Українська витинанка в контексті етнодизайну: сучасні тенденції розвитку

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Національний авіаційний університет

Кафедра комп'ютерних технологій, дизайну і графіки

Українська витинанка в контексті етнодизайну: сучасні тенденції розвитку

І. Сиваш, к. мистецтв., доцент

Анотація

Розглянуто можливості використання у дизайні інтер'єру і графічному дизайні сучасної української витинанки, виконаної з урахуванням самобутніх українських традицій. Окреслено історичні та соціальні передумови розвитку цього виду мистецтва, оскільки витинанка має потужні творчі можливості, гармонійно поєднуючи мистецтво і ремесло.

Наголошується, що виготовлення витинанки не передбачає особливої матеріально-технічної бази, а це дозволяє реалізовувати творчий потенціал багатьом самодіяльним митцям, долучаючи їх до народної культури. Визначено, що українська витинанка як складова етнодизайну є тією формою творчої діяльності з яскраво вираженим етнічним компонентом, що базується на народних традиціях, синтезує мистецьку і технічну складові та має перспективу масового тиражування виробів.

Водночас українська витинанка може використовуватися в арттерапії для підтримки людей у складних життєвих обставинах, а також в якості засобу національно-патріотичного виховання молоді, оскільки сприяє ствердженню національної самосвідомості українців.

За допомогою витинанки можна привернути увагу світу до української культури, що є важливим завданням під час війни в Україні. Витинанка завдяки зверненню до фольклорних джерел, доступності, масовості та простоті виготовлення здатна вплинути на розвиток українського етнодизайну, який під час повоєнної розбудови України повинен стати підґрунтям для відродження культури, духовних цінностей і самоідентифікації українців. Творче осучаснення такої традиційної художньої форми мистецтва як витинанка сприятиме розвитку національного стилю та утвердженню культурного іміджу України у світі.

Мета дослідження виявити сучасні тенденції розвитку української витинанки в контексті етнодизайну з розглядом її потенціалу в популяризації української культури в сфері дизайну. Методологія ґрунтується на порівняльно-історичному, описовому, аналітичному і мистецтвознавчому методах для визначення культуротворчого потенціалу витинанки як складової народної матеріальної культури і напряму сучасного етнодизайну водночас.

Актуальність і наукова новизна полягає у розгляді мистецтва витинанки сучасного періоду з урахуванням його специфіки і можливостей популяризації української культури у світі за допомогою етнодизайну.

Ключові слова: графічний дизайн, дизайн інтер'єру, етнодизайн, народна культура, орнамент, символ, українська витинанка.

Annotation

І. Syvash. Ukrainian vytynanka art in the context of ethno-design: modern progress trends

The article considers the possibilities of using modern Ukrainian vytynanka in interior design and graphic design, made with due regard for original Ukrainian traditions. The historical and social prerequisites for the development of this type of art are outlined, since vytynanka has powerful creative possibilities, harmoniously combining art and craft. It is emphasized that the production of vytynanka does not require a special material and technical base, and this allows many amateur artists to realize their creative potential, involving them in folk culture. It has been determined that Ukrainian vytynanka as a component of ethno-design is a form of creative activity with a pronounced ethnic component based on folk traditions, synthesizing artistic and technical components and having the prospect of mass replication of these products.

At the same time, Ukrainian vytynanka can be used in art therapy to support people in difficult life circumstances, as well as as a means of national and patriotic education of young people, as it helps to affirm the national identity of Ukrainians. Vytynanka can be used to draw the world's attention to Ukrainian culture, which is an important task during the war in Ukraine. Vytynanka, thanks to its appeal to folklore sources, accessibility, mass production, and simplicity, can influence the development of Ukrainian ethnic design, which in the future, during the postwar development of Ukraine, should become the basis for the revival of culture, spiritual values, and self-identification of Ukrainians.

The creative modernization of such a traditional art form as vytynanka will contribute to the development of the national style and the establishment of Ukraine's cultural image in the world.

The purpose of the study is to identify current trends in the development of Ukrainian vytynanka in the context of ethnic design, considering its potential for further popularization of Ukrainian culture in the field of design. The methodology is based on comparative-historical, descriptive, analytical, and art historical methods to determine the culture-creating potential of vytynanka as a component of folk material culture and a trend in contemporary ethnic design at the same time.

The relevance and scientific novelty lies in the consideration of the art of vytynanka of the modern period, taking into account its specificity and the possibilities of popularizing Ukrainian culture in the world with the help of ethnodesign as a materialized means of artist's expression.

Keywords:graphic design, interior design, ethnodesign, folk culture, ornament, symbol, Ukrainian vytynanka.

Постановка проблеми

Оскільки нині для науковців, дослідження яких пов'язані зі сферою дизайну, мистецтвознавства і культурології, набуло актуальності питання досліджень національного стилю, пов'язане із зацікавленням народним мистецтвом, необхідно звернутися до сучасних тенденцій розвитку мистецтва витинанки, адже формування етнодизайну відбувається лише із залученням народної мистецької культури. Українська витинанка з її стилістичними, декорувальними і формотворчими прийомами в контексті етнодизайну, який є зверненням до народного мистецтва, до етнічних мотивів як до джерела натхнення сучасних майстрів, має перспективи використання у дизайні, зокрема у дизайні інтер'єрів і графічному дизайні. Як зазначає дослідниця А. Руденченко, етнодизайн стає формою творчої діяльності, що базується на народних традиціях, синтезує мистецьку й технічну складові та передбачає масове тиражування виробів з яскраво вираженим етнічним компонентом. Тож етнодизайн стає інструментом формування проектної культури та національної самосвідомості населення [5]. Витинанка, об'єднавши у собі мистецтво і ремесло, має потужні творчі можливості, адже процес її виконання не вимагає особливої матеріально-технічної бази, складного технічного устаткування або певних дороговартісних матеріалів, що дозволяє без додаткових витрат реалізовувати творчий потенціал особистості.

В умовах незалежної держави українські традиції потребують поглибленого вивчення і дослідження з метою передаванні інформації про українську культуру наступним поколінням. У цьому контексті актуальні й сучасні тенденції розвитку української витинанки як складової народного мистецтва.

Аналіз останніх досліджень і публікацій. Звертаючись до аналізу наукових досліджень і публікації, пов'язаних з українською витинанкою, варто відзначити, що поняття витинанки, аналіз технік її виконання і розвиток мистецтва витинанки у своїх працях, статтях і монографіях досліджували Є. Антонович, Ю. Грабовський, О. Грищенко, Г. Дудар, Р. Захарчук-Чугай, Я. Коваль, В. Корнієнко, Г. Нарбут, М. Селівачов, М. Станкевич, О. Стрілець, С. Танадайчук, О. Тихонюк, О. Федорук, О. Храмова-Баранова, Є. Шевченко. Більшість досліджень було проведено від середини 80-х років ХХ століття до початку ХХІ століття, що вказує на необхідність додаткового розгляду творчих можливостей сучасної української витинанки як виду декоративного мистецтва і складової етнодизайну.

Отже, мета дослідження виявити сучасні тенденції розвитку української витинанки в контексті етнодизайну з розглядом її потенціалу у подальшій популяризації української культури у сфері дизайну.

Виклад основного матеріалу

Витинанка є видом народного декоративного мистецтва, яка включає орнаментальні та сюжетні лінії, їй притаманна вишуканість і лаконічність. Як зазначає дослідник витинанки М. Станкевич, витинанки виготовляють за допомогою ножиць, матеріалом для них є папір [8, с. 14]. Уперше витинанки з'являються в Україні у середині XIX століття як елементи інтер'єру в будинках селян, де геометричний і рослинний орнамент у витинанці є основним елементом. Серед зображень на витинанках зустрічаються антропоморфні і зооморфні фігури, предмети побуту, архітектурні споруди. З кінця XIX початку XX ст. витинанки характеризуються високою художньою майстерністю, оскільки у трактуванні матеріалу, форми, силуету, симетрії, ритму і пропорцій вони набули індивідуальних рис у кожному регіоні України. Найбільш поширеними витинанки були на Поділлі, Прикарпатті та Подніпров'ї, де вони ще й доповнювалися розписами. Зокрема, на Поділлі існувало два типи розташування витинанок шпалерний і килимний; на Прикарпатті витинанки розташовували поздовжніми стрічками під стелею і навколо вікон. На думку науковиці О. Храмової-Баранової, витинанка з її візуальними ефектами та особливостями має стимулювати сучасних митців до вільних асоціацій в мистецтві та дизайні.

Витинанки нерідко поєднувалися з настінними розписами, шкіряними прикрасами, вишивками, розташованими поруч з ними на стінах, збагачуючи форми та орнаментальні мотиви. Нині витинанки не втрачають актуальності, адже можуть використовуватися в графічному дизайні для оформлення листівок, буклетів, екслібрисів, мистецьких інтернет-сайтів або сторінок майстрів народної творчості у соціальних мережах, а в дизайні сучасного інтер'єру в якості настінних або новорічних прикрас, оздоблення вітрин магазинів, елементів дизайну сучасного інтер'єру, оскільки у витинанці наявні фантастичні образи, їй властиве силуетне вирішення, ритміка рисунку, симетрія, узгодженість між формою, матеріалом і технікою виготовлення [15]. Також актуальності набуває використання витинанки в оздобленні сучасного одягу у вигляді друкованого зображення або аплікації.

За своїми особливостями витинанки поділяються на силуетні, на яких силует може бути прорізаним або суцільним, та ажурні, де мереживні узори розміщуються на основі зі скла, картону або іншого матеріалу. Також витинанки бувають складні, створені з кількох елементів, багатоколірні, та одинарні, створені з одного аркуша, одноколірні. Комбіновані витинанки (одинарні або складні) доповнюються кольоровими заставками з паперу інших кольорів [8, с. 26; 15, с. 77].

У витинанках, що виготовляють майстри, поширеним є мотив «Дерево життя», часто зустрічаються мотиви «букета», «гілки з квіткою», «вазона». Рослинний орнамент у витинанках часто доповнювався і утворював поєднання з геометричним, криволінійним або тваринним орнаментом. У витинанках зустрічається зображення тварин і птахів, зокрема зображення півня, яке символізувало вранішнє сонце, силу і незалежність. Також персонажами витинанок є антропоморфні фігури вершники, козаки, дівчата, хороводи. Тож кожне символічне зображення мало своє значення, вишня була символом дівочої краси і чарування, колос

- символом багатства і родючості, смерека символом вічного життя та юності, кінь символом сили, орел символом влади, яйце символом народження, бджола символом чистоти душі. Хліб і сіль на витинаці символізували гостинність господарів та їхній достаток [9-11].

Нині, коли митці звертаються до української національної спадщини у пошуках відповідей та творчої підтримки, важливо усвідомити, що без знання власних традицій немає майбутнього. Самобутні українські традиції залишаються постійним джерелом натхнення для сучасних дизайнерів і художників, про що свідчить реалізація спеціального проекту «Сила традицій», героїня якого

- майстриня Дарія Альошкіна, займається мистецтвом витинанки і привертає увагу всього світу до вишуканих українських виробів з паперу. Традиція для Дарії Альошкіної має цілком конкретний зміст, адже вона народилась у селі Букатинка на Вінниччині у багатодітній родині відомих на Поділлі митців, які займались гончарною справою, каменярством, розмальовували хати і прикрашали власну оселю витинанками-оберегами напередодні Великодня та Різдва. Нині ефектні ажурні витинанки Дарії Альошкіної побачив увесь світ, адже нещодавно мисткиня взяла участь у виставці «ДНК України» під час однієї з найпрестижніших артподій світу архітектурної бієнале у Венеції, де зобразила історію України (від скіфів і сарматів до сьогодення) через витинанки. її персональні виставки відбувались у центрі JCC у Кракові, у Музеї українського мистецтва в Торонто та в Інституті дизайну у Варшаві. Також українська мисткиня Дарія Альошкіна співпрацювала з ювелірними брендами Cartier та OBERIG, оформлювала стенд українських дизайнерів у паризькому салоні Maison&Objet, створювала експозиції витинанок у штаб-квартирі ООН у Швейцарії. національний патріотичний етнодизайн витинанка

Популяризуючи українські декоративні ремесла, Дарія Альошкіна з 2008 року виготовляє витинанки, зберігаючи сучасний погляд на це мистецтво, поєднуючи традиції і власну фантазію. Поштовхом до роботи з витинанкою на той час для мисткині стала думка дослідника витинанки М. Станкевича, що витинанка вважається видом мистецтва, що зникає, адже паперові зразки погано зберігаються. Та нині витинанка активно розвивається: увага світу прикута до українських народних традицій і рукодільних українських надбань. У своїх витинанках Дарія звертається до образу жінки-берегині, надихається рослинними мотивами та природою, серед її витинанок є роботи, присвячені історії України, які мають розповісти світу про Україну, її культуру та традиції (іл. 1, 2) [7].

Загальновідомо, що витинанка є давнім народним мистецтвом роботи з папером, який використовують для виготовлення вишуканих ажурних прикрас для оселі. Дарія Альошкіна, батьки якої перейняли цю традицію у старожилів села Букатинка на Вінничині, зазначає, що основною функцією витинанок було прикрашання дому до свят та захист будинку від злих духів, адже вважалося, що витинанка на вікні не дає поганим думкам та енергетиці з довкілля проникати в хату. Перед святами (Великоднем і Різдвом) мисткиня зі своєю родиною завжди робила настінні панно, об'ємні роботи, сніжинки, а на сільське весілля вони плели величезні паперові квіти. Новий проект Дарії, який наприкінці 2023 року експонувався у Торонто, це виставка «Мереживо пам'яті», присвячена дослідженню Голодомору. Це спільна робота майстрині витинанки з київським музеєм-меморіалом Голодомору-Геноциду серія великоформатних мереживних полотен із зображеннями великих чорних птахів і жіночих обличь з виразом горя. Дарія Альошкіна планує і надалі подорожувати світом з роботами, присвяченими Україні, адже нині увага світу прикута до України через російську агресію і війну. Також Дарія на своїх майстер-класах радить у складних обставинах випробувати арт-терапевтичну функцію витинанки, адже рукоділля допомагає людині у важкі моменти життя, зокрема нині під час війни [7].

2011 року дизайнер власного одягу Олеся Теліженко, донька Миколи Теліженка, члена Національної спілки художників України, заслуженого художника України із Черкас, презентувала колекцію «Таткова витинанка», де було використано витинанки у декорі одягу [4]. На конкурсі «Міс Всесвіт» у 2020 році учасниця з України продемонструвала національне вбрання на фінальному виході унікальний комплект «Душа-витинанка». Його дизайнер Наталія Шевчук зазначила, що його виготовлення відбувалося у стислі терміни, сім майстринь працювали місяць. Загальна вага костюма склала сім кілограмів, було використано 15 метрів атласної тканини білого і чорного кольорів, також було розроблено технологію, при використанні якої тканина стала схожою на папір, на що було витрачено майже два кілограми спеціального розчину (іл. 3) [3].

Використання витинанки в оздобленні сучасного одягу у вигляді друкованого зображення можна прослідкувати у роботах Ірини Корчук ілюстратора, дизайнера, витинанкарки. У її проекті Korchi принти на одязі створені на основі авторських витинанок. Спочатку волинська майстриня витинає малюнок із паперу, після чого він переноситься на одяг (іл. 4, 5) [2].

Отже, професійні митці, зокрема художники, продовжують використовувати мотиви народного мистецтва у своїй творчості. І сучасний дизайнер в Україні має уміти переосмислювати й інтерпретувати вже наявні зразки виробів, зокрема витинанок, адже у сучасному світі важливо постійно бути готовим продукувати новації. Культурно-мистецька спадщина народних ремесел дає широке поле для пошуку нових ідей. Це зумовлено тим, що українській витинанці притаманна фольклорна тематика як ідейне джерело формотворення; твори цього мистецтва стають оригінальними знаками-символами минулих історичних епох; орнамент витинанки розглядається як оригінальна естетична художня мова. Тож представлена тематика дає сучасному митцеві широкий вибір ідейної джерельної бази для пошуку відповідних прийомів органічного втілення етнокультурних традицій у дизайні інтер'єру або у графічному дизайні. Створення етноспрямованих проектів стає результатом зацікавлення народним мистецтвом і ремеслами як матеріалом для інтерпретацій у дизайні.

Як і українську вишивку, витинанку можна використовувати у графічному дизайні, адже тут наявні і довершена мова символіки, і виважений колорит, і лаконічність, і стилізованість орнаментальних мотивів, що важливо при створенні фірмового стилю і брендингу, зокрема у поліграфічній діяльності, оскільки мотиви українських витинанок здатні надати дизайнерському продукту національного колориту. Незважаючи на те, що значення давніх символів з орнаментики наразі є частково втраченим, основні поняття та образи і нині залишаються зрозумілими для людини, тож народні орнаменти є дуже доцільними у графічному дизайні, де будь-який об'єкт часто зводиться до знаку.

У дизайні середовища понад століття українське народне декоративне мистецтво слугує джерелом ідей. Серед багатьох тенденцій і стилістичних пошуків народна традиція залишається актуальною, хоча дизайн сучасного інтер'єру потребує обережного використання традиційних елементів, притаманних українському житлу, щоб не перетворити будинок на музейний експонат. Досягти бажаного результату можна, якщо використовувати просту лаконічну форму у поєднанні із сучасними матеріалами і технологіями. Також сучасну форму і функціональні елементи можна синтезувати з традиційними елементами декору. Витинанка надає таку можливість сучасним дизайнерам, адже, проектуючи інтер'єр в етностилі можна застосовувати той арсенал сучасних технічних засобів, що допоможуть з мінімальними витратами і на високому професійному технічному рівні створити імітації будь-якої техніки або технології, що спостерігається в народних ремеслах. Розвиток технологій та вдосконалення використовуваних матеріалів дозволяють широко застосовувати витинанку для оздоблення сучасного українського житла й при цьому зберігати ту особливу простоту, інтимність, невимушеність і естетичну завершеність, які притаманні кращим зразкам народного мистецтва. Тому використання української витинанки виконує одне з головних завдань, що постають перед дизайнерами сучасних інтер'єрів: витинанка створює відповідну атмосферу і настрій та формує національний колорит у приміщенні [5].

Висновки та перспективи дослідження

Проведене дослідження свідчить, що оригінальна авторська українська витинанка з її символікою і складною системою орнаменту може бути використана у графічному дизайні як варіант оздоблення листівок, буклетів, екслібрисів, мистецьких інтернет-сайтів або сторінок майстрів народної творчості у соціальних мережах та у дизайні сучасного інтер'єру в якості альтернативи шпалерам, а також як засіб декорування віконного простору, адже вона здатна виконати одне із завдань етнодизайну, що полягає у зацікавленні широкого кола людей національною «архаїкою», оскільки етнодизайн здатен не тільки сформувати візуальний досвід сучасної людини, а й навчити чуттєвому освоєнню сучасного предметного середовища. Адже дизайн, тісно пов'язаний з різними побутовими сферами окремої людини та народу загалом, впливає на формування менталітету, отже, без сумніву, має виховне значення. Також українська витинанка як частина українського декоративного мистецтва з його можливостями долучення до української культури і потужним засобом матеріалізованого самовираження митця здатна стати елементом арттерапії.

За допомогою витинанки можна привернути увагу світу до української культури, що є важливим завданням під час війни в Україні. Українська витинанка в контексті етнодизайну, що є зверненням до народного мистецтва і до етнічних мотивів, має особливі стилістичні, декорувальні й формотворчі прийоми, які дозволяють виявити широкі перспективи використання витинанки у дизайні, зокрема у графічному дизайні та дизайні сучасного інтер'єру.

Витинанка завдяки зверненню до народних джерел, масовості й простоті її створення матиме, без сумніву, позитивний вплив на розвиток українського етнодизайну, а в повоєнний час буде життєдайним підґрунтям для подальшого розквіту культури, духовних цінностей і самоідентифікації українців. У цих умовах осучаснення такої традиційної художньої форми мистецтва як витинанка і надалі сприятиме поширенню національного стилю в дизайні та ще більшому покращенню культурного іміджу України у світі.

Література

1. Ковпаненко Н. Нарбут Георгій Іванович. Видатні діячі науки і культури Києва в історико-краєзнавчому русі України: Біографічний довідник. Київ: Інститут історії України НАН України, 2005. Ч. С. 76-83.

2. Мисткиня з Луцька створює принти на основі своїх витинанок. Бізнес. Район. Офіційний сайт.

3. Музика Л. П'ять валіз із вбранням і «паперове» національне плаття: українка Єл. Ястремська полетіла на конкурс «Міс Всесвіт» у США. Факти.

4. Олеся і Микола запрошують на «Коло Миколи». Прочерк. Офіційний сайт.

5. Сиваш І.О. Мистецтво етнодизайну в художній культурі України ХХ початку ХХІ століття: дис. ... канд. мистецтвознавства: 26.00.01. Національна академія керівних кадрів культури і мистецтв. Київ, 2019. 210 с.

6. Селівачов М. Лексикон української орнаментики. Київ: АНТ, 2005. 399 с.

7. Слободяник Д. Сила традицій: художниця Дарія Альошкіна про витинанки та рятівну магію творчості. Vogue.ua. Офіційний сайт.

8. Станкевич М.Є. Українські витинанки. Київ: Наукова думка, 1986. 123 с.

9. Стрілець О. Українське мистецтво витинанки. Переяслав-Хмельницький, 2013. 134 с.

10. Танайдачук С. Витинанки. Народне мистецтво. 2000. №3. С. 5 7.

11. Танайдачук С. Декоративне мистецтво. Київ, 1998. 153 с.

12. Тищенко О.Р. Історія декоративно-прикладного мистецтва України (XIІІ-XVIІІ ст.): навч. посіб. для студ. вузів мистецтва та культури. Київ: Либідь, 1992. 189 с.

13. Шевченко Є.І., Корнієнко В.І. Українська витинанка. Альбом-каталог. Київ: Народні джерела, 2013. 112 с.

14. Українське народне декоративне мистецтво: навч. посіб. / Р.В. Захарчук-Чугай, Є.А. Антонович. Київ: Знання, 2012. 342 с.

15. Храмова-Баранова О.Л. Витинанка в контексті сучасної візуальної культури України. Історія науки і техніки. 2018. Т. 8. Вип. 1 (12). С. 75-82.

References

1. Kovpanenko, N. (2005). Narbut Heorhii Ivanovych. Vydatni diiachi nauky i kultury Kyieva v istoryko^kraieznavchomu rusi Ukrainy: Biohrafichnyi dovidnyk. Kyiv: Instytut istorii Ukrainy NAN Ukrainy. Раrt. 2. P. 76-83. [in Ukrainian].

2. Mystkynia z Lutska stvoriuie prynty na osnovi svoikh vytynanok. Biznes. Raion. Ofitsijnyj sait.

3. Muzyka L. Piat valiz iz vbranniam i «paperove» natsionalne plattia: ukrainka Yelyzaveta Yastremska poletila na konkurs «Mis Vsesvit» u SShA. Fakty. Ofitsijnyj sait.

4. Olesia i Mykola zaproshuiut na «Kolo Mykoly». Procherk. Ofitsijnyj sait.

5. Syvash, I.O. (2019). Mystetstvo etnodyzainu v khudozhnii kulturi Ukrainy XX pochatku XXI stolittia: dys. kand. mystetstvoznavstva: 26.00.01. Natsionalna akademiia kerivnykh kadriv kultury i mystetstv. Kyiv, 210 p. Bibliohr.: p. 176-191. [in Ukrainian].

6. Selivachov, M. (2005). Leksykon ukrainskoi ornamentyky. Kyiv, 2005. 399 p.

7. Slobodianyk D. Syla tradytsii: khudozhnytsia Dariia Aloshkina pro vytynanky ta riativnu mahiiu tvorchosti. Vogue.ua. Ofitsijnyj sait.

8. Stankevych M.Ye. (1986). Ukrainski vytynanky. Kyiv. 123 p. [in Ukrainian],

9. Strilets, O., (2013), Ukrainske mystetstvo vytynanky, PereyaslavKhmelnytskyi, 134 p. [in Ukrainian],

10. Tanaidachuk, S. (2000). Vytynanky. Narodne mystetstvo, 3, Р. 5-7 [in Ukrainian].

11. Tanaidachuk, S. (1998). Dekoratyvne mystetstvo. Kyiv. 153 p. [in Ukrainian].

12. Tyshchenko, O.R. (1992). Istoriia dekoratyvno-prykladnoho mystetstva Ukrainy (XIII-XVIII st.): navch. posib. dlia stud. vuziv mystetstva ta kultury. Kyiv: Lybid. 189 p. [in Ukrainian].

13. Shevchenko, Ye.I., Korniienko, V.I. (2013). Ukrainska vytynanka. Albom-kataloh. Kyiv: Narodni dzherela. 112 p. [in Ukrainian].

14. Ukrainske narodne dekoratyvne mystetstvo: navch. posib. (2012) Ed. Zakharchuk-Chuhai, R.V., Antonovych, Ye.A.. Kyiv: Znannia. 342 p. [in Ukrainian].

15. Khramova-Baranova, O.L. (2018). Vytynanka v konteksti suchasnoi vizualnoi kultury Ukrainy. Istoriia nauky i tekhniky. T. 8. Vol. 1 (12). P. 75 82. [in Ukrainian].

Додатки

Іл. 1. Альошкіна Д. Витинанка

Іл. 2. Альошкіна Д. Витинанка з Берегинею

Размещено на Allbest.Ru