Глобализация и интеграция в современном мире

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕФЕРАТ

по дисциплине

«История»

Глобализация и интеграция в современном мире. Интеграция в Зап. Европе и Сев. Америке. Значение глобализации для России

Выполнила

студентка 1 курса, 12 группы

Санкт-Петербург, 2014г.

Введение

Одним из ключевых процессов развития мировой экономики на грани ХХ-ХХI веков является прогрессирующая глобализация, т.е. качественно новый этап в развитии интернационализации хозяйственной жизни, из чего следует важность и актуальность значения этой темы. Глобализация - это противоречивый социальные процесс, влияющий на формирование современного общества.

В плане экономики - это переход от экономик отдельный стран к экономике международного масштаба.

Сегодня промышленное производство носит международный характер и деньги быстро и беспрепятственно текут из одной страны в другую. На нынешний момент времени в процессе глобализации в той или иной степени активности участвуют около 197 стран.

Особенно актуальны эти вопросы для нашей страны, которая вот уже на протяжении более полутора десятилетий пытается найти свою нишу в мировом сообществе.

Вступление России в глобализирующийся мир, ее активное участие в международных структурах, в том числе ожидающееся членство во Всемирной торговой организации (ВТО), требуют глубокого осознания сущности, истоков и перспектив глобализационных процессов.

Таким образом, целью настоящего реферата является определить значение глобализации, рассмотреть основные её оценки. На примере интеграции в Зап. Европе и Сев. Америке понять истоки зарождения современной глобализации, а также исследовать перспективы и угрозы этого процесса для России.

Глобализация - это современный общемировой процесс, однако регионами исследования глобализации были выбраны Западная Европа и Северная Америка, откуда она получила своё распространение.

Ввиду большого количества информации по данному вопросу, решено было опираться на монографичекие труды и научные статьи.

интеграция европа глобализм

1. Определение глобализации

Под глобализацией в положительном смысле понимается процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации. Формируется единая мировая сетевая рыночная экономика, разрушение национального суверенитета. Понимается как следствие эволюции рыночных систем.

Процесс глобализации носит системный характер, охватывая все сферы жизни общества. Как следствие, происходит мировое разделение труда, миграция и концентрация капитала, рабочей силы, производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов.

В отрицательном же ключе - это интернационализация мировой экономики, текучесть капиталов, углубление раскола между бедными и богатыми регионами Земли, утверждение доллара в положении общемировой валюты, массовое распространение новых средств коммуникации, все более активное вмешательство сильных государств во внутренние дела слабых. Грезы о "новом мировом порядке" и предчувствие катастрофической развязки нынешней исторической паузы -- основные черты противоречивого социального процесса, именуемого "глобализацией".

2. Глобализм как идеология

«Для нас, фанатов эстетики и смысла, культуры, вкуса и соблазна, для нас, считающих прекрасным лишь то, что глубоко нравственно, а увлекательным лишь героическое противопоставление природы и культуры, для нас, неразрывно связанных с авторитетом критического разума и трансцендентности, открыть очарование нонсенса -- значит перенести ментальный шок... Узнать, что можно получать наслаждение от устранения всякой культуры и воодушевляться торжеством безразличия»

Жан Бодрийяр, французский ученый о США

Глобализм как идеология возник в рамках западноевропейской культурной традиции в конце ХХ века, в эпоху постмодернизма. Однако истоки его усматриваются в ранних идеологических традициях.

Во-первых, в языческих преданиях европейцев: легенды о рыцарях Круглого стола содержали эсхатологическую (эсхатология - религиозное учение о конечных судьбах мира и человека) проекцию воссоздания вернувшимся из Аваллона королем Артуром мирового королевства.

Во-вторых, в специфике католической эсхатологии. Если в православной историософии тысячелетнее царствие Христово относили прошедшему событию, то в католичестве -- к периоду ближайшего будущего. Поэтому православный человек пребывал в преддверии прихода Антихриста, католик -- политического всеединства в рамках государственности Христа.

Третьим источником явился иудейский мессианизм, формировавший ментальность значительной части финансовой олигархии.

В-четвертых, протестантская теология предопределения. М. Вебер усмотрел в ней главную трансформацию -- богоизбранность богатых и, соответственно, боготорверженность бедных (отсюда беспрецедентные репрессии английских джентльменов против нищих, или пуританский закон, предусматривающий казнь ребенка за украденную булку). Соответственно, богоотверженными являются бедные нации. Богоизбранные богатые праведники противопоставляются в системе Нового мирового порядка богоотверженным бедным грешникам.

Пятый, и наиболее значительный компонент - масонская философия с общими для всех своих систем монистическими принципами мировоззрения вольных каменщиков, предусматривающими создание идеального человека, коему соответствуют универсальная модель общественного устройства.

И здесь уже заранее можно прийти к выводу, что источники идеологии глобализации принадлежат менталитету европейцев, и таким образом, приветствовать современную глобализацию, оставаясь при том православным, мусульманином или буддистом, невозможно.

Возвращаясь к XX веку, можно сказать что это время, когда в течении более ста лет Запад не выдвинул не одной сносной идеологии. Многие западные ученые и политики увидели в глобализме решение жизненно важных проблем современности, такие как угроза термоядерной, биологической войны, терроризм, загрязнение окружающей среды, нехватка природных ископаемых, энергетический кризис, появление неизлечимых болезней, таких как ВИЧ, РАК; рост бедности и нищеты, природные катаклизмы и т. д.

В этой связи есть повод напомнить, что на Западе в 70-е годы прошлого столетия возникла концепция общественного развития, получившая название «нового мирового порядка». Она предусматривала коренное социально экономическое преобразование человеческого общества, т. е. такую реорганизацию международных политических, экономических и культурных взаимосвязей, которая бы позволила снять или смягчить кризисность, конфликтность, конфронтационность во взаимоотношениях между богатыми и бедными, между экономически развитыми и развивающимися государствами, между странами с различными социальными системами, и помогла человечеству избежать катастрофы, прежде всего ядерной. Речь шла о «новом космополисе» -- «городе людей», обществе интегрального гуманизма, сохраняющем мир, обеспечивающем человеку благополучие, справедливость, гармонию «многообразия жизненных стилей» и гуманистических убеждений.

Доктрина, известная под названием “Вашингтонский консенсус”, была по своему характеру неким символом веры глобализации. В ней отразилась уверенность в том, что рынки действуют эффективно, что отсутствует потребность в их управлении со стороны государства, что между бедными и богатыми не существует конфликтных интересов, что дела идут наилучшим образом, если в них не вмешиваться. Согласно этой доктрине приватизация и дерегулирование, а также открытый характер рынков капитала содействуют экономическому развитию, правительство должно добиваться сбалансированного бюджета, бороться с инфляцией и стараться ничего другого не предпринимать.

Одной из важнейших составных частей нового мирового порядка выступала проблема реорганизации экономических отношений, и проблема создания нового экономического мирового порядка. Сторонники этой теории предполагали обеспечить интеграцию развивающихся стран в систему капиталистических отношений в роли так называемого «зависимого капитализма». Общее же и главное в требованиях самих развивающихся стран, подтвержденных ООН, -- изживание эксплуатации и неравноправия между народами, обеспечение благоприятных условий для развития отставших по историческим причинам и по вине империализма стран.

Французский ученый Жан Бодрийяр, побывавший в свое время в США, отдавая должное их достижениям в некоторых областях, писал, что это страна без надежды. Но несмотря на такой приговор, формирующаяся идеология глобального общества является проекцией современных тенденций в идеологической сфере прежде всего Соединенных Штатов Америки.

3. Отношение к глобализации

Глобализм -- сравнительно новое явление, которого не знала история, поэтому у ученых к нему разное отношение. Одни рассматривают его как некий объективный процесс (Кастельс, Бжезинский).

Другие авторы, например, В.Б. Кувалдин, связывают глобализацию с процессом формирования глобального человеческого сообщества, третьи - трактуют глобализацию как развитие экономической и политической взаимозависимости стран и регионов до такого уровня, на котором становится возможной и необходимой постановка вопроса о создании единого мирового правового поля и мировых органов экономического и политического управления.

Есть и другая точка зрения. Отечественный исследователь Е. Г. Андрющенко, считает, что «то, что навязывается под видом глобализации, -- мифология, которой пытаются идеологически прикрыть попытку оправдания власти транснациональных корпораций, создать иллюзию, будто происходящее не отражает интересов господствующих финансовых паразитов, будто это не политика и идеологическая доктрина, а нейтральный, объективный процесс». В. А. Лисичкин и Л. А. Шелепин считают, что глобализм используется для своего рода камуфляжа глобальной диктатуры. Глобализацию рассматривают и как процесс формирования монокультурного мира.

Таким образом, можно сформулировать общее отрицательное понимание глобализации: глобализация -- это определенная совокупность идей, обосновывающих неизбежность возникновения глобальной экономики, историческую необходимость деления народов на представителей «золотого миллиарда» и всех остальных. Развитие в сторону монокультурного общества чревато серьезными конфликтами, которые уже проявляют себя. Зарождающаяся глобальная культура пока еще только создает свои ценности, идеалы. В ее основе западно-либеральные ценности, и прежде всего ценности американской культуры, не имеющей глубоких исторических корней, но навязываемой всему человечеству.

Характерной чертой глобализма как идеологии нового типа является разрыв с существующей традицией. Если либерализм и неолиберализм базируются на некоторых общих ценностях культуры (свобода, демократия, права человека, национальное государство, нация), то глобализм отрицает их, ибо современная глобализация предполагает ликвидацию государственных границ, сведение к минимуму роли государства, унификацию культур на базе ценностей американской массовой культуры, тотальный контроль над поведением индивидов, уничтожение институтов демократии.

Таким образом, перед нами идеология, противостоящая тому проекту, по которому создавалось буржуазное общество. Это идеология, выражающая интересы узкой группы людей, обладающих экономическими, финансовыми рычагами, всей полнотой политической власти, интересы так называемой «семерки» государств.

Как видим, общество разделилось на «глобалистов» и «антиглобалистов». При этом «глобалисты» впадают в эйфорию и провозглашают уже наступившую бесповоротную победу международного разделения труда над национальным суверенитетом, этатизмом и автаркией. «Антиглобалисты» же, соглашаясь с «глобалистами» по существу, оценивают эти «факты» отрицательно и призывают к противостоянию космополитической силе международного капитализма, к борьбе за сохранение суверенитета, за укрепление институтов госрегулирования на национальном уровне и за протекционизм. Как друзья, так и враги глобализации изображают ее как более или менее беспрепятственно одержанную победу рынков над правительствами -- экономических сил над политической властью.

4. Интеграция Западной Европы и Северной Америки

Современная глобальная политика зародилась, по мнению исследователей, в XIV-XVII веках - в период начальной европейской экспансии.

Развитие интеграционных процессов стало фактором, который обусловил эффективность экономик стран Северной Америки и стран Западной Европы. После окончания Второй мировой войны внешнеторговый оборот развитых стран Европы превышал темпы экономического роста. Получили развитие процессы экономической интеграции: слияния экономик отдельных стран в единый, наднациональный производственный комплекс. К концу XX века до половины всей продукции, потреблявшейся в западноевропейских странах, включая детали и оборудование, производилось вне их границ.

5. Этапы интеграции в Западной Европе

Западноевропейская интеграция прошла несколько этапов. В 1947 г. между 23 странами развитой зоны мира было заключено Генеральное соглашение о тарифах и торговле (ГАТТ), участники которого обязались содействовать развитию внешней торговли за счет взаимного снижения налогов на импортную продукцию, исключения таможенных войн. Впоследствии рамки ГАТТ расширились, в нее вошли многие страны Азии, Африки и Латинской Америки. Она была преобразована во Всемирную торговую организацию (ВТО).

Через год была создана Организация европейского экономического сотрудничества, которая со временем стала форумом для экономических консультаций и обмена ценной информацией. Первоначально ее задачи состояли в распределении помощи, предоставленной Европе Соединенными Штатами по «плану Маршалла» для восстановления экономики. Затем она стала организовывать многосторонние экономические консультации, обмен экономической информацией. В 1960 г. ОЕЭС была переименована в ОЭСР (Организацию экономического сотрудничества и развития), к ее деятельности начали подключаться развивающиеся страны.

Важно отметить, что в 1949 году был создан Совет Европы, призванный содействовать согласованию политики в социальной, экономической, научной, культурной и правовых сферах. Учредителями этого Совета были Дания, Бельгия, Франция, Италия, Ирландия, Нидерланды, Люксембург, Норвегия, Великобритания и Швеция.

Бельгией, Голландией и Люксембургом было создано Европейское объединение угля и стали (ЕОУС). Оно предусматривало создание общего рынка угольной и металлургической промышленности, отмену взаимных таможенных пошлин на ее продукцию, проведение согласованной таможенной политики в отношении продукции стран, не входящих в ЕОУС.

В 1957 г. участники ЕОУС подписали два документа, ставшие основой дальнейшего развития европейского единства: Римский договор о создании Европейского экономического сообщества (ЕЭС) и Европейского сообщества по атомной энергии (ЕВРАТОМ). Создавался общий рынок всех видов продукции, принимался принцип свободного перемещения товаров, капиталов, услуг и рабочей силы. Впервые были сформированы наднациональные органы: Европейский Совет как законодательный орган, Комиссия европейских сообществ как исполнительный орган, Особый суд.

Выполнение положений Римского договора позволяло свести к минимуму конкуренцию между товаропроизводителями стран-участниц интеграции, обратив ее на внешние рынки. Производители однотипной продукции имели возможность либо объединить свои капиталы, либо согласиться с установлением ограничений (квот) на объемы производства.

Итоги Евросоюза: интеграция привела к довольно быстрому выравниванию уровней жизни в странах Западной Европы, повысила в них социальную стабильность. Общеевропейские программы развития отсталых регионов также способствовали их ускоренному экономическому росту.

Дальнейшее развитие европейской интеграции шло в двух основных направлениях.

Во-первых, количество членов ЕС достигло 15. Для стран неготовых к полной интеграции вводилась система ассоциированного членства (льготы в торгово-экономических отношениях).

Во-вторых, за счет увеличении роли Европейского парламента интеграция углубилась на политическую сферу взаимоотношений стран Европы. Увеличилась роль Европейского парламента.

В 1987 г. ЕЭС был переименован в ЕС (Европейский Союз). Теперь Западная Европа должна стать пространством без внутренних границ, которые сохранят лишь символическое значение. Это обеспечивалось подписанным в 1993 г. в Маастрихте соглашением. Сближение основных норм законодательства позволяет говорить о том, что сложилась единая европейская система правовых норм. Осуществляется проведение согласованной внешней и оборонной политики.

По сути дела, в ЕС на почве экономической интеграции сложилась система наднациональных институтов и норм, позволяющая рассматривать Евросоюз как государственное образование конфедеративного типа. В Европе идет процесс создания евроармии (уже существуют совместные франко-германские воинские части), которая дополняла бы структуры НАТО.

Интеграция в Европе вызвала глубокие перемены в жизни и характере развития участвующих в ней стран. Объединение ресурсов, достижение высочайшего в мире уровня международного разделения труда, расширение рынков обеспечили европейским странам возможность более стабильного развития, чем когда-либо в прошлом. Метрополии бывших колониальных империй компенсировали утрату рынков колоний.

Важнейшим итогом интеграции стало сближение моделей экономической политики развитых стран.

Исходно существовали две основные модели, сложившиеся, соответственно, в странах первой и второй волны индустриализации и различавшиеся по степени участия государства в экономике.

В первой группе стран классического капитализма, примером которой могут служить США, основные ресурсы концентрировались в руках частнопредпринимательской элиты. Государство играло ограниченную роль в экономике, влияя на темпы и характер экономического развития так называемыми монетаристскими рычагами, за счет изменений в распределении бремени налогов, в ставке банковского учетного процента.

Вторая модель использовалась там, где возможности частного капитала были ограничены, но в общенациональных интересах требовалось как можно быстрее решить проблемы экономического отставания, восстановления экономики. После второй мировой войны эта модель наиболее полно была представлена во Франции, которая в экономическом отношении оказалась в сложном положении. Это было обусловлено войнами, которые она вела в Индокитае, потом в Северной Африке, расходами на создание ядерного оружия. Эта модель предполагала развитие собственно государством отраслей экономики, считавшихся ключевыми.

Однако в условиях рынка без границ, при единой общеевропейской социальной политике, свободном перемещении капиталов, их слиянии на международном уровне, государство оказывается не в состоянии проводить иную экономическую политику, чем его партнеры по интеграции. Для Франции, например, участие б интеграции означало, что на первом этапе предприятия при поддержке и защите государства модернизируются, повышают свою конкурентоспособность. На втором этапе создается открытая экономика, отменяются протекционистские меры. На третьем этапе возникают корпорации, соответствующие масштабам интегрирующейся Европы.

Типичным стало слияние капиталов на международном уровне, создание многонациональных или транснациональных корпораций. Это создает реальные предпосылки формирования североатлантической интеграционной зоны.

6. Проблемы Североатлантической интеграции

«Будущее принадлежит людям, забывшим о своем происхождении, тем, кто не отяготил себя старыми европейскими ценностями и идеалами»

Ж. Бодрийяр

Дальнейшее углубление интеграции евроатлантических стран намечается за счет более тесного сближения Западной Европы и Северной Америки, где также развивались интеграционные процессы.

В 1988 г. было заключено соглашение о создании зоны свободной торговли между США и Канадой, в 1992 г. к нему присоединилась Мексика. Новая структура получила название Североамериканского соглашения о свободной торговле (НАФТА). Оно отразило очень высокую степень взаимозависимости экономик североамериканских стран. В США и до его заключения направлялось свыше 2/3 экспорта Канады и Мексики. У США и Канады существовала система единого членства в профсоюзах. Дешевая мексиканская рабочая сила, до 10-12 млн. человек сезонных работников ежегодно, давно уже привлекалась к работе американскими фермерами при сборе урожая. Договор НАФТА узаконил эту практику, обеспечивая правовую и экономическую защиту интересов рабочих из Мексики на территории США.

Между странами ЕС и ведущими государствами НАФТА (США и Канадой), помимо военно-политического союза (НАТО) и межпарламентской ассоциации (Североатлантическая ассамблея), общего членства в ОЭСР, ВТО, других международных экономических организациях, уже заключены соглашения о предотвращении торговых войн, квотах торговли. Предполагается, что начало XXI века ознаменуется созданием Североатлантической зоны свободной торговли, которая объединит самые высокоразвитые страны мира со сходным типом политической культуры, общим цивилизационном наследием, близкими интересами.

Интеграция в США стала возможной после краха социалистической системы, ослабления влияния социалистической идеологии, которая не укладывалась в рамки глобализма и была скомпрометирована как внутренними, так и внешними ее противниками.

Социалистические страны были сдерживающим фактором в проведении глобализации по-американски. Появлению идеологии глобализма способствовало возникновение виртуальной экономики, связанной с тем, что деньги стали товаром, т. е. прибыль стали делать деньги; деление стран на богатый Север и бедный Юг; ликвидация СССР; утверждение массовой культуры как проводника этой идеологии и т. д.

США, считающие себя «продвинутой цивилизацией», разрабатывают модель мироустройства на основе новой формирующейся идеологии. Она строится на следующих принципах: унификация цивилизаций и прозрачность границ; однополярность мира; глобальное превосходство; глобальное доминирование. Исходя из этих принципов, США создают всеобъемлющую и долгосрочную концепцию мирового устройства, которая зафиксирована в различных документах, речах президента США и его помощников. Девиз американского герба «Из множества -- одно» -- отражает мондиалистскую парадигму атлантистского экспансионизма. Он служит формулой глобализации -- уничтожить сложность многообразия культур, ради установления гомогенного Единого.

Збигнев Бжезинский утверждает, что американское превосходство породило новый международный порядок, который не только копирует, но и воспроизводит за рубежом многие черты американской системы, которая включает: --систему коллективной безопасности, в том числе объединенное командование и вооруженные силы (НАТО), Американо-японский договор о безопасности и т. д.; --региональное экономическое сотрудничество (АРЕС, NAFTA - северо-американское соглашение о свободной торговле), и специализированные глобальные организации сотрудничества, например, Всемирный банк, МВФ, ВТО (Всемирная организация труда); --предпочтение демократическому членству в ключевых союзах; --рудиментарную глобальную конституционную и юридическую структуру (от Международного суда до специального трибунала по рассмотрению военных преступлений в Боснии) и т. д.

Как видно, США задолго готовились к тому, чтобы принять титул первой и единственной глобальной державы, и, как только рухнул глобальный соперник в лице СССР, они приступили к реализации своих планов. С предельной откровенностью о роли США в процессах глобализации говорил в своей лекции в одном из колледжей Генри Киссинджер: «Главный вызов состоит в том, что то, что обычно называют глобализацией, на самом деле просто другое название господствующей роли Соединенных Штатов»

7. Значение глобализации для России

«Конфликт между либеральной демократией и марксизмом-ленинизмом, был конфликтом идеологий, которые, несмотря на все различия, хотя бы внешне ставили одни и те же основные цели: свободу, равенство и процветание. Но Россия традиционалистская, авторитарная, националистическая будет стремиться к совершенно иным целям. /…/ И если русские, перестав быть марксистами, не примут либеральную демократию и начнут вести себя как россияне, а не как западные люди, отношения между Россией и Западом опять могут стать отдаленными и враждебными».

С. Хантингтон

Мы рассмотрели разные точки зрения на процесс глобализации и развитие в Европе и США. Исходя из вышеизложенного предлагается рассмотреть какое значение глобализация имеет для России.

Самое распространённое понимание глобализации, широко распространившееся именно в нашей стране, состоит в том, что эти процессы - не более чем попытка установления и мирового господства Соединёнными Штатами Америки. Если согласиться с таким достаточно логичным и справедливым суждением, то глобализация ничего, кроме угроз национальной безопасности и целостности России, ее культурно-духовной идентичности, не несет.

В середине 1990-х годов происходит складывание движения антиглобализма, когда кроме справедливых призывов к сохранению национального суверенитета, выдвигаются призывы к автаркии и самоизоляции, и даже противодействию США и странам Запада, которые не способствуют развитию России и выходу её на новый уровень.

Согласно большинству классических геополитических теорий, Россия имеет не промежуточное, а полярное положение. По определению Х.Маккиндера, она есть «сердце мира», географическая ось истории» или «осевой ареал». По всем геополитическим версиям, евразийский континентализм осевого ареала противостоит «внешнему полумесяцу» или «мировому острову». «Внутренний полумесяц», охватывающий Западную Европу, Средиземноморье, Ближний Восток, Индостан и Китай представляет собой поле столкновения континентально-сухопутного («разбойники суши») и островного -- океанического («разбойники моря») векторов сил. Таким образом, российская государственность уже по факту своих географических рамок, является онтологическим врагом атлантической цивилизации.

Отрицательное значение основных аспектов глобализации:

"Ментальная", или культурно-идеологическая, глобализация, в которой создается псевдорелигиозная концепция неоспиритуалистического суррогата, унифицирующего исторические формы национальных конфессий. Религиозно-духовная сфера - самая деликатная сфера российского общества. Однако глобальная религия, как и глобальная культура, замешанная на единой глобальной либеральной идеологии, противоречат самой сути человеческой культуры, в особенности российской, на богатом наследии традиций и религий разных народов.

Территориальная глобализация -- процесс укрупнения государственных и надгосударственных образований. Наряду с экономикой государственное строительство и формирование военно-политических союзов в максимальной степени демонстрируют миру сущность глобализации. Концентрация финансовых, трудовых и иных ресурсов в ограниченном городском пространстве - урбанизация - также может служить прекрасным примером территориальной глобализации.

Экономическая глобализация предполагает универсальное распространение либерально-рыночной системы, основанной на безусловном примате частной собственности. Глобализация финансовых рынков подчиняет своему влиянию даже те страны, которые слабо связаны с ней, в силу отставания от лидеров в своем развитии. Наиболее значительная связь России с мировыми финансовыми рынками выражается в ее огромном внешнем долге. Российская экономика не может в полной мере участвовать в процессе глобализации в связи с историческими и экономическими причинами. Внешнеторговый оборот России кардинальным образом отличается от международного экономического обмена, где акцент идёт на готовую продукцию и услуги. В структуре же российского экспорта преобладают базовые товары и простейшие виды услуг, в импорте товары, связанные с удовлетворением потребительского спроса. Налицо проблемы во внешнеэкономических связях, требующие решения.

Информационно-коммуникационная глобализация включает в себя: развитие коммуникационных возможностей и использование космического пространства для передачи информации; появление и быстрый рост глобальных информационных сетей; компьютеризацию многих процессов жизнедеятельности человечества. Однако век всеобщей компьютеризации несёт и отрицательные последствия для психики: исследователи интернет пользователей выявляют отторжение реальной жизни, реальных человеческих ценностей, социофобию и индивидуализацию. К необратимым процессам также относится открытость информационного пространства для террористов.

Этническая и социальная глобализация предусматривает тотальное расовое и национальное смешение, отдавая в культурологическом аспекте предпочтение космополитическим принципам жизни мегаполисов. Собственная культура сохраняется в степени, зависящей от развитости духовных ценностей и от качества диалога с другими культурами. Глобализация, с одной стороны, уменьшает разрыв между этнокультурными идентичностями, с другой, - в некоторых аспектах этот разрыв увеличивает. Известны последствия в мире: значительный рост социального неравенства, ухудшение положения беднейших наций и народов мира.

Международная глобализация с открытостью и вовлеченностью в мировое правовое, информационное пространства грозит угрозой суверенитету, навязыванием чуждых идей, моделей. Главная мировоззренческая проблема, связанная с глобализацией - это конфликт традиции и системы неолиберальных, космополитических, постмодернистских ценностей. Для России, с ещё не определившейся после развала СССР идеей развития это имеет особое значение.

Не представляется актуальным ставить вопрос о том, стоит ли России участвовать в глобализации, так как глобализация уже началась. России, начавшей в минувшем десятилетии продвижение по пути включения в мировое хозяйство, естественно, приходится в полной мере сталкиваться со всеми проявлениями (как положительными, так и отрицательными) глобализации.

В условиях современной научно-технической революции невозможно и бесперспективно обособление от остального мира.

На сегодняшний день глобальный капитализм и свободный рынок кроме фактора, увеличивающий разрыв между бедностью и богатством, является наиболее эффективным мотором экономического прогресса. Среди плюсов можно также отметить ускорение внедрения и распространение технических достижений и современных методов управления, новые экономические перспективы для государств и граждан, возможности обеспечения более высокого уровня жизни населения.

Вардан Эрнестович Багдасарян, заместитель ген. директора Центра научной политической мысли и идеологии, д.и.н., профессор, видит путь спасения России в принятии модели, альтернативной по всем своим фундаментальным параметрам системе «Нового мирового порядка». «Но переориентация на этот путь, - пишет Багдасарян, - требует сверхусилий, сверхмобилизации. Если речь идет об альтернативности в отношении системы «Нового Мирового порядка», то это требует принципиального изменения всех созданных за последние четверть века по западным образцам институтов жизнеустройства.»

Заключение

Сегодня мировое пространство представляет собой весьма пеструю картину: страны «золотого миллиарда», находящиеся в центре, затем страны, которые снабжают сырьевыми ресурсами, «мозгами» центр, и страны, которым уготована бедность, голод и нищета. Во многом этому поспособствовала политика глобализации.

Получив распространение в Соединённых Штатах Америки, глобализация распространилась по всему Земному шару и втянула множество стран, включая Россию. Изучив понятие глобализации, было выявлено, что она затрагивает все сферы жизни общества и несёт как ряд плюсов, так и минусов. Рассмотрев отношение к глобализации, мы пришли к выводу, что ведущие специалисты в этой области до сих пор не могут прийти к единому мнению: одни относят глобализацию и интеграцию к положительным процессам, другие, более традиционные, видят в нём ряд губительных факторов.

Были рассмотрены зачатки глобализации и основные цели её создателей и обнаружено, что кроме естественного распространения глобализации, процесс распространения имеет значение геополитической направленности для некоторых стан и внедряется ими специально. Изучив идеологию глобализации, мы обнаружили, что она включает в себя ряд неоколониальных идеологий, таких как «Новый мировой порядок» и теорию «золотого миллиарда», опасных для России.

Мы установили, что разработка концепции «нового мирового порядка» проходила постепенно, это означает, что должны быть готовы к тому, что идеологическая подоплёка глобализации может совершенствоваться: на Западе может быть выдвинута концепция «мирового наследия», где все земные ресурсы должны считаться общим достоянием человечества и все народы имеют право ими распоряжаться (подобные лозунги уже провозглашались при создании Россией арктической нефтебазы).

Рассмотрев значение этого процесса для России мы попытались вывести ряд отрицательных последствий с учётом особенностей нашей страны. В силу геополитического и географического положения России, отсутствуют основания ожидать большого положительного эффекта глобализации для нашей страны. Очевидно, необходимо более широко изучать этот вопрос, чтобы уметь справляться с недостатками (такими как потеря суверенитета, разброс между бедными и богатыми, слияние культур и пр.), и успешно пользоваться положительными сторонами.

В данной работе референт открыл для себя новое в том, что при многообразии и разнообразии материала по теме глобализации, совершенно нет чётко и ёмко изложенного труда и нет систематизации данного вопроса. Наблюдается хаос монографий и статей, где каждый автор рассматривает проблему с сугубо специфической точки зрения. В свете этого, видится необходимость в систематизации данного понятия. Кроме того, референт открыл для себя взаимосвязь понятий глобализации и геополитики.

В заключении, подведём итог: России нужна глубокая внутренняя модернизация; разумная, продуманная и долговременная политика, основанная на главенстве национальных приоритетов.

Трезво оценивая издержки глобализации, мы пришли к пониманию, что это объективный и, судя по всему, необратимый процесс. Глобализацию нельзя остановить, поскольку в ее основе лежат объективные закономерности технологического и экономического развития. Но необходима гуманизация глобализации, доступ к ее плодам всего человечества.

Список литературы и источников

1. Бек У. Что такое глобализация? / Пер. с нем. А. Григорьева и В. Седельника. - М.: Прогресс-Традиция, 2001 - 304 С.

2. Линдси Б. Глобализация: повторение пройденного. Неопределенное будущее глобального капитализма/ Пер. с англ. - М.: Альпина Бизнес Букс, 2006 - 416 С.

3. Хорина Г.П. Глобализм как идеология /Г.П. Хорина //Знание Понимание Умение. Глобализация и гуманитарное знание. - 2005. - № 1. - С. 71-78.

4. Центр научной и практической мысли и идеологии (центр Сулакшина) [Электронный ресурс]/ В.Э. Багдасарян - Россия и глобализация - 13 марта 2015 - 2015 - URL: http://rusrand.ru/analytics/vebagdasarjan-rossija-i-globalizatsija/ (дата обращения: 15.05.2015).

Размещено на Allbest.ru