Национальное богатство как потенциал развития и качество жизни: мир и Россия

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК [06.51.63/620.001.12/.18:504.75] (100+470+571)

Национальное богатство как потенциал развития и качество жизни: мир и Россия

В.В. Бушуев -- Генеральный директор Института энергетической стратегии, д.т.н.;

В.С. Голубев -- Генеральный директор Института глобальных проблем энергоэффективности и экологии, д.г.-м.н.; А.М. Тарко -- ст.н.с. ИГПЭЭ, д.э.н. (журнал «Энергетическая политика», №1, 2010, стр. 29-34)

Национальное богатство рассматривается как структурная энергия социумов в стоимостном выражении. Авторами установлен рейтинг стран мира по индексу качества жизни, страновому капиталу и его составляющим. Проанализированы причины отставания России от развитых стран мира и перспективы ее развития через становление социогуманитарного государства, главным приоритетом в котором становится человек.

Ключевые слова: национальное богатство, страновый (национальный) капитал, эргатическая система, эргодинамика, теория социоприродного развития, индекс качества жизни.

Президент РФ Д.А. Медведев в своем Послании Федеральному собранию говорит о большом, но недостаточно используемом нашем наследии -- национальном богатстве страны, о необходимости роста качества жизни наших граждан, о недостаточности существующей модели развития. Дальнейшее обсуждение данных проблем требует количественной оценки национального богатства и качества жизни с тем, чтобы знать место России в мировом сообществе. Без научной теории также бессмысленно говорить и о видоизменении существующей модели развития.

Наши научные разработки ([1-5] и др.) непосредственно касаются указанных проблем. Национальное богатство до нас рассматривалось Всемирным банком как стоимость будущего валового потребления за 25 лет -- среднее время смены поколений. Эта величина не имеет прямого отношения к национальному богатству. По данным Всемирного банка, капитал всех стран мира составляет 550 трлн дол. -- цифра явно заниженная. В действительности национальное богатство является потенциалом развития: нет национального богатства -- нет и развития.

Развитие есть процесс социальной жизнедеятельности, в процессе которой природные ресурсы используются не только для удовлетворения физических потребностей человека, но и для совершенствования его орудий труда и производства. Природный потенциал развития есть скрытая энергия, которая в процессе жизнедеятельности превращается в полезную работу, а также в производство нового рукотворного технологического и организационного потенциала, формирующего новую человеко-машинную (эргатическую) систему. Такое расширенное воспроизводство потенциала развития потребовало формирования новой научной дисциплины -- эргодинамики [2], рассматривающей общие процессы трансформации энергии и совершения полезной работы в эргатической системе (в отличие от термодинамики, определяющей единственную стрелу времени -- к «тепловой смерти» мира).

Особенностью эргодинамики является понятие «структурная энергия» -- новый потенциала действия, который формируется социумом и неуклонный рост которого является условием устойчивого развития в единой системе «природа -- общество -- человек».

Совокупность природных ресурсов и структурной энергии общества есть общий энергетический потенциал развития страны, ее национальное богатство. Сложение разных по своей сущности составляющих этого общего национального (странового) потенциала (ресурсных, человеческих, технологических, организационных) для оценки возможности их эффективного использования удобнее производить в стоимостной форме -- в виде капитала, отражающего как величину накопленного богатства страны, так и его вклад в общий процесс устойчивого развития социума. Такой подход к оценке национального богатства как энергетического потенциала развития России был представлен нами ранее [1, 3], однако количественные показатели для сравнительной оценки совокупного капитала России и других стран мира, отражающих вклад различных составляющих этого потенциала в общий уровень качества жизни населения, приводятся здесь впервые.

Национальное богатство, или страновый (национальный) капитал, складывается из физического (ФК), человеческого (ЧК), социального (СК) и природного капиталов. Физический и человеческий капиталы являются стоимостной оценкой накопленных в социуме материального и человеческого фондов соответственно. Социальный капитал служит стоимостной оценкой структур социумов, эффективности их функционирования. Наконец, природный капитал есть стоимость возобновляемых природных ресурсов (лес, вода и др.) и невозобновляемых (месторождения полезных ископаемых). Он включает в себя воспроизводимую (экокапитал -- ЭК) и невоспроизводимую (палеокапитал -- ПК) составляющие.

На основе оригинальной теории социоприродного развития [1, 4] авторами дедуктивным методом (от общего к частному) разработана новая методика расчета странового капитала. В ее основе лежит допущение о равенстве максимальных среди всех стран мира значений частных капиталов (физического, человеческого, социального, природного). При расчете учитывались следующие конкретные параметры стран. Для физического капитала -- валовой внутренний продукт (ВВП) и среднее время его «жизни» (25 лет). Для человеческого капитала -- рождаемость, продолжительность жизни, расходы государства на образование и здравоохранение, суицидность. Для социального капитала -- безработица, социальное расслоение (через децильный коэффициент, равный отношению доходов 10 % богатых к доходам 10 % бедных граждан), преступность. Для экокапитала учитывались площадь стран, лесов и сельскохозяйственных земель в них, а также запасы пресной воды; для палеокапитала -- прогнозируемые запасы горючих ископаемых (нефть, газ, уголь) и руд (по 15 металлам).

Согласно проведенным расчетам (табл. 1) самой богатой страной мира является Китай. Ее национальный капитал равен 6470 трлн долларов. Это на порядок больше, чем капитал всех стран мира, по расчетам Всемирного банка. Второе место у Индии (6340 трлн дол.). США с 2260 трлн дол. занимают лишь третье место в мире. Китай и Индия опережают США благодаря человеческому капиталу -- из-за существенно большей численности населения в этих странах. Россия занимает в рейтинге десятое место: ее страновый капитал равен 600 трлн долларов. Вместе с тем по природному капиталу Россия -- первая в мире. Природные ресурсы -- главное богатство нашей страны.

Развитость страны определяется не общим, а удельным, в расчете на одного человека, национальным капиталом (УНК). Последний складывается из удельных капиталов: физического (УФК), человеческого (УЧК), социального (УСК), а также составляющих удельного природного капитала -- экокапитала (УЭК) и палеокапитала (УПК). По этому показателю (табл. 2) на первом месте -- Австралия: ее удельный страновый капитал (фактически богатство, приходящееся на одного человека) равен 9,33 млн долларов. За ней следуют Канада и Норвегия. Россия с 4,23 млн дол. занимает в рейтинге лишь 103-е место.

Качество жизни характеризуется величиной производства странового капитал в расчете на одного человека за год (дол. на чел. в год). Для удобства сопоставления вводится безразмерная величина -- индекс качества жизни (I). Он характеризует наблюдаемое производство странового капитала в относительных единицах (от 0 до 1), то есть по отношению к идеальному, желаемому его значению. Последним служит максимальное производство странового капитала, отвечающее наибольшим наблюдаемым на исследуемое время величинам производства частных капиталов (физического, человеческого, социального, природного). Так, например, максимальным производством физического капитала (величина ВВП) обладает Люксембург. Эта величина и подобные ей используются при расчете.

При этом величина I рассчитывается как среднее арифметическое частных индексов качества жизни: физического капитала (I_ф), человеческого (I_ч), социального (I_c), экокапитала (I_э) и палеокапитала (I_п).

По индексу качества жизни (табл. 3) на 1-м месте находится Австралия, у нее I = 0,611, далее идут Канада (0,556) и Норвегия (0,520). Россия занимает в рейтинге 80-е место между Македонией и Румынией, у нее I = 0,304. Найденные значения показывают, насколько еще качество жизни (даже в Австралии) далеко от идеального (при котором I = 1) и сколь значимы для всего мирового сообщества перспективы дальнейшего развития.

Неудовлетворительное положение России в ряду развитости -- в отношении удельного странового капитала и индекса качества жизни -- обусловлено в первую очередь низким производством человеческого капитала. Это объясняется низкими рождаемостью и продолжительностью жизни, высокой суицидностью и рядом других факторов. По составляющей индекса качества жизни, отвечающей человеческому капиталу, страна занимает лишь 168-е место в мире (между Брунеем и Вьетнамом). Также неблагополучно положение России в отношении производства социального капитала (100-е место между ЮАР и Свазилендом).

Общий вывод из полученных результатов следующий: Россия переживает острый социогуманитарный кризис -- кризис человека и модели развития. Выход из него -- строительство социогуманитарного государства. В нем главным приоритетом становится человек, его гармоничное развитие, опережающий рост человеческого капитала. Нами уже развита теория социогуманитарного государства [5, 6].

Современный финансово-экономический кризис показывает исчерпаемость существующего пути мирового развития, финальность материальной цивилизации, которая выдвигает на первый план экономику, возвышение материальных потребностей человека. На смену ей идет социогуманитарная цивилизация. В ней экономика перестает быть целью, а становится средством гармоничного развития человека, обеспечивая опережающий рост человеческого капитала.

Социогуманизм по-иному, чем либерализм, решает основные вопросы развития.

Согласно либерализму цель развития -- рост потребления и ВВП. Согласно социогуманизму цель -- гармоничное развитие человека, или, в количественном выражении, опережающий (по сравнению с ВВП) рост человеческого капитала. Экономика -- не цель, а средство гармоничного развития человека. Критерий либерального (стихийного) развития (рост физического капитала) снимается социогуманитарным критерием (рост человеческого капитала).

Продвинутый либерализм -- концепция социального государства, в нем функционирует «человек социальный». Социогуманизм по-иному трактует феномен человека, рассматривая его в трех ипостасях: как существо биологическое, социальное и духовное одновременно. Это потребовало введения нового понятия -- «социогуманитарное государство». В нем функционирует «человек социально-духовный»

Цель социального государства -- свободное развитие человека. Последнее может означать развитие как позитивных, так и негативных его качеств. Примеров этому в современной жизни -- не счесть. Цель социогуманитарного государства -- гармоничное развитие человека. Оно подразумевает сопряженный, соразмерный рост составляющих человеческого капитала -- витальной, интеллектуальной и духовной, характеризующих качество человека как биологического субъекта (его физическое здоровье), социального (как работника) и духовного (как носителя нравственности).

В социогуманитарном государстве функционирует регулируемая рыночная экономика, ориентированная (через систему налогов и социальную политику) на гармоничное развитие человека. В аспекте экономики социогуманизм может рассматриваться как синтез позитивных сторон социализма и капитализма. От социализма берется цель -- развитие человека, от капитализма -- средство его реализации: регулируемый рынок.

Социогуманизм решает проблему устойчивости развития, что не удалось сделать либерализму (последний пример тому -- современный финансово-экономический кризис). Главный порок либеральной (материальной) цивилизации -- положительная обратная связь между производством товаров и материальными потребностями человека (закон возвышающихся потребностей), разрушающая устойчивость. Установка материализма «бытие определяет сознание» не обеспечивает устойчивость, ибо в ней отсутствует обратная связь. При социогуманизме задействована отрицательная обратная связь, ограничивающая рост материального: не только «бытие определяет сознание», но и «сознание определяет бытие».

Социальная устойчивость социогуманитарного государства обеспечивается максимальным задействованием отрицательных обратных связей, что означает диалектический синтез противоположностей: сильное государство и демократия; права и обязанности человека; установки «человек для государства» и «государство для человека»; общенародная и частная собственность.

Экологическая устойчивость обеспечивается сопряжением прямой («биосфера для человека») и обратной («человек для биосферы») связи. Человек выполняет свою биосферную функцию -- поддержание устойчивости биосферы -- через регулирование антропогенных потоков углерода в атмосферу и через невмешательство в биоразнообразие.

Согласно социогуманизму первичны: добро, а не зло; альтруизм, а не эгоизм; кооперация, а не конкуренция. Движущая сила развития -- научно-технический прогресс, конкуренция же устраняет отсталые технологии.

Нельзя идти вперед, не зная цели. Ее формулирует идеология. Идеология социогуманитарного государства -- социогуманизм. Существование идеологии, поддерживаемой государством, отнюдь не отрицает идеологического разнообразия.

Согласно социогуманизму жизнь -- высшая ценность бытия. Поэтому гуманитарные ценности (здоровье, образование, мораль, семья) приоритетны по сравнению с материальными. Так, иерархии либеральных приоритетов «богатство -- власть -- слава» можно противопоставить социогуманитарные «умеренность -- свобода -- достоинство».

Гармоничный образ жизни отвечает максимальной продолжительности деятельной жизни, что достигается на основе задействования обратных связей между витальным и духовным капиталами. Здоровье человека в значительной степени определяется его мировоззрением. Оптимизация здоровья и высокая культура жизни достигаются на основе мировоззрения социогуманизма.

Аномальная жажда обогащения рассматривается социогуманизмом как патология. национальный богатство социогуманитарный

Ценности социогуманизма во многом соотносятся с христианскими ценностями. Особенно это касается таких сущностных моментов, как отношение к человеку и материальной стороне его жизни, а также к труду и богатству.

Цель гармоничного развития человека -- счастье (состояние равновесия, согласия с самим собой, другими людьми и природой).

К сожалению, российскими политиками концепция социогуманитарного государства и социогуманизма не была по-настоящему востребована. Лишь в 2008 г. В.В. Путин озвучил стратегию инновационного развития России до 2020 г. (Стратегия-2020). В ней нашли отражение существенные признаки социогуманитарного развития. По существу, под задачи, сформулированные В.В. Путиным, уже имеется научная теория социогуманитарного развития.

Таблица 1

Национальный капитал (НК) и его составляющие для ряда стран

Таблица 2

Удельный национальный капитал (УНК) и его составляющие для ряда стран

Таблица3

Индекс качества жизни (I) и его составляющие для ряда стран

Литература

1. Астахов А.С., Бушуев В.В., Голубев В.С. Устойчивое развитие и национальное богатство России. М., Энергия, 2009.

2. Бушуев В.В, Голубев В.С. Основы эргодинамики. М., Энергия, 2003.

3. Бушуев В.В. Энергетика как фактор устойчивого развития России//Энергетическая политика. 2008. № 1. С. 3-7.

4. Бушуев В.В., Голубев В.С. Социоприродное развитие. М., Энергия, 2007.

5. Бушуев В.В., Голубев В.С., Зволинский В.П., Тарко А.М. Социогуманитарное развитие: Россия и мир. М., Энергия, 2007.

6. Голубев В.С., Коробейников А.А. Человеческий капитал для социогуманитарного развития//Российская Федерация сегодня. 2009. № 3.

Размещено на Allbest.ru