Співпраця Лева Ґеца з Асоціацією незалежних українських митців 1931-1939 рр.
Виставкова діяльність Лева Ґеца в експозиційних проектах Асоціації Незалежних Українських Мистців - АНУМ (1931-1939 рр.). Огляд виставкових проектів Асоціації та творчу співпрацю Лева Ґеца: зокрема - організовану АНУМ Персональну виставку художника.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | статья |
Язык | украинский |
Дата добавления | 01.08.2024 |
Размер файла | 30,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Львівська національна академія мистецтв
Співпраця Лева Ґеца з Асоціацією незалежних українських митців 1931-1939 рр.
Ґах Ірина - докторантка,
COOPERATION OF LEV GETS WITH THE ASSOCIATION OF INDEPENDENT UKRAINIAN ARTISTS 1931-1939
Gakh Iryna - doctoral student of the Lviv National Academy of Arts.
The exhibition activity of Lev Gets (1896-1971) was presented for the first time in the projects of the Association of Independent Ukrainian Artists - ANUM (Asotsiatsiyi Nezalezhnykh Ukrayins'kykh Mysttsiv) (19311939). The exhibition activity of ANUM - interwar Lviv's most famous art organization, is briefly reviewed. This article includes a brief overview of the Association's exhibition projects and the creative collaboration of Lev Gets, in particular, the personal exhibition of the artist in 1934 organized by ANUM. Thanks to membership in the Association, Gets' s works were exhibited not only in Lviv museums but also in
European exhibition halls. It has been established that the interwar decades were creatively productive: Lev Gets was actively engaged in painting and graphics, exploring his author's style. Numerous paintings of this period are filled with subjective and deeply personal experiences, which became the embodiment of artistic and emotional expressions of the interwar decades.
This study includes the historical documents of Lviv, the Institute of National Memory (Instytut Pamicci Narodowej), the archives of the Historical Museum in Sanok and the Biblioteca Vallicelliana in Rome (Italy), printed materials of periodicals of that period.
All archival materials, descriptions and inventory of museum and archive files are being published for the first time. The participation of Lev Gets in the exhibition activities of the Association of Independent Ukrainian Artists, and his artistic creativity in the 1930s remained unexplored until today.
The purpose of the article is to present the work of Lev Gets in the exhibition projects of the Association of Independent Ukrainian Artists in 1931-1939.
Key words: Association of Independent Ukrainian Artists (ANUM), interwar decades, exhibition activity, expositions, painting, graphics.
Уперше представлено виставкову діяльність Лева Ґеца (1896-1971 рр.) в експозиційних проектах Асоціації Незалежних Українських Мистців - АНУМ (1931-1939 рр.). Розглянуто виставкову діяльність АНУМ - найвідомішої мистецької організації міжвоєнного Львова, подано огляд виставкових проектів Асоціації та творчу співпрацю Лева Ґеца: зокрема - організовану АНУМ Персональну виставку художника 1934 р. Саме завдяки членству в Асоціації твори Ґеца експонувалися не лише в музеях Львова, але в європейських виставкових залах. Встановлено, що міжвоєнні десятиліття були творчо продуктивними: Лев Ґец активно займався малярством та графікою, перебував в пошуку авторської манери. Чисельна кількість живописних робіт цього періоду наповнена суб'єктивними та глибоко-особистісними переживаннями автора, що стало втіленням художньо-емоційних виразів малярства міжвоєнних десятиліть.
Використано історичні документи Інституту національної пам'яті, архіву Історичного музею в Сяноку (Польща), бібліотеки отців Василіян у Римі (Італія), друковані матеріали періодичних видань того періоду.
Ключові слова: Асоціація Незалежних Українських Мистців (АНУМ), міжвоєнне десятиліття, виставкова діяльність, експозиції, малярство, графіка.
геца виставковий художник
Постановка проблеми. Після закінчення Краківської академій мистецтв - 1925 р. Лев Ґец переїхав до Сяноку, де отримав посаду вчителя у місцевій гімназії ім. Королеви Софії, активно співпрацював із Гуртком діячів українського мистецтва (ГДУМ). Для молодого чоловіка, сповненого бажанням творчої самореалізації, це був початок нового періоду життя: він отримав державну роботу, що приносила невеликий, але постійний дохід, увесь вільний час присвячував справі, яку вважав надважливою - образотворчому мистецтву. Щоденну педагогічну працю Ґец сприймав як обов'язок, максимально посвячуючись творчій праці: міські краєвиди, давня архітектура, окремі фрагменти забудови Сянока -уся неперевершено-своєрідна краса давнього міста та довколишніх сіл надихали, сприяли створенню чисельних серій живописних та графічних робіт, які художник експонував на виставках протягом 1930-1939 рр. Паралельно Ґец займався створенням музею «Лемківщина».
1932 р. Ґец вступає до Асоціації незалежних українських мистців і, на скільки дозволяє педагогічна діяльність та керівництво музеєм «Лемківщина», співпрацює з цією організацією - бере участь у виставках, які організовує Асоціація, спілкується з анумівцями, долучається до усієї культурологічної роботи, яку проводить АНУМ.
Нині маємо достатньо відомостей про творчий етап міжвоєнного десятиліття в житті Л. Ґеца, які підтверджені віднайденими документами Центрального державного історичного архіву України м. Львова, Інституту Національної Пам'яті (Instytut Pamicci Narodowej), архівам Історичного музею в Сяноку та бібліотеки оо. Василіян у Римі. Дослідження, проведені у вище згаданих установах, надали розлогу інформацію про творчі напрацювання Ґеца в 1930-х рр. Значна частина зібраної та опрацьована джерельної бази: література та газетні публікації міжвоєнних десятиліть ХХ ст., також стала у нагоді.
Усі архівні матеріали, описи та інвентаризаційні музейні й архівні справи публікуються вперше, адже участь Л. Ґеца у виставковій діяльності Асоціації незалежних українських мистців, художні особливості мистецького доробку художника в 1930-х роках до сьогодні залишалися відкритим і недослідженими.
Мета статті - представити творчість Лева Ґеца у виставкових проектах Асоціації незалежних українських мистців 1931-1939 рр.
Виклад основного матеріалу. Асоціація незалежних українських мистців практично розпочала свою діяльність восени 1931 р. з участю запрошених французьких, італійських і бельгійських мистців та Української паризької групи». Національний музей у Львові виступив організатором цієї міжнародної мистецької акції, поставивши за мету популяризувати сучасну українську образотворчість, розширювати географію експозиційної діяльності, залучати до співпраці молодих прогресивних європейських та вітчизняних художників. Офіційними кураторами цього грандіозного міжнародного проекту виступили С. Гординський, М. Осінчук та П. Ковжун. Національний музей представляли директор - І. Свєнціцький та Я. Музика. До участі у цій культурологічній акції запрошено культурну громаду Галичини, об'єднану спільними гаслами нового бачення сучасної європейської та української образотворчості. До відкриття експозиції видано двомовний (україно-французький) каталог, ілюстрований творами М. Андрієнка, М.Бутовича, М. Глущенка, С. Гординського, Я. Музики, А. Дерена, М. Тоцці, Д. Северіні та ін. Так було розпочато традицію супроводу кожної мистецької акції Асоціації ілюстрованим виданням із змістовно - аналітичною вступною статтею: «Припала нам честь представити українському громадянству першу спробу україно-західно-європейських мистецьких вимін. Спроба ця дуже скромна: народи, що не мають державної піддержки та допомоги, мають перед собою непоборні труднощі в таких намаганнях. ... Українське малярство, що завдячує ще чимало заходові, змагає великими кроками висловити свою індивідуальність, а одночасно духа доби й зловити ту нитку, що єднає його з велетенською скарбницею народного мистецтва» [4; 3].
Виставка, в якій взяло участь 43 художники та представлено 166 робіт, стала однією з найбільших на найвагоміших мистецьких подій Львова в 1931 р., а члени Асоціації задекларувалася сучасним мистецьким угрупуванням, що «...мусить відіграти ролю мосту поміж східною й західною культурою...» [4; 3].
Перша виставка АНУМ стала резонансною подією, тому її учасники прийняли рішення якнайшвидшої організації наступної експозиції. В червні 1932 р. у приміщеннях музею Наукового товариства ім. Т. Шевченка відбулася Друга виставка, присвячена мистецтву графіки: «АНУМ хоче дати широкому українському загалові нагоду оглянути творчість одної нашої мистецької ділянки якомога в повній картині й показати, що сучасна українська Графіка досягла високого мистецького рівня...». [4; 3]. Ця мистецька акція стала не лише однією з визначальних подій Львова, але важливою в експозиційній діяльності усіх учасників АНУМ. М. Осінчук офіційно відкрив виставку промовою, в якій змалював стан і перспективи розвитку національної графіки, наголосивши, що це мистецтво відродилося завдяки встановленню української державності. На відкритті було багато шанувальників і почесних гостей, зокрема французький консул, члени англійського парламенту, представники польського та єврейського мистецького товариства [11; 3].
Виставка поділялася на кілька відділів: «Оригінальна Графіка» (дереворити, монотипії, чорно - біла та кольорова графіка), «Експедиції заготовки державних паперів України» (проекти українських грошей, поштових марок, банкових і векселевих листів, гральних карт та ін.) «Книжкова графіка» (книга, обкладинка, оздоба, ілюстрація) та «Екслібрис».
До офіційного відкриття Асоціація підготувала ілюстрований каталог із переліком усіх учасників та назвами творів, докладним описом кожного розділу виставки та розлогою анотацією роз'яснень графічної термінології. Поряд із галицькими художниками в експозиції пропонувалися творчі напрацювання митців з радянської України: В. Кричевського, Ю. Нарбута, Л. Лозовського, А. Середи, Л. Каплана та ін.; особливу увагу приділено текам з оригінальними творами Нарбута, врятованим 1918 р. та перевезених до Львова.
Практично з Першої виставки сформувалося ядро АНУМ - керівники: Я. Музика (голова), П. Ковжун (секретар), С. Гординський, М. Осінчук, І. Іванець - художники, що провадили усю культурологічну роботу організації: влаштовували виставки, займалися мистецтвознавчою критикою, видавничою діяльністю та ін. Мистці: Борачок С. (Львів), Бутович М. (Прага), Буцманюк Б. (Жовква), Гаврилюк В. (Львів), Глущенко М. (Париж), Грищенко О. (Кань), Дольницька М. (Відень), Климко О. (Львів), Ласовський В (Львів), Ліщинський О. (Львів), Масютин В. (Берлін), Мазепа Г. (Прага), Сельський Р. (Львів), Сорохтей О. (Станіславів), Холодний П. мол. (Варшава), Коверко А. (Львів), Лятуринська О. (Прага), Мілян Н. (Краків), Рубісова О. (Париж), Хасевич Н. (Варшава) та б. ін. - постійні члени АНУМ, які у різні роки вступили до організації і були активними у виставковій діяльності.
Мистецький матеріал Другої виставки АНУМ був різнобічний і надзвичайно цікавий. Для прикладу: на виставці чи не найбільший інтерес викликав відділ, присвячений книжковому знакові - екслібрису, що на початку ХХ ст. став особливо популярним. Якісно-мистецький матеріал відділу екслібрису був настільки оригінальним, що протягом 1932 р. під короткою анотацією «З виставки української графіки у Львові» репродукувався в мистецькому двотижневику «Назустріч».
Після завершення Виставки графіки анумівці отримали запрошення до міжнародних виставкових проектів: 5-26 лютого 1933 р. у Берліні, де разом із учасниками Асоціації експонувалися твори українських художників XIX ст.: Т. Шевченка, Л. Жемчужникова, К. Трутовського,
І. Соколова, М. Самокиша та ін. До відкриття експозиції в Українському науковому інституті Берліна було видано ілюстрований каталог «Ukrainische Graphik» (Berlin, 1933), а в передмові коротко описано історію та розвиток української графіки XVI-XX ст. Після німецького успіху - протягом 1226 березня Виставка української графіки в повному обсязі експонувалася у Празі (1933 р.), пізніше - у Римі (1938 р.). Поза сумнівом, такий розвиток подій надихнув керівництво Асоціації до активізації творчої праці та подальшого пошуку нових можливостей виставкової діяльності.
Лев Ґец, вступивши до АНУМ 3.05.1932 р. [8; 475 ], одразу за кілька місяці став учасником Другої виставки, представивши кілька графічних робіт: Автопортрет (мідерит), Мадонна (мідерит), Маляр (суха голка), дві літографі: «Танечниця на линві» та сім дереворитів [1; 5].
Ґец любив рисунок ще з років навчання в Кракові, при кожній слушній нагоді експонував академічні рисунки, короткі начерки, графічні композиції на різних виставках, зокрема і в стінах навчального закладу. По завершенню студій він не полишав вдосконалювати майстерність і багато експериментував із графічними техніками. Через короткий час саме цей вид діяльності стане для художника найбільш вживаною у творчих напрацюваннях.
У 1930-х роках Ґец жив і працював у Сяноку: вчителював у гімназії св. Софії та займався формуванням музею «Лемківщина» (1931-1939 рр.). Він долучився до Просвіти, співав у церковному хорі та активно працював творчо: «...Вільний час віддаю праці.. .малюю багато...треба сильно працювати і стежити за поступом» [2; 44].
Із першого дня участі в Асоціації, Ґец уважно приглядався до цього мистецького товариства: «АНУМ» надзвичайно рухлива організація. Це молоді люди. Пані Музикова, Осінчук, Павло Ковжун, Гординський Святослав - от ядро організації. Я є членом Анум-а. Діяльність товариства дуже примірна і цінна. Улаштовують вони два рази до року виставки своїх членів і малярів -українців, що живуть в Відні, Парижі, Льос Анджелосі, Празі і містах Польщі. Видають монографії цікавіших мистців цієї доби» [2; 62]. Присвячуючи увесь вільний час малярській праці, він потребував участі у виставкових проектах, був спраглим до спілкування з такими як сам - молодими енергійними випускниками мистецьких навчальних закладів: «Праця АНУМ'а до вподоби мені дуже. Прокладають вони нові шляхи мистецтва і стежать за розвоєм нових надбань у світі - на заході. Є це одинока організація в Галичині, а може навіть і на землях цілої України» [2; 63].
Ґец радо долучився до «рухливої організації» АНУМ і, незважаючи на завантаженість, весною 1932 р. - за кілька місяців до відкриття Виставки української графіки, увійшов до переліку членів АНУМ. Таким чином графічні твори Ґеца не лише потрапили на Виставку графіки у Львові, але й побували в Берліні, Празі, Римі. Для художника це був перший досвід участі в збірних міжнародних виставках, що підштовхнуло до більш активної творчої діяльності.
Першою персональною виставкою, яку організовувала Асоціація для своїх учасників, стала експозиція творчих напрацювання О. Кульчицької. 9 квітня 1933 р. у приміщеннях НТШ М. Голубець урочисто відкрив Третю - почергову та першу - Персональну виставку, яку організувала Асоціація.
Наприкінці 1933 - початку 1934 рр. у чотирьох великих залах Музею НТШ було урочисто відкрито Четверту - збірну виставку членів Асоціації, до відкриття якої видано ілюстрований каталог із передмовою С. Гординського. На думку критики виставка була «стилево заангажована, а що найважливіше, показує ріжнородні індивідуальности, які йдуть своїми шляхами, без наслідування своїх товаришів» [4; 5].
У цій мистецькій акції Ґец участі не брав - він готувався до більш масштабного проекту.
П'ятою виставкою, яку представляла Асоціація, стала Персональна виставка Л. Ґеца, відкрита 4 лютого 1934 р. у приміщенні музею НТШ І. Іванцем - упорядником та редактором каталогу, виданого з цієї нагоди. Попередньо представлені творчі напрацювання Ґеца були схвально оцінені керівництвом АНУМ, які розгледіли в художнику з провінційного містечка «...ідейного піоніра культурної праці на Лемківщині. «засланого» до старого княжого города Сянока, де не «пропав», себто не кинув ні пензля, ні палітри. Навпаки, створив свій питомий стиль в образотворчому мистецтві» [5; 4]. Усі, пропоновані до огляду твори, безапеляційно підтверджували непересічний талант та працьовитість Ґеца, незважаючи на доволі специфічні обставини, в яких йому доводилось працювати: «Ще більше засмучує мене моє мистецтво. Воно потребує широкого світу - потребує свіжости. І тут іду в розріз із самим собою. . Кромі студій в Академії я поза тим ніколи не працював виключно для мистецтва. Цілий свій вік роблю дві а то і три роботи» [2; 64].
Виставка Ґеца була розміщеною у п'яти залах: малярство - пейзажі (майже 70 робіт); графічні твори (дереворити, лінографії, екслібриси). Окрему групу експозиції представляли праці періоду 1915-1919 рр. «.де містяться рисунки з часів воєнної служби при УСС (...) звертає на себе увагу грубезна книга «Антологія стрілецької творчости» з рр. 1915-1918. Є це живий пам'ятник з цих наших часів» [12; 4]. Рукотворний мистецький альбом «Антологія стрілецької творчости 1915-1917» та чисельні рисунки (чорно- білі та кольорові) періоду Першої світової війни продемонстрували вправність автора в «швидкому» рисунку, відтворенню реалістично-достовірних зображень (пейзажі, архітектуру, побутові сцени та ін.), уміле володінням різними технічними рисунковими прийомами (лінія, штрих, тонування), виявили уміння та вправність автора у відтворенні довкілля, характерних рис творення портретних зображень та ін.
«Антольогія» - ілюстративний мистецький альбом, створений Ґецом безпосередньо під час бойових дій у лавах УСС, став авторським виразом найкращих рис художника -баталіста, що мистецькими засобами влучно відобразив бойові дії, фортифікаційні споруди, воєнну архітектуру, достовірні відтворення зброї, амуніції, спорядження та ін. Рукописна книга-альбом представила здібність Ґеца в каліграфії: кожна писана сторінка альбому, наповнена авторським шрифтом, уміло стилізованими під давній рукопис. Майстерно виведені ініціали та підписи демонстрували високомистецьке володіння власним способом написання літер. Така сумлінна й акуратна робота трактується важливо-доречним та влучним доповненням книги-альбому.
На Персональній виставці, окрім мистецького доробку 1915 -1919 рр., Ґец запропонував до огляду кілька серій графічних робіт, одна з яких була присвяченою пам'яті матері Юзефі, яка померла в травні 1927 р. і, яку Ґец безмежно любив. 12 рисунків, експонованих на виставці, виступили втіленням авторської ідеї змалювання великої людської трагедії, де мінімальними графічними засобами передано глибокі людські переживання. У творах під назвою «По душу», «Вознесіння», «Перед вівтарем», «До раю» та ін. художник, зображуючи потойбічний світ; в інтер'єри та екстер'єри храмових споруд ввів постаті янголів у довгих білих туніках, які в художньому трактуванні уособлюють душі померлих. Ґец, оперуючи витонченим силуетним контурним рисунком, наповнив усі дванадцять композицій містичними та символічними зображеннями, виражаючи не лише емоційну, але й образно -художню інтерпретацію теми, наскрізь перейнятої новітніми формами мистецького виразу. Виразні, різної товщини лінії, майстерно поєднані із локально-тональними штрихуваннями, переконливо відображають плоскість двомірних зображень, які не лише творять цілісність загальної композиції, але несуть змістовно- зображальні вирази, максимально підсилюють емоційні навантаження кожного сюжету. Така ідея змалювання глибоко особистісної трагедії мінімальними художніми засобами, сконцентрувала в собі не лише мистецьку, але й авторську інтерпретацію теми.
У малярських творах, представлених на Персональній виставці, до огляду були пропоновані пейзажі та архітектура Сяноку, що стало не лише змалюванням своєрідної краси маленького провінційного містечка, але й можливістю художніми засобами передати свій внутрішніх стан та глибокі особистісні переживання: «Малюванням забиваю свій вільний час і відбігаю від чорних думок. Мої пейзажі дуже посумніли. Причепилась до мене темна краска і не дає спокою. Сянік починає мені сильно тяжіти. Життя сіре, одноманітне - безбарвне. Остатками сил пхаю свої дні. Люди не цікаві і зломані провінцією» [2; 47]. Усі малярські роботи художника інспіровані реаліями місцевості, в якій жив і працював Ґец. У представлених на виставці малярських роботах художник не традиційно підходить до пластичного моделювання архітектурних форм і сміливо вводить низку образно -пластичних знахідок. Відтворюючи специфічну атмосферу Сянока, Ґец надихався власними глибинно -інтимними переживаннями, які запізнав, проживаючи та працюючи у місті, оточеному мальовничими лісами та своєрідною природою. У зображеннях фрагментів забудови міста, окремих сакральних чи житлових спорудах, він застосував ефект оптичної трансформації, що спостерігаємо у роботах: «Жидівська дільниця в Сяноці», «Церква в Сяноку» та ін. Керуючись емоційним виразом і творчим переосмислення конкретно-історичної теми, створив самобутні архітектонічні композиції: «Сянік», «Гетто в Сяноку», «Передмістя Сянока». Художник ввів у зображення підсилено-емоційні вирази, підкреслені характерними рисами архітектурного об'єкту: рельєфними декорами, своєрідними оздобленнями балконів чи вхідних брам, фактурністю настінної кладки каміння або ж цегли, декоративністю віконних обрамлень та ін. Індивідуальна живописна манера художника зумовлена не лише тематикою, але й суб'єктивізацією образного мислення. Для Ґеца-живописця, який захоплювався архітектурою та краєвидами Сянока й передмістя, генератором новацій пластичного моделювання форми і переосмисленням художнього образу слугували композиційна цілісність, її статичність та рівновага, домінування рисунку; раціональне використання виважених, ретельно підібраних кольорових і світло тіневих співвідношень.
Персональна виставка Лева Ґеца пройшла доволі вдало: «Була це дуже радісна хвилина в моїм життю. Діждався завершення моєї праці і з цією виставкою я входив на шлях дійсних вже мистців. Критика прийняла мене дуже тепло і прихильно. Чим більше признавали, тим більше почував на собі відвічальність [відповідальність - І.Г.]. Тепер доперва наложили на мене тягар удержатися на рівні доброго мистецтва. Буду пробувати надалі свої сили» [2; 61]. Вдалою виставка стала ще й тому, що збільшила коло шанувальників таланту художника, адже частина творів була проданою просто з експозиції: «Отець ректор Сліпий, купує п'ять робіт до свого духового музею і бере мене на два тижні до себе на малювання ще двох образів» [2; 62 ].
Після закриття виставки керівництво АНУМ зголосилося видати монографію Лева Ґеца під лаконічною назвою «ҐЕЦ» (Львів, 1939). Автор тексту - П. Ковжун, аналізуючи успіх Персональної виставки Ґеца, зауважував: «Виставка пройшла з дуже гарним моральним і матеріяльним успіхом - мистець з'єднав чи не всю без винятку фахову критику і назву «маляра інтимних закутин» [7; 14]. Ковжун був шанувальником творчості Ґеца, його близьким товаришем, «одиноким із мистців», який «докине добре слово заохоти і дасть добру раду» [2; 75-76]. Порівнюючи живопис Ґеца з малярством інших членів АНУМ - соратників «по пензлю», Ковжун зауважував, що: «В пейзажі Ґец доповнює рвучкого і динамічного Грищенка, хоча вони обидва протилежні один одному. З другого боку, Ґец доповнює глибокого імпресіоніста Миколу Бурачека, хоч речі останнього значно мякші, статичніші і насичені іншою кольоровою гамою, більше соковиті малярсько. Одноліток з академії Ґеца - Северин Борачок, у своєму пейзажі галицького села, хоч і відмінний від Ґеца, проте близький йому. Навіть наймолодше покоління мистців - Манастирський-син, яро Гавран, Доманик, Іванна Нижник та інші зачіплені за дещо старшого Ґеца і саме згаданих творять одну ланку творчого розвитку» [7;15]. Ковжун, реально оцінюючи талант Ґеца, наважився сміливо порівнювати його творчість із темпераментом Ван Гога [7; 15].
Шоста-збірна виставка АНУМ відбулася 16.12.1934 по 14.01.1935 рр. та пропонувала до огляду живопис, графіку (книжкову графіку, дереворити, мідерити, квасорити); скульптуру (дерево, мармур, бронза, теракота, гіпс), театральне мистецтво (костюми) - майже 250 експонатів. Критиками мистецтва ця виставка була названою «найсильнішою» [3; 12 ].
На Шостій виставці поряд із відомими та шанованими в АНУМ художниками: М. Бутовичем, Св. Гординським, Ол. Грищенком, Ол. Глущенком та ін. Ґец представився трьома творами: «Порт у Данціґу», «Катедра в Данціґу», «Композиція», які були названі одним із критиків мистецтва «понуреними краєвидами і без того суворого Данцінгу» [10; 3]. Ці живописні роботи написані після повернення художника з Швеції влітку 1934 р., коли він коротко терміново зупинився у Данціґу (сучасний Гданськ), був зачарований красою міста: «Данцінг місто гарне своєю відмінною архітектурою. Є тут доволі багато цінної старовини. Костел Маріацький чи не найстаріший у Данцінгу. Бачив у ньому триптих Мемлінга - концерт реалізму. Дуже великий майстер XV в. У наш час костел цей відновлювано. Дуже мальовничо представляється сам потр» [2; 61]. Побачені враження художник втілив у малярські твори: застосовуючи ретельно підібрану колірну гаму та виразний рисунок, автор влучно та достовірно передав образ Гданська, його особливу атмосферу та давню величну історію.
Беручи участь у виставкових проектах АМНУ та маючи доволі високу якісну оцінку творчих напрацювань критиків, Ґец постійно перебував у пошуках досконалості та мистецького самовиразу. Він критично ставився не лише до власного малярства, але й намагався зрозуміти та проаналізуват и складні процеси, що відбувалися в образотворчій культурі першої пол. XX ст., зокрема ті, які відбувалися в середині Асоціації: «Мистецтво наше пішло по лінії нових течій. Нові напрямки занимаються розвязкою так знаного «чистого малярства». Воно бореться перед сентиментальним перечуленням, хоче бути тверезе і здорове, а навіть безтематичне. Опирається на спіціальні форми і барви, на композиції і рідше на конструкції. Тому зорові сприймання - імпресіонізм - вже не цікаві. На фоні загального стремління - експресіонізм має досить багато приклонників. Новатори пішли одначе дальше і кинули клич «надреалізм» - «сюрреалізм». Ізмів цих однак забагато і поступають вони так скоро, як мода. Тому, останніми часами, видно певну «стандаризацію. Задержались і перетравлюють видумане і набуте. Мистці нових стежок - це самітні люди - забідовані і замучені - правдиві герої мистецтва» [2; 68]. У цих складних пошуках істини, багато працюючи в малярстві та графіці Ґец першочергово взорувався досягненнями імпресіонізму, хоча не відкидав і нових мистецьких віянь: «Не можу відмовити собі певних заінтересувань у найновіших досягненнях нових ідей у мистецтві» [2; 69].
Восени 1935 р. з нагоди тридцятилітнього ювілею в Національному музеї у Львові відбулася грандіозна «Ретроспективна виставка українського мистецтва за останні XXX літ» (до огляду пропоновано майже 215 експонатів), у якій узяли участь анумівці: С. Борачок, М. Бутович, В. Гаврилюк, С. Гординський, М. Дольницька, І. Іванець, А. Коверко, О. Кульчицька, В. Ласовський, Р. Лісовський, В. Масютин, Я. Музика, М. Осінчук, Л. Перфецький, Р. Сельський та ін., а також молодіжні мистецькі угруповання «Зарево», «Спокій», «Руб». Під гаслом «Тридцять років розвою українського мистецтва» в музеї відбувалися культурні заходи, куди входили велика виставка української образотворчості: виставка світлин, концерт інструментальної музики, програма під назвою «Українська пісня напротязі 30-ти літ». У ґрунтовній статті «ХХХ-ліття українського мистецтва», що друкувалася у часопису «Новий час» (1935 р.), М. Голубець представив стан українського малярства останнього десятиліття XIX - першої третини XX ст. у Галичині, наголошуючи на важливості діяльності Асоціації незалежних українських мистців.
На цей раз, незважаючи на велику повагу до Національного музею та доволі активну участь у збірних виставках Асоціації, Ґец не приєднався до цього величного святкування: «...я у Львові в справі виставки у Національному музеї. Участи не беру. Щось не по духу і Свенціцький хитро крутить. Жирує по скірах мистців. Сам же Свєнціцький не привітний і нічого не розуміє мистців і мистецтво. Він заслонюється повагою Національного музею» [2; 87].
У лютому 1935 р. Асоціації запропонувала для огляду творчість М. Глущенка, який стояв біля джерел створення організації та брав активну участь у мистецьких заходах АНУМ. Традиційно до відкриття експозиції видано каталог під редакцією П. Ковжуна з короткими «біографічними фрагментами» та чорно-білими репродукціями робіт Глущенка.
Наступна збірна виставка Асоціації відбулася восени 1936 р. у приміщенні Музею НТШ. Вона була присвячена митрополитові Андрею (Шептицькому). Ґец не міг не взяти участі у виставці; він шанував та поважав Владику. Художник приїхав на відкриття експозиції, запропонувавши кілька малярських творів: «Весна», «Архітектура Сянока», «Фрагмент зі Сянока» та два пейзажі: «.був у Львові на відкриттю VIII виставку АНУМ-у. Виставка дуже добра і дуже цікава ріжнорідністю праць поодиноких мистців. Праці розміщені у трьох салях і помічається брак місць. Моїх картин висить шість. Н а решту картин більшого формату не було місця. Гостей на відкриттю дуже багато.» [2; 101]. Черговий раз виставка викликала доволі багато дискусій щодо розвитку «проблем сучасного мистецтва». Лев Ґец, який проживаючи віддалено від Львова та спостерігаючи і постійно аналізуючи цю «проблему», мав можливість оцінювати проблематику розвитку вітчизняного образотворчого мистецтва в середині Асоціації «зі сторони»: «Творчість майже усіх мистців доривча і неспокійна - без ладу. Коли мова про цікавість, то власне на це безладдя. Годі подумати, що буде дальше. Таке саме є і з нашим життям. Може ця обставина справдує і нашу творчість..Загально відчувається несмак тим більше, що АНУМ непотрібно почало легітимувати кожного мистця з осібна - національно» [2; 108].
Наступними виставками Асоціація продовжила традицію ознайомлення шанувальників із творчими напрацюваннями багатолітніх своїх членів, добре знаних у Львові художників: О. Грищенка (1937 р.), В. Перебийноса (1938 р.) та В. Ласовського (1939 р.), який присвятив експозицію своїх творів Б.-І. Антоничу. Ця виставка стала останньою, яку організувала Асоціація.
Восени 1939 р., АНУМ, яка проіснувала вісім років та залишила незмірний слід в історії розвитку українського образотворчого мистецтва першої пол. ХХ ст., припинила своє існування. Усі виставки, які організовувала Асоціація, були сучасними і прогресивними, викликали живий інтерес у критиків мистецтва і поціновувачів новітньої української образотворчої культури. Творчі напрацювання усіх учасників цього мистецького угрупування проповідували авторське малярство, а їх активно-продуктивна виставкова діяльність «боролася з провенціялізмом, парубоцтвом, отаманщиною в мистецтві» [11; 65].
Асоціації незалежних українських мистців спрямовувала мистецьке життя Львова в нове прогресивне русло, показово і якісно демонструвала виставкову активність, успішно реалізувала ідею творчої консолідації всіх прогресивних образотворчих сил у творенні тогочасної української образотворчої культури. Збірні та персональні виставки сприяли прогресивному розвитку національного мистецтва в керунку новітніх європейських напрямків образотворчої культури першої пол. ХХ ст.
Висновки
Для Лева Ґеца участь в АНУМ була надважливою. Працюючи в Сяноку вчителем, керуючи музеєм «Лемківщина», художник увесь вільний час присвячував малярству. Членство в Асоціації, участь у виставкових проектах, живий контакт із художниками -однодумцями реалізовували відчуття причетності до тогочасного мистецького життя, надихали до творчої роботи. Суб'єктивні переживання, глибоко особистісне своєрідне ставлення до повсякденності, були щиро представлені образно - виражальними художніми засобами в малярських та графічних працях художника, які експонувалися на виставках АНУМ. Співпрацюючи з Асоціацією Ґец виразно проявив свій талант у малярстві та графіці, наповнені рисами новітніх мистецьких течій: експресіонізму, конструктивізму, футуризму.
Роки співпраці з Асоціацією була чи не найпродуктивнішим періодом у творчому житті Лева Ґеца - це був один з етапів набуття авторського розуміння та втілення рис європейської образотворчої культури поч. ХХ ст. у мистецькі напрацювання.
Список використаної літератури
Виставка сучасної української графіки: кат. вист. / Львів. уклад. П. Ковжун, Львів, 1932.
Ґец Л. Книга-Спомини : у 2 кн. Рим; Сянок : Вид-во оо. Василіян, 1930-1941. Т. 1. С. 44 [219 с.].
Голубець М. VI виставка АНУМ. Новий час. 1935. Ч. 5. С. 12.
Гординський С. Перша виставка Асоціації Незалежних Українських Мистців з участю запрошених французьких, італійських і бельгійських мистців та Української паризької групи: каталог. Львів, 1931.
Діло Ч. 94. 29-30.04.1937. С. 4.
Драган. М. Четверта виставка А. Н. У. М. Діло. 1933. Ч. 339. С. 5.
Ковжун П. ГЕЦ. Монографія. Львів, 1939. С. 15.
Купчинський О. Архівні матеріали Асоціації незалежних Українських Мистців (АНУМ) у Львові: статут, протоколи засідань, листи-заяви про вступ до Асоціації та інші документи. Зап. НТШ. Т. CCXLVIII. Львів, 2004. С. 475.
Левинський С. АНУМ 6. Назустріч. Львів, 1935. Ч. 1. С. 3.
Мистецтво L'Art. літо-осінь 1932. № ІІ, ІІІ. С. 65.
Нова зоря (Львів). 1932. Ч. 44. С. 3.
Новий час. 1934. Ч. 28. С. 4.
References
Exhibition of modern Ukrainian graphics Lviv. structured. Pavlo Kovzhun, Lviv, 1932. [In Ukrainian].
Gets L. Knyha-Spomyny : u 2 kn. Rym : Vyd-vo oo. Vasyliian. T. 1. Sianok, 1930-1941 [Gets L. The BookMemories: in 2 vol. Rome. ed. Biblioteca Vallicelliana, vol. 1. Sanok, 1930-1941.] [In Ukrainian].
Holubets M. ANUM's VI exhibition.Novyy chas [New time]. 1935. pt. 5. Р. 12 [In Ukrainian].
Gordynskyi S. The first exhibition of the Association of Independent Ukrainian Artists with the participation of invited French, Italian and Belgian artists and the Ukrainian Paris group: catalog. Lviv, 1931 [In Ukrainian].
Dilo [The Proceeding] pt.94. 29-30.04.1937. Р. 4 [In Ukrainian].
Dragan. M. Fourth exhibition of A.N.U.M. the Proceeding. 1933. pt. 339. Р. 5 [In Ukrainian].
Kovzhun P. GETS. Monograph. Lviv, 1939. Р. 15 [In Ukrainian].
Kupchynskyi O. Archive materials of the Association of Independent Ukrainian Artists (ANUM) in Lviv: charter, minutes of meetings, letters of application for joining the Association and other documents. Notes of the Scientific Society named after Shevchenko. T. CCXLVIII. Lviv. 2004. Р. 475 [In Ukrainian].
Levynskyi S. ANUM 6. Nazustrich [Towards]. Lviv, 1935. pt. 1. Р. 3 [In Ukrainian].
Art L'Art. summer-autumn 1932. No. ІІ, ІІІ. р. 65 [In Ukrainian].
Nova Zorya (Lviv). 1932. pt. 44. Р. 3 [In Ukrainian].
Novyy chas [New time]. 1934. pt. 28. Р.4 [In Ukrainian].
Размещено на Allbest.ru/
...Подобные документы
Визначення основних напрямів діяльності українських художників у популяризації книжкового знаку за межами України. Огляд провідних майстрів, що представляють мистецтво малих графічних форм на різних конкурса. Заходи, на яких себе презентувала Україна.
статья [515,6 K], добавлен 07.11.2017Виникнення українських культурно-освітніх організацій. Я. Франко та його роль у розвитку політичного та громадського життя краю. Розвиток освіти, мистецтва, літератури на Західно-Українських землях.
контрольная работа [49,5 K], добавлен 07.04.2007Сюрреалізм як нове віяння в живописі. Періодизація творчого шляху Сальвадора Далі. Життя в Америці, останні роки життя. Живописні асоціації. Творчий метод створення картин. Дизайнерська діяльність. Вклад в розвиток скульптури. Композиційний склад картин.
курсовая работа [2,0 M], добавлен 27.05.2014Історія кінематографа: Новий Голівуд, французька Нова хвиля, розвиток кіноосвіти та незалежних кіновиробників. Ігрове кіно та жанри ігрового кіно. Телебачення як галузь культури ("масмедіа"), найпотужніший аудіовізуальний засіб масової комунікації.
презентация [3,5 M], добавлен 28.11.2011Історія виникнення перших бібліотек на території Великобританії. Стан під час Англійської революції XVII століття. Роль бібліотечної асоціації у діяльності бібліотек Великобританії. Підготовка кадрів. Розвиток інформаційно-комунікативних технологій.
дипломная работа [92,4 K], добавлен 22.02.2017Історія та сучасність основних академічних українських драматичних театрів. Київський та Херсонський театри ляльок. Діяльність Одеського національного театру опери та балету. Найвидатніші представники театрального мистецтва України, їх творчий шлях.
курсовая работа [7,5 M], добавлен 14.12.2013Огляд пам'ятника художникам-жертвам репресій, встановленого в 1996 році недалеко від Національної Академії образотворчого мистецтва і архітектури в Києві. Коротка характеристика творчості художників - основних представників Розстріляного відродження.
презентация [6,6 M], добавлен 17.12.2015Українська культура XVІ-ХVІІ століття: перехід українських земель під владу Речі Посполитої, визвольна боротьба, створення національної державності, втрата завоювань. Початок книгодрукування та культурна діяльність П. Могили. Розвиток друкарської справи.
контрольная работа [38,7 K], добавлен 19.02.2014Мовознавець і фольклорист М. Максимович, його наукові праці в галузі природознавства. Наукова діяльність українського історика, етнографа В. Антоновича. Творчі здобутки українських письменників Гулака-Артемовського, Т. Шевченка, І. Франка, Л. Українки.
реферат [193,3 K], добавлен 09.11.2011Кобзарське відродження на Кубані на початку XX століття, опис основних історичних факторів, що зробили можливим таке відродження. Вирішення кобзарями ряду педагогічно-теоретичних проблем, їхня концертна діяльність. Видатні постаті бандуристів.
реферат [33,5 K], добавлен 20.09.2010Пітерім Сорокін - відомий соціолог культури, президент американської соціологічної асоціації. Три основних типи культури: чуттєвий, ідеаціональний та ідеалістичний. Концепція локального розвитку культур. Зв'язок етики Канта з його теоретичною філософією.
контрольная работа [18,5 K], добавлен 26.11.2011Історія становлення музеїв України. Особливості культурно-дозвіллєвої роботи в музеях під відкритим небом: Центру народознавства "Мамаєва Слобода" та Національного музею Народної архітектури і побуту Пирогово. Особливості їх та перспективи розвитку.
курсовая работа [55,3 K], добавлен 06.11.2014Короткі відомості про життєвий шлях та творчу діяльність Богдана Ступки - українського актора театру і кіно, лауреата Шевченківської премії, Народного артиста УРСР. Дебют у кіно у фільмі Ю. Іллєнка "Білий птах з чорною ознакою", роль Ореста Дзвонаря.
презентация [1,2 M], добавлен 03.04.2014Начало моды 30-х годов в период "Великой депрессии". Вхождение в моду входят темные платья с зеркально-белыми элегантными воротничками. Сочетание пурпурного и оливкового, бирюзового и виноградного цветов. Женственный вариант костюма мужского типа.
презентация [997,4 K], добавлен 21.05.2014Теоретическая основа и исторический контекст эмиграционных процессов. Социальная политика Италии по отношению к русским эмигрантам, культурный взаимообмен русских эмигрантов и итальянской культуры. Эмиграция в лицах: истории отдельных персоналий.
курсовая работа [70,4 K], добавлен 30.11.2017Розглянуто творчу спадщину періоду Київської Русі на прикладі мозаїк собору Софії Київської. Проаналізовано синтез візантійської культури з давньоруською, огляд та дослідження зародження мозаїчного мистецтва. Розглянуто технології створення мозаїк.
статья [19,6 K], добавлен 07.02.2018Причины культурного подъема в Испании. Культурная и антифашистская деятельность испанской интеллигенции. Влияние печатных изданий на культурный подъем Испании. Развитие художественного творчества, поэзии, театра, музыки, кино, изобразительного искусства.
курсовая работа [45,4 K], добавлен 16.07.2011Искусство художника с Монмартра Анри Тулуз-Лотрека - искусство импровизации, которое в совершенстве выражает видение и чувства художника. История жизни и периоды творчества художника. Галерея женских и мужских портретов, принадлежащих кисти художника.
реферат [5,3 M], добавлен 06.11.2013Аналіз наукових праць, в яких вивчається система мистецької освіти краю у 1920-30-х рр. Її вплив на формування художників регіону, зокрема на А. Кашшая. Окреслення особливостей культурного контексту, що супроводжував становлення творчої особистості митця.
статья [24,3 K], добавлен 27.08.2017Творческий путь известного художника Ивана Константиновича Айвазовского. Детство художника в древнем крымском городе Феодосии. Годы учения Айвазовского в Петербурге, путешествия, семейная жизнь. Крымские виды на мольберте. Известные картины художника.
реферат [35,8 K], добавлен 31.01.2010