Теоретические положения Д. Рикардо о стоимости, заработной плате и прибыли

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московский государственный университет

Экономики, статистики и информатики

Тверской филиал

Кафедра гуманитарных социально экономических и юридических дисциплин

Контрольная работа

По дисциплине: «История экономических наук»

Тема: «Теоретические положения Д. Рикардо о стоимости, заработной плате и прибыли»

Выполнила:

Баскова Светлана Сергеевна

Тверь 2013 г.

План

Введение

1. Биография и методология Д. Рикардо

2. Теория стоимости

3. Теория заработной платы

4. Теория прибыли

Литература

Введение

С конца XVIII и до середины XIX в. в экономике многих стран мира произошли существенные изменения, связанные со становлением индустриального производства, необходимой предпосылкой для которого был промышленный переворот. Это событие, происходившее во всех странах в тот или иной период времени, ознаменовало замену ручного труда машинным, переход от мануфактур к заводам и фабрикам, создание рыночной инфраструктуры.

Качественные изменения в экономике обусловили небывало высокие темпы экономического развития и еще более укрепили веру экономистов уже новой постмануфактурной эпохи во всесилие идей экономического либерализма, воспетых их кумиром - Адамом Смитом. Среди приверженцев А. Смита в постмануфактурный период упоминается имя Д. Рикардо, творчество которого несет на себе отпечаток «нового» времени.

Целью данной работы является рассмотрение экономической теории Д. Рикардо.

Задачи работы:

- познакомиться с Д. Рикардо и его методологией;

- рассмотреть теорию стоимости, заработной платы и прибыли.

1. Биография и методология Д. Рикардо

Давид Рикардо - буржуазный идеолог эпохи промышленной революции, являющийся крупнейшим продолжателем учения А. Смита. В трудах Д. Рикардо классическая буржуазная политэкономия достигла значительных успехов в познании закономерностей капиталистического способа производства. Главные достижения Рикардо были использованы К. Марксом в его экономическом учении путем критической переработки.

Давид Рикардо родился в Лондоне в апреле 1772 года. Учился в обычной школе, потом родители отправили его в Амстердам на два года, где он начал постигать тайны коммерции. С 16 лет Рикардо помогает отцу в конторе и на бирже. К 30 годам он разбогател и вел самостоятельно крупные операции.

В 26 лет, добившись финансовой независимости, Рикардо обращается к наукам: естествознанию и математике. В последствии познакомился с Т. Мальтусом, Дж. Миллем, которые оказали на него большое влияние. Рикардо можно рассматривать как продолжение, развитие и критику теории Адама Смита.

Зная хорошо кредитно-денежную политику Рикардо в 37 лет впервые попробовал свои силы как экономист и публицист. К 1815 г. он уже был автором нескольких статей о денежном обращении. В 1817 г. выходит его первое крупное произведение - "Начала политической экономии налогового обложения" - трактат, в котором он систематизировал все свои взгляды в области экономической теории, попытавшись при этом преодолеть некоторые противоречия, обнаруженные им в «Богатстве народов» А. Смита.

Работы Д. Рикардо сыграли важную роль в определении предмета и метода политической экономии как науки, а также в практической разработке методологии экономического исследования. Он считал, что классовая структура общества играет определяющую роль в функционировании его экономики.

В основу всей своей концепции Д. Рикардо положил закон стоимости - определение стоимости товаров рабочим временем. Он исследовал, насколько все экономические категории и явления соответствуют или противоречат этому основному принципу. Рикардо сделал попытку представить всю систему категорий капиталистической экономики как единство, подчиненное в конечном счете закону стоимости. Он критиковал Смита за непоследовательность и двойственность в вопросе о применимости закона стоимости к реальному капиталистическому хозяйству.

Для Давида Рикардо, как и для Адама Смита, был характерен внеисторический подход к общественным явлениям. Он рассматривал капитализм как единственно возможную естественную и вечную форму организации общества и не видел, что законы ее экономики отражают лишь определенную, исторически преходящую ступень развития общества.

2. Теория стоимости

Теория стоимости занимает одно из ключевых мест в учении Давида Рикардо. Он отрицает двойственную оценку этой категории, настаивая только на однофакторной оценке: «Стоимость товара или количество какого-либо другого товара, на которое он обменивается, зависит от относительного количества труда, которое необходимо для его производства, а не от большего или меньшего вознаграждения, которое уплачивается за этот труд». Тем самым он продемонстрировал свою приверженность трудовой теории стоимости.

Затратный принцип трактовки стоимости характерен для всех представителей классической политэкономии. Однако Рикардо допускает несколько оговорок. «Меновая стоимость» обуславливается наряду с количеством и качеством труда редкостью товара и, также, об относительных ценах товаров следует говорить только тогда, когда их количество может быть увеличено человеческим трудом и в производстве которых действие конкуренции не подвергается никаким ограничениям.

Поскольку меновая стоимость товара является всегда относительной, выраженной в известном количестве другого товара (или денег), Рикардо поставил вопрос о том, что наряду с ней существует абсолютная стоимость. Это субстанция стоимости, заключенное в труде количество труда. «Труд различного качества вознаграждается различно. Это обстоятельство не служит причиной изменения относительной стоимости. На стоимость товара влияет не только труд, применяемый непосредственно к ним, но и труд, затраченный на орудия, инструменты и здания, способствующие этому труду». Меновая стоимость является необходимой и единственно возможной формой проявления абсолютной стоимости. Однако эта глубокая идея Рикардо, развитая впоследствии Марксом, выражена у первого лишь фрагментарно. Характерно, что незавершенная рукопись, над которой работал Д. Рикардо в последние годы своей жизни, была озаглавлена «Абсолютная и относительная стоимость».

Научной заслугой Рикардо было отрицание тезиса А. Смита о том, что стоимость определяется затраченным трудом лишь при простом товарном производстве, а в условиях капиталистического производства состоит из суммы реализуемых доходов. Такой подход представлял собой, в сущности, отказ от теории трудовой стоимости и открывал путь для апологетической трактовки прибыли и земельной ренты. Рикардо последовательно положил в основу своих взглядов определение стоимости затраченным трудом.

Давид Рикардо в известной мере показал механизм перелива капитала, обеспечивающий уравнение нормы прибыли. В этом процессе важнейшую роль играет кредитная система, которая значительно развилась по сравнению со временем, когда этот вопрос рассматривал А. Смит. Перелив капитала осуществлялся не путем механического перехода фабрикантов из менее прибыльных в более прибыльные отрасли (хотя в отдельных случаях это могло иметь место), а путем сокращения заемной части капитала в малоприбыльных и ее увеличения в высокоприбыльных предприятиях.

В трудовой теории стоимости Д. Рикардо отметил изменение исторической обстановки, переход от мануфактурного капитализма к капитализму машинной ступени. «Принцип, согласно которому количество труда, затраченного на производство товаров, регулирует их относительную стоимость в значительной степени вследствие применения машин и другого основного и долговечного капитала. В зависимости от того, быстро ли изнашивается капитал и часто ли требует воспроизведения или же потребляется медленно, он причисляется или к оборотному или к основному капиталу».

Давид Рикардо в своей трудовой теории стоимости приблизился к пониманию основы всех капиталистических доходов - прибыли, земельной ренты, процента. Он видел, что труд представляет собой единый источник стоимости и доходы классов социальных групп, не участвующих в производстве, являются результатом присвоения чужого неоплачиваемого труда.

3. Теория заработной платы

риккардо экономия капитал заработный

Под естественной ценой труда Рикардо, в сущности, понимал стоимость рабочей силы, поскольку определял ее стоимостью средств существования рабочего и его семьи. «Как и все другие предметы, которые покупаются и продаются и количества которых могут увеличиваться или уменьшаться, труд имеет свою естественную и рыночную цену. Естественной ценой труда является та, которая необходима, чтобы рабочие имели возможность существовать и продолжать свой род без увеличения или уменьшения их числа. Рыночная цена труда есть та цена, которая действительно платится за него в силу естественного действия отношения между предложением и спросом: труд дорог, когда он редок, и дешев, когда имеется в изобилии. Но как бы рыночная цена труда ни отклонялась от естественной цены его, она подобно цене товаров, имеет тенденцию сообразоваться с нею».

Хотя Д. Рикардо указывал на то, что состав средств существования рабочего определяется исторически и зависит от уровня развития и сложившихся норм и традиций, у него сильна тенденция сводить естественную цену труда к физическому минимуму. Он, например, видит прямую связь между ценой хлеба и размерами денежной заработной платы: по его представлениям, при росте цены на хлеб рабочие получали бы «меньшую хлебную заработную плату» и если при росте цены на хлеб не повысится заработная плата, то рабочие «начнут голодать и вымирать».

Рикардо, как и Мальтус, считал, что заработная плата рабочих удерживается на голодном уровне не в силу специфических законов капитализма, а в силу естественных законов, имеющих всеобщее значение. Лишь в исключительных, самых благоприятных обстоятельствах возможность роста производительных сил превосходит способность населения к размножению. Он считал, что с поднятием заработной платы возрастает социальный уровень рабочих, что приводит к увеличению семьи, к конкуренции на рынке труда, что в свою очередь приводит к снижению заработной платы и не востребованию рабочей силы.

При нормальных условиях ограниченное количество земли и падение отдачи на дополнительные вложения капитала ведут к тому, что производительность земли начинает очень скоро отставать от способности населения к размножению. Тогда вступает в действие стихийный механизм регулирования: заработная плата падает ниже естественной цены труда, что сдерживает рост населения.

Д. Рикардо вслед за Мальтусом выступал за то, чтобы государство не вмешивалось в систему функционирования рынка труда. Он был против грошовой помощи беднякам, которая, по его мнению, мешала действию естественных законов развития и отбора, и помогая удерживать численность бедняков на неоправданно высоком уровне, мешала улучшению положения рабочего класса в целом. Взгляды Мальтуса и Рикардо в дальнейшем легли в основу так называемого «железного закона зарплаты», приводящего к идее бесполезности борьбы рабочего класса за свои экономические интересы.

4. Теория прибыли

Прибыль - результат неоплаченного труда рабочего, но в отличие от Смита, Рикардо утверждал, что норма прибыли имеет тенденцию к понижению в следствие повышения заработной платы.

Главная проблема, которая занимала Д. Рикардо при трактовке прибыли, заключалась в тенденции к понижению ее нормы. Эту тенденцию он объяснял не специфическими особенностями капиталистического производства, а действием природных факторов. Он опасался, что понижение нормы прибыли, в конечном счете, поведет к уменьшению накопления капитала. Капиталом он считал средства производства, а также затраты капиталистов на заработную плату рабочих. Для Рикардо характерно натуралистическое и внеисторическое понимание капитала. В его представлении капиталом обладал уже первобытный охотник или рыболов.

Давид Рикардо не сумел объяснить происхождение прибыли с точки зрения трудовой теории стоимости. Он считал, что объектом купли-продажи между капиталистом и наемным рабочим является труд рабочего. Так же Рикардо не смог объяснить образование средней прибыли и цены производства, исходя из того, что стоимость создается исключительно трудом наемных рабочих.

Столкнувшись с этой проблемой, Д. Рикардо приходит к решению, что в тех отраслях, где затрачивается крупный капитал, прибыль пропорциональна его вложению, а в других - количеству примененного труда, учитывая, что капитал - это средства производства и затраты на выплату заработной платы.

«Таким образом, во всех странах и во все времена прибыль зависит от количества труда, требующегося для снабжения рабочих предметами насущной необходимости, на той земле или с тем капиталом, которые не дают никакой ренты. Значит, результаты накопления будут различны в разных странах в зависимости главным образом от плодородия земли».

В трудах Давида Рикардо нашла свое выражение система классической буржуазной политической экономии.

Теория Рикардо отражала проблемы и противоречия развития капитализма эпохи промышленной революции. Она показала, с одной стороны, прогрессивность капиталистического способа производства, огромные возможности развития производительных сил. Отсюда элементы исторического оптимизма в его трудах. Но, с другой стороны, в его теории видна историческая ограниченность буржуазного строя, в особенности его тенденция к расколу общества на антагонистические классы. Д. Рикардо ясно видел и отразил в своих трудах противоположность экономических интересов буржуазии и рабочего класса.

Все свои исследования Рикардо рассматривал на трудовой теории стоимости. Он показал, что:

- все доходы создаются в процессе производства;

- полезность не является мерой стоимости, хотя и определяет ее;

- стоимость товаров определяется затратами труда на их производство, а не их полезностью;

Хотя учение Рикардо было популярно и оказало большое влияние на последующее развитие экономической науки, непосредственных продолжателей у него не нашлось. Люди, которые объявляли себя его учениками и последователями, на деле скоро отказались от основ его учения и стали утверждать, что капитал создает стоимость наряду с трудом и имеет законное право на вознаграждение. Используя слабые места Рикардо, теоретические противники остро критиковали его учение. Наконец, социалисты (Оуэн и др.) пытались повернуть рикардианство против буржуазии, но, стоя на утопических позициях, не могли сделать это с успехом.

Литература

1. История экономических учений. Изд. «Мысль». - М.:1965 г. Ред. С.Л. Выготский, В.С. Афанасьев, В.И. Громека.

2. Микроэкономика. Под ред. И.М. Русанова. Тверь 2009 г.

3. История экономических учений: учебник. 4-е изд. - М.: ИНФРА-М. 2007 г. Ядгаров Я.С.

Размещено на Allbest.ru