Об управлении культурными процессами: возможности и пределы

В концепции ставится вопрос о необходимости следования коммуникативной модели отрасли культуры, опирающейся на принципы (аксиологические (ценностносмысловые), коммуникативные, управленческие, которыми регулируются отношения между государством, обществом.

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 17.12.2024
Размер файла 21,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Об управлении культурными процессами: возможности и пределы

Горный А.В.

Аннотация: социокультурные изменения и геополитические вызовы актуализируют проблемы эффективного регулирования культурной деятельности России инструментами культурной политики. Результатом анализа ее моделей в разных странах являются авторские выводы о целесообразности обновления подходов, обоснование целесообразности комплексной концепции пяти уровней/контуров, с высокой степенью межрегионального, межсекторного и межведомственного взаимодействия. В концепции ставится вопрос о необходимости следования коммуникативной (иначе - диалоговой) модели отрасли культуры, опирающейся на ряд принципов (аксиологические (ценностносмысловые), коммуникативные, управленческие, которыми регулируются отношения между государством, обществом и творческими людьми. Автор статьи разделяет эту точку зрения как соответствующую возможностям и пределам управления культурным процессами. коммуникативный культура управленческий

Ключевые слова: культура, культурная политика, государственное управление, творческие процессы.

Gorny A.V.

MANAGEMENT OF CULTURAL PROCESSES: OPPORTUNITIES AND LIMITS

Abstract: socio-cultural changes and geopolitical challenges actualize the problems of effective regulation of Russia's cultural activities by cultural policy instruments. The result of the analysis of its models in different countries is the author's conclusions on the expediency of updating approaches, substantiating the expediency of a comprehensive concept offive levels/contours, with a high degree of interregional, intersectoral and interdepartmental interaction. The concept raises the question of the need to follow a communicative (otherwise - dialogical) model of the cultural sector, based on a number of principles (axiological (value-semantic), communicative, managerial, which regulate relations between the state, society and creative people. The author of the article shares this point of view as corresponding to the possibilities and limits of managing cultural processes.

Keywords: culture, cultural policy, public administration, creative processes.

Среди разных по уровню, масштабу и представляемых в виде объектов государственного управления культура является наиболее сложным и непредсказуемым сектором. Причин для этого достаточно много. Во-первых, потому что культура - это самоценность, определяющая всю жизнь общества и каждого человека. Во-вторых, в силу особой роли творческого начала в культуре, проявляющегося в том, что также "связана с индивидуальной деятельностью художников и мыслителей, писателей и артистов, которая не укладывается в попытки ее регламентации. Слава и популярность великих деятелей культуры, мыслителей, мастеров слова или кисти делали их значимым средоточием и выражением общественной жизни как в прошлом, так и в современный период". Однако сложность понимания культурных процессов связана со свободой индивидуального проявления, которая проявляется самым разным образом: в истории случалось так, что именно обладая тонкой душевной организацией люди, склонные к творчеству и имеющие особый тип восприятия действительности, не только острее реагировали на несправедливость и стремились к идеалам общественного устройства, но и отчетливей некоторых правителей предвосхищали контуры грядущего мира, что часто это имело для них негативные последствия и отягощало историю отношений государственной власти и державных правителей с художниками, писателями, артистами, людьми творческих профессий.

Нельзя не отметить, что зачастую роль предвестников изменений, глашатаев преобразований, оказывалась прогрессивной и спустя непродолжительное время сама история расставляла по своим местам вдохновленных демиургов и махровых реакционеров. Но если до недавнего по историческим же меркам времени у борцов за лучшее будущее были вполне понятные, иногда предельно конкретные и в целом благородные цели, то теперь с этим явный дефицит. Гражданские свободы в основном достигнуты и гарантированы, уравнены в правах женщины и мужчины, дискриминация по расовому и национальному признаку воспринимается как моветон, обеспечена, даже с некоторыми перегибами, полная свобода творчества. Кажется, что поводов для противостояния или противоборства между государством и творческими единицами больше нет.

Представители творческой интеллигенции и деятели культуры должны служить своему народу, интересам своей страны, своего государства, создавшего условия для их творческого развития, самовыражения, созидания.

При этом, в последнее время, жесты, поступки и заявления некоторых представителей, так называемой, "творческой элиты" можно смело трактовать минимум как безответственные и деструктивные. В то время, как "масштаб стоящих перед Россией исторических задач требует объединения усилий, сплочённости всех патриотических сил". Причем такие акты свершаются в сложнейший для страны период, в то самое время, когда, по словам Президента РФ В.В. Путина, партнеры на Западе объявили своей целью "стратегическое поражение" России. Несомненно, сложность сложившейся ситуации определяет и стимулирует активность поисков новых оснований и форм взаимоотношений государства и творческого сообщества, выбора путей дальнейших преобразований. Для этого требуется понимания существующих вариантов и моделей отношений между государством, обществом и творческим сообществом.

Конечно, универсальной модели для всех государств не существует. Вместо этого есть множество подходов к тому, как определять и систематизировать все многообразие имеющихся на данный момент вариантов. Как распределить по немногочисленной сетке возможностей самые разные воплощения отношений в паре "государство - творец". Один из них, достаточно широкий для того, чтобы претендовать на универсальность, принадлежит исследователям В.С. Жидкову и К.Б. Соколову. Они предлагают ориентироваться на то, каким образом и по каким принципам государство распределяет в творческой среде ресурсы для достижения своих целей.

Следуя этому критерию, указанные авторы предлагают выделять варианты взаимоотношений в указанной паре, согласно которым государство выступает в следующих ипостасях: государство - вдохновитель, государство - патрон, государство - инженер и государство - архитектор.

В рамках первой модели (государство - вдохновитель) субъект управления не вмешивается непосредственно в культурную деятельность, но путем косвенного стимулирования, например, через налоговые льготы стимулирует финансирование культуры отдельными лицами и организациями. Бюджет при этом практически не используются в целях прямого финансирования культурных событий и институций.

В качестве примера схемы, в которой государство - патрон, авторы указывают Соединенное Королевство Великобритании, где формируется особая разновидность зависимости учреждений культуры от государства, держащего своих подопечных "на расстоянии вытянутой руки". Государство только устанавливает общий уровень поддержки культурной деятельности посредством выделения соответствующих денежных средств из бюджета.

Когда государство - инженер это предполагает осознанное и долговременное воздействие на культурные процессы в обществе через тонкую настройку системы образования и подготовки специалистов творческих профессий, формирование условий для развития тех тенденций, которые могут быть полезны государству в реализации его воспитательных и других важных общественных функций.

Еще один вариант, когда государство - архитектор, означает существование как специальных органов управления культурой, так и обособленных бюджетов, еще и дополнительных финансируемых государством культурных программ. Этот тип отношений предполагает самую тесную связь управляемого объекта и управляющего субъекта.

Беглый взгляд на структуру органов управления культурой может привести к выводу, что в России отношения в исследуемой сфере строятся по последнему из указанных вариантов, с учетом ряда исторически обусловленных особенностей. Неоднозначное историческое наследие эпохи социализма сподвигло российских законодателей периода "перестройки" на самоограничение Государством своих полномочий в сфере регулирования культуры.

Советующие концепции нашли свое развитие в положениях Основ законодательства Российской Федерации о культуре, которые в определенной мере ограничивают возможности государства в непосредственном воздействии на творческий процесс, при этом определяют принципы государственной культурной политики, правовых норм государственной поддержки культуры. Таким образом сформировалась новая ситуация, в которой модель государственного участия в культурной жизни поменялась. Для оценки ее основных качеств можно использовать метод сопоставления в рамках классификации, представленная в статье Т.В. Уткиной. Согласно ее подходу, можно выделить несколько таких моделей:

а) Либеральная модель, при которой:

- государство не может вторгаться в автономную сферу культуры,

- рынок культурных ценностей выполняет важные задачи,

- система денежного финансирования в основном проводится через специальную систему частных фондов, систему государственного финансирования. (Пример такой системы - модель "вытянутой руки" в Америки).

б) Частично-государственная модель:

- часть государственных обязанностей делегируется конкретному органу управления (к примеру, коллегиальному или художественному органу,

- демократизация культуры. (Примером такой модели является культурная политика Ирландии, Великобритании).

в) Бюрократическо-просветительская / социалистическая модель:

- политический, финансовый и идеологический абсолютизм государства над культурой. (Пример такой модели: культурная политика Советского Союза, в настоящее время - политика Китая и Северной Кореи).

г) Престижно-просветительская / национальная модель:

- на государство возлагается ответственность за развитие в обществе культурных ценностей и повышения их престижа,

- первоочередным направлением представляется развитие национальной культуры и ограничение воздействия массовой культуры остальных стран. (Примером такой модели является культурная политика Франции).

д) Национальная модель эмансипации:

Первоочередное направление - возрождение, сохранение и развитие самобытной культуры, которая в прежние времена стремительно подавлялась (пример национальной модели эмансипации - бывшие колонии или страны при тоталитарном режиме (пример данной модели - культурная политика Африки).

Интересным в этой классификации выглядит вынесение ситуации в современной России в особый переходный тип. Согласно автору, культурная политика переходного периода создана в обществе, ставшему на путь обновления после долгого кризиса. С такой трактовкой можно согласиться, с особенно с учетом преодоления периода неопределенности в современных условиях.

Однако за прошедшие десятилетия в концепции государственной культурной политики закрепилось широкое понимание культуры, ее особое место в общественных отношениях, которое определено в системе стратегических приоритетов страны и национальной безопасности. Не случайно, исследователи выделяют пять уровней/контуров, на которым осуществляется культурная политика в Российской Федерации. Развернутый анализ этой концепции позволяет отнести ее к моделям с высокой степенью межрегионального, межсекторного и межведомственного взаимодействия, аккумулирующей огромные возможности для совершенствования диалоговой модели отрасли культуры, опирающейся на ряд принципов (аксиологические (ценностно-смысловые), коммуникативные, управленческие, которые способствуют решению актуальных задач

Соответственно, во многом это связано с тем, что в силу причин объективного характера ситуация последнего времени довольно заметным образом меняется. Связано это с появившимся пониманием необходимости гораздо более плотной связи государства и сферы культуры, в которой власти надлежит заботясь о сохранении традиционных ценностей и имея ввиду духовное воспитание людей, формировать необходимые условия для раскрытия их творческого потенциала в то же время понимая и защищая самым решительным образом свои интересы, как выразителя воли абсолютного большинства наших сограждан.

В рамках культурного диалога представителями органов государственной власти и парламентариев все чаще отмечается актуальность и необходимость эволюции законодательства в сфере культуры, включая Стратегию государственной культурной политики, а также разработку и принятие принципиально нового закона "О культуре" в соответствии с вызовами времени.

Как отметил первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Николай Бурляев "Мы разрабатываем сейчас принципиально новый закон, который перенаправит с плоскости, на которую нас поставили, поставили культуру, и устремит ввысь. Поскольку мы эти 35-40 лет, с начала перестройки, стали совершать огромные ошибки в области нашей культуры, поддерживая то, что поддерживать нельзя". По сути, эксперт высокого уровня, будучи включенным в управление систем культуры, подводит нас к выводу о том, что нынешняя ситуация предполагает проведение серьезного исследования для того, чтобы на этой основе запустить процесс обновления культурной политики России, с учетом всех поступающих критических предложений и позитивных оценок.

Список литературы

1. Федеральный закон "Основы законодательства Российской Федерации о культуре" (утв. ВС РФ 09.10.1992 N 3612-1) (ред. от 10.07.2023) (с изм. и доп., вступ. в силу с 22.12.2023);

2. Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию // http://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/73585;

3. Аванесова Г.А., Астафьева О.Н. Культурная политика и национальная культура: перспективы стратегического вектора современной России / О.Н. Астафьева, Г.А. Аванесова / Ярославский педагогический вестник. 2015. №5. С.13 - 20;

4. Астафьева О.Н., Горенкин В.А., Швецова А.В. Социокультурная политика в Российской Федерации: стратегии, уровни, инновации: монография /О.Н. Астафьева, В.АП. Горенкин, А.В. Швецова. - Симферополь: ИТ "АРИАЛ", 2019.

- 156 с;

5. Бурляев Н.П. / Бурляев считает, что новый закон о культуре "устремит РФ ввысь" / Парламентская газета/ / Режим доступа: https://www.pnp.ru/social/burlyaev-schitaet-chto-novyy-zakon-o-kulture-ustremit-rf- vvys.html;

6. Жидков В.С., Соколов К.Б. Государственное управление сферой культуры // Ориентиры культурной политики. М., 2002. № 5. С. 30-40;

7. Кириллова Н.Б. Менеджмент социокультурной сферы: [учебное пособие].

- 2 изд. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2012. - 186 с;

8. Путин В.В. Исторические задачи России требуют сплочения всех патриотических сил / МОСКВА, 17 декабря. /ТАСС/ Режим доступа: https://tass.ru/politika/19562149;

9. Уткина Т.В. Цели и механизмы государственной политики в сфере культуры: российский и зарубежный опыт // Электронный научно-практический журнал "ИнноЦентр", выпуск № 2(19) июль 2018. с. 82-87

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Медиакультура как тип культуры информационного общества, посредник между обществом и государством, социумом и властью. Медиакультура России на рубеже XX-XXI вв. Медиаобразование на современном этапе. Медиаобразовательная технология и структура урока.

    курсовая работа [69,1 K], добавлен 14.07.2013

  • Реальное бытие культуры - в деятельности человека, в его взаимоотношениях с природой и обществом, в отношениях между людьми. Единство и различие между культурой и природой. Экология и экологическая культура. Социализация и инкультуризация личности.

    реферат [45,6 K], добавлен 01.05.2008

  • Проблемы исторического развития культуры, анализируются различные концепции исторической динамики культуры: теории культурных циклов, линейной динамики культуры, концепции культурного прогресса. Концепции развития культуры Данилевского, Шпенглера.

    реферат [28,3 K], добавлен 01.05.2008

  • Исторические и теоретико-методологические предпосылки возникновения феномена "шоу-бизнес"; границы отрасли индустрии развлечений в контексте культуры. Аксиологические составляющие шоу-бизнеса, порок как ценность его продуктов для современного общества.

    курсовая работа [35,1 K], добавлен 30.03.2014

  • Мыслители Античности о культуре. Представление о культуре в Средние века. Гуманистическое понимание культуры. Становление теории культуры в Новое время. Классические концепции культуры. Психоаналитический подход к культуре западноевропейских психологов.

    реферат [60,7 K], добавлен 15.07.2008

  • Общая характеристика культуры эпохи развитого средневековья, формирующейся под влиянием христианской религии. Особенности становления сообщества вагантов как особой отрасли культуры, выражавшейся посредством поэзии, анализ их отношения к внешнему миру.

    курсовая работа [60,5 K], добавлен 31.05.2010

  • Проблемы управления культурными процессами в период контрагентства (1861-1883 гг.). Реализация государственной культурной политики в регионе Кавказских Минеральных Вод. Создание общенациональной, культурно-патриотической и краеведческой программы.

    курсовая работа [72,3 K], добавлен 21.03.2012

  • Насущной потребностью любой культуры, является создание картины мира и осмысление места человека в нем. Основной вопрос, на который должна ответить та или иная концепция миропорядка, — это вопрос о том, на чем основывается закономерность бытия.

    реферат [37,5 K], добавлен 07.07.2008

  • Зарождение представлений о культуре в античности и в период средневековья. Вклад мыслителей эпохи возрождения в понимание культуры. Концепции культуры в философии просвещения. Концепции культуры в немецкой классической и в социальной философии марксизма.

    реферат [41,6 K], добавлен 28.04.2008

  • Анализ исследования процессов происхождения и рождение культуры, выявление и обсуждение ее структур и функций. Взаимодействие культуры с обществом и отдельной личностью. Роль и важность культуры в истории, в жизни общества и отдельно взятого социума.

    доклад [19,2 K], добавлен 19.02.2010

  • Деятельностный подход в изучении культуры. Понятие "культура", ее структура и функции. Выражение человеческого единства с природой и обществом. Искусство в системе культуры. Роль духовной культуры. Развитие творческих сил и способностей личности.

    реферат [22,8 K], добавлен 27.07.2009

  • Концепции культуры XIX-XX вв. Морфологическая концепция локальных культур Шпенглера. Социологическая концепция культуры Макса и Вебера. Игровая модель Хейзинги. Концепция Шубарта. Культурологические концепции 60-90-х годов XX в.: культура Тойнби.

    реферат [25,8 K], добавлен 21.01.2008

  • Ценности и самобытность японской культуры. Телесное и духовное японской культуры, особенности отношения к природе и смерти. Основные принципы эстетики дзэн. Религиозный аспект воспитания японцев. Возникновение и история развития самурайского сословия.

    курсовая работа [45,5 K], добавлен 22.02.2011

  • Арабо-мусульманская культура VII—X вв., ее характеристика и развитие. Понятие исламской культуры, рассмотрение мира исламской культуры. Характеристика исламской культуры. Общественные отношения, связанные с рассмотрением мира исламской культуры.

    курсовая работа [19,1 K], добавлен 18.12.2008

  • Взаимосвязь культуры и общества. Анализ основных подходов к пониманию культуры и ее функций. Социальные функции культуры. Совершенствовании человека как духовно-нравственного субъекта культуры. Культурные различия и взаимопонимание между людьми.

    реферат [31,6 K], добавлен 18.02.2010

  • Культура как одна из форм важной рабочей силы и показатель размера и величины процессов разных социальных групп. Основные различия между системами культуры. Влияние культуры на отношения, ценности, идеи и убеждения людей, среди которых она существует.

    статья [20,7 K], добавлен 31.08.2017

  • Понятие и сущность ядра культуры. Особенности культуры Древнего Египта. Положения психоаналитической концепции культуры (З. Фрейд, К. Юнг). Культура первобытного общества. Особенности культуры Нового времени. Культура эпохи Средневековья и Возрождения.

    шпаргалка [115,1 K], добавлен 18.06.2010

  • Семиотическое понимание органического единства культуры и языка. Споры о неоднозначности определения провинции, о соотношении определений "провинциальный" и "региональный". Принципы, которыми характеризуется провинциальная культура, ее функции и значение.

    статья [31,3 K], добавлен 25.06.2013

  • Особенности культуры Китая и место праздников в ней. Изучение главных национальных китайских праздников, с присущими им кулинарными традициями и культурными обрядами. История и описание празднования дня Весны, праздника фонарей и Нового года в Китае.

    курсовая работа [53,8 K], добавлен 21.10.2010

  • Условия и основные этапы развития европейской культуры Нового времени: Абсолютизм и Просвещение. Превращение денег в цель развития общества и культуры. Создание технической и технологической базы - промышленной культуры с её механизированными процессами.

    контрольная работа [35,8 K], добавлен 19.09.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.