Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

«Южно-Уральский государственный университет»

Филиал ФГБОУ ВПО (НИУ) «ЮУрГУ» в г. Кыштыме

Кафедра «Экономика, управление и информационные технологии»

Реферат

по дисциплине «История экономических учений»

Экономическая мысль Древней Греции

Проверил ст. преподаватель

Ольга Николаевна Двойнишникова

Автор работы

студент группы КЗ-317

Максим Николаевич Рыбаков

Кыштым 2013

Аннотация

Рыбаков М.Н. Экономическая мысль Древней Греции. - Кыштым: Филиал ФГБОУ ВПО (НИУ) «ЮУрГУ», КЗ - 317, 14 с., библиогр. список - 4 наим.

Цель реферата - дать характеристику основным положениям экономической мысли Древней Греции.

Задачи реферата - изучить учебные материалы по данной теме, охарактеризовать основные экономические взгляды таких древнегреческих философов, как Ксенофонт, Платон и Аристотель.

В работе рассмотрены основные экономические идеи трех древнегреческих мыслителей относительно рабства, разделения труда, торговли, ведения хозяйства, денежного обращения и т.д., сделан вывод, что в анализе экономических явлений древнегреческие мыслители обнаружили большую глубину и оригинальность, а их учения в дальнейшем историческом развитии учения стали источниками многочисленных школ и направлений.

Оглавление

Введение

1. Экономическая мысль Древней Греции

1.1 Экономические воззрения Ксенофонта

1.2 Экономические взгляды Платона

1.3 Аристотель как первый экономист в истории науки

Заключение

Библиографический список

Введение

Курс «История экономических учений» в учебных пособиях начинается с изучения экономической мысли Древней Греции. Одним из объяснений причины является древнегреческое происхождение слова «экономика», которое дословно обозначает “домоводство”. Оно впервые встречается у греческого мыслителя Ксенофонта, являясь заглавием сочинения, в котором рассматриваются разумные правила ведения домашнего хозяйства и земледелия, такой смысл (наука о домашнем хозяйстве) это слово сохраняло в течение веков.

Кроме того, древнегреческая цивилизация является самой ярчайшей цивилизацией в мировой истории. За два тысячелетия древние греки создали рациональную экономическую систему, основанную на экономном использовании трудовых и природных ресурсов, гражданскую общественную структуру, полисную организацию с республиканским устройством, высокую культуру, оказавшую огромное воздействие на развитие римской и мировой культуры. Эти достижения древнегреческой цивилизации обогатили мировой исторический процесс, послужили фундаментом для последующего развития народов средиземноморья в эпоху римского господства.

Выразители экономической мысли Древней Греции - крупные мыслители (философы), их доказательства основывались преимущественно на категориях морали, этики, нравственности и были направлены против крупных торгово-ростовщических операций, то есть против свободного функционирования денежного и торгового капитала.

Причем лучшими достижениями экономической мысли античного мира в период конца V--IV вв. до н.э. явились труды древнегреческих философов Ксенофонта, Платона и Аристотеля. Поэтому далее речь пойдет об их видении в области ведения хозяйства, торговли, разделения труда, денег и т.д. фи

1. Экономическая мысль Древней Греции

ксенофонт аристотель платон хозяйство

1.1 Экономические воззрения Ксенофонта

Ксенофонт (430--354 до н.э.), принадлежал к богатой рабовладельческой аристократии, ученик известного древнегреческого философа Сократа, по своим политическим взглядам выступал как сторонник аристократической Спарты и противник афинской демократии.

Экономические взгляды Ксенофонта изложены в работе «Домострой, подготовленной как руководство для ведения рабовладельческого хозяйства. Домоводство он характеризовал как науку о ведении и обогащении хозяйства.

Основной отраслью рабовладельческой экономики Ксенофонт считал земледелие (отрасль сельского хозяйства, возделывание земли для выращивания растений, используемых человеком), которое квалифицировал как наиболее достойный вид занятия.

Основную цель хозяйственной деятельности он видел в обеспечении производства полезных вещей, т.е. потребительских стоимостей.

К ремеслам Ксенофонт относился отрицательно, считал их занятием, пригодным только для рабов.

Не включалась в разряд достойных видов деятельности свободного грека и торговля. Вместе с тем в интересах рабовладельческого хозяйства Ксенофонт допускал использование товарно-денежных отношений.

«Домострой» содержал многочисленные советы рабовладельцам в области хозяйственной деятельности. Их уделом являлось руководство хозяйством, эксплуатация рабов, но, ни в коем случае, не физический труд. Философ выражал презрение к физическому труду, квалифицируя его как занятие, пригодное только для рабов.

Давая советы по рациональному ведению хозяйства и эксплуатации рабов, он учил обращаться с рабами как с животными.

Ксенофонт одним из первых среди мыслителей древности уделил большое внимание вопросам разделения труда, рассматривая его и как естественное явление, и как важное условие увеличения производства потребительских стоимостей. Он близко подошел к принципу мануфактурного разделения труда, впервые указав на взаимосвязь между развитием разделения труда и рынком. По его мнению, от объема рынка зависело расчленение профессий.

Ксенофонт - идеолог, прежде всего натурального рабовладельческого хозяйства. Вместе с тем он считал полезным для этого хозяйства развитие торговли и денежного обращения. В них он видел один из источников обогащения и советовал использовать в своих интересах. По его признанию, деньги - необходимое средство товарного обращения и концентрированная форма богатства. Осуждая деньги как торговый и ростовщический капитал, он рекомендовал накапливать их в качестве сокровищ.

У Ксенофонта наметилось понимание двоякого назначения вещи: как потребительской стоимости - с одной стороны, и меновой стоимости - с другой. Последней он не придавал особого значения, так как был идеологом натурального хозяйства.

Ценность вещи ставилась в зависимость от полезности, а цена непосредственно объяснялась движением спроса и предложения.

Таким образом, в историю экономической мысли Ксенофонт вошел как ученый, который одним из первых определил значение разделения труда, указал на его зависимость от размеров рынка.

Его заслугой является и то, что "ценность" товара он объяснял двояко, как вещи обладающей двумя свойствами - полезностью и способностью к обмену.

Представляют интерес и его высказывания о природе денег, которые он трактовал как специфический товар, накопление которого не имеет пределов.

1.2 Экономические взгляды Платона

Видное место в истории экономической мысли Древней Греции - занимает философ Платон (427-347 гг. до н. э.). Свои экономические воззрения он изложил в сочинениях "Политейя" и "Законы".

Для экономических взглядов Платона характерна натурально-хозяйственная концепция. Наиболее почетным видом деятельности он считал земледелие, менее почетным - ремесло и совершенно недостойным для свободных людей занятием он считал торговлю.

Рабство, по его мнению, есть естественная и вечная форма эксплуатации.

В сочинении "Политейя" Платон высказал идею идеального государства. У него государство есть форма разрешения противоречия между многообразием потребностей людей и однообразием их способностей. Оно обеспечивает удовлетворение всех человеческих потребностей, так как его граждане занимаются различными видами производства. Тем самым он отметил прогрессивное значение разделения труда в обществе. В нем он видел не только основу деления общества на сословия, но и основной принцип строения государства.

В своем труде "Политейя" он разработал концепцию идеального государства, в которых свободные граждане разделены на три сословия:

1) правители;

2) стражи;

3) земледельцы, ремесленники и торговцы.

Рабы находятся за пределами сословий. Два первых сословия не должны заниматься производительным трудом, он - удел членов третьего сословия и рабов. Ни правители, ни стражи не должны иметь никакой собственности и жить в лагерях-общежитиях, питаться совместно и не пользоваться деньгами. Всем необходимым им для подобной жизни должны были их обеспечивать третье сословие и рабы.

Платон в своем идеальном государстве сохранял торговлю и деньги. Торговля, по его мнению, необходима потому, что она обслуживает в государстве разделение труда. А деньги являются неизбежным спутником торговли. Поэтому он уделил деньгам специальное внимание. Но сущности их он не понял. Он признавал лишь две функции денег - мера стоимости и средство обращения. К функции денег в качестве сокровища он относился крайне отрицательно.

Одним из первых среди античных мыслителей Платон поставил вопрос об основе и уровне цен. Он считал, что рыночные цены должны регулироваться государством, а сами они должны обеспечивать продавцам товаров умеренную прибыль.

1.3 Аристотель как первый экономист в истории науки

Экономическая мысль - это не просто сумма наблюдений и сведений о хозяйственной жизни. Она предполагает известное обобщение, абстракцию, т.е. определенный экономический анализ. Первым, кто подверг анализу экономические явления и попытался выявить закономерности развития общества стал древнегреческий мыслитель Аристотель (384-322 г. до н. э.). Поэтому его называют первым экономистом в истории науки.

Аристотель известен как воспитатель наследника престола в Македонии знаменитого Александра Македонского. В дальнейшем он основал свою философскую школу в Афинах, занимался научной и педагогической деятельностью, явился автором многочисленных произведений по естественнонаучной тематике, философии, логике, литературе, истории и экономике.

Его политические взгляды изложены в работе «Политика», а также в ряде других произведений. Работы показывают, что он - противник аристократического строя, олигархической власти и сторонник рабовладельческой демократии.

Аристотель оправдывал деление людей на рабов и свободных, воспринимая его как естественное. По его мнению, свобода - удел лишь эллинов. Что касается иностранцев (варваров), то они по своей природе могли быть только рабами.

Граждан Греции он делил на пять групп (классов): 1) земледельческий класс, 2) класс ремесленников, 3) торговый класс, 4) наемные рабочие, 5) военные. Рабы составляли отдельную группу, которая не включалась в гражданскую общину. Рабство Аристотель связывал с естественным разделением труда, считая, что рабы по своей природе являются таковыми и способны только к физическому труду. Раб приравнивался к другим вещам, принадлежавшим свободным, включался в имущество и должен был обеспечивать все виды физического труда.

Выдающейся заслугой Аристотеля в развитии экономической мысли является его попытка проникнуть в сущность экономических явлений, разобраться в их закономерности. В этом он отличался от своих предшественников - Ксенофонта и Платона, положив тем самым начало экономическому анализу. Это проявилось в подходе к определению экономической науки, в изучении обмена, форм стоимости.

Являясь сторонником натурального хозяйства, основанного на эксплуатации рабов, Аристотель рассматривал экономические явления с точки зрения наибольшей пользы. Все, сто соответствовало интересам укрепления хозяйства, принималось как естественное и справедливое. Все, что расшатывало и разлагало хозяйство, относилось к разряду явлений противоестественных. С этой точки зрения оценивалось богатство и его источники, средства удовлетворения потребностей общества.

Естественные явления Аристотель относил к экономике, которая раскрывала источники «истинного богатства», состоящего из потребительских стоимостей. Экономика обеспечивала изучение новых путей укрепления натурального хозяйства, возможности расширения производства потребительских стоимостей. Это соответствовало поддержанию умеренных размеров богатства, сторонником которых был Аристотель, отвергавший чрезмерное накопление денег, обогащение за счет формы обращения, спекулятивной торговли, ростовщичества и т.п. Он допускал меновую торговлю, поскольку она не нарушала преобладающей роли потребительской стоимости, и относил ее к экономике.

Противоестественные явления Аристотель связывал с чрезмерным развитием сферы обращения и включал в хрематистику (наука о хозяйствовании, о том, как нажить состояние и обогатиться любыми способами), которая рассматривалась как искусство «делать деньги», создавать богатство, не имеющее границ.

Он отвергал крупную, спекулятивную торговлю, преследующую цель накопления денежных богатств, осуждал ростовщичество.

Являясь сторонником ведения хозяйства на основе экономики, Аристотель решительно выступал против того, что относилось к хрематистике.

Гениальными можно назвать догадки, высказанные Аристотелем по поводу обмена, меновой стоимости. Он считал, что обмениваемые товары без тождества и сущностей не могли относиться друг к другу как соизмеримые величины. По его мнению, обмен не может иметь места без равенства, а равенство - без соизмеримости. В обмене приравниваются все ремесла и искусства, а участвующие в нем потребительские стоимости обладают чем-то общим, хотя такое приравнивание Аристотель не мог объяснить.

В выражении стоимости товара он открывает отношения равенства. Однако раскрыть, в чем же состоит в действительности это отношение равенства он не смог. Считается, что помешали ему это сделать лишь исторические границы общества.

Представляет интерес и то, как Аристотель рассматривал форму стоимости. Денежная форма товара понималась им как развитие простой стоимости. Хотя он не мог научно объяснить происхождение и сущность денег, однако он связывал их с развитием обмена и положил начало рассмотрению функций денег в качестве меры стоимости и средства обращения.

Таким образом, как и предшественники, Аристотель наиболее важной и почетной сферой деятельности людей считал земледелие, где свободные должны выполнять лишь функции управления и надзора, а физическим трудом должны заниматься рабы.

Рассуждая о путях приобретения богатства и удовлетворения потребностей, он выделил две сферы - экономику и хрематистику.

Целью экономики, по его мнению, является приобретение полезных, необходимых людям вещей. Деятельность в этой сфере, обусловленной естественными причинами, и является необходимой.

Хрематистика - это искусство наживать состояние посредством торговли. Целью здесь является богатство в его денежной тюрьме. Поэтому она не является необходимой и не сообразуется с законами природы. Исходя из этого, он заявлял, что "экономика заслуживает похвалы, а хрематистика - порицания".

Большой вклад в развитие экономической науки Аристотель внес своим анализом форм стоимости, указав на то, что любая вещь может быть использована двояким путем (для удовлетворения потребности и для обмена), он, по существу, открыл потребительную и меновую стоимость товара.

Анализируя обмен, он сделал вывод, что обмениваться друг на друга могут лишь вещи, которые имеют нечто общее между собой.

Деньги же он трактовал упрощенно как средство, изобретенное людьми для удобства обмена.

Заключение

В целом экономическая мысль Древней Греции была своеобразной и довольно зрелой. Она развивалась на первых этапах под влиянием разложения общины, в условиях обострения противоречий рабовладельческого строя в период расцвета и кризиса. Трактовка проблемы рабовладения занимала главное место как в трудах Ксенофонта, Платона, так и в трудах Аристотеля.

На экономическую мысль также оказывало большое влияние развитие городов и связанный с этим рост ремесла и торговли. Поэтому мыслители Древней Греции понимали значение разделения труда, пытались анализировать товарно-денежные отношения, условия обмена, деньги. Они не только давали советы о том, как вести хозяйство, но и пытались теоретически осмыслить экономические процессы.

В анализе экономических явлений древнегреческие мыслители обнаружили большую глубину и оригинальность, а их учения в дальнейшем историческом развитии учения стали источниками многочисленных школ и направлений.

Библиографический список

1. Агапова И., История экономической мысли [Электронный ресурс] - http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Econom/agap/01.php.

2. Видяпина В.И., Бакалавр экономики [Электронный ресурс] - http://lib.vvsu.ru/books/bakalavr02/page0007.asp.

3. Менеджмент организации [Электронный ресурс] - http://www.aup.ru/books/m98/1_39.htm .

4. Титова Н.Е., История экономических учений. Курс лекций по экономике [Электронный ресурс] - http://www.bibliotekar.ru/istoria-economicheskih-ucheniy-2/4.htm .

Размещено на Allbest.ru