Щодо дієвості слова на сцені
Вектори та основні напрями психологічного реалізму в драматичному мистецтві. Слово як необхідний компонент дієвості на сценічному майданчику. Формування виконавської культури початківця, формування та розвиток уявлення студента про мовлення на сцені.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | статья |
Язык | украинский |
Дата добавления | 27.06.2024 |
Размер файла | 109,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Щодо дієвості слова на сцені
About the effectiveness of the word on stage
Хоролець Лариса Іванівна (Khorolets Larysa), народна артистка України, завідувачка, професорка кафедри режисури та акторської майстерності Інституту сучасного мистецтва НАКККіМ
Говорячи про продюсування на сучасному етапі системи Станіславського, її принципів, не можна ні в якому разі зводити в догму окремі її тези і положення, начотницькі повторюючи формулювання і визначення, якими б чудовими вони самі по собі не були. Скоріше необхідно перейнятися духом великого вчення, його експериментальною, творчою суттю. Система - це вектор основного напряму психологічного реалізму в драматичному мистецтві. Деякі її моменти, відкриті Станіславським, мають непроминальне значення (наприклад, вчення про надзавдання), але окремішності, тим паче конкретні педагогічні прийоми, можуть не тільки переглядатися, але обов'язково, неминуче оновлюватися.
Театр, як і інші види мистецтва, існує не тільки в сфері естетичної діяльності і естетичних явищ, але так само і в ремісничій, і в примітивно публіцистичній, і в соціальній сфері людської діяльності. Не завжди режисер і артист у своїй професійній діяльності прагнуть до створення художнього образу на сцені, усвідомлюють і розуміють закони створення художнього явища. Адже потреба створювати естетично цінні явища пов'язана з певною життєвою спрямованістю людини: домінуванням духовних ідеальних потреб (згідно потребницьки-інформаційної концепції особистості, розробленої П. В. Симоновим в 70-80 роки XX століття).
Останнім часом автор статті все частіше стикається із ситуацією, коли педагог, який бачить, що студент-актор млявий, що він не діє, починає підштовхувати його до активності (як кажуть, емоційно «накачувати»), а в результаті - неконтрольована емоція: студент демонструє абстрактний темперамент, «рве» пристрасті на шмаття, захлинається словами. Навіть досвідчені педагоги нерідко помиляються з діагнозом: абстрактне награвання чи прояв динаміки дії. Хотілося б розібратися у причинах цієї тенденції і висловити своє розуміння її витоків.
Важко не погодитися з режисером і педагогом М. Ю. Резніковичем, який вважає, зокрема, що: «Органічно розмовляти - зовсім не означає органічно діяти, хоча збоку здається, що це майже одне й те саме. Слово повинно стати необхідним не для того, щоб поговорити на сценічному майданчику, а для того, щоб з його допомогою зробити той чи інший вчинок, який, наприклад, без слова-наказу, прохання, слова-переконання зробити неможливо». Іноді, на жаль, відбувається протилежне. Хоча всі викладачі оперуючи у своїй діяльності таким поняттям як «дія», погоджуються з її психофізичною природою. Але чи не в помилках при реалізації криється вищеозначена проблема.
Відомо, що Костянтин Сергійович аж ніяк не поспішав із публікацією своїх робіт, вважаючи їх незавершеними, недостатньо перевіреними... Більш того, написане ним застарівало мало не на письмовому столі. Станіславський йшов уперед, вчення розвивалося і вдосконалювалося. Та були учні - свідки якогось одного етапу пошуків, - котрі абсолютизували досягнуте на цьому етапі. Учні йшли, поширюючи саме своє власне уявлення про «систему», канонізуючи не тільки відомі теоретичні положення, але і конкретні практичні прийоми, підходи, навіть вправи саме в своєму розумінні. І це вада всіх, навіть самих самостійних і талановитих. Як любив повторювати А. А. Гончаров: «Весь Михайло Чехов - це Станіславський видання двадцятих років». Але ж попереду були ще тридцяті, може бути, найплідніші в частині формування методу роки. А потім іще були внески послідовників.
Мабуть, тому довгий час у свідомості наших театралів залишилася наступна структура процесу дієвого акту, яку хтось свого часу застовпив:
слово сценічний
Саме віднесення словесної тканини до категорії останньої фази дії - «пристосування», на думку авторки, і призводить до неприємностей на шляху намагання зробити текст дієвим. Адже звичка при роботі з текстом керуватися відповіддю на питання «Як?» якраз і призводить до бездієвості і розфарбування.
При освоєнні професії необхідно просуватися протягом всього навчання. Головним професійним обов'язком студента є освоєння матеріалу акторського мистецтва - дії. А дія, як відомо, пов'язана з цілями, емоціями, надзавданням, з переконаннями людини. Важко не погодитися з тим, що справжній професіоналізм в акторському мистецтві проявляється в тому, що ніколи дві фрази авторського тексту артист не вимовляє однаково на тій же висоті голосу, з тим же ступенем крупності, з тим же підтекстом.
Власне, використання технології дій П. М. Єршова, яка полягає не тільки в умінні відрізняти одну дію від іншої, «живу» дію (реальну, продуктивну, природну) від її удавання, а й бачити зв'язок психічного і фізичного, усвідомлювати складові частини дії, саме як оцінку, прилаштування, і, власне, вплив, допомагають, на мій погляд, набагато ефективніше визначити особливості спілкування персонажів відповідно до їх цілей і завдань, а потім на репетиціях реалізовувати це розуміння в більш конкретному виконанні особливостей логіки дії. Не просто діяти, а діяти так, як потрібно за художнім задумом, так, щоб кожна наступна фраза відрізнялася від попередньої, а не просто - скоромовкою, як зазвичай позначають в театрі гарячкову пристрасність. Ось ці особливості логіки поведінки необхідно з'ясовувати на практичних заняттях з майстерності актора зі студентами. Необхідно прориватися до дії. Але прориватися до дії, а не накачувати емоціями.
Знавці технології дій розуміють, що жива мова відрізняється від так званої сценічної і найчастіше неживої, перш за все, за двома показниками: кількістю ударних слів і інтонаційною різноманітністю.
Будь-який малюнок взаємодії на сцені, що вибудовується за допомогою мовлення, можна розглядати як обмін інформацією. Кожен випадок обміну інформацією своєрідний. Ті, що беруть участь у ньому, чекають, вимагають і отримують інформацію. Характер обміну залежить від того, що переважає - добування чи видача інформації. Якщо ж в почерговому проголошенні слів немає обміну інформацією, то немає ні взаємодії, ні визначеності її малюнка. Втім, так буває тільки на сцені...
Якщо на репетиціях в діалогах досягнутий якийсь обмін інформацією, то зазвичай стає ясно, чи відповідає досягнутий обмін тому обміну, який може і повинен в даній ситуації відбуватися (пропонованим обставинам).
Якщо в формуванні виконавської культури початківця реалізовані ці перші завдання, то у студента виникає уявлення про «мову» театрального мистецтва як «мову» дії. З'являється уявлення про те, що дія - це єдиний психофізичний процес, де все, що виражено зовні, має внутрішнє підґрунтя, а все, що відбувається внутрішньо, обов'язково має зовнішнє вираження.
Якщо на уроках сценічної мови використовується ця ж методологія роботи (єдність психічного і фізичного), то думка завжди буде виражена в певному ліпленні фрази (де ліплення фрази - це ліплення голосом). А голос і подих так пов'язані з думкою, з психологією, з внутрішнім розумінням цілей і завдань, що у виконавця складається розуміння: в мовленні тільки зовнішньо нічого не зробиш; потрібне включення всього себе для освоєння кожного елементу дії.
І, якщо уявлення студента про мовлення сформується не тільки на основі єдності психічного і фізичного, а й спиратиметься на розуміння структури дії (оцінка, прилаштування, вплив), освоєння найтоншого і делікатного розділу акторської майстерності «Словесна дія» навчить його відрізняти дієвий вчинок від звичайного роздуму, від бездіяльно вимовлених на майданчику слів. Допоможе йому відчути, що говорити - здійснювати вчинок і говорити - не здійснювати вчинок - не одне й те саме.
Використані джерела
1. Станиславский К. С. Собр. соч.: В 8-ми т. Москва, 1954-1955. Т. 1, 2, 3.
2. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. Москва, 1979.
3. Великий тлумачний словник сучасної української мови / Уклад. і голов. ред. В. Т. Бусел. Київ - Ірпінь: ВТФ «Перун», 2005.
4. Великий зведений орфографічний словник сучасної української лексики / Уклад. і голов. ред. В. Т. Бусел. К., Ірпінь. ВТФ «Перун», 2005.
5. Кнебель М. О. Слово в творчестве актера. М., 1970.
6. Ершова А. П. Нескучная школа / Пособие для учителей по социоигровым технологиям обучения и воспитания. Санкт-Петербург, 2004.
7. Попов П.Г. Жанровое решение спектакля. Москва: ВЦХТ («Я вхожу в мир искусств»), 2008. 144 с.
8. Резникович М. Ю. От репетиции к репетиции. Київ: Абрис. 1996.
9. Єршов П. М. Технологія акторського мистецтва. Москва, 1959.
10. Козлянинова И. П., Чарели Э. М. Речевой голос и его воспитание: Учеб. пособие. Москва: ГИТИС, 1985.
11. Куракина К. В. Основы техники речи в трудах К. С. Станиславского. Москва: ВТО, 1959.
12. Курбас Л. Театральні закони і акценти / упор. Б. Козака. Львів: Логос, 1996.
13. Пентилюк М. І. Культура мови і стилістика. Київ, 1994.
14. Промптова И. Ю. Действие словом // Мастерство режисера / Под. общей ред. Н. А. Зверевой. Москва: ГИТИС, 2002.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Становлення українського народного танцю. Конструктивна цілісність композиції українського народно-сценічного танцю. Поняття і принципи педагогічної танцювальної виконавської культури. Вплив екзерсису класичного танцю на формування виконавської культури.
курсовая работа [3,9 M], добавлен 30.11.2016Спадкоємиця греко-римського світу і Сходу. Місце Візантії в культурі світу. Історія формування філософії, релігії і світогляду Візантії. Історія, пам'ятники і значення Візантійського мистецтва. Література Візантії: історія і діячі.
курсовая работа [21,6 K], добавлен 02.04.2003Визначення художнього методу як засобу пізнання дійсності, його ототожнення з творчим методом. Інтуїтивні та позасвідомі аспекти у творчому процесі. Естетика реалізму в мистецтві ХХ ст. Сутність. особливості та розвиток соціалістичного мистецтва в СРСР.
контрольная работа [29,8 K], добавлен 19.12.2009Основні риси новоєвропейської культури XVII-XVIII ст. Реформа і відновлення в мистецтві стилю бароко, його вплив на розвиток світової культури. Класицизм як напрямок розвитку мистецтва та літератури. Живопис, скульптура та архітектура класицизму.
реферат [61,7 K], добавлен 07.01.2011Виникнення бароко в Італії в XVI-XVII ст. Бароко в архітектурі, мистецтві та літературі. Аристократичне та народне бароко. Еволюція бароко під впливом народних традицій. Формування української культури бароко, поділ напрямку на козацьке та західне.
реферат [41,5 K], добавлен 29.11.2010Історія створення театру К.С. Станіславським і В.І. Немировичем-Данченко. Опис постанов, що ставилися на його сцені. Причини кризи Московського Художнього театру в 60-ті роки минулого століття. Створення та розвиток музею, його зміст та опис експонатів.
презентация [5,3 M], добавлен 19.12.2015Формування світогляду давніх українців, їх духовне життя. Національна культура і ментальність. Дохристиянські вірування давніх слов’ян. Давня праслов'янська міфологія. Календарно-обрядова творчість. Розвиток ремесел. Внесок скіфів у культуру України.
лекция [54,4 K], добавлен 17.12.2009Розвиток культури Галицько-Волинського князівства як складової частини культури Русі, її вплив на формування української культури. Культурні традиції православної церкви. Бібліотеки при монастирях і князівських палатах. Пам'ятки літератури та літописання.
презентация [3,5 M], добавлен 25.02.2015Основні етапи формування культури Польщі, темпи її розвитку з прийняттям християнства. Особливості перших шкіл при кафедральних костьолах та предмети, що викладалися в них. Досягнення польських вчених XV ст. в математиці, астрономії, розвиток літератури.
реферат [34,7 K], добавлен 29.11.2009Формування загальноєвропейської культурної традиції в погляді на культурний розвиток людства. Засади європейської культури. Формування культурологічної думки в Україні в XVII-XVIII ст. Культурна проблематика в українській суспільній думці ХІХ-ХХ ст.
лекция [29,5 K], добавлен 06.02.2012Аналіз творчого композиторського мислення Г. Верьовки в контексті становлення та формування виконавської репертуарної політики. Специфіка становлення художньо-естетичних принципів функціонування народного хору, формування виконавського репертуару.
статья [20,0 K], добавлен 24.04.2018Історія розвитку абстракційно-асоціативної неокласики. Передумови зародження неокласицизму, його специфіка - інтенсивна "реміфологізація" античної культури. Вплив даного художнього напрямку на формування сучасних хореографічних стилів балету ХХ-ХХІ ст.
курсовая работа [300,3 K], добавлен 27.04.2011Розгляд формування і поширення масової культури як феномену другої половини XX ст. Аналіз проблеми перетворення мистецтва у шоу. Вплив масової культури на маргінальні верстви людей. Комерційний аналіз формування культурних потреб і бажання масс.
презентация [724,8 K], добавлен 14.05.2015Соціально-економічний лад Середньовіччя в Західній Європі. Формування культури на території колишньої Римської імперії. Розвиток культури в Ірландії. Фольклорні перекази Ірландського народу. Героїчні та фантастичні саги. Група сказань про Кухуліна.
реферат [32,8 K], добавлен 12.12.2011Дослідження найважливіших умов творчого стану актора, правильного почування на сцені. Характеристика мови та форм режисерських завдань: показу, пояснення та підказки. Аналіз застільного періоду роботи режисера над мізансценою, усунення творчих перешкод.
курсовая работа [48,1 K], добавлен 25.06.2011Витоки класичного танцювального мистецтва. Класичний танець як один із компонентів хореографічної освіти. Значення класичного танцю у хореографічному вихованні. Загальні тенденції класичного танцю та його місце у стилях бальної та народної хореографії.
курсовая работа [81,2 K], добавлен 14.10.2014Психологічні мотиви виникнення сецесії. Тенденції та причини формування архітектурного стилю віденського модерну в Львові. Приклади сецесійних громадських будівель. Творчість діячів культури "Молодої Музи". Загальні риси нового стилю у мистецтві.
эссе [31,1 K], добавлен 21.03.2011Формування духовної культури України. Хронологічні рамки утворення і територіальне розташування як найважливіші проблеми самоідентифікації етносу. Адаптація мистецьких здобутків візантійської культури по відношенню до давньоруського художнього контексту.
реферат [21,3 K], добавлен 20.09.2010Дослідження проблематики єдності етнокультурних і масових реалій музичної культури в просторі сучасного культуротворення. Ааналіз артефактів популярної культури, естради і етнокультурної реальності музичного мистецтва. Діалог поп-культури і етнокультури.
статья [22,1 K], добавлен 24.04.2018Культура мовлення. Уміння розуміти та переконувати, слухати та чути. Риторика. Ораторське мистецтво. Сучасна, оновлена риторика. Літературна мова. Розмовний стиль. Професійні та соціальні жаргони. Вимоги культури мовлення і комунікативної доцільності.
реферат [30,9 K], добавлен 21.01.2009