Экономика культуры: к определению проблемного поля

Характер и особенности социально-экономических трансформаций современной России, очевидно, выходят за пределы доминирующей экономической парадигмы, базирующейся на неоклассическом дискурсе неолиберализма западного образца. В связи с этим актуализируется поиск новых подходов к экономическому анализу, затрагивающих те сферы, которые не были учтены в рамках традиционной экономической теории, в том числе анализ культурно-аксиологических аспектов (культурные блага и ценности Культурные ценности-- нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты. Культурные блага -- условия и услуги, предоставляемые организациями и физическими лицами для удовлетворения гражданами своих культурных потребностей. См. Ст.3 Закона РФ «Основы законодательства Российской Федерации о культуре». - https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_1870/068694c3b5a06683b5e5a2d480bb399b9a7e3dcc/ ) в контексте экономического пространства российского социума - экономика культуры. Интерес к экономике культуры является вполне закономерным, поскольку Россия выбрала путь развития на основе регулируемых социально-рыночных отношений и, налаживая экономические механизмы, стремясь к экономическому благу, до недавнего времени не уделяла должного внимания культурной составляющей экономического пространства.

Следует отметить, что экономический анализ культурных факторов является одним из новых направлений экономической науки не только в рамках российского, но и западного экономического дискурса, что объясняется особенностями становления самой науки. Ведущие представители экономической мысли на протяжении длительного времени оставляли за пределами доминирующей парадигмы культурно-аксиологические аспекты экономической сферы, поэтому культурные блага и ценности как результат культурной деятельности не получали аналитической основы в рамках материального производства богатства и благосостояния. Эти блага представлялись достаточно редким и поэтому неинтересным для зарождающейся политической экономии; затраты на них излишними, а сами блага невоспроизводимыми и не способствующими накоплению капитала и росту богатства; они рассматривались как результат непроизводительной деятельности, которая нацелена не на получение прибыли, а на удовлетворение внутренних потребностей домохозяйств и т.п. Подробный анализ идей таких представителей экономической мысли как А. Смит, Д. Рикардо, Дж. Ст. Милль, Т. Мальтус, А. Маршалл, Дж. М. Кейнс, У. Джевонс, Л. Ваальрас, Й. Шумпетер, Л. Роббинс в отношении культурных благ и их включения в экономический анализ проводится в работе Quintero L.F.A., Palma L., Pavon N.P. 50 anos de Economнa de la Cultura. Explorando sus raнces en la historia del pensamiento econуmico. // Documento de Trabajo FCEA. 2016 - N 16. - http://www.javerianacali.edu.co/sites/ujc/files/node/field-documents/field_document_file/pdf_-_aguado_palma_pulido_-_50_anos_de_econ_cult_dt_1.pdf Действительно, культурные блага обладают целым рядом специфических характеристик, в том числе, они по своей природе носят архетипический характер, являются результатом уникального предложения, производятся и потребляются единовременно, основа их стоимости заключается в символическом послании, которое должно быть воспринято потребителем (театр, опера, танцевальные номера, классическая музыка и т.п.).

Тем не менее, со временем стали появляться суждения, согласно которым «хорошее общество» невозможно без культурных благ, культурные товары стали восприниматься как «наибольшее благо цивилизации», основной и существенный компонент истинной человеческой цивилизации (Дж.М. Кейнс), а культурные (конфессиональные) традиции определяющими экономическое поведение (М. Вебер).

С середины ХХ века в рамках зарубежного экономического дискурса начинаются комплексные теоретические и эмпирические исследования культурных факторов. Появляются работы Ж.-Б. Сэйя, К. Гарнье, К. Викселя, Э. Линдаля, Дж. Рескина, А. Моля, Э. Бэнфилла, Р. Патнема, Д. Ландеса, Г. Табеллини и др., направленные на выявление причинно?следственных связей между экономикой и культурой. А в 1966 году выходит работа У. Баумоля и У. Боуэна «Исполнительские искусства: экономическая дилемма» Baumol W., Bowen W. Performing Arts: The Economic Dilemma. - New York: The Twentieth Century Fund, 1966., которую принято считать отправной точкой в становлении экономики культуры и обоснованием необходимости государственной и общественной поддержки в сфере культуры и искусства. Все это привело к интеграции культурных благ и ценностей в сферу экономического анализа и позволило сформировать элементы, составляющие экономику культуры как самостоятельную субдисциплину и динамичную область экономических знаний На Западе сформировалась совокупность всех необходимых институциональных элементов, чтобы считать экономику культуры самостоятельной дисциплиной, в том числе: Международная ассоциация экономики культуры; Журнал по экономике культуры (Journal of Cultural Economy (JCE); учебники, передающие знания в этой области (например, Р. Тоуз, Д. Тросби); а в 1991 г. экономика культуры была включена в классификацию Journal of Economic Literature (JEL)..

В рамках отечественного экономического дискурса первые работы в области экономики культуры появляются уже в конце XIX и начале XX См., например, работы В. П. Погожева ,В. А. Теляковского и др.. Но комплексные исследования начинаются с 70-х гг. ХХ века Культура как элемент экономической системы рассматривается в работах Э. М. Агабабьяна, Г. Г. Дадамяна, Д. И. Правдина, В. М. Рутгайзера, М. В. Солодкова, А. И. Дымниковой, Г. П. Иванова, А. Я. Рубинштейна, Б. Ю. Сорочкина, С. В. Шишкина и др., когда формируются две позиции относительно экономических отношений в культурной сфере: 1) экономических отношений в этой сфере быть не может, так как она не производит материальных благ и 2) в сфере культуры складываются «второсортные» экономические отношения, поскольку культурой потребляется продукт, созданный материальным производством Игнатьева Е.Л. «Экономика культуры» - Учебное пособие. 2-е изд. - М.: ГИТИС, 2006. - http://www.studfiles.ru/preview/2957741/. Но уже на рубеже 80-90-х годов ХХ века начинается поиск новых экономических механизмов в области культуры, а с начала 90-х гг. развитие рыночных отношений всесторонне затрагивает культурное пространство. Поэтому в настоящее время общепризнано, что в процессе культурной деятельности складываются полноценные экономические отношения, связанные с сохранением, созданием, распространением и освоением (потреблением) культурных благ и ценностей.

Очевидно, что экономические реформы, начатые еще в 90-е гг. были направлены на формирование в российском цивилизационно-культурном пространстве западной модели рыночной экономики, не учитывавшей идеологическую и духовно-нравственную основу российского социума. Поэтому в настоящее время состояние российской экономики культуры характеризуется стохастичностью и противоречивостью, что усугубляется колебаниями экономического курса страны, социальной напряженностью и экономической нестабильностью, детерминированной мировым финансовым кризисом, внутренними и внешними конфликтами, разрушением прежнего экономического и ментального пространств.

В данной связи возникают теоретический и практический вопросы соответствия между экономической культурой современной России и экономическими институтами, проблема преодоления противоречий между институциональными элементами экономики, экономикой культуры и экономической культурой её субъектов, имеющей постмодернистский характер, и содержанием менталитета населения России Филонова Е.И. Экономическая культура современной России в контексте постмодерна. - http://hub.sfedu.ru/media/diss/744390f4-a353-11e3-a4fd-003048621912/REF_108312a.pdf.

В общем виде, как сложное социально-экономическое явление, экономику культуры целесообразно рассматривать в трех ключевых аспектах См. Войтов И.В. Экономическая культура и пути ее формирования в России. - http://www.vestnik-mgou.ru/Articles/Doc/3629: 1) теоретическом (комплекс соответствующих научных терминов и понятий); 2) практическом (прикладные инструменты экономического анализа); 3) аксио-этическом (системы ценностей и моральных норм экономической системы).

Последний аспект представляется крайне актуальным для российского социально-экономического пространства, поскольку учитывает специфику экономических ценностей, норм и культурных структур, другими словами экономическую ментальность К основным элементам экономической ментальности относят стереотипы потребления, нормы и образцы социального взаимодействия, организационные формы хозяйственной жизнедеятельности, ценностно-мотивационное отношение к труду и к богатству, степень восприимчивости к инновациям. нашего социума, которая формируется под влиянием объективных условий жизни страны и определяет характер социально-экономических принципов, которые, в свою очередь, формируют историческую траекторию хозяйственного развития Балабанова Е.С. Особенности российской экономической ментальности // Мир России. - М., 2001. - № 3. - https://www.hse.ru/data/2010/12/31/1208181544/2001_n3_p67-77.pdf. Можно выделить четыре группы факторов, до сих пор детерминирующих специфику экономической ментальности россиян: мобилизационно-коммунальная производственная среда, православная этика, догоняющий тип модернизации, советский «эксперимент», которые в своей совокупности закрепляют в качестве основополагающих и системообразующих такие экономические ценности, как коллективизм, государственный патернализм и традиционализм.

На современном этапе в среде российских исследователей все чаще выражается точка зрения, согласно которой экономика культуры, формирующая экономическое взаимодействие с культурным пространством, должна быть тщательно проанализирована как система знаний, ценностей и норм поведения в экономике, мотиваций экономической деятельности. Остается открытым целый ряд теоретических вопросов о соотношении экономики культуры, экономической культуры и общества постмодерна, в том числе: как культура взаимодействует с экономикой; как она взаимодействует с другими сферами жизни общества; правомерно ли вообще говорить об экономике культуры в отечественном дискурсе постмодерна.

В целом, можно констатировать, что сегодня экономика культуры приобрела четкие контуры, общепризнанные как в рамках западного, так и отечественного экономического дискурса, ее можно определить как совокупность отраслей духовного производства, связанную с непосредственным воздействием на человека Игнатьева Е.Л. Экономика культуры. - Учебное пособие. 2-е изд. - М.: ГИТИС, 2006. - http://www.studfiles.ru/preview/2957741/, которая применяет экономический анализ ко всем творческим и исполнительским искусствам, наследию и индустрии сферы культуры, общественным или частным; имеет отношение к экономической организации сферы культуры и к поведению продюсеров, потребителей и государства; изучает взаимосвязи между культурным укладом и экономической жизнью; исследует воздействие культурных факторов на инновации, производительность и экономические результаты Приведена подборка определений из Journal of Cultural Economics Цит. по: Иванов О.В. Экономика культуры. - http://msu-students.ru/Cult_lectures/cult1.pdf. экономический культурный аксиологический рост

Формируются новые подходы к анализу взаимосвязей между культурой и экономикой, новое отношение к культуре как к фактору экономического развития территорий, а к культурным благам как к товару, развиваются культурные, творческие индустрии - и все это на фоне глобализации рынка культурных благ. Заметно возрастает интерес к оценке социально-экономического значения культуры, к поиску необходимых статистических инструментов. В данном контексте исследователи предпринимают попытки количественно измерить прямой вклад культуры в экономику, выраженный в т.ч. в процентах к объему ВВП, показателях экономического роста и занятости, и ее непрямой вклад, проявляющийся во влиянии на инновационные процессы, развитие информационных технологий, повышение туристической привлекательности регионов и т.д. Например, по заданию Европейской Комиссии исследовательские группы KEA European Affairs совместно с Media Group (Финляндия) и MKW Wirtschaftsforschung GmbH (Германия) впервые осуществили детальный экономический анализ культурной деятельности на общеевропейском уровне, его результаты представлены в докладе «Экономика культуры в Европе», опубликованном в ноябре 2006 года. А в марте 2008 года на базе Европейской строительной технологической платформы появляется программа по культурному наследию «Vision 2030 & Strategic Research Agenda. Focus Area Cultural Heritage». - http://www.ectp.org .

Отталкиваясь от тезиса о том, что экономический рост детерминирован социальным капиталом нации, культура которой определяет формальные (институциональные рамки) и неформальные (ценностные и социальные ориентиры) ценности и нормы, проводятся исследования для определения степени влияния культуры на конкурентоспособность страны, при этом отмечается, что ценности и нормы в значительной степени влияют на процессы накопления капитала и технического прогресса и, одновременно, определяют качество институтов. В том числе и такие социальные факторы роста, которые не могут быть отражены традиционной статистикой - моральные ценности Pavon Cuellar L.I. Los rasgos culturales en la conformaciуn de la competitividad y del crecimiento sostenible // Revista de Estudios Empresariales. Segunda йpoca.? 2015. N 2. - http://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/REE/article/view/2741/2228.

Другими словами, экономика культуры как субдисциплина экономической науки заняла определенное поле исследования в рамках российского и зарубежного научного дискурса, которое формируют культурные блага, ценности, товары и услуги - сценические и визуальные искусства, материальное и нематериальное культурное наследие, индустрия культуры и культурная политика. В данном контексте выделяют ключевые направления анализа: разрыв участия и доходов, «болезнь издержек», спрос на культурные блага, рыночные структуры и особенности формирования цен на культурные товары и услуги, оценка и сохранение культурного наследия, экономика литературы, кино, музеев и т.п., искусство как общественное благо, финансирование культурных и художественных мероприятий, а также соответствующие аспекты публичной политики: государственное финансирование и субсидирование цен, искусство как объект инвестирования, правовая защита творчества и инноваций (ВОИС), организация и регулирование индустрии культуры, выработка соответствующих законов и стандартов, помощь и благотворительность, культурный туризм, международная торговля культурными ценностями, охрана наследия и культурного разнообразия (ЮНЕСКО) Quintero L.F.A., Palma L., Pavon N.P. 50 anos de Economнa de la Cultura. Explorando sus raнces en la historia del pensamiento econуmico // Documento de Trabajo FCEA. 2016. - N 16. - http://www.javerianacali.edu.co/sites/ujc/files/node/field-documents/field_document_file/pdf_-_aguado_palma_pulido_-_50_anos_de_econ_cult_dt_1.pdf.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что сегодня культурные блага и ценности в значительной мере поддаются теоретическому и эмпирическому анализу с помощью экономического инструментария и занимают четко очерченную предметную область экономической науки, которая охватывает широкий спектр тем: организационные и управленческие формы культурных учреждений; рынок труда в сфере культуры и анализ процесса создания культурных товаров; культурные блага и ценности как стратегический ресурс, способный производить богатство и занятость. Все эти вопросы приобретают особую актуальность и значимость для России в условиях современной экономической и культурно-аксиологической конъюнктуры, учитывая характер и особенности российской экономической ментальности.

Размещено на Allbest.ru