Тема малих міст на патріотичних футболках як новітні символи опору в російсько-українській війні

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема малих міст на патріотичних футболках як новітні символи опору в російсько-українській війні

Олійник Марина Володимирівна

науковий співробітник Інституту мистецтвознавства,

фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України, кандидат історичних наук

Україна

Анотація

У статті вивчаються теми малих міст України на принтах футболок як формат інформаційного супротиву в індивідуальному просторі військовій агресії Російської Федерації проти України. Через опрацювання близько 20 опцій таких виробів виділено сім візій етнокультурного представлення символу опору міста російським загарбникам.

Ключові слова: патріотичні футболки, принти на одязі, меми, російсько-українська війна, малі міста України.

Розпочата 20 лютого 2014 р. гібридна російсько-українська війна перейшла в повномасштабну агресію 24 лютого 2022 р. Усі сфери життя українців переорієнтовано на діяльність задля перемоги. Віддаючи належне всім захисникам на фронті й тиловикам, звернемо нашу увагу на інформаційний опір, який є невід'ємною частиною ідеологічної боротьби. Зважаючи на швидкий розвиток тектонічних з точки зору української та світової історії подій, дуже важливо фіксувати й вивчати процес творення національних символів супротиву українського народу навалі російських загарбників у режимі реального часу. Дослідження змістового наповнення опору окупації в системі побутової культури, зокрема одягової, як етнокультурного явища оприявнює важливу складову загальної картини суспільних настроїв серед українців.

Тематика патріотичної знаковості футболок стала предметом наукового вивчення в контексті сплеску національної свідомості та суспільних рефлексій щодо української ідентичності після Революції гідності й розгортання гідридної російсько-української війни. Розглянемо стан вивчення проблеми. патріотична футболка принт мем

Увагу на необхідність дослідження інформаційної функції футболок з патріотичним посилом звернула Н. Хома. У своїх статтях вона простежила історію виникнення моди на появу принтів на одязі, зокрема, на футболках. Авторка справедливо зауважила, що саме історично-політичні зміни, такі як Революція гідності, тимчасова окупація частини українських територій в Криму та на Сході України, мали суттєвий вплив на поширення патріотичного одягу [1]. Вона наголосила, що футболки з національними маркерами є частиною буденного гардеробу сучасної молоді. Аналіз ученою побутування патріотичних футболок виявив такі мотиви його використання: демонстрацію свідомого українства, підпадання під вплив модної хвилі, мімікрію під патріота [2].

Ізраїльська фольклористка Л. Фіалкова у співпраці з М. Єленевською зафіксували російськомовний суспільний дискурс довкола реакції на вдягання ізраїльтянами родом з України футболок із зображенням С. Бандери [3]. Це дослідження підкреслює, який великий вплив на соціальні настрої може чинити трансляція патріотичних ідей через одягову культуру.

Потребу пропозиції сучасних футболок з інтерпретацією широкого спектру національних маркерів української модерної міської культури висвітлено в доповіді М. Олійник [4].

Вважаємо за доцільне залучити до обговорення напрацювання філологів, фольклористів, культурологів, які вивчають мем-культуру творення інформаційного опору російській агресії. Дійсно, до друкування на футболках найчастіше залучаються саме меми - хіти сучасного фольклорного/постфольклорного життя й дискурсу в інтернет-просторі.

Цінними для нашої тематики є дослідження філологині Т. Храбан, яка дослідила знаковий вимір функціонування інтернет-мемів гібридної російсько- української війни. У першій її розвідці показано, що образ українсько воїна в інтернет-мемах відбиває мілітарний, сакральний, національний, світоглядний, історичний вимір його інтерпретації [5].

У другій статті Т. Храбан розкрито контентне прочитання образу жінки. Серед його аспектів можна виділити жіноче втілення Батьківщини (через використання кольорів прапору України, вишитої сорочки, віночка, пшеничного поля, тла обрядовості); українку як антипод росіянки; красуню - українку з багатим духовним світом; берегиню роду; жінку-воїна [6].

Третю статтю дослідниці направлено на узагальнення комунікаційного ефекту функціонування мемів російсько-української війни через порівняння наративів мемів обох таборів. Тут наочно показано, що сама природа мемів є засобом оприлюднення полярних цивілізаційних смислів і національних ідей українців - захисників рідної землі та російських військових - загарбників. Інформаційна війна мемів має на меті поширити власну сферу ідентичності та розмити й деконструювати систему противника [7].

Питання впливу мем-культури на цільову аудиторію дослідили О. Поліщук і М. Слюсар. Вони дійшли висновку, що донесення меседжів до споживчих груп через використання мемів у рекламі є ефективним каналом комунікативного впливу [8].

Отже, опрацьована історіографія підтверджує актуальність вивчення комунікативної складової сучасних принтів на футболках. Варто зазначити, що тема присутності на них мотивів малих міст наразі ще не висвітлена.

Об'єктом вивчення є актуальна пропозиція патріотичних футболок.

Предметом дослідження є контент розроблених після 24 лютого 2022 р. принтів на тему малих міст України.

Мета розвідки полягає в окресленні етнокультурної проекції зображень на футболках з темою українських малих міст як символів національного опору геноцидові України.

Український народ продемонстрував світові неймовірну силу духу й відвагу в протидії смертоносній агресії Російської Федерації. Особливо потужно виокремилась героїчна стійкість мирного населення мешканців малих міст та їхньої територіальної оборони. Станом на травень 2022 р. шістьом малим містам було присвоєно звання Місто-герой України. Такі назви як Ворзель, Ірпінь, Гостомель, Конотоп, Охтирка, Волноваха, Краматорськ, Сєверодонецьк, Рубіжне стали відомими на весь світ. Трагедії мешканців Бучі й Маріуполя зробили ці міста сучасними символами воєнного лиха.

Біль втрат і мук, гордість за мужність і сміливість, віра в майбутню перемогу стали тими меседжами, які відбились у новітніх мемах війни. Загальновідомо, що частина мемів з інтернет-дискурсу перетікає в споживчу культуру, зокрема, на принти футболок. Саме ті інформаційні посили, які суголосні внутрішньому світу та позиції сучасних споживачів, творять комунікативне поле сьогодення. Серед широкої гами патріотичних тем можна виділити мотиви малих міст, які стали знаковою частиною сучасного українського інформаційного спротиву російській окупації.

Нами розглянуто близько 20 пропозицій принтів на футболках, які представляють образи малих міст через призму війни. Варто звернути увагу, що ця тематика раніше не звучала в контексті її трансляції через індивідуальний одяговий простір. На нашу думку, це пов'язано з тим, що тривалий час гібридний формат війни лише в опосередкованій формі торкався життя широкого загалу. Натомість, повномасштабна війна увірвалася в життя кожного, інтегрувала українське суспільство довкола поразок і перемог, викликаючи емпатію до різних сюжетів повсякденного життя у цій новій реальності.

Опір малих міст на зображеннях футболок передається через певні значимі сторінки з літопису їхнього життя, які умовно можна представити через сім етнокультурних проєкцій.

Перша з них - презентація міста через духовно-християнські цінності, місцеву церкву, герб міста й саму назву міста-героя. Такі пропозиції розроблені для Охтирки [9], Волновахи [10], Бучі [11] , Ірпеня [12], Гостомеля [13].

Друга - це новітня візія культурного архетипу, зокрема конотопської відьми з однойменного твору класика української літератури Г. Квітки - Основ'яненка. Поява принтів «Загін конотопських відьом» [14], «Пороблено в Україні. Конотопська відьма» [15], «Конотоп» [16], «Конотопська відьма p.s. працюю на виїзді» [17] пов'язаний з погрозою конотопців російським окупантам карою від місцевих жінок, кожна друга з яких є відьмою. Відповідне відео розміщено у вільному доступі в мережі Інтернет. Літературний образ, запозичений з фольклору, повернувся в сучасний фольклор воєнної доби та став добре впізнаваним символом опору місцевого населення.

Третя - це культурний типаж евакуації, уособлений в образі зоозахисниці Анастасії Тихої з Ірпеня. Переміщуючись у складних умовах, вона змогла врятувати 15 собак (частина з них були інвалідами) і 5 котів та інших тварин.

СЕКЦІЯ XXVIII. ІСТОРІЯ, АРХЕОЛОГІЯ ТА КУЛЬТУРОЛОГІЯ

Футболка «Ірпінь» з ілюстрацією художниці Наталії Лі розповідає про опір війні через збереження людяності й гуманного ставлення до тварин, рішучості в реалізації їх порятунку, хай, навіть, і з небезпекою для життя [18]. Натомість, серед росіян зафіксовані факти жорсткого поводження з тваринами, зокрема, поїдання вбитих собак.

Четверта репрезентація - це коктейль Молотова у пляшці від охтирського пива (найпошиніший посуд в Охтирці для саморобної зброї) як символ опору міста через потужну партизанську діяльність [19].

П'ята полягає в сакралізації покарання військових злочинів, скоєних у Бучі. Ідею цієї праведної помсти передано через зображення святої з німбом, прикрашеним тризубами. Вдягнена у вишиванку й бронежилет, вона тримає зброю в руках. Це - також робота Наталії Лі [20].

Шоста - презентація міста через образ жінок-військових. Такі опції присутні в принтах для Рубіжного [21] і міста-героя України Гостомеля (тут - через образ жінки-льотчиці) [22].

Нарешті, сьома проєкція полягає в представленні назви у вигляді креалізованого тексту, часто з додаванням зображення прапору, меча та інших елементів: «Wild Hunt» [23], «Волноваха», «Гостомель» [24], «Bucha» [25], «Irpin»

[26] , «Ірпінь» [27]. Футбольна форма Національної збірної України для Чемпіонату світу буде представляти на футболках номери гравців у вигляді списку міст, що постраждали від війни. Серед них - Буча, Ірпінь, Гостомель та інші [28].

Висновки

Опрацювання сегменту пропозиції патріотичних футболок уможливило виокремлення близько 20 моделей футболок із символічними зображеннями малих міст України. Вивчення зібраних на даний момент зразків дозволило окреслити сім умовних етнокультурних проєкцій презентації символів опору міст навалі російських загарбників: міську церкву (духовно- християнські цінності); український культурний архетип («Конотопська відьма»); рятівницю беззахисних тварин; коктейль Молотова в пляшці від місцевого бренду пива; святу зі зброєю як образ праведної помсти за злочини проти людяності; образи жінок-військових; стилізовані назви міса, подані через креолізований текст.

Список використаних джерел:

[1] Хома, Н. М. (2015). Патріотична мода чи мода на патріотизм: одяг як спосіб самоідентифікації. Вісник Маріупольського державного університету. Серія: Історія. Політологія, (12), 322-329.

[2] Хома, Н. М. (2016). Символізація політичної реальності: тіло й одяг як самоідентифікаційне вираження. Політичні інститути та процеси, (1), 132-139.

[3] Fialkova, L., & Yelenevskaia, M. (2015). The crisis in Ukraine and the split of identity in the Russian-speaking world. FOLKLORICA-Journal of the Slavic, East European, and Eurasian Folklore Association, (19), 101-131.

[4] Олійник, М. (2020). Пошуки нових форм та етнокультурних інтерпретацій національно маркованого одягу: проект «Дякую за мову» українського бренду «Зерно». Збірник матеріалів Міжнародної науково-практичної конференції «Актуальні проблеми сучасного дизайну», (1), 208-211.

[5] Храбан, Т. (2018) Образ українського військового в інтернет-мемах. Молодий вчений, (7), 440-444.

[6] Храбан, Т. (2018) Образ українки в інтернет-мемах. Молодий вчений, (8), 333-339.

[7] Храбан, Т. (2018) Прагматичний аспект функціонування інтернет-мемів під час російсько-українського конфлікту. Актуальні питання гуманітарних наук, (20), 78-83.

[8] Поліщук, О. & Слюсар, М. (2020) Інтернет-мем і його гедоністична функція в ситуації невизначеності й ризиків повсякденного життя сучасної людини. Вісник Житомирськоо державного університету імені Івана Франка, (1), 76-85.

[9] Вилучено з https://prostomayki.com.ua/ua/futbolki-s-gorodami-i-regionami-

ukrainy/312644-futbolka-gorod-geroy-ahtyrka.html?product_type=tshirt_man

[10] Вилучено з https://prostomayki.com.ua/ua/futbolki-s-gorodami-i-regionami-

ukrainy/312636-futbolka-gorod-geroy-volnovaha.html?product_type=tshirt_man

[11] Вилучено з https://prostomayki.com.ua/ua/futbolki-s-gorodami-i-regionami-

ukrainy/312641-futbolka-gorod-geroy-bucha.html?product_type=tshirt_man

[12] Вилучено з https://best-print.com.ua/ua/futbolka-cholovicha-z-printom-irpin-misto- geroj-22042177

[13] Вилучено з https://prostomayki.com.ua/ua/patrioticheskie-futbolki/313594-futbolka- otryad-konotopskih-vedm.html?product_type=tshirt_man

[14] Вилучено з https://www.aviatsiyahalychyny.com/women/t-shirts/konotopska-vidma/

[15] Вилучено з https://www.aviatsiyahalychyny.com/women/t-shirts/konotopska-vidma/

[16] Вилучено з https://kadr.lviv.ua/reklamnyj-tekstil/futbolky/futbolka-z-patriotychnym- pryntom-konotop-cholovicha-blakytna

[17] Вилучено з https://www.fatline.com.ua/ua/futbolka-woman-svoya-konotopskaya- vedma.html

[18] Вилучено з https://best-print.com.ua/ua/futbolka-cholovicha-z-printom-irpin-misto- geroj-22042177

[19] Вилучено з https://www.ukrinform.ua/rubric-regions/3464173-v-ohtirci-vipustili- futbolki-z-koktejlem-molotova-simvolom-miscevih-partizaniv.html

[20] Вилучено з https://best-print.com.ua/ua/futbolka-cholovicha-z-printom-bucha-misto- geroj-22042174

[21] Вилучено з https://best-print.com.ua/ua/futbolka-cholovicha-z-printom-rubizhne-

misto-geroj-22042181

[22] Вилучено з https://best-print.com.ua/ua/futbolka-cholovicha-z-printom-gostomel-

misto-geroj-22042175

[23] Вилучено з https://best-print.com.ua/ua/futbolka-zhinocha-z-printom-witches-from- konotop-wild-hunt-22042117

[24] Вилучено з https://www.facebook.com/zerno.fashion/posts/4553243664776720

[25] Вилучено з https://best-print.com.ua/ua/futbolka-cholovicha-z-printom-misto-geroj-

bucha-22042108

[26] Вилучено з https://best-print.com.ua/ua/futbolka-cholovicha-z-printom-misto-geroj-

irpin-22042115

[27] Вилучено з https://customprint.market/uk/product-sku-tksc-i0052c1lwh0t3n

[28] Вилучено з https://itvua.tv/news/irpin-bucha-hostomel-na-novykh-formakh-zbirnoi-

ukrainy-z-futbolu/?fbclid=IwAR2ZDn4QNaMZds9yRqo0eIJHiAUje428W- TjNB1YwbWIWYHpwYejzyYWmMo

Размещено на Allbest.ru