1.1 Основы развития экономической теории с периода мыслей Античности до зарождения средневековой экономики

Для того чтобы глубже понять саму сущность экономической теории и экономической науки, необходимо окунуться в ее историю, пройти путь от мыслей античности, зарождения средневековой экономики, сквозь учения меркантилистов, физиократов, марксистов, познакомиться с такими личностями как Уильям Петти, Адам Смит, Карл Маркс и другие. И все это позволит распределить основные этапы развития экономической теории, от кризисов и упадков, до великих открытий и инноваций.

Наша цивилизация прошла относительно недолгий путь и я считаю, что именно создание денежного оборота, развитие экономической науки и послужили основным и мощнейшим фактором в развитии человечества.

Нельзя точно сказать, где именно произошло зарождение экономической теории. Так или иначе, путь экономической мысли исходит из античности. В частности, из трактатов философов Древнего Востока, Древнего Рима, Древней Греции.

Такие имена как Конфуций, Ксенофонт, Платон, Аристотель, Катон, Варрон, Сенека являются спутниками в изучении экономических мыслей.

Аристотель ясно давал понять в то время, высказываясь, что рабство - явление естественное и всегда должно быть основой производства.

Платон создал теорию идеального общественного устройства и изложил ее в своем труде "Государство". Коренной идеей такого устройства является идея справедливости; каждый занимается тем, к чему более приспособлен.

В частности, говоря о Древнем Риме, то его успехи в приумножении материального богатства основывались в основном на рабском труде.

Главной сферой применения рабского труда в Древнем Риме было земледелие, что и наложило отпечаток на характер экономической мысли, которая в основном решала аграрные проблемы.

Для римских патрициев занятия коммерцией, ремеслом, производством, кроме занятий, связанных с землей, земледелием, считались делом недостойным. Основное внимание привлекали вопросы практики хозяйственной деятельности, организации управления земельной латифундией.

В III в. до н. э. возвысилось Римское государство. В нем, наряду с крупными латифундиями существовали рабовладельческие хозяйства, тесно связанные с рынком. Защитником этих хозяйтсв выступал Катон. Основной его труд - «Земледелие». Катон - военачальник, квестор, консул в Испании, талантливый оратор и наблюдательный историк; он досконально знал сельское хозяйство.

Из всех видов хозяйственной деятельности выше всего ставил занятие, связанное с сельским хозяйством. Катон рассматривал прибыль как избыток над стоимостью, которую он ошибочно сводил к издержкам производства. Также он был против применения наемного труда, он стремился обеспечить доход за счет рабов и уделял много внимания организации их труда.

Варрон высказывался за максимальную эксплуатацию рабов.

Взгляды Колумеллы основывались на указании отсутствия разумной твердости к рабам; Он высказывал необходимость стремления к ведению интенсивного хозяйства путем использования научных достижений своего времени; призывал производить товары для рынка, а не довольствоваться потреблением товаров, произведенных в собственном хозяйстве; отстаивал необходимость повышения производительности труда рабов и разделения труда между ними.

История очень точно дает понять, что экономическая теория и наука в целом зародились на человеческом факторе, без которого ее просто не будет существовать. Необходимо отметить чрезвычайно важный момент: в основе экономических систем всегда находится человек. Экономика не существует без человека, экономические системы также не могут существовать сами по себе.

Следующим этапом развития экономической науки является период Средних веков. Начинает активно развиваться культура и религия. Мир видоизменяется, отдав предпочтение религиозно - этическим нормам. Рим распался, возникла христианская церковь, которая стала преемником римской и греческой философии и экономики. Церковь не могла внести ничего принципиально нового в развитие экономической науки, поэтому лишь установила идеи Аристотеля, борясь со всем новым и прогрессивным. Но невозможно было остановить развитие экономической мысли, так как в Средневековье появились новые проблемы, которые не знала Античность. Одним из крупнейших философов того времени является Фома Аквинский.

Фома Аквинский развивал мысль о естественности натурального хозяйства и делил богатство по двум категориям: естественное и искусственное. Осуждалось ростовщичество, но торговля считалась законным делом.

В середине XIV века происходит увеличение количества городов, развитие ремесленничества и торговли, в результате чего возникает принцип двойственности оценок, призванный изменить смысл анализируемого явления на противоположный. К примеру, изначально богатством считалась совокупность материальных благ, созданных приложением труда, и осуждалось, если было создано другими способами. В поздний период были доказаны плюсы неэквивалентного обмена.

Большое значение для изучения экономической мысли Киевской Руси имеет «Русская Правда» -- первый свод русских законов. Законы складывались при Ярославе и его приемниках, при Владимире Мономахе.

«Русская правда» устанавливает нормы права в соответствии с канонами христианства. Большинство статей посвящено нормам хозяйственных взаимоотношений: праву собственности, принципам наследования, наказания за нарушение пахотной межи, практике возмещения денежных и натуральных долгов.

«Русская Правда» упорядочивает систему имущественных отношений, долговых обязательств, нормы наказаний, степень ответственности представителей разных социальных групп.

Из Русской Правды мы узнаем о денежной системе, металлических деньгах и мехах, выполняющих роль денег; о торговых отношениях Руси с соседями, о ценах на товары. В ней есть такса на постройку и починку мостов; изложены принципы распределения мостовой повинности, нормы взимания процентов с денежных ссуд, представленных в заем.

Русская Правда позволяет обрисовать основы имущественного и сословного деления: «княжные люди»; «люди»; «колоны», за которых отвечает их господин.

Эпоха Средневековья смогла лишь усовершенствовать экономические мысли Античности. Весь этот период является лишь толчком к возникновению экономической теории как науки.

1.2 Появление первой экономической школы и дальнейшее развитие экономической теории

В последней трети XV века возникает первая школа экономической теории. Основоположниками явились меркантилисты Англии, Франции, Италии в ранний период становления капитализма. Экономическая теория предприняла попытку определить форму богатства общества и способы его увеличения, исходя из особенностей эпохи, когда быстро развивалась международная торговля. Учение меркантилистов внесло в экономическую теорию ряд важных положений. Прочную основу богатства каждой нации они усматривали не в приумножении натуральных продуктов, а в накоплении монет из золота и серебра. Источником такого накопления, по их мнению, служит прибыль, возникающая при торговом обмене. Однако, если обмен товаров на деньги совершается внутри страны, то одни лица могут обогащаться за счет других, но при этом общая сумма национального богатства не увеличивается. Такое богатство, на взгляд меркантилистов, возрастает только благодаря внешней торговле. Здесь прирост богатства был самоочевиден: товары в одной стране покупались по более низким ценам, а в другой продавались по более высоким. Так, организованная в Англии "Московская компания для торговли с Россией" скупала 1 штуку мачтового дерева за 25-30 копеек, а продавала за 4-5 рублей.

Задачей экономической теории, по мнению меркантилистов, была разработка практических рекомендаций для государственной политики. Они считали, что для создания благоприятного торгового баланса государство должно вмешиваться в экономику. Проводить политику протекционизма. Это означает установление высоких таможенных пошлин на товары, ввозимые из-за границы; введение поощрительных премий на отечественные товары, вывозимые в другие страны; содействие развитию отраслей промышленности, продукты которых предназначены для внешней торговли, и другие подобные меры.

Французский меркантилист Антуан де Монкретьен в 1615г. дал название экономической теории, обосновывающей политику государства, - политическая экономия, то есть наука об управлении государством экономикой. Тогда сложилось представление о политической экономии как науке, которая раскрывает роль государства в увеличении национального богатства.

Меркантилизм исторически изжил себя в новую эпоху, когда в экономике стал господствовать не торговый, а промышленный капитал. Переход к индустриальной стадии производства сопровождался возникновением и расцветом классической политической экономии.

В позднее средневековье (XVI-XVII вв.) в экономической мысли Западной Европы происходят значительные изменения, вызванные процессом развития мануфактурного производства. Великие географические открытия, ограбление колоний ускорили процесс накопления капитала.

Следующим прорывом в развитии экономической теории стало учение физиократов и вместе с ним выдающийся французский экономист Франсуа Кенэ. Термин «физиократы» вошел в употребление лишь в XIX в., при жизни Кенэ и его учеников, они себя называли «экономистами», а свое учение -- «политической экономией».

Физиократы исходили из того, что в мире существуют «естественный порядок», «естественное право», которые являются выражением высшей справедливости, имеющей божественное происхождение. Человек, по мнению физиократов, живет в мире, где действуют вечные политические и экономические законы, которые должны определять поведение человека. Учение физиократов возникло в качестве реакции на учение меркантилистов и в противовес ему. Если меркантилисты представляли себе богатство страны как скопление в ней драгоценных металлов, сокровищ, то физиократы преодолели это заблуждение.

Ф. Кенэ называл деньги «бесплодным богатством», если они не являются эквивалентом материальных ценностей. Физиократы отвергли тезис меркантилистов о том, что в качестве источника богатства следует рассматривать неэквивалентный обмен во внешней торговле. Торговля, по мнению физиократов, является той сферой, где обращаются лишь ранее произведенные товары - материальные ценности, уже обладающие стоимостью. Однако физиократы считали, что создание стоимости происходит не во всех сферах материального производства, а только в сельском хозяйстве; промышленность, согласно концепции физиократов, лишь изменяет форму тех материальных ценностей, которые созданы в сельском хозяйстве.

Заслугой физиократов является то, что они перенесли центр тяжести экономических исследований из сферы обращения в сферу производства и одними из первых дали анализ капитала, хотя при этом они сузили сферу материального производства до рамок сельского хозяйства.

«Чистый продукт», по мнению физиократов, создается именно в этой сфере. Обмен или торговля не порождают богатства; в этой сфере лишь меняются местами ранее созданные материальные блага, уже имеющие ценность. «Чистый продукт» физиократы рассматривали как дар природы.

И все же физиократы основывались на том что производительный капитал был занят только в сфере сельского хозяйства.

Личностью, которая смогла усовершенствовать этот взгляд, и положить основу современной экономической теории стал Адам Смит. Величайший английский ученый - экономист второй половины 18 века, центральная фигура классической политической экономии. По мнению Марка Блауга, Адам Смит - автор «первого в экономической науке полноценного труда, излагающего общую основу науки». Главный труд «Исследование о природе и причинах богатства народов», обессмертил имя автора, переиздавался при его жизни четырежды и три раза до конца века. А. Смит смог предвидеть развитие экономики приблизительно на 100 лет вперед, и изложил основные концепции в своих замечательных трудах: «Исследование о природе и причинах богатства народов», «Богатство народов», «Теория стоимости товаров и услуг» и др.

В отличие от физиократов у А. Смита производительный капитал - это капитал, занятый во всей сфере материального производства, а не только в сельском хозяйстве.

Центральной проблемой и предметом изучения экономической науки, А. Смит считал экономическое развитие общества и повышение его благосостояния.

А. Смит доказывает, что богатство народов не в деньгах, а в материальных ресурсах, которые предоставляет «годичный труд каждого народа». «Годичный труд каждого народа представляет собой первоначальный фонд, который доставляет ему все необходимые для существования и удобства жизни продукта».

Эту мысль он развивает концепцией роста разделения общественного труда, которая стала доктриной технического прогресса как основного средства роста богатства «любой страны во все времена».

Адам Смит ввел крылатое понятие «невидимой руки». По его теории, каждый отдельный человек имеет в виду свою собственную выгоду, а отнюдь не выгоды общества, причем в этом случае, как и во многих других, он невидимой рукой направляется к цели, которая совсем не входила в его намерения, преследуя свои собственные интересы. В итоге личность более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится сделать это. Смысл «невидимой руки» заключается в пропаганде таких общественных условий и правил, при которых благодаря свободной конкуренции предпринимателей и через их частные интересы рыночная экономика будет наилучшим образом решать общественные задачи и приведет к гармонии личную и коллективную волю с максимально возможной выгодой для всех и каждого.

Таким образом, главным в методологии Смита является «очевидная и простая система естественной свободы», которая благодаря «невидимой руке» всегда автоматически уравновешивается.

Государству остаются, как пишет А. Смит, «три весьма важные обязанности»:

ь Издержки на общественные работы, чтобы «создавать и содержать определенные общественные сооружения и общественные учреждения», обеспечивать вознаграждение преподавателей, судей, чиновников, священников и других, кто служит интересам «государя или государства»;

ь Издержки на обеспечение военной безопасности;

ь Издержки на отправление правосудия, включая охрану прав собственности.

«Первейший источник богатства» нации, по мнению А. Смита - сельскохозяйственное производство, а затем промышленное. Что касается торговли, то он расставил приоритеты в ее структуре: внутренняя, внешняя, транзитная.

А. Смит сформулировал главную задачу науки: «...главная задача политической экономии каждой страны состоит в увеличении ее богатства и могущества; поэтому она не должна давать преимуществ или оказывать особое поощрение внешней торговле предметами потребления предпочтительно перед внутренней торговлей или же транзитной торговлей предпочтительно перед той и другой».

Изучив экономические мысли, которые выдвигал Адам Смит, можно прийти к выводу, что в основе его теории лежит эгоизм, который помогает достичь наилучшего качества и выгоды в сфере экономики.

Позднее Маркс найдет ошибки в догмах А. Смита. К примеру его ошибкой по словам Маркса было отождествление стоимости годового продукта с вновь созданной за год стоимостью.

Так или иначе, но Адам Смит остался в истории как создатель современной экономической теории. Его труды проложили мост к развитию более современных процессов в экономической науке.

Центральной персоной развития трудов Адама Смита явился Карл Маркс - немецкий философ, социолог, экономист, писатель, политический журналист и общественный деятель. Направление, которое он создал, называется Марксистской политической экономией. Это направление в экономической теории, основу которого составляет «Трудовая теория стоимости» Адама Смита. Карл Маркс ее расширил теорией прибавочной стоимости. В дальнейшем это направление развивали Ф. Энгельс, К. Каутский, Р. Люксембург, Г. Плеханов, В. Ленин.

Учение Карла Маркса традиционно называется Марксизмом. Это учение и в частности его произведение «Капитал» оказали глубокое влияние на всю последующую историю XX века.

Целью исследования Маркса являлось открытие экономического закона движения буржуазного общества. Экономической клеточкой этого общества является товар. Все товары есть продукты труда. Они обладают двумя свойствами: потребительной ценностью, которая создается конкретным трудом, и стоимостью, создающейся абстрактным трудом. Среди всех товаров капиталист находит на рынке один особый товар - рабочую силу. Только рабочая сила создает стоимость. Стоимость, созданная в единицу времени средним общественным трудом, всегда одинакова. Величина стоимости, созданной за рабочий день, определяется его продолжительностью и не зависит от стоимости или цены рабочей силы как товара. Цена рабочей силы есть его заработная плата, и определяется она стоимостью товаров, необходимых для существования рабочего. Разница между стоимостью, созданной рабочим, и его заработной платой - прибавочная ценность - неоплаченный труд наемных рабочих. Отношение между прибавочной стоимостью и стоимостью рабочей силы есть норма прибавочной стоимости - точный показатель степени эксплуатации труда капиталом. Из теории прибавочной ценности Маркс делает ряд выводов-прогнозов относительно будущего капитализма.

Русская политэкономия в конце XIX - начале XX вв. тесно связана с именами Сергея Витте, Петра Столыпина, Ивана Ялжуна, Владимира Ленина.

Этот период очень короткий, но чрезвычайно насыщенный событиями огромной важности в истории России. В экономике - господство монополистического капитализма и пережитков крепостничества.

Господствующая экономическая сила этого периода - буржуазия, а политическая власть у дворян-помещиков. В экономической жизни страны значительную роль играют общества экономистов.

Представители буржуазной политической экономии пореформенного периода оказались в оппозиции к гос подствующему помещичьему классу. Они понимали, что существу ющие поземельные отношения являются основным тормозом раз вития капитализма. Буржуазия выступила с критикой этих отноше ний, представлявших собой остатки крепостничества и сужавших, как рынок сбыта промышленных товаров, так и рынок рабочей силы. Внимание ученых - экономистов было направлено преимуще ственно на аграрные отношения, основные силы сконцентрирова ны на поиске путей и условий быстрого развития капитализма в сельском хозяйстве.

В конце XIX века среда российской буржуазной профессуры полу чила распространение идеи "государственного социализма". Одним из сторонников этих идей был профессор финансового права Мос ковского университета, академик Иван Иванович Янжул.

Это был первый из экономистов, занявшийся проблемой монополий. Он описал функционирование синдикатов в США, Европе и России, констатировал общность процессов кон центрации промышленности в этих странах и выступил против ан титрестовского законодательства, защищая свободу монополий. Суть его "государственного социализма" сводилась к вере в то, что тре сты обеспечат регулирование производства. Ученый пытался дока зать, что протекционизм обеспечит примирение интересов завод чиков и рабочих. Много внимания Янжул уделял рабочему вопросу. Он писал о необходимости ограничения продолжительности рабо чего дня, а также женского и детского труда, о целесообразности создания системы правительственного надзора за безопасностью работ.

Следует отметить заметное влияние на экономическую мысль России этого периода и представителей киевской школы Н. Бунге и Н. Зибера.

По своим взглядам Николай Бунге -- ти пичный протекционист. Он выступал за развитие отечественной промышленности и обосновывал возможность финансирования ее государством. Будучи министром финансов, Бунге способствовал развитию государствен ного железнодорожного строительства, учредил дворянские и крестьянские позе мельные банки, призывал помогать субсидиями крупным промыш ленным предприятиям и банкам, терпящим крах.

Николай Зибер считал, что Россию сделают демократическим цивилизованным государством реформы и развитие кооперативного движения, а не борьба и революции.

В этот период Россия перетерпела значительную эволюцию в экономической науке и теории в целом.

2. Основные направления современной экономической мысли