театр, у виставах якого і народився український народно-сценічний танець» [5].

З 1957 року почалась епоха «Ятрані». Було поставлено більше сотні танцювальних номерів, з яких будувалися варіанти програм. Виступи на столичних сценах у Києві, закордонні гастролі і світове визнання в Америці. Кращі ятранці А. Коротков та В. Похиленко успішно продовжували набуті традиції в ансамблі «Пролісок», а їх хореографічний комплекс підготував багато успішних хореографів, які створили до пів сотні танцювальних колективів у нашому місті та області. Серед них: «Росинка», «Світанок», «В гостях у казки», «Барвінок», «Лілея», «Час Пік», «Алегро», «Вікторія», «Анюта», «Метелиця», «Надія» та ін. [5].

Ми з дружиною як вихованці «Проліска» у 2004 році розпочали життя нового колективу, основним завданням якого і є збереження та розвиток кращих традицій унікальної ятранської школи. З першого дня заснування «Світанку» ми почали працювати над створенням програми, яка би поєднувала хореографію і театр та була цікавою сучасним дітям і глядачам. Багато років перебували у творчому пошуку. Почали ставити новорічні та різдвяні театралізовано-хореографічні вистави «Різдво іде , добро в кожну хату несе», «Новорічний дивосвіт», «Святкова містерія», «Пригоди в ніч перед Різдвом» та ін. З приходом пандемії у 2020 році всі були змушені повністю змінювати підходи до репетицій, концертів і взагалі роботи колективів. Готуючись до традиційних різдвяних концертів, ми вирішили створити театралізоване дійство Rizdvo modern show [1], у якому спробувати поєднати народний танець з театром тіней та сучасним балетом і неоновим шоу. За основу взяли книгу Миколи Гоголя «Вечори на хуторі біля Диканьки», осучаснили, додали нових персонажів. Але найголовнішим викликом для нас стало використання театру тіней. Не створюючи окремі номери, а вплітаючи їх у хореографічні постановки, відкривали єдину цілісну картину з кількома сюжетними лініями. Ці вистави відбулись тричі з аншлагами в Кропивницькому, у Трускавці та Хмельницькому. Приємною несподіванкою для нас став телефонний дзвінок від Анатолія Кривохижі, який після побаченої вистави в YouTube вирішив поділитись емоціями: «Мені важко зараз говорити, я настільки схвильований, те, що зробив ти, оцей синтез мистецький: тіні, пластика і все, все... Це настільки професійно, настільки перспективо, я навіть не знаю, чи ти сам р озу- мієш, що ви зробили?! Це те, що має бути, це перспектива народного колективу. Бо театр народився за багато років до нашої ери. З театру все починалось, і те, що ви робите, ви вертаєтесь, як кажуть, на круги свої. Дякую дуже! Я радий за тебе і, Слава Богу, є надія, що український танець не вмре!» [1].

Після повномасштабного вторгнення Російської Федерації в Україну ми знову вирішили створити творчу колаборацію з театром тіней «Візоріум», але в цей раз створили театралізовано-хореографічну виставу «Тінь Весни», у якій хотіли показати всьому світові, як переживали початок війни діти з Кро- пивницького, а глядачам вселити віру в перемогу та незламність духу українського народу. Вистави «Тінь Весни» [4] відбулись на головних сценах нашого міста «Театр корифеїв», в обласній філармонії та бомбосховищах у центрі міста. Всі вистави були благодійними, під час яких збирали донати на потреби ЗСУ та вимушенопереселеним дітям, які під час війни приїхали до нашого міста. україна кіровоградщина янтарь танець хореографічний

Література

1. Rizdvo Modern Show. Вечори на хуторі біля Диканьки. URL: https://www.youtube. com/watch?v=f0oxYgK9CZU (дата звернення: 15.05.2023).

2. Кривохижа А. М. Роздуми про мистецтво танцю. Записки балетмейстера. Кіровоград : Центрально-Українське видавництво, 2012. 172 с.

3. Похиленко В. Ф. Танець між Небом і Землею. Імекс, 2012. 352 с.

4. Тінь весни. Благодійна театралізовано-хореографічна вистава. URL: https://www. youtube.com/watch?v=XfqpfPNrMzE (дата доступу 10.05.2023).

5. Чи збережуться творчі традиції танцювальної столиці України? URL: https:// topnews.kr.ua/society/2019/07/19/146027.html (дата звернення: 15.05.2023).

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Витоки класичного танцювального мистецтва. Класичний танець як один із компонентів хореографічної освіти. Значення класичного танцю у хореографічному вихованні. Загальні тенденції класичного танцю та його місце у стилях бальної та народної хореографії.

    курсовая работа [81,2 K], добавлен 14.10.2014

  • Зародження фольклорного танцю. Найдавніші сліди танцювального мистецтва в Україні. Зв’язок українських традицій з річним циклом. Весняні обряди та звичаї. Українське весілля і танець. Відношення запорожців до танцю. Бойові традиції Запорозької Січі.

    курсовая работа [35,7 K], добавлен 15.04.2012

  • Теоретичне осмислення феномена масового популярного танцю і танцювальної культури з позицій хореографічної науки. Загальна характеристика масового сучасного танцю, історія його виникнення. Характерні риси та напрямки танцювального стилю Old Shool.

    курсовая работа [50,0 K], добавлен 27.03.2019

  • Становлення українського народного танцю. Конструктивна цілісність композиції українського народно-сценічного танцю. Поняття і принципи педагогічної танцювальної виконавської культури. Вплив екзерсису класичного танцю на формування виконавської культури.

    курсовая работа [3,9 M], добавлен 30.11.2016

  • Розвиток культурної спадщини Прибузького краю. Дослідження популярності танцювального мистецтва на Півдні України. Показ національного характеру народу за допомогою танцю. Використання кубанської фантазії на теми південноукраїнських козацьких мелодій.

    статья [21,2 K], добавлен 24.11.2017

  • Аналіз методів викладання хореографії та їх впливу на розвиток особистості дитини. Особливості організації роботи гуртка народно-сценічного танцю. Музичний супровід як методичний прийом та засоби музичної виразності. Опис обладнання приміщення для занять.

    курсовая работа [61,6 K], добавлен 23.02.2014

  • Український традиційний спів - основа української вокальної школи. Розвиток вокальної педагогіки і виконавства у центральних та східних областях України. Особливості становлення вокальних шкіл регіонів Західної України, їх формування на Чернігівщині.

    дипломная работа [85,5 K], добавлен 29.09.2013

  • Загальна характеристика хореографічного мистецтва як одного із самих масових і дійових засобів естетичного виховання. Джерела виникнення народного танцювального мистецтва, становлення українського народного танцю. Характерний та народно-сценічний танець.

    контрольная работа [28,3 K], добавлен 13.02.2011

  • Традиції як елементи культури, що передаються від покоління до покоління. Особливості зародження традицій. Специфіка традицій українців за кордоном. Підвищення культурного рівня свідомості українців. Вплив Радянського союзу на українців та культуру.

    контрольная работа [27,4 K], добавлен 10.12.2011

  • Етапи розвитку української культурологічної думки ХХ ст. Складнощі формування національної культурологічної школи. Архітектура і образотворче мистецтво барокової доби в Україні. Культура України в 30-40-х роках ХХ ст. Розвиток мистецтва у період війни.

    контрольная работа [36,7 K], добавлен 21.02.2012

  • Проблеми становлення творчого шляху майстрів народних промислів Богуславщини. Феномен їх творчого мистецтва, аналіз робіт. Індивідуальний підхід митців у зверненні до традицій народного мистецтва та відродженні давніх осередків народних промислів.

    статья [397,8 K], добавлен 05.03.2010

  • Особливості розвитку української освіти, літератури, музики, архітектури і мистецтва у ХVІ-ХVІІ ст. Тісні взаємозв'язки української культури з культурою Польщі і Росії. Початок книгодрукування в Україні у XVI ст. Церковне життя України того часу.

    доклад [17,1 K], добавлен 19.12.2010

  • Богуславщина (Київщина) як осередок народної декоративно-ужиткової творчості - ткацтва. Роль Нечипоренко у введенні новацій у традиційне богуславське ткацтво і його популяризації. Негативні тенденції планової економіки, заходи збереження традицій ткацтва.

    статья [30,3 K], добавлен 05.03.2010

  • Зародження і становлення театрального мистецтва в Україні. Розвиток класичної драматургії. Корифеї українського театру. Аматорський рух, його особливості та цікаві сторони. Заснування драматичної школи в Києві. Український театр в часи незалежності.

    реферат [31,3 K], добавлен 09.03.2016

  • Зародження і становлення кобзарства. Кобзарі й лірники – особлива елітна частина українського народу. Особливості звичаїв і традицій, кобзарського середовища. Особливе ставлення до музичного інструменту. Творчість Т. Шевченка. Історія знищення мистецтва.

    методичка [32,8 K], добавлен 15.10.2014

  • Поняття і сутність культури, напрямки та проблеми її дослідження. Передумови виникнення української культури, етапи її становлення та зміст. Особливості розвитку української культури періоду Київської Русі, пізнього Середньовіччя, Нової, Новітньої доби.

    учебное пособие [2,1 M], добавлен 11.02.2014

  • Аналіз основних етапів та передумов розвитку французької культури, її специфічність та відмінні особливості: література, музика, освіта. Дослідження національних традицій даної держави, її звичаї. Різдвяні свята у Франції. Курорти та райони відпочинку.

    контрольная работа [54,2 K], добавлен 19.05.2011

  • Перспективні напрямки "технічної школи" актора у виставах з високою мірою умовності, структурованості сценічної форми. Характеристика біомеханістичної методики В. Мейерхольда. Вплив системи К. Станіславського на розвиток світового та вітчизняного театру.

    статья [26,1 K], добавлен 22.02.2018

  • Принципи історично-порівняльного, проблемно-хронологічного, культурологічного та мистецтвознавчого аналізу української народної хореографічної культури. Організація регіональних хореографічних груп. Народний танець в діяльності аматорських колективів.

    курсовая работа [50,8 K], добавлен 03.01.2011

  • Сутність поняття "танцювальна лексика" у народно-сценічній хореографії. Особливості формування та розвитку танцювальної культури Грузії, класифікація лексики форм. Зміст та драматургія танцю, графічне зображення. Опис танцювальних рухів та комбінацій.

    дипломная работа [188,2 K], добавлен 06.03.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.